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日本人的真正祖先（加入日本國籍條件）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-13 15:38:12 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 54 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于日本人的真正祖先的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、日本人的祖先來自哪里?
2、日本人的祖先是什么?
3、日本人的祖先是哪國人？
4、日本的祖先是誰？

日本人的真正祖先（加入日本國籍條件）

一、日本人的祖先來自哪里?

日本人的祖先是屬蒙古人種東亞類型，此外，關(guān)于日本島居民的民族來源，目前所認(rèn)為是從新石器時(shí)代日本島才開始有居民，而最早的日本居民是從北方大陸移來的通古斯人，以后有馬來人從南方渡海而來。

日本人主要由和族組成，在日本北海道亦有阿伊努族人居住。日本人通用日語，假名和漢字是日本的通行文字。

日本人在古代隋唐時(shí)期深受我國漢唐文化的熏陶，不管在朝廷制度和禮儀，還是服飾、茶道等各方面都有著濃厚的華夏元素。日本自己亦以“小中華”為榮。在《山海經(jīng)》的其它篇章也記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。

日本人的真正祖先（加入日本國籍條件）

擴(kuò)展資料：

日本人在生活細(xì)節(jié)上有如下特點(diǎn)：

1、日本人在社交活動(dòng)中，愛用自謙語言，并善于貶己怡人?！罢?qǐng)多關(guān)照”、“粗茶淡飯、照顧不周”等，是日本人經(jīng)常使用的客套話。

2、很重視衣著儀表的美觀，在公開場(chǎng)合，一般都要著禮服，以西裝套服較為常見。他們最喜愛的服裝是和服。

3、有崇拜、敬仰“7”的風(fēng)俗，據(jù)說這與太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星給人間帶來了光明、溫暖和生命有關(guān)。

二、日本人的祖先是什么?

日本人的祖先是徐福東渡。

在民間，關(guān)于日本人的祖先，流傳最廣的就是徐福東渡。徐福是秦朝著名方士。他博學(xué)多才，通曉醫(yī)學(xué)、天文、航海等知識(shí)，且同情百姓，樂于助人，故在沿海一帶民眾中名望頗高。

后來徐福被秦始皇派遣，出海采仙藥，一去不返。鄉(xiāng)親們?yōu)榧o(jì)念這位好心的名醫(yī)，把他出生的村莊改為徐福村，并在村北建了一座徐福廟。后來，有徐福在日本的平原、廣澤為王之說。

日本人的真正祖先（加入日本國籍條件）

其他說法

不過，在史學(xué)界，還有一種說法：日本人的祖先是中國古代歷史上的古越族。在秦朝、漢朝之前，居住在長(zhǎng)江下游及其以南廣大地區(qū)的古越族（越與粵通），在我國南方是一個(gè)有重要影響的民族，同時(shí)又是一個(gè)內(nèi)部社會(huì)發(fā)展很不平衡的支系繁多的民族共同體，故歷史上有“百越”之稱。

那么，古越族的人民為什么和日本建立了聯(lián)系呢？首先，根據(jù)河姆渡考古出土了我國最早的獨(dú)木舟和木槳，表明了古越先民早在新石器時(shí)代就已經(jīng)掌握了航海技術(shù)。

而航海技術(shù)無疑是古越族抵達(dá)日本群島的客觀條件。在這一點(diǎn)上，春秋末期的吳國和越國之戰(zhàn)中，曾經(jīng)動(dòng)用上了數(shù)千人的水軍，這也表明越國人民對(duì)于航海技術(shù)的爐火純青。

三、日本人的祖先是哪國人？

日本《經(jīng)濟(jì)新聞》等媒體2012年11月1日?qǐng)?bào)道稱，DNA分析證實(shí)現(xiàn)代日本人是由日本諸島的土著居民繩文人和從朝鮮半島遠(yuǎn)渡而來的彌生人不斷混血傳承的。

日本人的真正祖先（加入日本國籍條件）

相關(guān)介紹：

日本人是東亞日本的基本居民。主體為大和族。另在北海道有2萬5千多阿伊努族人。屬蒙古人種東亞類型。使用日語，語言系屬未定，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為屬獨(dú)立的日本語系。受漢語影響極大。以東京話為標(biāo)準(zhǔn)語，在全國推廣。

信仰比較普遍，流行多種宗教。大乘佛教自6世紀(jì)經(jīng)朝鮮傳入后，迅速普及全國。固有的神道教也很普遍，明治維新以后曾被定為國教，全國城鄉(xiāng)皆有神社。同時(shí)受到明朝儒教、陽明學(xué)的深刻影響。很多人都有神、佛并重的雙重信仰，或同時(shí)兼信幾種宗教。

一般在生育、婚姻、節(jié)慶等現(xiàn)實(shí)生活方面遵照神道教儀式；對(duì)喪葬、祭祀、法事等方面則遵照佛教信仰。民間多流行祖先崇拜，信仰多神?；浇逃?6世紀(jì)40年代傳入日本，信徒約占全國人口1%。此外還有新興宗教二、三百種。

四、日本的祖先是誰？

從1萬多年前到公元前300年，這個(gè)階段被稱為日本的繩文時(shí)代，關(guān)于繩文人的來歷眾說紛紜，但核心理論卻沒變，也就是外來遷徙說。

目前最流行的屬于陸橋遷徙說，在1.8萬年左右的冰川期，當(dāng)時(shí)海平面較低，日本列島跟亞歐大陸相通，早期很多原始人就遷徙到了如今的日本列島，但過了6000年左右，也就是1.2萬年前，海平面上升，淹沒了日本列島跟亞歐大陸的“陸橋”，導(dǎo)致這批人被變相困在了日本列島。

但由于這些人已經(jīng)掌握了捕魚技巧，并且有較強(qiáng)的生存能力，所以久而久之，這批人就成了日本列島最早的原住民，又因他們制作的陶器上均有草繩花紋，所以被后世稱為“繩文人”。

關(guān)于繩文人從哪里遷徙至日本列島的問題，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為他們大多來自于我國長(zhǎng)江以南、東南亞區(qū)域，但后來有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，繩文人的儀式跟南方諸多海島文明有些許相似之處，所以一部分專家認(rèn)為，日本繩文人的起源是南方諸多海島，不過這里同樣有個(gè)不妥之處，那就是在1萬多年前，古人是如何漂洋過海到日本列島的？

后來日本專家在伊豆發(fā)現(xiàn)了37500年前的遺跡，雖然第一批原始人的時(shí)間被推前了不少，但主流的說法還是沒改變，也就是外來原始人遷徙至日本列島，后來便一直居住在島上。

日本人的祖先2：彌生人

公元前300年到公元300年屬于彌生時(shí)代，之所以從“繩文時(shí)代”進(jìn)入“彌生時(shí)代”，主要是因?yàn)槿毡救说目萍家砸环N難以置信的速度在突飛猛進(jìn)。

從追逐野獸，到懂得農(nóng)耕技術(shù)，正常文明至少需要近千年的時(shí)間，但日本的進(jìn)度，仿佛是“一夜之間”。

除了嫻熟的農(nóng)耕技術(shù)、冶煉技術(shù)之外，日本古人的相貌、身高都發(fā)生了明顯變化，為什么會(huì)這樣？

中間就涉及到“渡來人”。

渡來人的意思是從其他地方，遠(yuǎn)渡重洋到達(dá)日本列島的人，目前流傳最廣的是徐福攜帶3000童男童女，去東海仙山幫秦始皇尋求長(zhǎng)死不死藥，后來可能是出于逃離暴政的緣故，徐福到了日本列島就不回去了，不過徐福給日本列島的原住民，帶來了各種先進(jìn)技術(shù)，這才讓繩文時(shí)代發(fā)展到了彌生時(shí)代。

在日本，也有很多關(guān)于徐福的廟，甚至還有徐福墓，但徐福這個(gè)說法，嚴(yán)格意義上來講，是站不住腳的，從時(shí)間線來看，徐福到達(dá)日本時(shí)，日本已經(jīng)有了天皇，憑借徐福所攜帶的力量，也不足以推動(dòng)整個(gè)日本時(shí)代進(jìn)步的齒輪。

但也不是說徐福就完全沒參與，畢竟從《日本國史略》中有記載：“孝靈天皇七十二年，秦人徐福來。”

目前從日本大量關(guān)于徐福的資料來看，大多數(shù)專家認(rèn)為，徐?？赡艿竭_(dá)了日本的某個(gè)地區(qū)，促進(jìn)了某地的生產(chǎn)發(fā)展，所以徐福被當(dāng)?shù)厝俗鸱Q為“司藥神”和“司農(nóng)耕神”。

日本彌生時(shí)代的起源，除了徐福之外，還有吳國、內(nèi)亞游牧民族、古希伯來部落這三種說法。

江戶時(shí)代的學(xué)者通過對(duì)比語言、習(xí)俗發(fā)展，日本人的先祖很可能是我國南北朝時(shí)期的吳國王室，吳國滅亡后，部分王室?guī)е癖娨宦诽油?，最后逃到了日本列島，同樣也給日本古人帶來了各種先進(jìn)技術(shù)。

部分專家通過對(duì)日本古墓的研究，發(fā)現(xiàn)彌生時(shí)代的古墓中出現(xiàn)了大量跟馬匹相關(guān)的古物，通過研究還發(fā)現(xiàn)，天皇繼位儀式跟內(nèi)亞游牧民族首領(lǐng)繼位儀式有諸多相似之處，所以這些人認(rèn)為，是內(nèi)亞游牧民族東征，在征服繩文人后與之融合，最后產(chǎn)生了彌生人，這個(gè)理論的缺陷是，彌生人崇尚稻谷，這點(diǎn)跟內(nèi)亞游牧民族關(guān)系不大。

此外，也有部分學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)年鼎盛一時(shí)的希伯來國家，在遭到巨變后，為了逃難，攜帶數(shù)千人遠(yuǎn)跨重洋，來到了日本列島。

總之，目前對(duì)于日本彌生人的起源，有很多說法，但大家都贊同的是，正是由于渡來人的到來，才讓繩文人的科技突飛猛進(jìn)，不管徐福也好，吳國王室或其他假說也罷，從過往歷史資料來看，渡來人跟繩文人融合后，才產(chǎn)生了彌生人。

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