日本換國計劃國家不管嗎（中國會接受日本移民嗎）

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本文目錄:

• 1、為什么日本老換首相，政局還不亂.國家也不怎么動蕩

• 2、日本是不是世界上唯一一個沒有改朝換代的國家

• 3、如果美國不管了，日本還會一統(tǒng)亞洲嗎？

• 4、如果聯(lián)合國大部分國家都支持日本入常，只有中國反對，日本能不能入常？

一、為什么日本老換首相，政局還不亂.國家也不怎么動蕩

戰(zhàn)前日本是皇室華族，軍部，政黨，財閥，官僚五種勢力操掌國政。

而戰(zhàn)后，則是選舉出來的政治家，考試選拔出來的精英官僚，財閥三駕馬車。

一般都是財閥（或者稱財界）對國家進行思考，然后就大政方針提出意見，然后傳達給政治家，政治家再部署給官僚，由官僚具體細化并實現(xiàn)。以前自民黨長期執(zhí)政時，官僚們也能提出法律規(guī)章來影響國家的方向。但是日本20年來把國家經(jīng)濟困境的罪責(zé)都扣到官僚頭上。批判官僚在日本成了時髦和潮流。特別是以反官僚著稱的民主黨上臺后，官僚基本不再出聲，袖手旁觀，看著毫無經(jīng)驗的民主黨出丑露怯，丟人現(xiàn)眼。

所以說在日本政治家都是選舉動物，作秀專家，以能選上為唯一目標。他們在日本這個等腰三角形中是最短的一邊，整整引領(lǐng)國家的是財界，真正管理治理國家的是官僚。

計算首相走馬燈般地更換，政黨你方你唱罷我登場地輪替。日本依然穩(wěn)定。因為大政方針并不由這些演員來負責(zé)。

二、日本是不是世界上唯一一個沒有改朝換代的國家

是的，日本是世界上唯一一個沒有改朝換代的國家

在日本，最感覺不可思議的一件事，就是日本這個國家從第一代天皇開始，一直傳到現(xiàn)在，總共延續(xù)了125代。而在長達2600多年的歷史當中，居然沒有人想到，要把天皇殺掉，我來當天皇。也就是說，日本到現(xiàn)在為止，都是天皇一家代代相傳，叫“萬世一系”。所以從這個意義上來說，日本這個國家缺乏一種革命的思想。

那么，日本的第一代天皇是誰呢？

他的名字叫“神日本磐余彥天皇”，是彥波瀲武鸕鶿草葺不合尊的第四皇子。他出身在日向國（今宮崎縣），從九州的日向地區(qū)向東進發(fā)，經(jīng)過多場血戰(zhàn)，最終平定了大和地區(qū)，建立了一個以奈良為中心，國土范圍涵蓋半個日本列島的“大和國”。公元前660年，神日本磐余彥天皇在今奈良市的橿原宮即位。神日本磐余彥天皇在位長達76年之久，于公元前585年駕崩。駕崩后的謚號“神武天皇”。如今的奈良市有神武天皇的陵園，橿原神宮里供奉著神武天皇。

傳說中，神武天皇在神鳥的引領(lǐng)下，統(tǒng)一了日本，建立了大和國。

神武天皇生活的時代，也就是中國的戰(zhàn)國時代，與秦朝的第八代國君是同一時代。關(guān)于神武天皇的故事，目前只有一些傳說，說他很會打仗，也很能種田，是一位英勇善戰(zhàn)，又十分圣明的天皇。

在日本各地，有許多徐福上陸地和徐福寺廟、雕塑。

現(xiàn)在還有不少日本人對于徐福是神武天皇的傳說是深信不疑，在富士山下居住著一個大族，大家都姓同一個姓，叫“羽田”，“羽田”在日語中的發(fā)音，與秦始皇的“秦”是同一個發(fā)音。所以，羽田一族的后人們堅信自己就是當年跟隨徐福東渡日本的秦人后裔。90年代初，日本誕生了一位首相名叫“羽田孜”，他一直跟人家說，他是秦人的后代，是中國的血統(tǒng)。有一次，我見到羽田先生時，他開玩笑說：“我們可是兄弟”。今年10月22日，日本全國徐福會將在富士山下舉行全國大會，也已經(jīng)向我發(fā)出了出席的邀請，因為我姓徐，他們認為是應(yīng)該是徐福的后代，換言之，與日本全國的羽田一家屬于骨肉同胞。下次大家坐飛機到東京羽田機場的時候，心里要想一想，這個機場與中國的秦始皇還多少有些關(guān)系。

日本國雖然有2600多年的歷史，但是它的古代文明，要比中國落后許多年。所以，日本在古代一直向中國朝貢，向中國學(xué)習(xí)。

《三國志?魏書?倭傳》是中國正史中記載日本的第一篇文章，共1987字，總括性地介紹了魏國使節(jié)團在倭國的所見所聞。使節(jié)張政等在日本居留7年，直接調(diào)停了“親魏倭王”卑彌呼死后邪馬臺國內(nèi)的戰(zhàn)亂，直至卑彌呼的宗女壹與繼承王位才回國。由于《魏書》比日本最早的史書《日本書紀》要早大約440年，所以《魏書?倭傳》對了解3世紀時日本的情況是極其重要的文獻資料。而日本人要尋找自己國家的歷史，只能從中國最早的史書中尋找。

日本歷史上第一部文字典籍《古事記》成書于712年，《古事記》中說神武天皇活了137歲。為什么能夠活得那么長？或許真的是因為吃了長生不老藥。這本《古事記》中說，神武天皇建立日本國的日期是公元前660年的1月1日，這一天是農(nóng)歷，明治時代，日本正式確立“建國紀念日”時，把它換算成公歷，結(jié)果就變成了2月11日。

到現(xiàn)在的平成天皇為止，日本的天皇總共有125位。在這125位的天皇當中，最有名的天皇應(yīng)該有3位，一位是中國隋朝時期的女皇——推古天皇。她干了什么偉大的事呢？她向中國派遣了使者和僧人、留學(xué)生，向中國學(xué)習(xí)先進的科學(xué)技術(shù)和政治制度，讓日本社會進入了一個文明的時代。他有一個很優(yōu)秀的外甥，叫圣德太子，圣德太子根據(jù)當時的中國政治體制和法律，制定了日本歷史上第一部國家憲法，叫十七條憲法，這部憲法的第一條的第一句話，就是“以和為貴”。第二位天皇就是中國晚清時代的明治天皇，他實行了明治維新，讓日本打開國門，全面學(xué)習(xí)西方的政治、經(jīng)濟、文化和教育制度，實施了亞洲國家中的第一次改革開放，通過明治維新，日本從一個農(nóng)業(yè)、漁業(yè)為主的一個貧弱的國家，一躍成為了亞洲工業(yè)大國和經(jīng)濟軍事強國。第三位，就是昭和天皇，他發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭，給中國等亞洲各國人民帶來了極大的災(zāi)難。

在古代，日本為了保持天皇血統(tǒng)的純真，一般不允許與皇族以外的平民結(jié)婚。但是日本的第五十代天皇，叫恒武天皇，據(jù)說他跟一名在日本的朝鮮半島出身的美女結(jié)婚。所以，日本的皇室中，參合了朝鮮半島的血統(tǒng)。所以，日本有一種說法，說當初日本為什么要占據(jù)朝鮮半島實行殖民統(tǒng)治，就是為了讓朝鮮半島歸屬日本，以此來說明日本天皇的血統(tǒng)是正宗的，身上流的都是日本人的血。

日本歷史上還有一個傳說，說神武天皇其實是中國秦朝的方士徐福。說秦始皇當年為求長生不老之藥，命令他的大臣徐福帶三千童男童女去海上仙山尋找長生不老之藥。結(jié)果，徐福帶了這么一支浩大的船隊來到了日本，長生不老之藥沒有找到，怕回去交不了帳，于是就在日本留了下來，創(chuàng)建了一個國家，叫“大和國”。

中國西漢時期的司馬遷寫了一部《史記》，《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝共3000多年的歷史。書中記述了徐福出海尋找長生不老之藥的故事。

平成天皇和美智子皇后是一對恩愛伉儷

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，日本宣布投降，天皇被剝奪了對國家的管理權(quán)和統(tǒng)治權(quán)。同時，日本的皇室貴族也大多被剝奪特權(quán)削為平民，天皇家只保留了直系的三戶人家。這樣一來，皇室成員中女性是越來越少，當時的皇太子就是現(xiàn)在的平成天皇，他娶的妃子，就是一個民間女子，也就是日清食品公司老板的女兒美智子，就是現(xiàn)在的皇后。那么現(xiàn)在的皇太子也以父親為榜樣，娶了女外交官雅子。雅子雖然是平民女子，但是她的爺爺當過海軍大將，她的父親當過日本外務(wù)省常務(wù)副部長，在古代，也算是一個貴族家庭。即使如此，日本天皇對于血統(tǒng)還是十分講究，他在幾年前動手術(shù)需要輸血，宮內(nèi)廳為了保證天皇身上的血液的純正，不允許使用民間人士的血液，而是由天皇自己在手術(shù)前，抽出一部分血儲存起來，然后在手術(shù)時用自己的血給自己輸血。

到2016年，日本國建立已經(jīng)2676年，但是日本真正意義上的首都，卻只有三個，1300年前，日本建了第一個首都，叫平城京，也就是現(xiàn)在的奈良，當時是中國的唐朝時期，奈良城完全是按照長安城的模式建造的。所以我們現(xiàn)在已經(jīng)見不到長安古城的模樣，但是你在奈良依然能看到長安古城的模樣。公元794年，恒武天皇決定遷都，為此他專門請了風(fēng)水先生，按照中國的風(fēng)水學(xué)的原理選地方，結(jié)果發(fā)現(xiàn)京都三面環(huán)山，南面是平原，東西有兩條河流穿過，是一個可以作為千年古都的好地方。于是，恒武天皇下令按照中國長安城的模式，建成了一座東西寬4.5公里，南北寬5.2公里的京都城。

所以我們現(xiàn)在去京都的時候，可以看到一種地名，叫了一條二條，三條，四條，一直到九條。一條就是一條道路，也就是環(huán)繞皇宮的環(huán)城線，相當于我們現(xiàn)在概念中的一環(huán)二環(huán)。這就是當年長安城的街道模式。

1868年，日本明治天皇從京都來到東京，當時的東京叫江戶，他看到江戶城三面環(huán)山，一年朝海。所以他決定遷都，并把江戶城改名為東京。所以，東京成了日本國第三個首都。傲慢的京都人到現(xiàn)在為止，還堅持認為，明治天皇是被一部分官僚綁架到東京去的。所以他們都認為，天皇的心是留在京都，而現(xiàn)在只是在東京出差。日本的首都依然是京都，而不是東京。

在兩千多年的歷史中。日本天皇曾經(jīng)兩次失去對國家的統(tǒng)治權(quán)。一次是在中國的元朝后期，天皇因為軟弱無能，國家的統(tǒng)治權(quán)被將軍們掌控，所以日本進入了權(quán)臣專權(quán)的時代，也就是由征夷大將軍代替天皇管理國家的時代。12世紀末，源賴朝受封第一代征夷大將軍，并在鐮倉建立幕府，從此誕生了武士政權(quán)。此后足利義滿建立了室町時代。到了16世紀，日本進入戰(zhàn)國時代，出現(xiàn)了兩位著名將軍，一位是織田信長，另一位是豐臣秀吉，這兩位將軍及其后裔為爭奪天下，經(jīng)常是大打出手。到了江戶時代，日本國家的權(quán)力中心轉(zhuǎn)移到了德川家康的手中。所以日本歷史上有七百年，天皇是不理國事，只是一個傀儡，被當作“神”供奉起來。而將軍們也只要權(quán)力不要皇位，自始至終不敢觸動“天皇至尊”的國體思想，怕失去民心失去江山。

大家如果去過京都游覽的話，一定去過二條城。二條城在日本近代史上具有十分重要的地位，1867年10月9日本，管理日本的德川家族的第十五代將軍德川慶喜，在二條城拜見明治天皇，將國家的管理權(quán)交還給了明治天皇，這在日本歷史上稱為“大政奉還”，這一國家管理權(quán)的奉還，結(jié)束了日本長達六百多年的將軍專權(quán)的時代。

在二條城的這一個房間里，完成了國家管理權(quán)的和平移交。

日本天皇第二次失去對國家的統(tǒng)治權(quán)，是在第二次世界大戰(zhàn)之后。以美國為首的戰(zhàn)勝國剝奪了昭和天皇的國家統(tǒng)治權(quán)，天皇再次成為國家的象征，而沒有國家的管理權(quán)，這種情況一直延續(xù)到現(xiàn)在。

昭和天皇宣告投降后，美國政府內(nèi)部曾經(jīng)就是否應(yīng)該處決昭和天皇的問題，意見出現(xiàn)過分歧。當時占領(lǐng)日本的聯(lián)合國軍總司令麥克阿瑟將軍在聽取各方意見時，發(fā)現(xiàn)了一件美國人難以理解的事情：日本人居然把天皇當作“神”，而不是當作“人”，天皇等于“教皇”。如果把天皇殺了，那就等于把日本的“國神”毀了，其結(jié)果很可能會出現(xiàn)日本國民奮起獵殺美國兵的結(jié)局。因此，麥克阿瑟最終以天皇屈尊到聯(lián)合國軍司令部拜會占領(lǐng)軍總司令的方式，徹底掃了天皇的威風(fēng)，把他從神的位置上扔到了人的位置。麥克阿瑟的這一種做法，保留了日本延續(xù)2600多年的天皇制度，同時也保證了美國對日本的占領(lǐng)與改造的和平進行。

麥克阿瑟將軍的這一張叉腰會見昭和天皇的傲慢照片，曾經(jīng)讓不少日本人流下痛苦的淚。

從公元前660年，神武天皇建立日本國，到現(xiàn)在為止，日本的建國史已經(jīng)有2676年的歷史。我們中國喜歡說“改朝換代”，但是，日本在2676年當中，沒有改朝只有換代，也就是說，日本天皇一家永遠統(tǒng)治著這一個國家，哪怕只是象征性的統(tǒng)治，一個朝代延續(xù)125代，這在世界史上絕無僅有。不過，日本內(nèi)閣府做了一次調(diào)查，問國民“日本的建國日是哪一天？”結(jié)果只有47%的人答對，一半以上的人竟然沒有記住自己國家的國慶節(jié)是哪一天。所以，即使2月11日的建國紀念日實行全國放假，許多日本人也不知道這一天到底為何放假。對于他們來說，建國的故事太遙遠，重要的是，現(xiàn)在的國家是不是富裕，自己的生活是否美好？建國紀念日，日本政府也沒有任何的慶?；顒?，只是一些建筑物掛了國旗，還能喚起一些人對于建國傳說的記憶。

三、如果美國不管了，日本還會一統(tǒng)亞洲嗎？

有可能，但不會很大。

過去的殘忍的，沒有人性的日本人對現(xiàn)在的日本人多少有些影響，把自己的下一代給害了，現(xiàn)在的日本人的思想沒有被西方先進思想影響，很多日本人腦子里都有他們所謂的帝國偉大的這種幻想，軍國主義勢力有所抬頭。從國力上看，我們都希望中國比日本強大，但現(xiàn)在中國國力還不如日本，決定戰(zhàn)爭勝敗的重要的軍中空軍和海軍還沒怎么實現(xiàn)現(xiàn)代化，而日本實現(xiàn)了現(xiàn)代化，像他們的宙斯盾導(dǎo)彈防御系統(tǒng)，世界排名第一的反潛機（聽說他們還在研制新一代反潛機，而且比美國的新一代反潛機提前服役），陸軍在現(xiàn)在沒有強大的空軍配合一般不會很厲害的。還有日本強大的經(jīng)濟實力和科技實力，差不多可以說亞洲第二也遠遠不如日本。

但中國和其他亞洲國家的實力也是不容忽視的，在實力對比不像北約和利比亞那樣懸殊的情況下，任何國家都不敢輕舉妄動。

總結(jié)一下：說可能，是因為當代日本人被以前的日本人害了，腦子里有帝國偉大之幻想，而且日本國家實力絕對強大。又說不可能，是因為亞洲其他國家也有能力反抗，實力對比不像利比亞和北約那么懸殊。

不過現(xiàn)在有西方國家管著，日本的瘋狗病還不會發(fā)作，或者說現(xiàn)在不會，我們在這個和平時期里要好好發(fā)展。愛國主義還是要有的，但求真務(wù)實才會使自己強大起來，絕對不能像那些盲目的，自欺欺人的愛國分子學(xué)習(xí)，一定要務(wù)實。

四、如果聯(lián)合國大部分國家都支持日本入常，只有中國反對，日本能不能入常？

如果聯(lián)合國大部分國家都支持日本入常，只有中國反對，日本也不能入常。中國在聯(lián)合國安理會擁有一票否決權(quán)。

安理會否決權(quán)

所謂“否決權(quán)”，是指安理會常任理事國使用反對票阻止安理會通過某項決議。根據(jù)憲章，所有安理會理事國，無論大小，均有一個投票權(quán)。關(guān)于程序性事項的決議，需要9個理事國的贊成票方可通過；關(guān)于非程序性事項的決議，需要9個理事國的贊成票，其中包括5個常任理事國的贊成票。根據(jù)約定俗成的規(guī)定，常任理事國投的棄權(quán)票不被視為否決票，所以投棄權(quán)票成為常任理事國為防止事態(tài)惡化而經(jīng)常采用的一種戰(zhàn)術(shù)。盡管提案有程序性與非程序性之分，5大國也只能否決非程序性事項，但實際上，5大國幾乎可以對任何一項提案行使否決權(quán)。

《聯(lián)合國憲章》明文規(guī)定，美國、蘇聯(lián)（蘇聯(lián)解體后由俄羅斯繼承席位）、英國、法國、中國是安理會常任理事國，擁有否決權(quán)。

平均每年動用5次否決權(quán)

從聯(lián)合國成立至今，安理會的5個常任理事國一共動用了300余次否決權(quán)，對170多個決議進行了否決，平均每年至少動用5次。在5個常任理事國中，以蘇聯(lián)（包括俄羅斯）動用否決權(quán)的次數(shù)最多，達130余次，約占總數(shù)的40％；美國共使用否決權(quán)近百次，占總數(shù)的30％左右；英國使用否決權(quán)近40次，占總數(shù)的12％左右；法國共使用否決權(quán)24次，約占總數(shù)的8％。蘇聯(lián)（包括俄羅斯）否決的決議達80多個；美國共否決決議60余個；英國否決決議20余個；法國否決決議10個以上。中國使用否決權(quán)的次數(shù)最少，其中真正導(dǎo)致決議草案流產(chǎn)的僅有5個。

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