武漢市作家（武漢市作家協(xié)會會員名單）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于武漢市作家的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、湖北省有哪些著名的作家

• 2、池莉在哪里出生的？

• 3、劉醒龍是什么作家

• 4、池莉是誰？請詳細(xì)介紹

一、湖北省有哪些著名的作家

方方，原名汪芳，女，漢族，江西彭澤人，1955年5月生于南京。大學(xué)，1982年8月畢業(yè)于武漢大學(xué)中國文學(xué)專業(yè)。1975年1月參加工作，無黨派?，F(xiàn)任省作協(xié)主席，文學(xué)院文創(chuàng)一級專業(yè)作家，第九屆省政協(xié)常委，中國作協(xié)第七屆全委會委員。1991年獲湖北省政府有突出貢獻(xiàn)中青年專家稱號 , 1992年獲國務(wù)院頒發(fā)的特殊津貼。系全國宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”人才、湖北省宣傳文化戰(zhàn)線“五個一批”人才。出版小說散文集70余部，多篇被譯為英、法、意、日韓、葡萄牙等文在海外出版。曾獲全國優(yōu)秀中篇小說獎、“莊重文”文學(xué)獎、《小說月報》百花獎、《小說選刊》優(yōu)秀獎、《中篇小說選刊》優(yōu)秀作品獎及《詩刊》新詩創(chuàng)作一等獎、人民文學(xué)出版社優(yōu)秀作品獎、中國女性文學(xué)創(chuàng)作獎、北京文學(xué)獎、上海市長中篇小說獎、長江文藝佳作獎、長江出版集團(tuán)最受讀者歡迎獎、湖北省屈原文藝創(chuàng)作獎、湖北金鳳青年文藝獎、湖北文學(xué)獎等。 副主席黃運(yùn)全，男，漢族，湖北鄂州人， 1954 年 11 月生，碩士研究生， 2000 年 3 月畢業(yè)于華中師范大學(xué)馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)， 1981 年 1 月參加工作，中共黨員?，F(xiàn)任省作協(xié)常務(wù)副主席、黨組成員、書記，中國作協(xié)第七屆全委會委員。 1979 年獲團(tuán)中央全國新長征突擊手稱號。 1981 年 7 月至 1996 年 10 月在咸寧地區(qū)工作，任地委宣傳部副部長、地委講師團(tuán)主任、社科聯(lián)主席等職。 1996 年 10 月至 2006 年 1 月任湖北省廣播電視廳副廳長（廳改局后任副局長）。 程遠(yuǎn)斌，男，漢族，湖北天門人， 1949 年 11 月生，黨校大專， 1985 年 8 月畢業(yè)于荊州地委黨校黨政專業(yè)， 1970 年 3 月參加工作，中共黨員。現(xiàn)任省作協(xié)副主席、黨組成員、副書記，中國作協(xié)會員。 1998 年被國家民族事務(wù)委員會授予 “ 全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個人 ” 稱號。策劃、組織舉辦了 “ 接受傳統(tǒng)教育，振奮革命精神，建設(shè)和諧作協(xié) ” 的主題學(xué)習(xí)采風(fēng)活動，主抓了機(jī)關(guān)爭創(chuàng)綠化先進(jìn)單位和爭創(chuàng)治安先進(jìn)單位等工作。在省級刊物上發(fā)表過多篇理論文章和文學(xué)作品，出版過長篇小說《陳友諒》、《民族文化大州建設(shè)論》、《巴山楚水處處情》等著作，長期從事中國彌勒文化研究。 梁必文，男，漢族，湖北赤壁人 ,1958 年 3 月生 , 大學(xué)， 1990 年 7 月畢業(yè)于武漢大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)， 1977 年 9 月參加工作，中共黨員?，F(xiàn)任省作協(xié)副主席、黨組成員，省文聯(lián)副主席，中國作協(xié)會員。先后在《詩刊》、《人民文學(xué)》、《人民日報》、《長江文藝》等刊物發(fā)表詩歌數(shù)百首，并發(fā)表中短篇小說、評論若干，出版詩集有《楊梅雨》、《燃燒的靈魂》、《梁必文詩選》等，并有部分作品獲獎。 李武育，男，漢族，河南孟津人， 1953 年 9 月生，大學(xué)， 1982 年 2 月畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)專業(yè)， 1970 年 12 月參加工作，中共黨員?，F(xiàn)任湖北省作家協(xié)會副主席、黨組成員。 劉醒龍，男，漢族，湖北團(tuán)風(fēng)人， 1956 年 1 月生，高中， 1975 年 1 月參加工作，中共黨員?，F(xiàn)任省作協(xié)副主席、武漢市文聯(lián)副主席、《芳草》雜志社總編，中國作協(xié)第七屆全委會委員。享受國務(wù)院特殊津貼，曾獲湖北省優(yōu)秀中青年專家、湖北省宣傳文化戰(zhàn)線 “ 五個一批 ” 人才、武漢市第十屆勞動模范、 2006 感動荊楚十大新聞人物等榮譽(yù)稱號。已出版長篇小說十部、小說及散文集二十余種，部分作品被翻譯成英、法、日、韓等文字。作品曾獲魯迅文學(xué)獎中篇小說獎、中國小說學(xué)會長篇小說大獎、世界華文長篇小說紅樓夢獎決審團(tuán)獎、青年文學(xué)終身成就獎、莊重文文學(xué)獎、全國十佳長篇小說獎、全國十佳中篇小說獎、《小說月報》百花獎、《中篇小說選刊》優(yōu)秀作品獎、《中華文學(xué)選刊》優(yōu)秀小說獎、《人民文學(xué)》優(yōu)秀作品獎、上海市長中篇小說獎、《上海文學(xué)》優(yōu)秀作品獎、湖北省文藝明星獎、湖北省屈原文藝創(chuàng)作獎、湖北文學(xué)獎、中國電影政府獎最佳編劇獎、中國電影金雞獎最佳編劇獎、文化部戲曲文華獎、電視劇飛天獎和金鷹獎等。 鄧一光，男，蒙古族，湖北麻城人， 1956 年 8 月生，在職大專， 1984 年 7 月畢業(yè)于中央廣播電視大學(xué)， 1978 年參加工作，無黨派?，F(xiàn)任省作協(xié)副主席、武漢市文聯(lián)副主席、文學(xué)院院長，系中國作協(xié)會員、市青年作協(xié)主席、省青聯(lián)委員。享受國務(wù)院特殊津貼，曾獲湖北省有突出貢獻(xiàn)中青年專家、湖北省宣傳文化戰(zhàn)線 “ 五個一批 ” 人才、武漢市十大杰出青年、武漢市勞動模范等榮譽(yù)稱號。曾獲中宣部 “ 五個一工程 ” 獎、魯迅文學(xué)獎、馮牧文學(xué)獎、郭沫若散文隨筆獎、人民文學(xué)獎、《小說月報》百花獎、全國十佳長篇小說獎、《小說選刊》獎、《中華文學(xué)選刊》獎、電視劇百花獎、上海市長中篇小說獎、上海文學(xué)獎、湖北屈原文學(xué)創(chuàng)作獎、湖北文藝明星獎、湖北 “ 五個一工程 ” 獎、飛天獎等。 於可訓(xùn)，男，漢族，湖北黃梅人， 1947 年 3 月生，大學(xué)， 1982 年 2 月畢業(yè)于武漢大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)， 1968 年 12 月參加工作，中共黨員?，F(xiàn)任武漢大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，省作協(xié)副主席，省文藝?yán)碚摷覅f(xié)會主席，中國寫作學(xué)會會長，中國當(dāng)代文學(xué)研究會副會長。著有《中國當(dāng)代文學(xué)概論》、《當(dāng)代文學(xué)：建構(gòu)與闡釋》、《新詩體藝術(shù)論》、《當(dāng)代詩學(xué)》等論著，曾獲中國文聯(lián)優(yōu)秀文藝評論獎二等獎、湖北省文藝明星獎、湖北省首屆文學(xué)論文一等獎、第二屆二等獎、第三屆一等獎，中國當(dāng)代文學(xué)研究會第六屆、第十屆優(yōu)秀成果獎、湖北省第二屆、第四屆優(yōu)秀社科成果獎、武漢市第六屆、第九屆優(yōu)秀社科成果獎，第三屆湖北文學(xué)獎，第六屆屈原文學(xué)獎等。 劉益善，男，漢族，湖北鄂州人， 1950 年 12 月生，大普， 1973 年 10 月畢業(yè)于華中師范大學(xué)中文專業(yè)， 1973 年 10 月參加工作，中共黨員?，F(xiàn)任省作協(xié)副主席 , 副巡視員，《長江文藝》雜志社社長、主編，湖北省作協(xié)詩歌創(chuàng)作委員會主任，中國作協(xié)會員。湖北省有突出貢獻(xiàn)中青年專家，出版有《我憶念的山村》、《雨中玫瑰》、《野菊花》等詩集小說集紀(jì)實(shí)文學(xué)集 19 部。先后獲 1981—1982 《詩刊》獎、全國青年讀物二等獎、湖北省第二屆出版名人獎提名獎等。 陳應(yīng)松，男，漢族，江西余干人， 1956 年 1 月生，大學(xué)， 1987 年 7 月畢業(yè)于武漢大學(xué)中文專業(yè)， 1973 年 1 月參加工作，中共黨員?，F(xiàn)任省作協(xié)文學(xué)院院長，文創(chuàng)一級專業(yè)作家，中國作協(xié)第七屆全委會委員，省作協(xié)副主席，享受國務(wù)院特殊津貼，湖北省有突出貢獻(xiàn)中青年專家，湖北省宣傳文化戰(zhàn)線 “ 五個一批 ” 人才。獲第三屆魯迅文學(xué)獎、首屆中國環(huán)境文學(xué)獎、第二屆中國小說學(xué)會大獎、第六屆上海中長篇小說大獎、 2004 年《人民文學(xué)》中篇小說獎、《小說月報》百花獎、梁斌文學(xué)獎、《中篇小說》雙年獎、第一二三屆湖北文學(xué)獎、 2004 湖北文化精品突出貢獻(xiàn)獎、《北京文學(xué) ? 中篇小說月報》獎等。 董宏猷，男，漢族，湖北咸寧人， 1950 年 4 月生，大普， 1977 年 10 月畢業(yè)于華中師范大學(xué)中文專業(yè)， 1968 年 12 月參加工作，中共黨員?，F(xiàn)任省作協(xié)副主席、武漢市文聯(lián)副主席、作協(xié)主席，中國作家協(xié)會會員，中國作家協(xié)會兒童文學(xué)創(chuàng)作委員會委員。湖北省作協(xié)少兒文學(xué)工作委員會主任。享受國務(wù)院特殊津貼，曾獲團(tuán)中央、教育部 “ 全國十佳少先隊志愿輔導(dǎo)員 ” 。武漢市 “ 十佳建功立業(yè)黨員標(biāo)兵 ” 、 “ 優(yōu)秀共產(chǎn)黨員 ” 、 “ 五一勞動獎?wù)?” 等榮譽(yù)稱號。文學(xué)作品三次獲全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎、兩次獲中宣部 “ 五個一工程 ” 獎、中國圖書獎、文化部全國 “ 蒲公英 ” 少兒文學(xué)金獎、冰心優(yōu)秀兒童圖書獎、陳伯吹優(yōu)秀兒童文學(xué)獎、湖北省首屆文藝明星獎、湖北省第二屆屈原文藝創(chuàng)作獎、武漢市首屆黃鶴文藝獎，以及臺灣聯(lián)合報系 “ 十佳圖書 ” 、臺灣優(yōu)良兒童圖書金龍獎等。長篇小說《一百個中國孩子的夢》曾作為唯一的一部純文學(xué)作品，代表中華人民共和國參加國際兒童圖書評獎。多部作品譯介到國外。 劉繼明，男，漢族，湖北石首人， 1963 年 11 月生，大學(xué)， 1990 年 7 月畢業(yè)于武漢大學(xué)中文系漢語言文學(xué)專業(yè)， 1984 年 4 月參加工作，民盟?，F(xiàn)任省作協(xié)副主席 , 文創(chuàng)一級專業(yè)作家，中國作協(xié)會員。 1987 年被共青團(tuán)湖北省委授予 “ 新長征突擊手 ” 稱號，享受省政府專項(xiàng)津貼，獲第五屆中國文聯(lián)文藝評論獎一等獎、第三屆徐遲報告文學(xué)獎，屈原文藝獎、湖北文學(xué)獎、湖北省文化精品生產(chǎn)突出貢獻(xiàn)獎、湖北省首屆戲劇文學(xué)獎、《上海文學(xué)》優(yōu)秀作品獎、《山花》理論獎等。 徐魯，男，漢族，山東省即墨市人， 1962 年 12 月出生 ,1982 年 7 月畢業(yè)于武漢師范學(xué)院咸寧分院中文系， 1982 年 7 月參加工作。現(xiàn)任湖北長江出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)海豚傳媒公司策劃總監(jiān)，系中國作家協(xié)會會員、省作協(xié)副主席、北京 “ 冰心獎 ” 評委會副主席。 1982 年開始文學(xué)寫作，已出版詩集《我們這個年紀(jì)的夢》、《散步的小樹》、《世界早安》等，散文集《對星星的諾言》、《青梅竹馬時節(jié)》、《青春的玫瑰》、《看蘆花飛舞，聽蟋蟀唱歌》、《劍橋的書香》、《畫布上的激情》、《黃葉村讀書記》、《時光練習(xí)曲》、《翡冷翠的薄暮》、《重返經(jīng)典閱讀之鄉(xiāng)》等四十余種，長篇小說《為了地久天長》，長篇傳記《普希金傳》、《音樂巨人貝多芬》以及《沉默的沙漏 ? 徐魯自選集》、《徐魯青春文學(xué)精選》等選集多種。作品曾獲全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎、中國圖書獎、冰心兒童圖書獎、國家圖書獎、臺灣 “ 好書大家讀 ” 年度好書獎、陳伯吹兒童文學(xué)獎、湖北省文藝明星獎、湖北省金鳳青年文藝獎、湖北文學(xué)獎等。部分作品被譯介到丹麥、英國、美國、韓國和日本等國家。有《大地巨人》、《丑小鴨是怎樣變成天鵝的》、《夏日雨景》、《獻(xiàn)給老師的花束》、《一片紅樹葉》、《別碰我們的綠樹》、《華老師》等十多篇作品被選入臺灣省、香港地區(qū)和中國大陸一些省份的中小學(xué)語文教科書和師范院校的教科書。 胡亞敏，女，漢族，湖北當(dāng)陽人， 1954 年 4 月生，在職博士研究生， 2001 年 12 月畢業(yè)于華中師范大學(xué)文藝學(xué)專業(yè)， 1972 年 4 月參加工作，中共黨員?，F(xiàn)任華中師范大學(xué)文學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師、教育部中國語言文學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員、中國文藝?yán)碚搶W(xué)會副會長，中外文藝?yán)碚搶W(xué)會敘事學(xué)分會副會長，省文藝?yán)碚摷覅f(xié)會副主席。出版專著多本，多次主持或參與主持國家社科基金重點(diǎn)科研項(xiàng)目和教育部科研項(xiàng)目。與他人合作主編的文藝學(xué)教材《文學(xué)批評原理》獲教育部優(yōu)秀教材一等獎， 2007 年被授予 “ 教育部高等學(xué)校教學(xué)名師 ” 稱號。 曹樹瑩，男，漢族，湖北大冶人， 1956 年 12 月生，大學(xué)本科， 1991 年 7 月畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系， 1972 年 11 月入伍， 2001 年退出現(xiàn)役 , 上校軍銜 . 中國作協(xié)會員 . 中共黨員。現(xiàn)任黃石市作協(xié)主席、市文化局黨組書記、局長。出版有詩集《無岸之河》、《幽藍(lán)的柔波》及長詩《巨瀾》等 : 中篇小說集《人們每天面臨的河流》等 : 長篇小說有《夢中的鐘聲》《太陽從明天升起》等 : 詩歌《經(jīng)常處在臨界狀態(tài)》獲《詩刊》優(yōu)秀獎 , 《相信歲月》獲甘肅省政府獎 , 《關(guān)于花朵 水和石頭》獲首屆《長江文藝》完美文學(xué)獎。

二、池莉在哪里出生的？

池莉，女，1957年生，湖北人，現(xiàn)居武漢。曾做過知青，鄉(xiāng)村小學(xué)教師，畢業(yè)于冶金醫(yī)學(xué)院和武漢大學(xué)中文系，現(xiàn)身肩第九屆人大代表的職務(wù)。池莉現(xiàn)在是國內(nèi)知名的作家，她的成名作是中篇小說《煩惱人生》，此作被譽(yù)為是“新寫實(shí)小說”的代表作。池莉現(xiàn)為武漢市專業(yè)作家，她因不久前的一部中篇小說《來來往往》被改編為電視劇而紅遍國內(nèi)，并緊接著創(chuàng)作了另一部中篇《小姐你好》。

三、劉醒龍是什么作家

劉醒龍，著名作家，1956年生，湖北黃岡（現(xiàn)團(tuán)風(fēng)縣）張家寨村劉下垸人。生于古城黃州。曾客居英山縣，1973年畢業(yè)于該縣紅山中學(xué)。曾任縣水利局施工員、閥門廠工人，縣文化館創(chuàng)作員、縣創(chuàng)作室主任，黃岡地區(qū)群藝館文學(xué)部主任、黃岡地區(qū)作家協(xié)會常務(wù)副主席、《赤壁》文學(xué)季刊執(zhí)行副主編。1993年加入中國作家協(xié)會?，F(xiàn)為武漢市文聯(lián)專業(yè)作家（文創(chuàng)一級），中國作家協(xié)會全委會委員，湖北省作家協(xié)會副主席、武漢市文聯(lián)副主席、芳草雜志社總編。曾獲首屆中國當(dāng)代文學(xué)學(xué)院獎（長篇小說〈圣天門口〉）、第二屆（2003-2005）中國小說學(xué)會長篇小說唯一大獎（長篇小說〈圣天門口〉）、首屆魯迅文學(xué)獎中篇小說獎（中篇小說〈抵挑擔(dān)茶葉上北京〉）寫有中篇小說《鳳凰琴》（被改編成電影），第四、五、六屆《小說月報》百花獎（中篇小說〈鳳凰琴〉〈白菜蘿卜〉〈分享艱難〉），第七屆莊重文文學(xué)獎、首屆青年文學(xué)創(chuàng)作成就獎等。首屆世界華文長篇小說紅樓夢獎決審團(tuán)獎（長篇小說《圣天門口》）。臺灣地區(qū)《聯(lián)合文學(xué)》獎（中篇小說《秋風(fēng)醉了》）。中篇小說《鳳凰琴》和《秋風(fēng)醉了》被改編為電影《鳳凰琴》和《背靠背臉對臉》,獲國內(nèi)外多種大獎。長篇小說《愛到永遠(yuǎn)》被改編成大型舞劇《山水謠》獲文化部戲曲文華獎。部分作品被翻譯成英法日韓等文。2011年8月，長篇小說《天行者》獲第八屆茅盾文學(xué)獎。

四、池莉是誰？請詳細(xì)介紹

1957年生，湖北沔陽人。曾做過知青、鄉(xiāng)村小學(xué)教師，并從事醫(yī)務(wù)工作多年。畢業(yè)于冶金醫(yī)學(xué)院和武漢大學(xué)中文系。1981年開始發(fā)表小說，主要作品有中篇小說《煩惱人生》、《不談愛情》、《太陽出世》、《你是一條河》等，已出版小說集《煩惱人生》。其作中篇小說《煩惱人生》獲全國優(yōu)秀中篇小說獎和《小說月報》第三屆百花獎。中篇小說《太陽出世》獲本刊第四屆百花獎。中篇小說《你是一條河》、短篇小說《冷也好 熱也好 活著就好》獲《小說月報》第五屆百花獎，《你以為你是誰》獲《小說月報》第七屆百花獎。另著有《池莉文集》(六卷)，長篇小說《來來往往》以及散文隨筆集多部。其作品有多種文字的譯本，獲多種文學(xué)獎，有多部作品被改編為影視作品?，F(xiàn)為武漢市文聯(lián)專業(yè)作家，中國作家協(xié)會會員。社會職務(wù)為第九屆全國人民代表。

池莉的作品雖然數(shù)量不多，但不少作品問世后受到文藝界的重視和好評，成名作中篇小說《煩惱人生》，此作被譽(yù)為是“新寫實(shí)小說”的代表作，她也被公認(rèn)為新寫實(shí)小說的代表作家。池莉的小說大多表現(xiàn)女性視野中的武漢都市生活，人物往往是帶有世俗氣的蕓蕓眾生，遠(yuǎn)離英雄主義的凡夫俗子；同時，在現(xiàn)實(shí)主義的描寫中不閃避自然主義，人物事件均被一層生活原色所籠罩，給人以更為自然、逼真的藝術(shù)感受。創(chuàng)作即重視發(fā)揮故事的功能，又不排斥各種現(xiàn)代新手法。小說語言善于吸收武漢地域的方言俚語，或幽默俏皮，或質(zhì)樸凝重，有著獨(dú)特的風(fēng)格.

1987年，池莉發(fā)表了《煩惱人生》，使廣大讀者產(chǎn)生了震驚。在“先鋒小說”精心營構(gòu)各種語言迷宮和故事圈套的時候，《煩惱人生》卻透過紛亂、瑣屑的原生態(tài)的生活表象而顯露出了豐富的內(nèi)涵。這篇小說“單槍匹馬”就引起了人們廣泛的注意力。

池莉出生于湖北沔陽。高中畢業(yè)之后就同當(dāng)時的廣大青年一樣，響應(yīng)黨的號召到農(nóng)村插隊，并在農(nóng)村當(dāng)過小學(xué)教師。后開始學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，三年學(xué)習(xí)期滿后到武漢鋼鐵公司當(dāng)了五年醫(yī)生。又重返校園，就讀于武漢大學(xué)中文系，畢業(yè)后任《芳草》雜志社編輯，后在武漢市文聯(lián)從事創(chuàng)作，并任武漢市作協(xié)副主席。

1978年起就開始創(chuàng)作詩歌、散文。1981年起開始發(fā)表小說。主要作品有《煩惱人生》、《不談愛情》、《太陽出世》、《冷也好熱也好活著就好》、《來來往往》、《小姐你早》等?！稛廊松帆@全國優(yōu)秀中篇小說獎。池莉的小說大多取材于百姓的日常生活，呈現(xiàn)一種生活的本真狀態(tài)。冷靜的敘述態(tài)度，使她成為80年代末新寫實(shí)小說的代表作家。

一、選擇的困惑

池莉剛剛開始文學(xué)創(chuàng)作時由于年紀(jì)尚輕，雖然她在學(xué)校在農(nóng)村中體驗(yàn)到了那種生活的艱辛與苦澀，但她仍用美好的眼光看待周圍的一切生活，仍然用童年的溫馨的夢想審視人們的現(xiàn)實(shí)生活，用詩意般的心靈和美麗的語言歌唱那些糾纏于各種矛盾中的人們，對于理想生活的追求與向往。她的筆下流淌出的恰似一首首動人的小夜曲，但是在這些詩意小說的背后，卻是對生活艱難發(fā)出的詠嘆調(diào)。

池莉有著知青生活的經(jīng)歷，在她剛剛提筆創(chuàng)作時這段生活自然成為她的寫作素材，在對知青生活的眷戀和回憶中描寫了知青生活中的愛情、友誼、理想與憂傷，她以溫泉般的柔情描寫了這樣一群人，雖然他們生活在艱苦的環(huán)境之中，雖然他們稚氣未脫，但現(xiàn)實(shí)的生活教育了他們，使他們成熟了，懂得了友誼和愛情，知道了生活的艱辛。中篇小說《勇敢如斯》（后改名為《有土地就會有足跡》）即是這段生活的記錄。涉世不深的偉秋宜靠堅定的信心、執(zhí)著的追求，以純樸為美，以高尚為美，最終成為生活的強(qiáng)者；純情而又帶有浪漫氣質(zhì)的趙羅娜，愛得深刻又熱烈，雖然遭受到的是心靈痛苦的折磨，收獲的酸澀的苦果，但最終也成為腳踏實(shí)地的強(qiáng)者，小說中的另外幾位人物如忠厚的呂煒、樸實(shí)的歐光星、失足的容小多也寫得各具個性。這篇小說是池莉以自身的體驗(yàn)，咀嚼親身的經(jīng)歷而寫成的，雖然寫得平實(shí)，但也顯示出了她善于編織平凡人的平凡的故事。

她的另一篇小說《青奴》更是具有代表性的一篇作品，《青奴》形象是作品意象的一個載體，通過這一純潔美麗的形象，池莉把詩意的夢幻曲彈奏得如夢如幻、如癡如迷?！肚嗯繁纫砸环N寫意——象征的藝術(shù)模式表現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化與城鎮(zhèn)商業(yè)文化的沖突。作為一篇寫意象征小說，它保留著一個故事的框架。

澤浩攜青奴從黃埔江回到漢水流域的沔水鎮(zhèn)，給人們帶來了城市的新的生活方式，他使小鎮(zhèn)上的人們從愚昧的生活中學(xué)會了講究衛(wèi)生，學(xué)會了美的追求。這些人原來守著肥沃的土地卻擁有貧乏，他們傍依著清靜的河水卻環(huán)繞著骯臟，他們這里的男人寧可讓酒灌飽也不用飯菜填飽，他們的女人情愿用蓖子蓖頭也不用河水洗頭。他們的男男女女都喜歡趿著鞋子，邋里邋遢地打發(fā)日子。青奴懷抱理想改變這里的一切。

她首先教女人們刷牙、洗發(fā)，此前這些女人從不刷牙洗發(fā)的。又教會她們開臉，使人變得面目皎潔。治好孩子們的病，使延續(xù)了多少代的吃觀音土的習(xí)慣絕跡了。澤浩則教男人做生意。這時候他們代表的先進(jìn)城市文化對落后文化的沖擊與改造。商業(yè)的觀念、衛(wèi)生的觀念、美的觀念開始取代原來自給自足、不講衛(wèi)生、不知美丑的落后生活方式。更為有趣而深刻的是，作品表現(xiàn)了這兩種文化沖突的復(fù)雜狀態(tài)，并不是先進(jìn)的城市文化一來，落后的農(nóng)業(yè)文化就銷聲匿跡了，而是有著拉鋸狀的反復(fù)交鋒的過程。

關(guān)鍵的問題在于澤浩身上有著濃重的鄉(xiāng)村文化基因。他教會了人們經(jīng)商做生意，他自己經(jīng)營的商行卻停業(yè)了，因?yàn)樾℃?zhèn)上的人們每家商行開業(yè)都請澤浩主持，而每次他都喝得大醉，然后就去狂賭一把?！皾珊破鸪醪辉敢膺@樣，但一旦這樣他便不能違例了。他是太陽，應(yīng)該公正地向每一家灑去陽光。厚此薄彼是家鄉(xiāng)祖祖輩輩深惡痛絕的丑惡行為，澤浩天性就容不得厚此薄彼?！?/p>

澤浩的這種想法是一種鄉(xiāng)村情感方式，是一種功利的人情關(guān)系。但青奴由于不肯給澤浩錢還賭債而被他殺死后，澤浩也遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這正是鄉(xiāng)村文化向城市文化的反撲。更為悲傷的是青奴死后的遭遇，一開始人們準(zhǔn)備厚葬她，女人們手掌拍地，“嚎喪嚎出了青奴千般的美麗和萬般的好處?！笨墒侨饲楸∪缂?，傳統(tǒng)的道德偏見很快占了上風(fēng)。人們對青奴葬禮的改變，說明這時鄉(xiāng)村文化完全淹沒了城市文化。

這篇小說采用了魔幻筆法，讓青奴如一個謎，不說她的身世和來歷，讓青奴生前清白如水，死后藏有大量金珠財寶，又讓同樣來歷不明的德先生為她徇情而死，使青奴成為純潔、正義、善良的象征，批判了人性的丑惡、貶斥了物欲罪惡和世態(tài)炎涼。

這篇小說鮮明地體現(xiàn)了池莉?qū)υ娨獾娜诵悦赖母桧灥膶徝览硐?，也同樣表達(dá)了她對生存選擇的艱難的困惑，對美好毀滅的惋惜和對世俗的諷刺。

二、生存的煩惱

真正確立池莉在當(dāng)代文壇地位的作品是《煩惱人生》。這篇作品集中地體現(xiàn)了池莉的寫作態(tài)度和寫作風(fēng)格?？梢哉f以“煩惱”概括她的作品有一定的準(zhǔn)確性?？傊x完池莉的一系列作品后，人們會得出這樣的結(jié)論：煩惱人生，人生煩惱，人生總是甩不開的煩惱，煩惱總是與人生形影不離。

同時，為池莉贏得盛譽(yù)的這些作品也有類似文化上的特色?！恫徽剱矍椤穼懟橐龅臒?，《太陽出世》寫了生育的煩惱?！督鹗帧穼懥藧矍榈臒?，《一去不永不回》寫了青春的煩惱，《白云蒼狗謠》寫了事業(yè)的煩惱?？梢哉f它們共同構(gòu)成了“人生煩惱三步曲”。

這些作品所集中探討的，是中西哲學(xué)和宗教共同關(guān)心的人生“煩惱”問題。現(xiàn)代西方哲學(xué)把“煩惱”看作人生乃至人類無法擺脫的一種生存的困境，認(rèn)為造成人生“煩惱”的根源是人永遠(yuǎn)無法滿足的欲望和需求。既然如此，從根本上擺脫人生“煩惱”的辦法唯一的只有同時也讓人生得到解脫。池莉的作品深得此味。

池莉所描寫的煩惱卻又是生活之中平凡得不能再平凡的日常生活中人們都會遇到的煩惱?！稛廊松分兄魅斯〖液?，現(xiàn)代化鋼板廠的現(xiàn)代化操作工，經(jīng)過了日本專家的嚴(yán)格培訓(xùn)，他對工作充滿自豪感，他的精神狀態(tài)極好。但是低層次的文化現(xiàn)狀——物質(zhì)的和精神的，在整整一天之內(nèi)，不斷地襲擊他，使他成為生活的被動者。房子狹小，夫妻糾紛，乘車擁擠，兒子的教育問題，評獎的不公等等。“僅僅只過了四個鐘頭，印家厚的自信就完全被自卑所代替了。”這種種低層次文化狀況帶給他的煩惱“幾乎沒有一刻使他不在為難之中”。但他并不灰心喪氣，仍然希望有一個美好的明天。這正是普通工人的可貴之處，堅強(qiáng)、理智的可貴之處。

《不談愛情》中的莊建非，在他結(jié)婚之前快樂地生活著，他結(jié)婚結(jié)得并不順利，但那些煩惱很快就被新婚的喜悅沖淡了，更何況當(dāng)時又是兩個人在同舟共濟(jì)。所以吉玲對煩惱的體會，要遠(yuǎn)比莊建非深刻。但煩惱對每個人都是一視同仁的，莊建非很快地體會到：婚姻磨練男人。同樣，男人的確比女人更需要磨練，女人比男人更多地接觸柴米油鹽之類的瑣事，因而更務(wù)實(shí)，也更懂生活。

至于莊建亞那樣“不食人間煙火”的女人，大概便只好下定決心去當(dāng)“老姑娘”。然而，“當(dāng)代中國也不容忍獨(dú)身的女人”，因此莊建亞也有煩惱。

三、獨(dú)特的視角

池莉被認(rèn)為是“新寫實(shí)主義“的一位主將。新寫實(shí)主義強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)生活的原始形態(tài)，絕少作家的情感投入和主觀想象、反對人為地粉飾和拔高現(xiàn)實(shí)。

池莉的小說突出人生的過程，它強(qiáng)調(diào)過程本身的含義和意境，強(qiáng)調(diào)還原生活，回避理性概括的陰影，避免各種習(xí)慣的“深度模式”。她不是有意告訴我們什么，而是讓我們自己“觀看”，“告訴”的東西總是有限的，而在如實(shí)地追蹤生活的過程中，卻能激起我們復(fù)雜的、難以言敘的人生感受，統(tǒng)一起歷史與人生的秘密。池莉更擅長于表現(xiàn)市民家庭生活，反映世態(tài)人情，下層人民的生活壓力和精神心理；沿流溯源，又映射起和包含了社會的、政治的、歷史的意味。

池莉是一位現(xiàn)實(shí)主義作家，而她的“新”正在于觀照角度，也就是新的現(xiàn)實(shí)觀。這里沒有“英雄”和“普通人”的對立，沒有超凡脫俗的“神圣”原則和精神意志。在池莉的小說中，離開了世俗生活就再沒有真正的“現(xiàn)實(shí)感”，脫離開普通人的命運(yùn)，他們的人生歷程、基本需求、欲望與困惑、便也喪失了現(xiàn)實(shí)的普遍意義。池莉?qū)τ谑忻裆睢⑹忻裎幕睦聿⒎鞘侨∫环N冷峻的、批判的態(tài)度，而是先予以充分的理解，理解中的同情及同情中的表現(xiàn)，從下層市民的生存實(shí)際出發(fā)，尊重他們的生活態(tài)度和生活樂趣，其中也包含著人性健康的活力和質(zhì)樸的情感。

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