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泉州綠地生態(tài)景觀設(shè)計報價

發(fā)布時間：2023-03-22 09:27:33 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 100 問大家

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本文目錄:

1、公園綠地建設(shè)的綠色模式？
2、做城市綠地景觀設(shè)計需要注意些什么？
3、生態(tài)理念下園林的景觀規(guī)劃設(shè)計
4、基于生態(tài)理念的園林景觀設(shè)計？

泉州綠地生態(tài)景觀設(shè)計報價

一、公園綠地建設(shè)的綠色模式？

下面是中達咨詢給大家?guī)黻P(guān)于公園綠地建設(shè)的綠色模式的相關(guān)內(nèi)容，以供參考。

Ⅰ引言

由當(dāng)前至本世紀(jì)50年代，中國正處在城市化快速發(fā)展的階段，在此朋間將會有許多的城市面臨人地關(guān)系復(fù)雜，環(huán)境惡化，綠地景觀衰退等一系列亟待解決的問題。同時，隨著生活質(zhì)量的提高，人們對城市工作、居住、生活等方面的環(huán)境要求不斷提升。

無疑，城市公園綠地的建設(shè)是提升城市環(huán)境質(zhì)量無可替代的重要內(nèi)容。就當(dāng)代城市公園綠地而言，景觀設(shè)計不僅僅是提供視覺審美效果，或者是單純?yōu)槌鞘芯用駝?chuàng)造休憩娛樂場所，更需要在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，因地制宜地創(chuàng)造引入自然與新時代人文要素的景觀作品，以回應(yīng)城市高速發(fā)展所帶來的人、城市、自然之間的矛盾。景觀設(shè)計在走向完善的進程中，表現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢。時代賦予了當(dāng)代景觀設(shè)計師們前所未有的機遇與挑戰(zhàn)，從多種角度詮釋景觀，探尋適于中國城市發(fā)展的景觀表現(xiàn)形式。示范型生態(tài)景觀的出現(xiàn)，反映了當(dāng)代景觀設(shè)計師對城市生存環(huán)境日益惡化的思考，是其在探索過程中，找到的一種應(yīng)對中國城市發(fā)展的公園綠地建設(shè)模式。

Ⅱ 示范型生態(tài)景觀產(chǎn)生的背景

1.中國城市化的進程導(dǎo)致示范性生態(tài)景觀的產(chǎn)生

相對于20世紀(jì)60年代，西方工業(yè)化國家進入了所謂的“后工業(yè)”社會，從80年代以后中國的城市也進入了向大規(guī)模第二，第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的階段，城市中衰退的工業(yè)，商業(yè)，服務(wù)業(yè)地區(qū)開始了重建與復(fù)興，城市的規(guī)模急劇擴大和城市化程度迅速提升，這一過程對人們的生活環(huán)境造成了巨大的負面影響。在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下，過度的資源利用和能源消耗，破壞了城市及其周邊原有的環(huán)境結(jié)構(gòu)。

城市環(huán)境結(jié)構(gòu)的改變要求出現(xiàn)新的城市景觀形式，這種新的景觀形式必須能夠刺激城市生態(tài)環(huán)境結(jié)構(gòu)的良性發(fā)展。許多景觀設(shè)計師試圖采用西方成熟的景觀生態(tài)規(guī)劃以回應(yīng)這種要求。景觀生態(tài)規(guī)劃模式是指綜合考慮景觀的生態(tài)，社會過程以及它們之間的時空契合關(guān)系，利用景觀生態(tài)學(xué)的知識及原理經(jīng)營，管理景觀，以達到既要維持景觀結(jié)構(gòu)，功能和生態(tài)過程，又要滿足持續(xù)利用土地的一個重要的生態(tài)規(guī)劃途徑。這種景觀模式對于城市環(huán)境的改善，發(fā)展無疑能夠起到巨大的作用，因此在中國的許多城市中，開始興起景觀生態(tài)規(guī)劃的熱潮，許多城市綠地被匆忙地改造，以發(fā)揮其作用。但是由于受到中國城市本身的結(jié)構(gòu)，規(guī)劃目標(biāo)，建設(shè)成本以及這種新型景觀形式本身的復(fù)雜性與中國城市經(jīng)濟的相對滯后等諸多因素的影響，以景觀生態(tài)學(xué)指導(dǎo)城市公園綠地景觀設(shè)計的實踐受到了很大的限制。同時由于采用景觀生態(tài)規(guī)劃需要大面積的土地的參與，而中國城市中可利用土地資源的相對匱乏，也使得這種景觀設(shè)計無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。這種情況下，中國城市公園綠地的建設(shè)需要另辟蹊徑，景觀設(shè)計師開始在公園則溯忡嘗試引入示范型生態(tài)景觀建設(shè)的模式。

2.示范型生態(tài)景觀是“以人為本”的設(shè)計思想的體現(xiàn)

公園綠地景觀設(shè)計的最終目的是為了滿足人的需要，也就是“以人為本”。物質(zhì)生活水平的提高，使得人們對于精神生活產(chǎn)生更高層面的追求。傳統(tǒng)景觀形式所表現(xiàn)的文化意味及其基本的娛樂，休憩功能，已經(jīng)不能完全滿足現(xiàn)代人的需求。人們希望環(huán)境中所出現(xiàn)的景觀能夠傳遞具有當(dāng)代人文氣息的城市語境，希望新的景觀形式能夠關(guān)注時代的主題，重新審視人與自然和諧共存的關(guān)系，體現(xiàn)當(dāng)代人關(guān)注，保護環(huán)境的意識。示范型生態(tài)景觀正是具備了這樣的教育意義，它利用生態(tài)技術(shù)手段向人們傳達環(huán)保與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，提升人們對于城市景觀的更深層次的認識。

Ⅲ 示范型生態(tài)景觀的內(nèi)涵

所謂示范型生態(tài)景觀是指在某一生態(tài)技術(shù)領(lǐng)域具有典型性代表作用，將藝術(shù)手法與生態(tài)技術(shù)手段相結(jié)合的景觀創(chuàng)作形式。示范型生態(tài)景觀以其突出的宣傳，教育作用，將賦予了生態(tài)美學(xué)特征的景觀作為范例向人們展示生態(tài)景觀的意義，喚起人們對于生存環(huán)境的關(guān)注和保護意識，它應(yīng)當(dāng)具備如下特征：

1.示范性

示范型生態(tài)景觀的主要價值不在于它能夠為周圍的城市環(huán)境帶來具有絕對意義的生態(tài)效應(yīng)，而在于它具有明確的示范意義，前瞻性地向普通大眾傳達具有教育意義的生態(tài)信息。這種生態(tài)信息的傳遞是感性的，直觀的，容易為大眾所理解和接受。

2.代表性

示范型生態(tài)景觀所應(yīng)用的生態(tài)技術(shù)應(yīng)該在某一領(lǐng)域與景觀的結(jié)合具有典型的代表意義，在處理方法或處理機制上具備典型特征。如成都府南河畔的活水公園就包含了以生態(tài)水處理技術(shù)為典型特征的整套示范型景觀，通常該類型的生態(tài)景觀都會配以較為詳盡的生態(tài)技術(shù)原理與作用機制的解說標(biāo)識系統(tǒng)。

3.時效性

示范型生態(tài)景觀所運用的生態(tài)技術(shù)及其示范性并非一成不變，而是在某一時朋內(nèi)具備示范型的特征隨著物質(zhì)手段的變化，科技的發(fā)展，現(xiàn)階段認為已經(jīng)是很成熟的生態(tài)技術(shù)會隨著歷史的進程，科技的進步退出示范的舞臺。

4.人文性

當(dāng)代的生態(tài)型景觀設(shè)計不僅是科學(xué)技術(shù)手段的展示，同樣是人文性的反映。建造景觀自古以來就包含人們對環(huán)境與社會的認識，包含人們改良自然環(huán)境的需求。當(dāng)代的生態(tài)型景觀反映了一批富有責(zé)任感的景觀設(shè)計師對高速度城市化背景下，對產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型引起的城幣環(huán)境惡化等問題的思考。希望找到回應(yīng)城幣環(huán)境變化的設(shè)計手段，并利用生態(tài)原理及生態(tài)技術(shù)以示范形式做出了改良城市環(huán)境的實踐性探紊。

5.具備生態(tài)美學(xué)特征

園林景觀藝術(shù)形式是園林景觀審美情趣的外化。示范型生態(tài)景觀所折射出的園林美體現(xiàn)了生態(tài)美學(xué)的觀點。中國生態(tài)美學(xué)的研究主要開始于1994年，實質(zhì)是運用生態(tài)學(xué)原理研究美學(xué)，是生態(tài)學(xué)在美學(xué)領(lǐng)域中的延伸。具體而言，生態(tài)美是生態(tài)美學(xué)提出的核心概念，是指生態(tài)系統(tǒng)自身所具有的審美屬性。它不僅包括自然生態(tài)美，也包括社會生態(tài)美，精神生態(tài)美。當(dāng)前的示范型生態(tài)景觀建設(shè)還主要集中在自然生態(tài)美和社會生態(tài)美的領(lǐng)域。

Ⅳ 示范型生態(tài)景觀的實踐及作用

在中國城市公園中，示范型生態(tài)景觀的實踐活動在20世紀(jì)末期逐步展開。在20世紀(jì)90年代深圳特區(qū)的“箐箐世界”中出現(xiàn)了以廢舊輪胎，回收易拉罐組成的景觀形式，是景觀設(shè)計師實現(xiàn)他們對于示范性生態(tài)景觀理解的雛形。在當(dāng)時的景觀設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的反響。此后，國內(nèi)的其它地區(qū)也先后出現(xiàn)了不同形式的示范型生態(tài)景觀。

1.成都活水公園

1998年，世界上第一座高揚保護水環(huán)境旗幟的主題公園—活水公園在成都建成，標(biāo)志著示范型生態(tài)景觀在城市中的發(fā)展日趨成熟?；钏珗@展示了錦江支流的凈化過程，設(shè)計師從兩個角度展開設(shè)計。首先建立了完善的人工濕地生態(tài)系統(tǒng)，盡管每天只能凈200立方米的河水。但是水體凈化過程中所涉及到的一系列溪，池塘等都一一展示。污水的沉淀，吸附氧化還原，微生物分解等過程一目了然。其次是在整個系統(tǒng)的旁邊安置了不同形式的解說牌，以中英文對照的方式說明如何通過自然作用凈化水的過程。該設(shè)計對于吸引游人，尤其是兒童，并對其進行環(huán)保宣傳教育大有裨益。公園的整體布局呈“魚形”，由魚嘴而入，走向魚尾的整個游覽序列充分展示了健康與活力，更顯示了其生態(tài)美，以“魚水難分”的成語借喻水是生命之源。作為全世界少數(shù)幾個在城市中心建造的水源生態(tài)處理場所，活水公園是難得的環(huán)境教肓范本。它通過每一個設(shè)計元素，在帶給人們視覺審美效果的同時，激發(fā)其對于自然環(huán)境的關(guān)注與熱愛，并向人們展示了一種保護水體生態(tài)環(huán)境的示范型景觀模式。

2.北京奧林匹克森林公園與中心景區(qū)景觀設(shè)計方案

2003年在北京舉辦的奧林匹克森林公園與中心區(qū)景觀設(shè)計方案國際征集活動中，所有的應(yīng)征方案中都出現(xiàn)了示范型生態(tài)景觀。

在以展示濕地水循環(huán)處理為主題的景觀“通向自然的軸線”方案中的，“蘆汀花溆”景區(qū)內(nèi)，設(shè)計了專門的科普教育基地，向人們展示濕地凈化水的過程。北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究院的方案中，同樣也出現(xiàn)了具有教育意義的水。

循環(huán)系統(tǒng)。以水渡槽為主體，提升森林公園的湖水，北京園林學(xué)會設(shè)計聯(lián)合體的方案則以梯田形式，利用“中水過濾系統(tǒng)”，使水從濕地過濾后，排入到湖區(qū)。湖濱的小濕地采用了“湖水自潔循環(huán)系統(tǒng)”。此外在方案中還設(shè)計了兩個太陽能生物污水處理系統(tǒng)，與生態(tài)展示廳相結(jié)合，展開生態(tài)示范教育。

由北京園林古建設(shè)計研究院與澳大利亞URS有限公司共同提交的“龍鳳呈樣”方案中，特別以“環(huán)保教育中心”為命題，設(shè)計了示范型生態(tài)景觀。環(huán)保教育中心位于湖區(qū)，濕地和森林交界處的中心位置上，通過與森林公園各個有關(guān)地點聯(lián)網(wǎng)的計算機系統(tǒng)使得游人可以在線（on line）觀測環(huán)境因子和生態(tài)系統(tǒng)的運行狀況，環(huán)保中心本身則采用能源自給的。

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二、做城市綠地景觀設(shè)計需要注意些什么？

城市綠地系統(tǒng)是城市生態(tài)環(huán)境的重要組成部分，是維持城市生態(tài)功能的核心，也是進行城市景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的主體。城市綠化景觀生態(tài)的探討有助于對城市綠化進行科學(xué)指導(dǎo)、規(guī)劃和評價，促進城市綠化發(fā)展，提高綠化效益，同時，通過管理加強對周圍環(huán)境的控制，促進整個景觀生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能處于最佳狀態(tài)，獲得最大效益。遠景設(shè)計研究院提醒在做城市綠地景觀設(shè)計的時候需要注意一下幾個方面：

1、堅持整體優(yōu)化原則，達到生態(tài)、經(jīng)濟、社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展

城市景觀是一系列生態(tài)系統(tǒng)組成的具有一定結(jié)構(gòu)與功能的整體。在城市建設(shè)中，應(yīng)把城市景觀視為一個整體單位來考慮和管理，達到整體最佳狀態(tài)，實現(xiàn)優(yōu)化利用。

2、堅持以人為本原則，創(chuàng)造自然舒適的人居環(huán)境

人是城市空間的主體，任何空間環(huán)境的設(shè)計都應(yīng)堅持以人為本，處處體現(xiàn)人文關(guān)懷，努力為居民營造舒適美好的城市環(huán)境。城市生態(tài)系統(tǒng)是以人為中心的復(fù)雜的自然、社會、經(jīng)濟系統(tǒng)。城市景觀建設(shè)實質(zhì)上是對人居生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，其產(chǎn)生的“生態(tài)效益”是從改善人體生理健康的角度服務(wù)于人類；

3、堅持可持續(xù)發(fā)展原則，實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧相處

城市綠地系統(tǒng)地規(guī)劃設(shè)計，必須以保護自然資源，維護自然循環(huán)過程作為利用自然和改造自然的前提，應(yīng)將認為景觀與自然景觀融合，走可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃道路。

4、堅持地方特色原則，凸顯城市園林的文化魅力

每個城市綠地景觀都有其獨特的歷史傳統(tǒng)和文化特色，景觀規(guī)劃設(shè)計不能簡單套用、沿襲舊模式，否則個性的魅力將散失殆盡。應(yīng)充分體現(xiàn)地方特色及歷史文脈，使城市綠地體現(xiàn)豐富的歷史文化內(nèi)涵，達到與周圍的環(huán)境融合，符合人們的審美及心理需要。

三、生態(tài)理念下園林的景觀規(guī)劃設(shè)計

生態(tài)理念下園林的景觀規(guī)劃設(shè)計

導(dǎo)語：園林景觀生態(tài)設(shè)計是傳統(tǒng)園林設(shè)計的延續(xù)，是兼顧美感和維持生態(tài)環(huán)境和諧的一種設(shè)計方式。應(yīng)以保護自然能資源，維護自然資源的循環(huán)過程為前提，在此基礎(chǔ)上合理的利用和改造自然環(huán)境。下面就由我為大家介紹一下生態(tài)理念下園林的景觀規(guī)劃設(shè)計，希望對大家有所幫助！

一、園林景觀

1.園林景觀特性

園林作為一種特殊的自然.人文景觀,藝術(shù)性和功能性兼而有之,對人類生理.心理的影響是有積極意義的。園林景觀生態(tài)學(xué)在景觀層面上來說,強調(diào)的是對人的作用,中國的古典園林側(cè)重于意境的渲染,而西方的園林則偏重于美學(xué)視覺效果。

2.園林景觀的生態(tài)特性

綠色植物將太陽能轉(zhuǎn)化成化學(xué)能貯存于植物體內(nèi),這一過程是生物圈與太陽能發(fā)生聯(lián)系的唯一環(huán)節(jié),也是生物圈賴以生存的基礎(chǔ)。在城市生態(tài)系統(tǒng)中,既有自然的組成要素,又有高度人工化的組成要素,而園林系統(tǒng)則是其唯一具有自凈功能的組成成分,在改善環(huán)境質(zhì)量.維護城市生態(tài)平衡.美化景觀等方面起著十分重要的作用。園林設(shè)計目的是為了創(chuàng)造人類理想的家園。無論是人工建造的園林，還是大自然賜予我們的天然財富,都可以看成是一種生命的存在,能夠借助大自然的力量自我控制.自我調(diào)節(jié).自我循環(huán)。

近年來,人類在園林景觀的規(guī)劃.設(shè)計中越來越多地考慮園林這一生態(tài)特性。生態(tài)園林,是根據(jù)植物的共生.循環(huán).競爭等生態(tài)學(xué)原理,因地制宜地將喬木.灌木.藤本.草本植物,相互配置在一個群落中,使具有不同生物特性的植物各得其所,共同構(gòu)成一個和諧.有序.穩(wěn)定的復(fù)層混交的立體植物群落。

3.園林綠地景觀

園林綠地景觀是由形狀.功能存在差異且相互作用的不同于周圍背景的.相對均質(zhì)的非線性區(qū)域，是具有高度空間異質(zhì)性的區(qū)域，如公園.花園.庭園.小游園等。廊道是指與兩側(cè)景觀要素顯著不同的線狀或帶狀的景觀要素，如道路綠化帶，環(huán)城綠化帶，防護林帶，河.湖.渠流的綠化帶等。廊道建設(shè)可使不同的區(qū)域渾然一體，增加區(qū)域連通性。只有在借助天然的地理位置和條件的基礎(chǔ)上建設(shè)園林生態(tài)景觀才能達到事半功倍的效果。

二、生態(tài)規(guī)劃設(shè)計理念與城市園林景觀設(shè)計結(jié)合分析

1.生態(tài)設(shè)計的原則

園林景觀設(shè)計具有科學(xué).藝術(shù)和社會三個方面要素構(gòu)成,三者密不可分,相輔相成。不同的景觀設(shè)計師和景觀作品對三個方面有不同的側(cè)重,因而指導(dǎo)思想和表現(xiàn)形式不盡相同,缺少了其中任何一方,設(shè)計就存在缺陷。如果從這點來理解,生態(tài)設(shè)計思想作為景觀設(shè)計中科學(xué)原則的重要部分,應(yīng)當(dāng)貫穿設(shè)計過程的始終。在現(xiàn)今,景觀設(shè)計師的任務(wù)和責(zé)任已轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭祟惡侠淼倪M行土地和其他自然資源的利用以及為人類創(chuàng)造戶外活動空間,所有的景觀設(shè)計都必須建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上,生態(tài)設(shè)計應(yīng)是景觀設(shè)計中的一個普遍原則。在設(shè)計過程中,不應(yīng)當(dāng)將人與自然對立起來,應(yīng)將人看作自然系統(tǒng)中的一個因子,生態(tài)設(shè)計意味著人為過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),遵循生命的規(guī)律,對環(huán)境的破壞達到最小。但是這個最小沒有一個衡量的標(biāo)準(zhǔn),所以生態(tài)設(shè)計應(yīng)當(dāng)是在現(xiàn)有的知識和技術(shù)條件下朝這個方向的`努力。

2.生態(tài)設(shè)計思想與園林景觀設(shè)計的結(jié)合

作為生態(tài)景觀設(shè)計,不應(yīng)單純地把重點放在設(shè)計上面,也不能完全放在自然本身上面,而是應(yīng)該把重點放在“結(jié)合”上面,這其中包含著人類的合作和其他生物的伙伴關(guān)系的意思。作為一個優(yōu)秀的設(shè)計師,他尋求的不應(yīng)是武斷的硬性的設(shè)計,而是去充分地利用自然提供的潛力,當(dāng)然這還必須要根據(jù)自然本身的限制條件來設(shè)計。例如,設(shè)計中要盡可能使用再生原料制成的材料,盡可能將場地上的材料循環(huán)使用,最大限度地發(fā)揮材料的潛力,減少生產(chǎn).加工.運輸材料而消耗的能源,減少施工中的廢棄物,并且保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的一些文化特點。越來越多的景觀設(shè)計師在設(shè)計中遵循生態(tài)的原則,這些原則表現(xiàn)形式是多方面的,但具體到每個設(shè)計,可能只體現(xiàn)了一個或幾個方面。通常,只要一個設(shè)計或多或少地應(yīng)用于這些原則,都有可能被稱作“生態(tài)設(shè)計”。充分利用場地上原有的建筑和設(shè)施,賦予新的使用功能。高效率地用水,減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現(xiàn)。一些景觀設(shè)計項目,能夠通過雨水利用,解決大部分的景觀用水,有的甚至能夠完全自給自足,從而實現(xiàn)對城市潔凈水資源的零消耗。在這些設(shè)計中,回收的雨水不僅用于水景的營造.綠地的灌溉,還用作周邊建筑的內(nèi)部清潔?；蛘呃米匀粌艋臋C理設(shè)計各種人工濕地,水的流動.水生植物的生長都與水質(zhì)的凈化相關(guān)聯(lián),使景觀被理性地融合于生態(tài)的原則之中。

3.人類與城市園林景觀生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系

盡管從外在表象來看,大多數(shù)的景觀或多或少地體現(xiàn)了綠色,但綠色的不一定是生態(tài)的,要花費大量人力.物力和財力才能形成和保持效果的景觀,并不是生態(tài)意義上的“綠色”的。設(shè)計中應(yīng)該多運用鄉(xiāng)土植物,尊重場地上的自然再生植被。自然有它的演變和更新的規(guī)律,從生態(tài)的角度看,自然群落比人工群落更健康,更有生命力。一些設(shè)計師認識到這一點,他們在設(shè)計中或者充分利用基址上原有的自然植被,或者建立一個框架,為自然再生過程提供條件,這也是發(fā)揮自然系統(tǒng)能動性的一種體現(xiàn)。從大的尺度來看,一片森林作為一個森林生態(tài)系統(tǒng),一片水域作為一個水域生態(tài)系統(tǒng),一片濕地作為一個濕地生態(tài)系統(tǒng);從小的尺度上看,景觀內(nèi)的一個池塘.一小片樹林.一條溪流同樣可以被視為生態(tài)系統(tǒng)。在對某一尺度上的景觀進行規(guī)劃設(shè)計時所要考慮和實現(xiàn)的目標(biāo),是運用生態(tài)學(xué)原理使各個生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流盡可能達到動態(tài)平衡,同時與相鄰生態(tài)系統(tǒng)保持有機的聯(lián)系。任何尺度意義上的景觀,特別是城市景觀系統(tǒng),與其關(guān)系最緊密的是人類自身。

人類的活動和影響自始至終全方位的貫穿于整個景觀系統(tǒng)。無論是在時間和物質(zhì)空間上,還是在精神空間上,均對不同尺度的景觀系統(tǒng)產(chǎn)生巨大的影響。

生態(tài)園林強調(diào)植物的健康生長是發(fā)揮生態(tài)效益的前提,主張運用植物相生廂克.生態(tài)原理營造園林植物群落,強調(diào)植物群落功能和景觀的統(tǒng)一性,從而形成一個和諧有序.穩(wěn)定的植物群落,最大程度地實現(xiàn)生物多樣性。白塔山風(fēng)景區(qū)的種植規(guī)劃劃分為古建園林景觀區(qū).生態(tài)保護林景觀區(qū).山體彩化色葉林景觀區(qū).風(fēng)景林景觀區(qū)四個植物特色分區(qū)。通過植物群落整體季相.小塊面的節(jié)奏變化.色彩變化,產(chǎn)生引人入勝的景觀效果。在生態(tài)效益的基礎(chǔ)上更要有較高的游賞價值。

園林設(shè)計,作為一應(yīng)用性很強的綜合性學(xué)科,會涉及多種學(xué)科的知識,而設(shè)計中引人生態(tài)理念,也是園林設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。在具體項目中,需要園林設(shè)計師.生態(tài)學(xué)家.建筑師.規(guī)劃師等的團結(jié)協(xié)作才能共同完成。我們應(yīng)當(dāng)重視生態(tài)系統(tǒng)空間關(guān)系的研究,把握住空間結(jié)構(gòu)與生態(tài)過程相結(jié)合這個核心,促進協(xié)調(diào)發(fā)展,還應(yīng)當(dāng)注意自然科學(xué)與社會科學(xué)的交叉,為創(chuàng)造人類理想的家園而共同努力。

當(dāng)今城市化水平的不斷提高，環(huán)境污染和生態(tài)破壞加劇、人口密度大的情況下，人們都渴望接觸自然，走進自然。要考慮在自然、物種和經(jīng)濟的因素而建立生態(tài)平衡的園林景觀以滿足人們的娛樂、休閑和審美的需要。本文闡述了園林景觀的相關(guān)概念，分析了生態(tài)規(guī)劃設(shè)計理念與城市園林景觀設(shè)計相結(jié)合的方法。

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四、基于生態(tài)理念的園林景觀設(shè)計？

生態(tài)主義已成為景觀設(shè)計師內(nèi)在和本質(zhì)的考慮，其創(chuàng)造的是一種可持續(xù)發(fā)展的景觀。對基于生態(tài)規(guī)劃設(shè)計理論的應(yīng)用現(xiàn)狀進行了闡述，對生態(tài)設(shè)計的原則、生態(tài)設(shè)計思想與園林景觀設(shè)計的結(jié)合方式、人類與城市園林景觀生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系進行了分析研究。以人為本，以可持續(xù)發(fā)展為準(zhǔn)則的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計成為園林景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢，而生態(tài)園林又將是城市可持續(xù)發(fā)展的必由之路。西蒙茲說：“景觀設(shè)計師的終生目標(biāo)和工作就是幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處?！本镁痈邩侨缌?、車聲嘈雜、空氣污染的城市之后，人們又企盼著親近自然和返回自然，于是返樸歸真成為時尚。隨著席卷全球的生態(tài)主義浪潮，人們不得不站在科學(xué)的視角上重新審視園林景觀行業(yè)，設(shè)計師們也開始將自己的使命與整個地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。設(shè)計已不再停留在花園設(shè)計的狹小天地或是圖紙上的空談，而開始介入更為廣泛的園林景觀設(shè)計領(lǐng)域。對場地生態(tài)發(fā)展過程的尊重、對物質(zhì)能源的循環(huán)利用、對場地自我維持和可持續(xù)處理技術(shù)的倡導(dǎo)，具體到每個設(shè)計，都體現(xiàn)了濃厚的生態(tài)理念。在設(shè)計中對生態(tài)的追求已經(jīng)與對功能和形式的追求同等重要，有時甚至超越后兩者，占據(jù)首要位置。生態(tài)主義已成為景觀設(shè)計師內(nèi)在和本質(zhì)的考慮，其創(chuàng)造的是一種可持續(xù)發(fā)展的景觀。1．生態(tài)規(guī)劃設(shè)計理論的應(yīng)用現(xiàn)狀各類生態(tài)學(xué)，包括植物生態(tài)學(xué)、水文生態(tài)學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、污染生態(tài)學(xué)、森林生態(tài)學(xué)、城市生態(tài)學(xué)等，都在景觀設(shè)計中起著重要的指導(dǎo)作用。生態(tài)學(xué)中的整體論、系統(tǒng)論和協(xié)調(diào)機制更是指導(dǎo)景觀設(shè)計的根本理論。隨著生態(tài)學(xué)的發(fā)展，景觀生態(tài)學(xué)理論逐漸完善并且對大范圍景觀規(guī)劃具有越來越重要的指導(dǎo)作用。在景觀設(shè)計中，景觀設(shè)計師應(yīng)注重將生態(tài)科學(xué)技術(shù)和景觀美學(xué)原則相結(jié)合，創(chuàng)造出完美的景觀作品。盡管在20世紀(jì)70年代以前，生態(tài)思想已經(jīng)被融入到規(guī)劃構(gòu)架中。但是，由于以能量流和物質(zhì)流為研究對象的生態(tài)學(xué)和以空間結(jié)構(gòu)為研究對象的景觀規(guī)劃之間缺乏連接的共同點，直接把生態(tài)學(xué)應(yīng)用到景觀規(guī)劃具有很大困難。80年代以來，以研究景觀要素(生態(tài)系統(tǒng))之間相互關(guān)聯(lián)及景觀整體結(jié)構(gòu)、功能和變化為主的景觀生態(tài)學(xué)則彌補了生態(tài)學(xué)的這一缺陷，從而得以迅速發(fā)展起來。2．生態(tài)規(guī)劃設(shè)計理念與園林景觀設(shè)計的結(jié)合2.1生態(tài)設(shè)計的原則園林景觀設(shè)計具有科學(xué)、藝術(shù)和社會三個方面要素構(gòu)成，三者密不可分，相輔相成。不同的景觀設(shè)計師和景觀作品對三個方面有不同的側(cè)重，因而指導(dǎo)思想和表現(xiàn)形式不盡相同，缺少了其中任何一方，設(shè)計就存在缺陷。如果從這點來理解，生態(tài)設(shè)計思想作為景觀設(shè)計中科學(xué)原則的重要部分，應(yīng)當(dāng)貫穿設(shè)計過程的始終。景觀設(shè)計師的任務(wù)和責(zé)任已轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭祟惡侠淼倪M行土地和其他自然資源的利用以及為人類創(chuàng)造戶外活動空間，所有的景觀設(shè)計都必須建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上，生態(tài)設(shè)計應(yīng)是景觀設(shè)計中的一個普遍原則。在設(shè)計過程中，不應(yīng)當(dāng)將人與自然對立起來，應(yīng)將人看作自然系統(tǒng)中的一個因子，生態(tài)設(shè)計意味著人為過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，遵循生命的規(guī)律，對環(huán)境的破壞達到最小。但是這個最小沒有一個衡量的標(biāo)準(zhǔn)，所以生態(tài)設(shè)計應(yīng)當(dāng)是在現(xiàn)有的知識和技術(shù)條件下朝這個方向的努力。2.2生態(tài)設(shè)計思想與園林景觀設(shè)計的結(jié)合作為生態(tài)景觀設(shè)計，不應(yīng)單純地把重點放在設(shè)計上面，也不能完全放在自然本身上面，而是應(yīng)該把重點放在“結(jié)合”上面，這其中包含著人類的合作和其他生物的伙伴關(guān)系的意思。作為一個優(yōu)秀的設(shè)計師，他尋求的不應(yīng)是武斷的硬性的設(shè)計，而是去充分地利用自然提供的潛力，當(dāng)然這還必須要根據(jù)自然本身的限制條件來設(shè)計。例如，設(shè)計中要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場地上的材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工、運輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的一些文化特點。越來越多的景觀設(shè)計師在設(shè)計中遵循生態(tài)的原則，這些原則表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每個設(shè)計，可能只體現(xiàn)了一個或幾個方面。通常，只要一個設(shè)計或多或少地應(yīng)用于這些原則，都有可能被稱作“生態(tài)設(shè)計”。充分利用場地上原有的建筑和設(shè)施，賦予新的使用功能。高效率地用水，減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現(xiàn)。一些景觀設(shè)計項目，能夠通過雨水利用，解決大部分的景觀用水，有的甚至能夠完全自給自足，從而實現(xiàn)對城市潔凈水資源的零消耗。在這些設(shè)計中，回收的雨水不僅用于水景的營造、綠地的灌溉，還用作周邊建筑的內(nèi)部清潔?；蛘呃米匀粌艋臋C理設(shè)計各種人工濕地，水的流動、水生植物的生長都與水質(zhì)的凈化相關(guān)聯(lián)，使景觀被理性地融合于生態(tài)的原則之中。2.3人類與園林景觀生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系盡管從外在表象來看，大多數(shù)的景觀或多或少地體現(xiàn)了綠色，但綠色的不一定是生態(tài)的，要花費大量人力、物力和財力才能形成和保持效果的景觀，并不是生態(tài)意義上的“綠色”的。設(shè)計中應(yīng)該多運用鄉(xiāng)土植物，尊重場地上的自然再生植被。自然有它的演變和更新的規(guī)律，從生態(tài)的角度看，自然群落比人工群落更健康，更有生命力。一些設(shè)計師認識到這一點，他們在設(shè)計中或者充分利用基址上原有的自然植被，或者建立一個框架，為自然再生過程提供條件，這也是發(fā)揮自然系統(tǒng)能動性的一種體現(xiàn)。從大的尺度來看，一片森林作為一個森林生態(tài)系統(tǒng)，一片水域作為一個水域生態(tài)系統(tǒng)，一片濕地作為一個濕地生態(tài)系統(tǒng);從小的尺度上看，景觀內(nèi)的一個池塘、一小片樹林、一條溪流同樣可以被視為生態(tài)系統(tǒng)。在對某一尺度上的景觀進行規(guī)劃設(shè)計時所要考慮和實現(xiàn)的目標(biāo)，是運用生態(tài)學(xué)原理使各個生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流盡可能達到動態(tài)平衡，同時與相鄰生態(tài)系統(tǒng)保持有機的聯(lián)系。任何尺度意義上的景觀，特別是城市景觀系統(tǒng)，與其關(guān)系最緊密的是人類自身。人類的活動和影響自始至終全方位的貫穿于整個景觀系統(tǒng)。無論是在時間和物質(zhì)空間上，還是在精神空間上，均對不同尺度的景觀系統(tǒng)產(chǎn)生巨大的影響。如某市風(fēng)景區(qū)土地整體規(guī)劃布局，首先保護景源地、生態(tài)林地和歷史遺跡，同時調(diào)整土地資源結(jié)構(gòu)，建立適合風(fēng)景區(qū)的土地類型體系與模式，并且突出風(fēng)景區(qū)的特點，逐步把具有游賞價值的土地資源化為風(fēng)景游賞用地，沿濱河路形成統(tǒng)一的風(fēng)格，拆除或搬遷不符合要求的建筑，結(jié)合風(fēng)景點改造林地、園地作為風(fēng)景游賞用地。利用山谷地形，作為野外露營用地。居民社會用地盡可能集中發(fā)展，避免土地浪費占用風(fēng)景游賞用地。生態(tài)園林強調(diào)植物的健康生長是發(fā)揮生態(tài)效益的前提，主張運用植物相生廂克、生態(tài)原理營造園林植物群落，強調(diào)植物群落功能和景觀的統(tǒng)一性，從而形成一個和諧有序、穩(wěn)定的植物群落，最大程度地實現(xiàn)生物多樣性。風(fēng)景區(qū)的種植規(guī)劃劃分為古建園林景觀區(qū)、生態(tài)保護林景觀區(qū)、山體彩化色葉林景觀區(qū)、風(fēng)景林景觀區(qū)四個植物特色分區(qū)。通過植物群落整體季相、小塊面的節(jié)奏變化、色彩變化，產(chǎn)生引人入勝的景觀效果。在生態(tài)效益的基礎(chǔ)上更要有較高的游賞價值。3．小結(jié)園林景觀規(guī)劃設(shè)計是溝通人與自然的具體途徑和手段。保護自然生態(tài)系統(tǒng)、創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的人類生存環(huán)境，已成為二十一世紀(jì)景觀的首要任務(wù)。受此影響的生態(tài)學(xué)景觀設(shè)計思想當(dāng)是未來的景觀設(shè)計的主導(dǎo)思想。隨著行業(yè)的發(fā)展，生態(tài)設(shè)計的理念將不斷地被補充進新的內(nèi)容。以上是對“基于生態(tài)理念的園林景觀設(shè)計”的介紹，更多內(nèi)容請登錄中達咨詢查詢。

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