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    杭州余杭寶塔山簡介(余杭寶塔山介紹)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-21 23:09:47     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 129        問大家

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    本文目錄:

    杭州余杭寶塔山簡介(余杭寶塔山介紹)

    一、用英語怎么介紹寶塔山

    Baotashan also known as Jialing Hill, is the hallmark of Yanan, Song Fan Zhongyan at Yan'an in this building during the Walled prevent Xixia offensive.

    寶塔山又名嘉嶺山,是延安的標(biāo)志,宋范仲淹鎮(zhèn)守延安時(shí)曾在此筑寨防止西夏進(jìn)攻。

    二、余杭是屬于杭州什么地方,

    余杭是杭州市轄區(qū),位于杭州市區(qū)西北方位,地理坐標(biāo)為北緯30°09′~30°34′、東經(jīng)119°40′~120°23′。

    余杭區(qū)是長三角的中心地,是良渚文化的發(fā)源地,有“魚米之鄉(xiāng)、絲綢之家、花果之鄉(xiāng)、文化之鄉(xiāng)”的稱號。余杭區(qū)總面積1228.41平方千米,轄6個(gè)鎮(zhèn)、14個(gè)街道。

    杭州余杭寶塔山簡介(余杭寶塔山介紹)

    余杭這個(gè)名字,在春秋時(shí)期的各種史書中都有記載。那時(shí)先后歸屬于越、武、越,戰(zhàn)國中期時(shí)歸屬于楚。

    余杭屬于亞熱帶南緣季風(fēng)氣候。春秋季節(jié)短,冬夏時(shí)間長,四季變化分明,氣候溫暖濕潤,陽光充足,降雨充沛。年平均氣溫15.3℃~16.2℃,年平均雨量1150mm~1550mm。

    擴(kuò)展資料:

    余杭風(fēng)景名勝

    1、良渚文化遺址

    良渚文化遺址是新石器時(shí)代晚期人類居住的地方,發(fā)現(xiàn)于1936年,位于余杭區(qū)良渚鎮(zhèn)。

    出土的石器多是經(jīng)過打磨精制而成,如斧、錛、鐮、矛等。

    出土的陶器中,黑皮陶器是用泥質(zhì)灰胎打磨而成,具有輪制,器形規(guī)則、圈足器的特點(diǎn),表面用雕刻、竹子和細(xì)繩圖案裝飾,也有彩繪圖案。

    發(fā)現(xiàn)的玉器多出土于墓葬中,有璧、琮、璜等。

    2、徑山

    徑山位于杭州城西北50公里處。徑山在佛教界享有盛名。創(chuàng)建于唐代的"徑山寺",寺內(nèi)僧眾1700余人,禪房360間。它與杭州的靈隱寺、凈慈寺,寧波的天童寺、阿育王寺,并稱為"禪院五山"。

    3、安樂塔

    安樂塔位于余杭區(qū)余杭鎮(zhèn)東南部的寶塔山山頂,是磚木混合結(jié)構(gòu),六面七層,高約35米。最初是在吳越時(shí)期建成的,明代時(shí)重新建造了寶塔,也就是現(xiàn)在所看到的安樂塔。1985年翻修。

    參考資料來源:百度百科-余杭

    三、余杭是屬于杭州什么地方,

    余杭區(qū)地處杭州市區(qū)西、北部,位于杭嘉湖平原和京杭大運(yùn)河的南端,是長江三角洲的圓心地,是“中華文明曙光”──良渚文化的發(fā)祥地,素稱“魚米之鄉(xiāng),絲綢之府,花果之地,文化之邦”。

    余杭區(qū)總面積1228.41平方千米  ,轄6個(gè)鎮(zhèn)、14個(gè)街道,截止2016年末,全區(qū)戶籍人口98.46萬人。

    2001年2月2日,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),撤銷余杭市,設(shè)立杭州市余杭區(qū)。

    2018年10月,入選2018年度全國投資潛力百強(qiáng)區(qū)、全國科技創(chuàng)新百強(qiáng)區(qū)、全國綠色發(fā)展百強(qiáng)區(qū)。  2018年11月,入選2018年工業(yè)百強(qiáng)區(qū)。

    杭州余杭寶塔山簡介(余杭寶塔山介紹)

    擴(kuò)展資料:

    浙江余杭“良渚古城遺址”,就是能實(shí)證中華五千多年文明史的圣地,2018年1月,它被我國有關(guān)部門推薦為2019年世界文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目。

    保護(hù)好良渚遺址這一不可多得的寶貴財(cái)富,當(dāng)?shù)亟M建杭州良渚遺址管理區(qū)管委會,文物保護(hù)不再只是文物部門單打獨(dú)斗。

    余杭區(qū)在全國率先探索建立大遺址保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制,從新城區(qū)土地出讓毛收入中拿出10%,反哺良渚遺址保護(hù),多年來累計(jì)投入數(shù)十億元。當(dāng)?shù)卣磕赀€安排近1000萬元資金,以獎(jiǎng)代補(bǔ)鼓勵(lì)各村社開展遺址保護(hù)。

    放眼遺址區(qū)外,發(fā)展提速升級。當(dāng)?shù)卮罅ν七M(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、環(huán)境整治、產(chǎn)業(yè)升級、騰籠換鳥,培育文創(chuàng)、旅游等“零污染產(chǎn)業(yè)”。走進(jìn)良渚夢棲小鎮(zhèn),良渚玉琮元素和現(xiàn)代工業(yè)風(fēng)格和諧共處。

    參考資料來源:百度百科-余杭

    參考資料來源:人民網(wǎng)-余杭 守好寶地有甜頭

    四、延安寶塔山的革命事跡

    寶塔山,古稱豐林山,宋時(shí)改名為嘉嶺山?,F(xiàn)在人們又稱寶塔山。寶塔山位于延安城東南方,海拔1135.5米,為周圍群山之冠。寶塔山上視野開闊,林木茂盛,山林空氣清新,涼爽宜人,夏季平均氣溫較內(nèi)低3~4攝氏度,是消夏避暑的好地方。

    高聳于我們面前的這座古塔,始建于公元766~779年。距今已有1200多年了。這座古塔在宋代曾經(jīng)重修,金、明兩代又予以修茸?,F(xiàn)存塔高44米,塔基周長36.8米,為八角九級樓閣式磚塔。寶塔底層壁有南北兩個(gè)拱門,北門內(nèi)有階梯,可緣梯登臨塔頂。

    明清之際,均稱這座塔為 “古塔”。1937年黨中央進(jìn)駐延安后,延安成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的中心和總后方?!皾L滾延河水,巍巍寶塔山”,成為無數(shù)革命青年和愛國人士向往的地方,這座古塔也煥發(fā)了青春,成為圣地的象征,延安的標(biāo)志,于是便有了“延安寶塔”之稱,古老的“嘉嶺山”之名也被 “寶塔士山”所代替。1956年8月6日延安寶塔被公布為陜西省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1997年又被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    自明以來,寶塔歷經(jīng)350余年的風(fēng)雨侵蝕和戰(zhàn)火洗禮,到全國解放時(shí),已是彈痕累累,遍體鱗傷。新中國成立后,古塔也獲得新生。陜西省、延安市人民政府曾于 1959年和1984年兩次撥出專款,對寶塔進(jìn)行了全面維修。替換了塔體風(fēng)蝕殘磚,填補(bǔ)了彈洞,裝設(shè)了樓梯,加砌了基座,并在塔尖安裝了避雷針,在塔身檐角上環(huán)飾了彩燈。1996年國慶期間,我們拆卸了所有彩燈,在寶塔周圍及塔頂層重新安裝泛光燈;2001年,延安市委、市人民政府在寶塔山實(shí)施了“點(diǎn)亮” 工程,將寶塔和山體按照主題美觀的要求安裝了各種燈飾,每天晚上開燈2小時(shí),便寶塔山光芒四射。從遠(yuǎn)處看,金碧輝煌,塔影亭立,景色蔚為壯觀。當(dāng)然,您可以登上這巍巍的寶塔,延安全城將盡收眼底,大可領(lǐng)略“欲窮千里目,更上一層樓”的滋味。

    現(xiàn)在,我們來到了鐘亭。在這個(gè)鐘亭里懸掛的鐘是明代的鐵制洪鐘,為明朝崇偵元年(1628年)鑄造。該鐘高150厘米,直徑160厘米。鐘的上部有佛教常用的蓮花紋飾,下部有道教常用的八卦紋飾,是佛道合一的標(biāo)志。這口鐘原置于對面的太和山道觀,抗日戰(zhàn)爭時(shí)期邊區(qū)保安部把它移到這里,作為報(bào)警之用。鐵鐘音質(zhì)清宏,余聲久繞,可傳方圓 30~50公里。1938年11月日寇飛機(jī)轟炸延安時(shí),這口鐘發(fā)出報(bào)警的鐘聲,日機(jī)將延安炸成一片廢墟,而它卻像一名忠誠的衛(wèi)士,巋然屹立于寶塔山崖,為保衛(wèi)延安立下了不可磨滅的功勛。全國解放后,市委、市政府在恢復(fù)文物遺址中,就將這口鐵鐘懸掛于原址,供游人參觀。

    大家向東邊看!這座建筑物叫做望寇臺,當(dāng)年范仲淹鎮(zhèn)守延安時(shí),為了觀察敵情,指揮作戰(zhàn),就在嘉嶺山的最高峰修筑此臺。此臺建于最高峰,到了夜間,星辰逼臨,好像伸手可滴,因此人們又稱其為摘星樓。原樓已毀,我們現(xiàn)在看到的這座樓是1987年在原址上重建的。摘星樓周圍有一古城寨遺址, 至今仍有殘缺的城垣和地洞,為當(dāng)年指揮作戰(zhàn)的工事與堡壘。

    沿摘星樓往下,向西延伸的這道土畔,是一段古城墻,用黃土夯筑而成,直到山下,通過南門與鳳凰山的城墻相連。(南門的位置在現(xiàn)在育才小學(xué)附近,現(xiàn)在人們?nèi)苑Q“南門坡” 現(xiàn)建材公司、鳳凰稅務(wù)所一帶仍存有石砌城墻殘?jiān)?。?/p>

    摘星樓的北面,是一個(gè)約400平方米的大平臺,這就是東岳廟的遺址。東岳廟始建于宋代,明武宗正德元年(1506年),延安知府王彥奇予以重建。宋、元、明以來,直至民國初年,東岳廟在延安周圍很有名氣,在佛教界也頗具影響。每年四月二十八日為廟會,據(jù)一些健在的老人介紹,20世紀(jì)20年代,寶塔山的廟會(東岳廟和鬼王廟)還相當(dāng)興盛。由于遭到歷次戰(zhàn)爭的破壞,特別是1937年日本侵略者飛機(jī)轟炸延安后,東岳廟及寶塔山上的其他建筑物全部被毀。

    東北邊那個(gè)獨(dú)立的磚砌成的四棱臺,是烽火臺。烽火臺是古代的一種通訊報(bào)警設(shè)備,如有敵情,夜間點(diǎn)火為號,白天燃燒柴草或狼糞生煙。據(jù)說狼糞燃燒時(shí)生煙更烈,垂直上升,便于觀察,因此有“邊關(guān)起狼煙之說”。范仲淹鎮(zhèn)守延州(今延安)時(shí),曾在那里修有烽火臺,是一個(gè)黃土夯筑的四棱臺。現(xiàn) 在我們所看到的烽火臺是1993年6月至9月在原址上重新修建的,臺高10.9米,臺頂面積103.3平方米,臺底面積253.8平方米。這座烽火臺的位置選擇絕妙,雖不在山巔,但視野十分開闊,登臨臺上,能看到東、西、南三川的盡頭。自然,一旦烽火狼煙起,三川軍民皆知。

    從烽火臺往南,那山腰中的建筑群,是新修的茶社。那里原是嘉嶺書院遺址。嘉嶺書院,又稱范公書院,最初為范仲淹所修。范公鎮(zhèn)守延州時(shí),一面筑城修寨,加強(qiáng)軍事防備,抵御西夏進(jìn)犯,一方面大興學(xué)風(fēng),修建書院,廣召三軍學(xué)子,進(jìn)行習(xí)文研究,培養(yǎng)了一批有文化、有見識的棟梁之才。明弘治年 間在其遺址上重建嘉嶺書院,當(dāng)時(shí)修有正堂三間,內(nèi)塑范公像;五經(jīng)會講堂三間,供諸子講經(jīng)教學(xué)之用;院內(nèi)還植有松柏桃李樹千余株,環(huán)境幽靜,特別優(yōu)美,對當(dāng)時(shí)文化的發(fā)展起過很好的作用。清乾隆十六年(1738年)又重建。1979年修建茶社時(shí),在書院遺址出土了《嘉嶺書院記》石碑一遍,記載清乾隆十六年(1738年)重建事跡。此碑先立于書院遺址外,碑身已斷為兩截,文字也有所剝落,但大部分仍清晰可見。

    在烽火臺下,距烽火臺高約100米的延河之畔,有一口通河井。該井是范仲淹駐守延州時(shí),特別為嘉嶺山的守軍供水而修鑿的,后人稱為范公井。井口呈橢圓形,井深24米,四周以塊石圍砌。雖歷時(shí)近千年,井筒完好,被列為延安市第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    現(xiàn)在我們看到的是寶塔山又一著名的景觀——摩崖石刻。該處占地面積2864平方米,該石刻高6~7米,長260米,上面有歷代文人墨客的手跡。其中最著名的是范仲淹手書“嘉嶺山”三個(gè)隸書大字?!凹巍笔敲篮玫囊馑迹皫X”是指山脈。每字高3.68米,寬3.37米。因風(fēng)雨剝蝕,字跡模糊,明朝初年曾加以深鑿,后被涂成紅色(陜西歷史博物館陳列刻字的照片)。其南約50米處,還刻有 “胸中自有數(shù)萬甲兵”,說的是范公用兵如神,也十分珍貴。還有宋代石刻“高山仰止”、“出將入相”、“先憂后樂”、“重崗疊翠”、“云生幽外”、“嘉嶺勝境稱第一”、“泰山北斗”、“一韓一范”等刻字。摩崖石刻還包括近代偉人名人手跡百余幅,供游人欣賞品味。

    說到這里,就不得不提一個(gè)人,他就是范仲淹。范仲淹 (989-1052年),蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人,其先世為彬州(今陜西彬縣)人,后徙家江南,是北宋著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。1040年,宋王朝任命韓琦、范仲淹為陜西經(jīng)略安撫副使。范仲淹自請到延州,抵延州后,開始對延州地區(qū)的城防進(jìn)行全面的整修和加固,其中就包括對嘉嶺山的整修。當(dāng)時(shí),范仲淹把嘉嶺山作為守備延州的重要陣地和指揮中心,因而予以精心修筑。以上介紹的望寇臺、烽火臺、范公井等就是其遺跡。范仲淹抵達(dá)延州后,勵(lì)精圖治,竭力醫(yī)治戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,使得延州一線軍心、民心大為振奮,實(shí)力也得到加強(qiáng)。于是夏人相誡說:“無以延州為意,今小范老子(范仲淹)腹中自有數(shù)萬甲兵,不比大范老小可欺也?!?/p>

    范仲淹在延州戍邊只有近一年時(shí)間,但其建樹頗多,留下了豐富的文化遺產(chǎn)。他選賢任能,并在軍事、政事繁忙之際,注重教育,興建書院,實(shí)在難能可貴,無愧政治家、軍事家、文學(xué)家的稱號。他的《岳陽樓記》至今仍為散文之杰作,特別是他的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的名句,可謂眾口皆碑。這句名言,不僅是他文才的集中表現(xiàn),同時(shí)也是他崇高精神的體現(xiàn)。后人曾于延安東關(guān)(現(xiàn)電業(yè)局地帶)建 “韓范二祠”來紀(jì)念他和韓琦。

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