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園林景觀設(shè)計文化有哪些（園林景觀設(shè)計文化有哪些類型）

發(fā)布時間：2023-03-14 18:56:17 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 92 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于園林景觀設(shè)計文化有哪些的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、別墅園林景觀設(shè)計理念有哪些
2、園林景觀設(shè)計有哪些原則-園林景觀設(shè)計4大原則
3、景觀設(shè)計中的地域文化
4、中國古代園林的傳統(tǒng)文化

園林景觀設(shè)計文化有哪些（園林景觀設(shè)計文化有哪些類型）

一、別墅園林景觀設(shè)計理念有哪些

一、風水的觀念。景觀設(shè)計涉及科學(xué)、藝術(shù)、社會及經(jīng)濟等諸多方面的問題，它們密不可分，相輔相成。只有聯(lián)合多學(xué)科共同研究、分工協(xié)作，才能保證一個景觀整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定，創(chuàng)造出具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益的高質(zhì)量的景觀。

二、文化的觀念。別墅不是房子，它是一個生活形態(tài)，房子是水泥、沙子、鋼筋、門窗構(gòu)成的。你的房子與別人的房子之間沒有太大的區(qū)別，要脫穎而出賣得好，就應(yīng)該賦予它文化的內(nèi)涵，也就是我們常說的文化營銷。

三、整體性的觀念。銷售策劃工作包括了項目前期的調(diào)研、規(guī)劃定位、業(yè)態(tài)定位、策劃，到后期的銷售、招商、物業(yè)管理等方面，很多別墅都是集娛樂、休閑、美食、養(yǎng)生于一體的健康開心之地;所謂名盤是名企做的，是一個公司綜合實力的體現(xiàn)。

四、品牌的觀念。在當今這個時代，無論哪個行業(yè)，品牌代表著企業(yè)的生命力，沒有品牌的企業(yè)是走不遠、做不大的。

五、和諧性的觀念。各個樓盤別墅都是依據(jù)當?shù)氐淖匀粭l件進行的設(shè)計，都有他突出的亮點，如果把這些亮點生搬硬套過來，只能是一種拼湊的感覺，不會給人自然舒適的感覺。

二、園林景觀設(shè)計有哪些原則-園林景觀設(shè)計4大原則

園林景觀設(shè)計有哪些原則-園林景觀設(shè)計4大原則

園林景觀設(shè)計有較強的綜合性,在設(shè)計時要滿足休息、娛樂、審美的要求,達到適用、經(jīng)濟、美觀三者之間的辯證統(tǒng)一。因此,園林景觀設(shè)計需要遵循以下原則。下面，我為大家分享園林景觀設(shè)計4大原則，希望對大家有所幫助!

回歸自然化

人們向往自然，渴望住在天然綠色環(huán)境中。住宅室內(nèi)的自然裝飾設(shè)計就是以設(shè)計的手法帶有大自然氣息的花草樹木引進室內(nèi)，使之成為與大自然風景無異的自然美景，來美化城鎮(zhèn)人的居住環(huán)境，也起到了美化的重要作用。

設(shè)計師要不斷在“回歸自然”上下功夫，從而創(chuàng)造出新的肌理效果，運用具體的抽象的設(shè)計手法來使人們聯(lián)想自然。

尊重地域文化的原則

住區(qū)環(huán)境作為城市整體環(huán)境中的一部分，無論是人工環(huán)境建設(shè)，還是自然環(huán)境的開發(fā)，都必然要與城市整體環(huán)境發(fā)生多方面的聯(lián)系。

居住區(qū)園林景觀環(huán)境設(shè)計要考慮所在城市的`歷史文脈，注意民族傳統(tǒng)和地方風格的傳承，體現(xiàn)傳統(tǒng)中長期積淀而成的空間智慧。在尊重地域文化的同時，住區(qū)園林景觀設(shè)計也應(yīng)具有時代精神和風格。

滿足行為心理與藝術(shù)審美需求的原則

居民在園林景觀環(huán)境中的活動是具體的行為。對居民行為心理的調(diào)節(jié)與控制可以通過園林景觀空間的封閉與開敞、連續(xù)與序列、對比與尺度等手法來完成。

中國傳統(tǒng)園林造園手法中的“步移景異”，是控制性地將景物一點一點地給人看到，景物隨著人的移動時隱時現(xiàn)，使空間在變化中產(chǎn)生豐富的情趣。

重視園林景觀的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展原則

園林綠地作為住區(qū)中唯一有自凈能力的組成部分和城市人工生態(tài)平衡系統(tǒng)中的重要一環(huán)，是住區(qū)建設(shè)過程中對自然所造成破壞的一種恢復(fù)和補償，其對進一步發(fā)揮住區(qū)中自然生態(tài)系統(tǒng)的功能具有重要意義。

要創(chuàng)造更富生機、生態(tài)兼容的居住環(huán)境，形成生態(tài)思維、遵循生態(tài)原理的設(shè)計方法是必然的要求，也是現(xiàn)代園林設(shè)計區(qū)別于傳統(tǒng)的一個重要方面。

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三、景觀設(shè)計中的地域文化

景觀設(shè)計中的地域文化

將民族地域文化融入到景觀設(shè)計當中，實際上就是將民族文化元素進行相應(yīng)的整理。下面是我分享的相關(guān)資料，一起來看一下吧。

1 地域文化于園林景觀設(shè)計的作用

因為地域文化不僅是當?shù)氐奶厣?，也?yīng)該逐漸融入到當?shù)氐慕ㄖO(shè)計中，其中，可以先從當?shù)氐膱@林設(shè)計著手。一個地域的文化特色可以顯示出當?shù)氐慕ㄖ厣?，現(xiàn)在因為市場經(jīng)濟的發(fā)展速度飛快，大部分園林景觀設(shè)計都沒有自己獨特的特色，缺少人文情懷以及藝術(shù)特色。園林設(shè)計是歷史的見證，也是人們思想的結(jié)合。在園林景觀設(shè)計中融入地域文化的設(shè)計理念，可以促進當?shù)氐赜蛭幕陌l(fā)展和進步。將園林景觀和當?shù)氐牡赜蛭幕嗷ヂ?lián)系，在一定方面可以促進當?shù)鼐用駥τ趫@林景觀設(shè)計的了解程度。樹立正確的園林設(shè)計觀念，在一定程度上應(yīng)該增強當?shù)鼐用駥τ趫@林景觀的認識，使其支持當?shù)貓@林景觀和地域文化融為一體。

2 園林景觀和當?shù)氐牡赜蛭幕穆?lián)系

現(xiàn)在的園林景觀設(shè)計不但具有人文的特點，而且具有自然科學(xué)的特點。其中設(shè)計的對象也不一樣，因此在進行園林景觀設(shè)計時，需詳細地了解當?shù)氐牡赜蛭幕厣⒛軌蚯袑嵱行У貙⒌赜蛭幕谌氲綀@林景觀設(shè)計。因此在進行園林景觀設(shè)計時，設(shè)計師對當?shù)氐牡赜蛭幕厣羞M一步的了解，才可以在設(shè)計時充分吸收當?shù)氐牡赜蛭幕砟?。人們在參觀園林時，從園林景觀中可以了解到地域文化的歷史性和時代性，這樣在一定程度上可以改變園林景觀的文化內(nèi)涵。

3 怎么樣在當?shù)氐奈幕A(chǔ)上進行園林景觀設(shè)計

3.1 保留當?shù)氐牡赜蛭幕瘋鹘y(tǒng)

設(shè)計師在設(shè)計園林時，通常涉及到不同的地域文化，可以在后期的園林景觀呈現(xiàn)出不同的特色。一般在設(shè)計園林景觀時，因為地域文化是設(shè)計師在設(shè)計時主要參觀的理念。因此在設(shè)計圖上不同的園林構(gòu)造會產(chǎn)生不同的`結(jié)果。一般設(shè)計師在設(shè)計的過程中，非常注重靈感的體現(xiàn)，因此一旦涉及到需要關(guān)注人文特色的時候，就需要詳細地了解當?shù)氐奈幕攸c。

3.2 園林景觀設(shè)計的關(guān)鍵靈感來源于地域文化

園林景觀的設(shè)計一般涉及到自然科學(xué)以及人文情懷的特點。園林景觀設(shè)計時，將地域文化作為園林景觀設(shè)計的素材和基本來源。通常來講，現(xiàn)在的園林景觀設(shè)計到的一般是當?shù)氐臍v史特色以及風土人情。園林景觀的設(shè)計者應(yīng)重點考慮設(shè)計的重點，將當?shù)氐牡赜蛭幕厣妥髌返闹黧w結(jié)合為一體。當?shù)氐奈幕厣话惚容^注重于文化是如何形成以及后期的發(fā)展。

3.3 將地域文化特色加入到園林景觀設(shè)計中

一個地方的傳統(tǒng)習慣以及藝術(shù)特色等都屬于當?shù)氐牡赜蛭幕厣?，人們的日常生活以及民間傳統(tǒng)和節(jié)日氣氛這些特點都能夠涉及到地域文化。而園林景觀設(shè)計是當?shù)氐臉酥拘越ㄖ?，會通過園林的設(shè)計特色顯示出當?shù)氐奶厣?。因此在進行園林景觀時，充分加入當?shù)氐牡赜蛭幕厣梢云占暗赜蛭幕?/p>

3.4 通過地域文化宣傳園林景觀

園林景觀能否得到體現(xiàn)，有時候也需要一個承載物來進行體現(xiàn)。地域文化作為當?shù)氐奈幕厣?，就可以成為園林景觀的宣傳物。通過結(jié)合現(xiàn)代風格與傳統(tǒng)習俗，可以在一定程度上充分體現(xiàn)園林景觀的設(shè)計。

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四、中國古代園林的傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)園林建筑以自然山水園為主要類型，其結(jié)構(gòu)特點在世界古代園林建筑史中具有自己獨特的風格并自成體系，尤其是作為園林建筑重要組成部分的樓，閣，亭臺，廊等配套建筑，與園林景觀融為一體，不但作為賞玩之用，更是作為藝術(shù)供人們欣賞。這些園林建筑不但歷史悠久，文化含量豐富，而且個性特征鮮明，極具藝術(shù)魅力，在漫長的時間里，作為東方園林的代表，對東亞各國產(chǎn)生了重要的影響。中國傳統(tǒng)園林建筑大體上可分為以講求多功能，氣勢宏偉和以嚴格的等級秩序和對稱結(jié)構(gòu)見長的皇家官方園林建筑和以精巧多姿，迂回曲折，以融合大自然為情趣私家園林，但無論是哪一種，都深深打上了中國傳統(tǒng)文化的印記，而其中最能代表中國傳統(tǒng)文人心態(tài)和文化精神的，當屬數(shù)量眾多的私家園林。傳統(tǒng)文化中，儒家學(xué)說作為古代社會占主導(dǎo)地位的官方正統(tǒng)學(xué)說，其哲學(xué)、倫理思想、審美觀念，已經(jīng)滲透到中國古代社會生活的各個領(lǐng)域，以儒家道家文化為主流的中國傳統(tǒng)文化，塑造了中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會的基本心態(tài)，對傳統(tǒng)園林建筑也產(chǎn)生了重大影響，中國傳統(tǒng)的園林建筑，一要宜觀，二則養(yǎng)性，三則寄托精神追求，這種價值觀深刻反映了古代人們的審美情趣和性格操守，給園林建筑增添了不少文化內(nèi)涵。

在中國古園林建筑方面，最突出的莫過于將園林視為文化的人文觀，這也是儒家積極入世心態(tài)的一種體現(xiàn)。傳統(tǒng)園林建筑中處處可見文化的痕跡，從園林中前朝后寢的基本布局就決定了園林建筑的基本形態(tài)，傳統(tǒng)文人士大夫的情趣和審美觀念，使得眾多的私家園林建筑隨處可見脫胎于詩詞歌賦的題匾，園名，古代的文人們，將園林視為一種藝術(shù)，講究觸景生情，情景交融，在中國古典的園林中行走，有一種古典的意境美，傳統(tǒng)園林，就是要營造出這種詩情，畫意，樂韻的意境。一座古典園林的建筑就是凝固了的中國繪畫和文學(xué)，它以意境為創(chuàng)作核心，使園林建筑空間富有詩情畫意。同時，園林布局的自由和寬容從一個側(cè)面說明了儒、道兩種思想在中國文化領(lǐng)域內(nèi)的交替互補，也足以說明文人希望通過園林藝術(shù)，以曲折隱晦的方式反映出人們企望擺脫封建禮教的束縛，憧憬返樸歸真的意愿。尤其需要指出的是，中國傳統(tǒng)文化是以儒道結(jié)合為基礎(chǔ)的文化，在中國，傳統(tǒng)“天人合一”的思想對建筑環(huán)境的選擇了產(chǎn)生重大影響，使得中國古建筑最注重環(huán)境的優(yōu)化，道家哲學(xué)作為儒學(xué)最重要的補充，占據(jù)了中國傳統(tǒng)文化的中下層社會，其觀念已經(jīng)滲入中國文化的各個領(lǐng)域，包括園林建筑。在傳統(tǒng)上，中國人崇尚自然，追求內(nèi)向而外封閉的空間心態(tài)，使得中國的園林有了一種虛虛實實的模糊化意識，更注重和大自然的協(xié)調(diào)，通過適應(yīng)環(huán)境，而不是征服環(huán)境的方式來實現(xiàn)，使得表現(xiàn)在傳統(tǒng)園林在布局上，建筑營構(gòu)，甚至植物配置上都竭力追求自然，營造與大自然和諧的自然氛圍。中國的園林可以造的很大，但是這種大不是像西方那樣通過外表的擴張來實現(xiàn)的，而是通過隱蔽的花草樹木，一道道透墻，無數(shù)的廊、亭、軒、水的分割來實現(xiàn)的。隱蔽的圍墻，含蓄裝點的山水，還有爬滿整面墻的垂直綠化植物，不但可以拓展空間，更是創(chuàng)造了令人陶醉的山水畫意境，況且中國古典園林絕非簡單地摹仿這些構(gòu)景的要素,而是有意識地加以改造、調(diào)整、加工、提煉，從而表現(xiàn)一個精練概括濃縮的自然。它既有“靜觀” 又有“動觀”，從總體到局部包含著濃郁的詩情畫意。這種空間組合形式多使用某些建筑如亭、榭等來配景,使風景與建筑巧妙地融糅到一起。優(yōu)秀園林作品雖然處處有建筑，卻處處洋溢著大自然的盎然生機，深受成道家思想的傳統(tǒng)文人將這種天真活潑的自然生機，視為人與自然間必有的境界，他們在此尋找園林情趣，探索人的生命與生存的和諧之道，這才是最令人神往的中國園林的特色。

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