濱湖公園文化景觀設計（濱湖公園文化景觀設計方案）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于濱湖公園文化景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、公園設計說明 公園景觀設計介紹

• 2、合肥一公園定位反串紐約意外爆火，再美的風景也需要坐標定義嗎？

• 3、求有關郊游與我國古典公共園林發(fā)展的論文

• 4、合肥濱湖濕地森林公園的景區(qū)景點

一、公園設計說明 公園景觀設計介紹

公園具有著改善城市生態(tài)、防火、避難等作用。公園一般可分為城市公園、森林公園、主題公園、專類園等?，F代的公園以其環(huán)境幽深和清涼避暑而受到人們的喜愛，也成為情侶們，老人們，孩子們的共同圣地，以至于在公園中發(fā)生了無數個故事，成為人們喜怒哀樂的又一聚集地，也因此很多的書籍，電影，連續(xù)劇的背景都選在了公園。下面一起來看看公園設計說明是什么樣的吧!

一、公園設計說明之規(guī)劃布局

(一)休閑觀景區(qū)

位于南部山體的北端，這里植被相對稀疏，視野開闊，是俯瞰全市的絕佳景點。依附照山形走勢在地勢較高處規(guī)劃三處觀景建筑，彼此分隔，相得益彰。

1、觀景平臺：在山頂相對開闊的地方開辟設置觀景平臺，其上構造鋼架、張拉膜搭建的觀景亭，供居民及游人休息、聊天、飲茶等使用，觀景亭既考慮人與建筑的尺度，同時自身也是體現城市景觀形象的小品。

2、觀景亭：在近中心區(qū)的峭壁處建構兩處膜結構亭，形狀似展翅欲飛的仙鶴，游人可登高遠眺，亦可在亭中休息，兩亭之間遙相呼應，夜晚燈火通明，成為都市中的亮點。

(二)生態(tài)文化景區(qū)

位于南部山體的西南部，這里林木茂盛、有一個村落和兩處寺廟：上林廟和山塘廟，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和宗教文化色彩。本區(qū)利用現有豐富的人文歷史資源塑造地方文化熠晨園林景觀。

1、上林廟博物館

確保原上林廟寺院的環(huán)境氛圍，保護其視線走廊和空間環(huán)境效果。在道及門區(qū)等視線敏感區(qū)避免設置大型構筑物及各種與景點氛圍不和諧的元素;對已有影響景觀的構筑物應予以拆除或改造。大力挖掘寺廟的歷史文化內涵，修建上林廟博物館，充實館藏內容，全面展示上林廟的歷史背景、社會作用，充分體現中華古老的文化藝術風格與成就及道教的特點。

2、山塘廟

現狀中是以楊家將為主題的宗教建筑，規(guī)劃中建議在原有基礎上加以利用和改建，對所在的區(qū)域進行重新規(guī)劃設計，保留部分原有的寺廟建筑，新增老年活動室，戶外布置健身廣場，放置健身器械，使整個區(qū)域的性質轉向公共性，強化其宗教色彩，使之成為老年人活動場所。

3、山居風情度假村

增建各檔次度假別墅，運用鄉(xiāng)土性建筑材料如天然石材、木材等體現原始自然的建筑風格，外觀協調統一、統中有變，室內裝設施則各有特色，風格鮮明。別墅建筑為在此度假的游客提高質量的住宿條件，晝保留周圍現有植物，在別墅周圍點綴花灌木，以構成優(yōu)美、恬靜的別墅群。

在原有山地民居的基址上改建各檔別墅，其風格外拙內秀，設施齊全，造型各弄，以古樸自然的造型將游客帶入山野林間，倍享溫馨。別墅依山勢而建，有平臺直挑入山谷中，別墅之間可由小路通達，改造村莊木屋條件，住宅內設衛(wèi)生設施，提供便捷的生活服務，成為旅游綜合服務區(qū)。

控制別墅度假村建筑規(guī)模，禁止肓目擴建亂建，保護現有的景觀和植物資源，建立完善的電力給排水設施系統，保護水源不受污染和破壞。

(三)中心景觀帶

進一步完善北山公園中心景觀帶的植被建設，增強其城市綠帶的功能，為市民創(chuàng)造一個環(huán)境優(yōu)美，功能齊全，布局合理，立意別致，造型典雅的綜合性的休閑、娛樂、健身的場所，建立起聯系兩山之間的綠色橋梁。

(四)自然風景生態(tài)區(qū)

位于北部山體的東南部，景區(qū)內生態(tài)環(huán)境良好，有大量的自然野趣環(huán)境，規(guī)劃在植物群落學和景觀生態(tài)學的指導下，依據不同的景觀規(guī)劃要求，規(guī)劃不同的植物群落，從而創(chuàng)造出不同景趣的景點。

1、自然風景園：

面向中心景觀帶的北山山坡，此處林地開多于合，林地山坡間有較多的空曠地，在此處沿坡向上開辟一道亮麗的透景線，將山下的景色一直延續(xù)到山頂，兩側宜建風景林帶，以秋色葉為主，配以常綠闊葉喬木和針葉樹，喬灌草結合形成高郁閉度的生態(tài)風景林。

2、臺地園：

在山頂制高點開辟一跌落式臺地園，層層臺階隨山型跌落，在最高處設一石塔，成為全園的視覺中心，同時也成為城市中借景的對象。

3、生態(tài)竹林：

北部山體以北的山坡以竹林景觀為特色，點綴秋色葉和針葉類植物，在園路交叉口和景觀優(yōu)美的地段設立景亭和弧廊等景觀小品，成為游人觀景休息，改造現有園路，使其達到曲徑通幽的效果，同時形成本區(qū)樸野、自然的景觀特色。

(五)娛樂休閑景觀帶

本區(qū)是北山山腳近居民區(qū)沿線地勢相對平坦的帶型綠地，由于靠近居民區(qū)，規(guī)劃中加強了娛樂休閑的功能。

1、水景廣場(山底公園休閑區(qū))

展示水主題，廣場開敞、明朗、以水景環(huán)境小品、精致的鋪裝地面為表現對象，創(chuàng)造與人們心中溫泉感覺相呼應的形象。

2、林蔭水景道

將空曠的道路改造為步行與車行兩部分，沿步行道利用旅游區(qū)經生態(tài)處理形成的中水，做一條景觀水道，以林蔭樹與花草植物美化水道兩側的環(huán)境，并在適當地點修建一到兩處表現本地特點的建筑文藝小品，作為點晴之筆激活居住區(qū)的環(huán)境。

3、體育游樂場

利用自然地形、地貌及障礙等條件，結合自然材料(原木、繩索、廢輪胎等)設計各項獨特的游樂設施，讓人們在其間跳躍、攀爬、搖蕩，盡情游戲于天地之間。為山林增添不少野趣。由于該項目占地面積小，建議在施工時采用密集式運動設施，在狹窄的基地，以立體構筑方式將數項活動設立于一處。

4、采石場生態(tài)重建區(qū)

大力整治現有采石場，推平、推緩陡坡，利用石料修路、填坑，增加可建設用地，利用石料堆山障景，改變景區(qū)整體環(huán)境。設置各項游戲設施，使之成為宜人的休憩環(huán)境。

科學植樹造林，改良區(qū)域氣候。當整體環(huán)境有了大幅度改善后，本區(qū)將成為區(qū)域環(huán)境持續(xù)發(fā)展的重要依托。但這是一項前期投入較大、投資回收期長，需要下大力氣，持之以恒的系統工程。作為規(guī)劃建設的長期目標，必須加以重視并長期堅持。

二、公園設計說明之綠化規(guī)劃

(一)規(guī)劃原則

生態(tài)環(huán)境保全原則：建設和維護本地區(qū)的生態(tài)平衡，育林、造林、保林、杜絕任何可能的破壞、毀林行徑。綠化、美化、采花一體化，注意形成多種組合的形式各異的植物空間。

1、道路綠化：

2、公路綠化：選擇楓香、黃山欒樹、香樟等作為行道樹，沿線種植，留出透景線。

3、游覽道路沿線綠化：作為聯系園內各點的通行用地，其綠化配置主要考慮對游人的引導及沿途相關景物的適時展示。種植方式上以自然式風景林帶為主，強調路口綠化。

4、山林地綠化：在公園的山坡地及外圍可視范圍內營造風景林、防護林，選擇鄉(xiāng)土速生樹種，快速形成森林景觀，以良好的生態(tài)功能和景觀服務于其它景點。

5、樹種選擇：

(1)常綠喬木：柳杉、濕地松、馬尾松、深山含笑、香樟、杜英、女貞、紫楠、浙江樟、香泡、棕櫚、桂花、楷杷、楊梅、柑桔。

落葉喬木：青岡櫟、雜交鵝掌揪、白玉蘭、板栗、三角楓、楓楊、榔榆、柿樹、銀杏、麻櫟、無患子、花櫚木、苦櫧、楓香、烏桕、黃連木、黃山欒樹、雞爪槭、羅漢松、水杉、珊瑚樸。

(2)灌木：木芙蓉、紅葉李、山麻桿、六月雪、山茶、茶梅、梔子花、中華胡枝子、胡頹子、紫荊、紫薇、金鐘、中華繡線菊、黃馨、臘梅、垂絲海棠、山茶、杜鵑、映山紅、闊葉十大功勞。

(3)藤本：常綠油麻藤、凌宵、爬山虎、山葡萄、絡石、辟荔。

(4)花卉地被：鳶尾、二月蘭、紅花苕子、白花三葉草、紅花酢漿草、石蒜、蔥蘭、麥冬、玉簪。

(5)竹類：毛竹、箬竹、粉單竹、淡竹。

以上就是關于公園設計說明、公園景觀設計的全部介紹，希望能給大家?guī)韼椭?，構成公園的主要素材，如植物、地形、地貌是受氣候、時間、空間等自然條件的影響而演變的。公園規(guī)劃和設計必須考慮這些影響，因地、因時制宜，創(chuàng)造不同的地方特點和風格。

二、合肥一公園定位反串紐約意外爆火，再美的風景也需要坐標定義嗎？

最近，合肥濱湖新區(qū)以一個“反串”紐約曼哈頓的公園走紅。有人說：我不是最美的，但我很美； 這個世界上，每一個城市都有屬于自己的地標性建筑，像北京故宮、上海南京路、杭州西子湖畔、深圳大梅沙……每一個地標性建筑都承載著我們民族文化的根脈。同樣的一座城市，同樣是有自己獨特風格的“地標”建筑。在合肥市濱湖新區(qū)星河匯公園中，有一個“中國最美”公園——星河中央花園（合肥）展示中心。它像曼哈頓花園一般，圍繞著整個園區(qū)建有三個湖泊和一個瀑布。

一個天然大水池和兩個池塘形成了最大的湖泊群，水景景觀非常壯觀；還有一個小橋，是從空中俯視之下，整個建筑像紐約曼哈頓大街一樣在地平線上蜿蜒；還有一個很大一片荷花田。這些都是在合肥從來沒有見過的城市風景美景。而它的美不是美和炫酷而是一種風格和內涵。這里有很多有特色、有創(chuàng)意。每一個合肥人對它都有著獨特理解與憧憬。

近日，合肥一公園的定位反串曼哈頓，因為設計的獨特被網友爭相點贊。合肥一公園以“曼哈頓”為主題，設置了一個特別的裝置墻。里面有很多雕塑，以不同的姿態(tài)在這里展現。在這里可以讓你感受到這座城市獨特的氣質，也是合肥這個城市獨有的魅力。這幅畫最開始是一幅中國書法《山水田園》圖，從一個側面反映了我國各地的山水美景。這個巨型裝置墻在公園中軸線西側，并沒有完全遮擋住這座公園的景觀和綠化，但是卻能把風景勾勒出來

再美的風景也需要坐標來定義吧？就像安徽合肥市濱湖新區(qū)以一個“反串”紐約曼哈頓公園走紅也讓更多網友認識到：在美麗風景的背后也需要坐標來定義！有人說景觀太大化，所以人們再美的風景也要拿出自己最好看的樣子！于是就有了這樣一幅畫面，公園內一處非常漂亮有氣質和創(chuàng)意的地方。

三、求有關郊游與我國古典公共園林發(fā)展的論文

姚 亦 鋒(南京大學城市與資源學系 南京 210093) 首都師范大學學報(自然科學版)

第25 卷 第1 期

2004 年3 月

摘要

如何理解現代城市公園的本質內涵?這是進行城市公園景觀規(guī)劃的根本問題.古代園林的最初設計是從景觀意境出發(fā),其中沒有商業(yè)目的.現代中國以園林用地作為商業(yè)贏利場地,大興土木,充斥著混亂的商業(yè)氣息,嚴重破壞了綠化景觀,也扭曲了園林本身應該具有的生態(tài)本質.在國外園林用地都是沒有圍墻的,城市與公園景觀融合為一體,園林綠地是公眾社會福利事業(yè).公園以綠化景觀為主,所以表面看起來似乎比中國的公園設計簡單,但這并不是我們深刻的原因,而是我們對“現代園林”的錯誤理解.

關鍵詞:現代園林規(guī)劃,生態(tài)效應,游樂場,綠化景觀.

1 園林內涵的演變

在討論園林景觀規(guī)劃之前,首先應該探討園林的起源本質特征,這對于把握歷史過程中園林主脈演變有重要意義.人類在自然環(huán)境中的規(guī)劃有許多種形式,各自有不同的目的.經濟林、農田、水庫、城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村等等具有人類的各種使用功能,有時建設較好的工程也有審美的效果.但是,人類在完全對自然環(huán)境審美方面規(guī)劃只有二種形式:園林和風景區(qū).把自然界的景觀引入人類的居住庭院或城市環(huán)境之中,仿造自然山水,從而誕生了“園林”.在古代世界文明發(fā)展到一定階段,社會經濟有了剩余,特別是建筑技術和美術欣賞發(fā)展到一定水準的時候,才有了作為消遣娛樂的園林誕生.世界古代園林三大體系包括古希臘園林、巴比倫園林、中國園林,它們歷史最初起源都是為帝王貴族等極少數人使用服務.在當時社會條件下,園林絕對是私人擁有的產物,有許多人一生都沒有看見園林.我們今天看到的北京頤和園、蘇州網師園等在當時是絕對不允許普通民眾進入的.中國古代文人園林的建筑空間是非常狹小.其中的亭廊只能供一二人游覽使用.景觀的設計也是靜態(tài)的,只能是個別人細細的晶位其中的韻味.其根本不屬于大眾游覽的景觀場地,是絕對的私人場地空間.只有寺廟名勝和自然風景地是公共游覽觀賞地,任何人都可以參觀、欣賞和游玩.中國古典園林的命題、構思以致造園表現手法與中國山水畫同出一轍,完全是伴隨寫意山水畫而產生的,因此這類園林又稱為“文人寫意山水派園林”.它是農業(yè)時代人們向往建設一個美妙和諧的自然環(huán)境的產物,也是屬于貴族上層社會的私人財產,它所服務的對象是極少數人.從狩獵娛樂的“囿苑”,到神仙意境的皇家園林和桃花源境界的文人園林,所有園林都從來不是產生商業(yè)利潤的基地它的景觀設計也就從來沒有“以園養(yǎng)園”的目的.所以古代園林完全是為造景而建設,它的發(fā)展歷史也是從景觀意境出發(fā),其中沒有商業(yè)目的.與古代“私家園林”相對應的是現代工業(yè)化社會誕生之后的“公共園林”,這是公眾人人皆可以進入的園林,即我們今天稱呼的“公園”.中國長期處于封建社會,幾千年封閉思想和社會機制,使中國傳統園林在絕少受到外來影響的情況下漸進發(fā)展,它的變化是緩慢的.現代園林理論和實踐卻誕生在美國. 1858 年由現代園林創(chuàng)始人F. L.Olmsted 設計的第一個城市公園在美國紐約城市中心,名為“Central Park ”.這是現代工業(yè)社會物質文明和精神文明發(fā)展的產物,體現資本主義的“博愛、平等、自由”的思想,現代的公共園林是城市中一塊有邊界的地方,是人人都可以進入的地方.這比歷史上的園林是一個大飛躍.現代園林都是“公眾園林”,體現出現代社會的文明和進步.在一切都為商品化的資本主義社會中,公共園林卻沒有圍墻隔離,從來不售門票,從來也不是追求商業(yè)利潤賺錢的地方.

2 中國現代城市園林的幾種錯誤表現以及分析

2 1 1 亭臺樓閣式

中國古典園林形式被歪曲理解,肆意濫用.文人寫意山水園林是私有產物,完全是被個人享用的,而且是住宅大院的一部分,它的形式完全是“居住場所的一個組成部分”,有些書中稱此類園林是“宅第園林”,所以它有深深的院墻,曲曲折折的長廊,建筑密度很大.這對于公眾游覽的園林完全不適宜,公共園林應該有大面積的水體和樹林.給游人的是大自然的景色,而不是“庭院深深深幾許”的亭臺樓閣景觀.成千上萬的游人擁擠在古典私人庭院中,“移步換景”的詩情畫意是根本不存在的.

2 1 2 商業(yè)街區(qū)式為了管理公園的廣大職工的生活福利,大搞商業(yè)建筑,以至在著名的古跡遺址地建立大型商業(yè)建筑甚至商業(yè)街區(qū).天然風景、歷史古跡、綠化景觀都被“新”的規(guī)劃理念進行商業(yè)包裝.“公園”向游人展示的不是大自城市化”.揚州瘦西湖的“二十四橋景點”取自唐朝杜牧詩詞“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋;二十四橋明月夜,玉人何處叫吹蕭.”九十年代建成的二十四橋景點,是一組大型商業(yè)建筑,為了游客商業(yè)購物的目的.雖然建筑造型是中國古典式,但完全沒有絲毫杜牧詩詞中的那份悠遠、平靜,沒有那種高雅的藝術境界.

2 1 3 游樂場式錯誤地理解“公園”的休息和娛樂活動內容,認為在公園中增加小火車、飛輪轉盤、過山車等等設施就是使公園景觀現代化.南京玄武湖公園的規(guī)劃建設過去一直在國內受到贊揚,其優(yōu)點在于對自然地形的保護和植被規(guī)劃,但是這個規(guī)劃也有很大缺陷,這就是沒有把六朝皇家園林歷史表出來,甚至連一塊記述這段歷史的碑刻都沒有,只是把玄武湖作為普通公園來進行規(guī)劃.南京市的廣大居民以及國內外游客都不知道玄武湖這段輝煌燦爛的歷史篇章.然而現在一座鋼架鐵軌橋貫穿環(huán)繞橫架在整個玄武湖中,大大破壞了湖光山色的自然風景.此外還有高爾夫球場等幾座大型游樂建筑也在玄武湖內建成,這都是在破壞玄武湖其精華的“旅游開發(fā)”行為.但建設者卻認為這是使玄武湖公園成為“現代化的園林”.南京城市總體規(guī)劃的“名城風貌保護”篇章中寫到:“玄武湖中各洲建筑宜少,不得安排與景區(qū)無關的建筑.⋯⋯玄武湖周圍需保持山、城為背景的特色.”玄武湖公園周圍商貿、娛樂、居住等大型高層建筑在逐年增加,公園內各種建筑也在逐年增加,玄武湖正在喪失其賦有山水相映的詩情畫意自然景觀,湖面整體空間日益局促狹小.現代第一個城市公園“中央公園”出現在美國,現代第一個游樂場“迪斯尼樂園”也出現在美國.但是,美國的城市規(guī)劃師和風景園林規(guī)劃師都清楚地認識到:迪斯尼樂園與公共園林完全是二種不同形式的娛樂活動!它們所具有的美學內涵完全是不一樣的.在景觀規(guī)劃中這二種形式是完全區(qū)別開的.游樂場不是園林,更不能把游樂場在城市總體規(guī)劃圖中涂成綠色塊,游樂場根本不是改善城市生態(tài)環(huán)境的綠地.近年出現的許多“民俗文化村”“世界之窗”“西游記宮”“三國城”“唐城”“宋城”“海底世界”應該是屬于公共文化服務設施,其人造群體建筑景觀,不能列入城市園林綠地范圍.

3 門票、圍墻、生態(tài)園林等問題近年一些論文提出建立城市“生態(tài)園林”,其實現代西方真正的園林都是生態(tài)式的,以綠化景觀作為總體面貌,建筑只是點綴,這是無需爭辯的問題.現代中國以園林用地作為商業(yè)贏利場地,大興土木,充斥著混亂的商業(yè)氣息,因此嚴重破壞了綠化景觀,也扭曲了園林本身應該具有的生態(tài)本質.在中國古代封建社會中,園林完全為私人屬有,隱藏在深宅大院內,從來也沒有面向公共開放的目的,但是園內造景設計完全是從欣賞審美角度出發(fā),1 6 第1 期姚亦鋒:現代中國城市公園的問題以及景觀規(guī)劃沒有任何商業(yè)目的.在現代西方完全商業(yè)化社會中,只有園林是作為城市生態(tài)綠地,土地完全由政府所有,有專項立法把公園作為公共場地,不可用于私人的房地產買賣炒作,政府派遣的管理園林部門也不可以把園林用地作為贏利場地,園林用地內的景觀設計也式完全出于造景的目的而不是商業(yè)目的.管理養(yǎng)護費用取于公共稅收,而不是門票或公園內商業(yè)點.在現代中國公園內造景設計首要考慮是“掙錢”,圍墻分隔了城市與公園綠化景觀,買門票入園才能欣賞園林景觀,而園林中還另有圍墻設立“園中園”,每欣賞一景都要買一次門票.圍墻再又分隔園中相互景觀.中國現代公園的圍墻和門票制度,在現有的社會經濟條件下是可以理解的,是在“以園養(yǎng)園”的政策下的必然結果,隨著中國與世界經濟的日漸接軌,文化的交流日益密切,我們相信中國公園的景觀設計也會與世界現代文化同步,中國的城市公園應該成為與城市景觀融合的景觀,而不是圍墻隔離的“獨立園”,更不應該在園林用地上追逐商業(yè)利潤,而使園林景觀面目全非,因而出現呼吁建立“生態(tài)園林”的問題.園林用地的意義不應該僅僅局限于其本地塊利益,園林用地更廣泛的意義是改善整體城市生態(tài)環(huán)境,陶冶民眾情操,培養(yǎng)社會精神文明的休娛樂場地,園林綠地是公眾社會福利事業(yè),所以在國外園林用地都是公共綠地.南京市玄武湖公園的意義不僅在于公園管理部門的收入贏利,更重要的意義在于南京市的整個生態(tài)環(huán)境、城市景觀和精神文明建設.筆者在德國和瑞典見到的公園,沒有圍墻,城市與公園景觀融合為一體.草坪上三五成叢的花灌木和樹叢,以藝術構圖方式自然布局;由于以綠化景觀為主,沒有太多的建筑設施,也沒有太多的“園林小品”,所以表面看起來似乎比中國的公園設計簡單,但這并不是我們深刻的原因,而是我們對“現代園林”的錯誤理解.

4 園林景觀與園林審美特征

園林藝術與其它繪畫、音樂、戲劇等純藝術有很大不同.繪畫藝術展示是在一張紙上,音樂藝術展示是一個樂器,戲劇藝術是在一個舞臺.園林藝術則是表現在現實生活空間中的.園林既是給予人們文化生活、物質福利生活的現實物質環(huán)境,同時,園林又是反映社會意識形態(tài)與陶治精神文明與審美要求的藝術.因而園林美,要求現實生活與藝術的美高度統一起來,這與純藝術有區(qū)別的.大自然千姿萬態(tài)的風景是在復雜而又奧妙的地球演化中形成的.山川草木,風云雨雷,日月星辰,蟲魚鳥獸都是園林美的重要題材,必須巧妙地仿造或借景,成為園林中的重要的景觀組成部分.園林中聲音美,是指自然界聲音,例如風聲、雨聲、泉聲、濤聲、蟲鳴、鳥語,而不是指作曲家創(chuàng)作的音樂藝術.公園里的音樂藝術表演,是人為演唱演奏,不是自然界發(fā)出的聲音,不屬園林藝術的組成部分.傾聽大自然的風聲,常有“松濤滾滾”“白楊肖肖”.聽雨聲,常有“雨打芭蕉”“雨打浮萍”.唐朝詩人李商隱有著名詩句“留得殘荷聽雨聲”,白居易有詩句“秋雨梧桐葉落時”.聽水聲,傾聽溪流、瀑步、泉水潺潺而流.聽鳥語,要多種灌木和果槳植物,如:葡萄,山楂,梨,李,桑等誘引鳥類采集.大自然的時光流逝變更中的晦明,陰晴、晨昏、晝夜、春秋的瞬息變化,也都是園林的自然美的組成部分.設計“夕照亭”、“晨曦塔”等建筑,使流逝的時光成為風景園林的景觀.繪畫藝術中可以描繪自然界的沙漠,荒草、沼澤、枯樹、干涸的河流,但園林創(chuàng)作中不可能再現這類景觀,園林要使沙漠變綠洲,荒原變茂林,要使枯木逢春,要使山青水秀.詩歌藝術中可以描述斷垣殘壁,戲劇中可以再現戰(zhàn)爭的悲劇,電影可以表現恐怖,繪畫也可以展示殘酷,但是園林的造景,卻永遠是完美無暇,永遠保持美妙的青春,永遠是和平與幸福的象征,激發(fā)人們的高尚的情操,熱愛生活,熱愛祖國.園林自然景觀有時花葉飄零,落英繽紛,有“一歲一枯榮”,但也最終體現出“春風吹又生”的蓬勃向上的生命力.園林美更深入層次是在大自然景觀中創(chuàng)造出形成富有人的感情的藝術境界.景觀規(guī)劃中對水、地形、山石、植物、建筑等各種因素進行組合,在自然美基礎上提煉,繼而創(chuàng)造出富有人文思想的藝術境界.中國古典園林的藝術特點,是中國五千多年歷史文化的積淀而鑄就的燦爛結晶.中國古代先哲倡導“天人合一”,在中國古典園林中體現出要求人的內心世界與大自然景觀完美結合,“遠上寒山石徑斜,白云深處有人家.”人化的自然,與人和諧相處的自然,融合了詩情畫意的大自然.而不是狂野沒有馴化的險山惡水.宋朝陸游詞“驛外斷橋邊、花開無自主,已是黃昏獨自愁,更著風和雨.無意苦爭春,一任群芳妒,零落成泥碾作塵,唯有香如故”.面對自然界花卉的新陳代謝,詩人比喻個人潔身自好,孤傲不群的情懷.

5 城市規(guī)劃中公園的選址和公園景觀規(guī)劃

5 1 1 城市規(guī)劃中公園的選址

1)盡量利用城市的自然地形,河湖水系,例如,青島市沿海濱建立魯迅公園,杭州市沿西湖建立濱湖公園.南京位于長江之濱卻只有一個面積很小呈點狀的燕子礬公園,沒有呈帶狀的江濱公園,瀕臨長江的幕府山已被開山采石削去整半個山.

2)在有古樹名木或在已具有茂密樹林的地段建立公園.例如云南省靠近緬甸邊境的打洛鎮(zhèn)有一個很有特色的小公園,園內只有一棵形態(tài)奇異的特大榕樹,公園名稱是“獨木成林”也很有特色.

3)在歷史古跡遺址地點,其遺址地區(qū)不宜再建工廠或居民樓,為了保護歷史古跡以及相應的整體空間,應該建立公園.南京的幾乎所有公園都有歷史古跡,玄武湖,莫愁湖,石頭城,白鷺洲,清涼山,石頭城(現名國防園)等都有淵源流長的歷史,而上海的公園只是城市之中的一塊綠地,這是南京城市綠化景觀得天獨厚的文化資源.

4)不宜用作城市建設工程的地段,例如某些地質層斷裂帶,或河灘沙質地,不宜作為建筑用地,只能作為公園綠化用地.例如杭州“太子灣公園”就是利用整治西湖的淤泥堆積地,并獲得優(yōu)秀園林設計獎.

5)城市公園系統平衡,應該考慮到公園數目在城市總體范圍內分布均勻,例如南京城北部公園較多,而南部居住密集區(qū)則公園較少,應該再增加南部城區(qū)公園數目.

5 1 2 公園景觀規(guī)劃公園游人娛樂規(guī)劃一般分為文化活動區(qū)和觀景休息區(qū),另外還有園務管理區(qū)等.文化活動區(qū)位于公園主入口附近或主交通干道附近,時常包括文藝娛樂活動區(qū)、體育活動區(qū)、兒童游樂場、游戲場等等,因為這是城市公眾聚會的園林場地,必須滿足眾人不同的愛好.但這里雖然是一個熱鬧的場地,卻仍然是一個公園中場地,在整個園林區(qū)域中建筑密度相對較高,但與城市其他用地相比,建筑密度依然很低;建筑應該在綠化環(huán)抱之中.絕不是城市中的商業(yè)購物區(qū)連綿不斷的建筑群景觀.觀景休息區(qū),或者稱綠化景觀區(qū),應該占公園面積最大,專供游人安靜休息、散步、游覽、欣賞自然風景,即使開展娛樂活動,也只是釣魚等靜態(tài)活動,這步,甚至是沉思的好地方.在這個區(qū)內要有成片的風景林,多個專類花園,有較多的地形變化,有水面,有平地,有起伏坡地,也有山石,是公園內風景最優(yōu)美地段.結合公園原有天然景觀,形成瀑布、泉水,彎曲的林中小路,四季有花,色葉繽紛,園林景觀具有較高的藝術性.園林植物景觀設計,是根據使用功能、藝術構圖和生物特性的要求,體現自然界植物個體和群體美.在園林景觀設計中孤立單株植樹主要是表現植物的個體形態(tài)美.孤植樹的構圖位置應該十分突出,四周要空曠,要留出一定的視距供游人欣賞.也可以布置在開朗的水邊以及可以眺望遼闊遠景的高地上.孤植樹體形要特別巨大,樹冠輪廓要富于變化,樹姿要優(yōu)美,開花要繁茂,香味要濃郁或葉色具有豐富季相變化的樹種可以成為孤植樹,例如榕樹、黃果樹、白皮松、銀杏、紅楓、雪松、香樟、廣玉蘭等.在自然式園路或河岸溪流的轉彎處,也常要布置姿態(tài)、線條、色彩特別突出的孤植樹,以吸引游人繼續(xù)前進,所以又叫誘導樹.在古典園林中的假山懸崖上,巨石旁邊,磴道口處常布置特別吸引游人的孤植樹,但是孤植樹在此多做配景.而且姿態(tài)要盤曲蒼古,才能與透露生奇的山石相協調.樹叢的組合主要考慮群體美,喬灌木混合配置,亦可同山石花卉相結合.樹叢下面還可以放置自然山石,或安置座椅供游人休息之用.但是園路不能穿越樹叢,避免破壞其整體性.栽植標高,要高出四周的草坪或道路,呈緩坡狀利于排水,同時構圖上也顯得突出.點綴在該區(qū)的建筑是藝術精品,是風景構圖中的畫龍點睛之筆.該區(qū)內建筑設置只是“點綴”,絕不可以“成片”.水體的觀賞要結合堤、岸、島、橋的綜合景觀規(guī)劃,以及一些水生植物點綴.無論在公園中開展多少娛樂活動,都一定要保留部分水面作為靜態(tài)觀賞,不要泛濫成災地到處搞劃艇、碰碰船等水上游戲.杭州“太子灣公園”景觀規(guī)劃設計是現代中國公園出色的3 6 第1 期姚亦鋒:現代中國城市公園的問題以及景觀規(guī)劃典范,全園建筑占地面積不到1 % ,以綠樹、花卉、水面、山石為主要造景布局元素.整體設計手法流暢、自然,沒有嬌柔造作的姿態(tài).但是目前全國能達到這種藝術境界的園林很少.城市環(huán)境面臨最重要的問題:現代化城市建筑高度密集,居民生活在鋼筋混凝土叢林之中,城市的空氣水體、土壤都受到污染.在視覺景觀上,都橫平豎直幾何式的布局和方塊形的幾何體排列;在聽覺上,也受到工業(yè)和交通的噪聲污染.這是全世界大城市共同面臨的問題.居住在城市的居民最向往的是大自然的蓬勃生趣和返樸歸真的美.必須建立富有自然情趣的風景園林.城市公園景觀理解:城市公園里一定要有綠蔭環(huán)抱的安靜休息場地,綠化景觀所體現的氛圍似乎是平平淡淡的,但是對于長期生活在城市中的居民來說其價值是巨大的,意義是深刻的.這種場地美學層次較高,體現出的美學境界意韻深遠,回味無窮.是人們生活必不可少的,每天都需要感受的環(huán)境.中國古代哲學家莊子說過:“水靜尤明,而況精神.”環(huán)境之中“靜”的價值極高,尤其在喧鬧的城市中,這是極為難得的,這本應該是公園最精華、最珍貴、最本質所在,為此,現代風景園林高品質的規(guī)劃,應采用自然地形地貌,自然植物群落和以自然布局為主的手法.景區(qū)中的主要景觀建筑要與大自然流暢質樸的情趣相協調.但是我們目睹中國的大量現代園林正在拋棄這個精華而追求庸俗和膚淺的“熱鬧”,現代中國許多大城市的公共園林正在演變?yōu)椤熬C合人造景觀園”.現代游樂設施的問題:現代城市居民在每天緊張的工作之后,希望在綠蔭環(huán)抱的環(huán)境中散步、休息、欣賞,“天旋地轉”等娛樂活動確實有時更令人刺激興奮,但我們不可能每天工作下班后都去鋼架娛樂設施中去旋轉玩耍.公園切忌金碧輝煌,金樓玉殿,或大面積玻璃幕墻.切忌把此風景園林景區(qū)建成雜耍場,或大吃大喝,或電動妖魔鬼怪,特別要反對使風景園林“城市化”的開發(fā)建設.因此,不能把城市公園當作一處游樂場或娛樂場所來規(guī)劃.一個真正的公園可以沒有各種娛樂設施,但是不能沒有綠色植被.

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四、合肥濱湖濕地森林公園的景區(qū)景點

山水廬州景點

山水廬州位于公園主入口處的廣場上，合肥市行政區(qū)劃圖鑲嵌在廣場中央，其中巢湖位置鋪設草坪，并栽植香樟、樸樹、皂角三棵大樹，象征巢湖三島，巨型山水石聳立于廣場西北。整座廣場以天地森林為紙張，配以石山流瀑，構成一幅山水廬州優(yōu)美畫卷。

森林小火車

森林小火車作為觀光項目，線路長約6公里，途經5個車站，引機車動力擬采用柴油為燃料的仿真蒸汽火車，運行速度10公里以下。

櫻花谷景區(qū)

櫻花谷是合肥濱湖濕地森林公園的一處景觀，由3000余株櫻花構成。2014年4月，公園推出“賞櫻禮贊”活動，以“櫻花彩林”為天然大背景，以琴、棋、書、畫為四大主表現形式，分別開展“賞櫻撫琴”、“棋樂無窮”、“書伴櫻語”、“墨中櫻姿”四大互動活動。

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