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學校文化廣場景觀設(shè)計思路

發(fā)布時間：2023-03-23 22:58:59 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 73 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于學校文化廣場景觀設(shè)計思路的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、廣場畢業(yè)設(shè)計開題報告
2、校園公共空間設(shè)計
3、怎樣才能更好的建設(shè)校園文化，給同學們一個良好的成長環(huán)境？
4、校園景觀如何體現(xiàn)校園文化

學校文化廣場景觀設(shè)計思路

一、廣場畢業(yè)設(shè)計開題報告

廣場畢業(yè)設(shè)計開題報告

開題報告是畢業(yè)論文工作的重要環(huán)節(jié)，是指為闡述、審核和確定畢業(yè)論文題目而做的專題書面報告。以下是我整理的廣場畢業(yè)設(shè)計開題報告，歡迎閱讀。

學校文化廣場景觀設(shè)計思路

一、課題提出

1、背景與現(xiàn)狀分析：

xx采摘休閑旅游區(qū)項目所在地位于西安xx生態(tài)景區(qū)，是西安西郊地區(qū)首個大型濱水生態(tài)公園，區(qū)域總面積940畝，其中綠地410畝，濕地310畝，生態(tài)水面220畝。本項目用地位沿岸的嚴家渠村，現(xiàn)為一塊面積廣闊的農(nóng)田。水資源豐富，村子河對面是一片白樺林，風景較為優(yōu)美。xx生態(tài)景區(qū)包含濕地公園區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)、文化藝術(shù)區(qū)、休閑活動區(qū)、社交公園區(qū)、田園風光帶、風情商業(yè)區(qū)。項目緊鄰田園風光帶，用地面積總計339畝。

2、研究目標和意義：

xx新城一個重要的生態(tài)功能調(diào)節(jié)閥，同時也是周邊居民體驗具有濕地原貌與自然野趣的一個重要景觀節(jié)點，以xx生態(tài)水系為依托，打造沿河生態(tài)景觀。使之與新區(qū)的總體規(guī)劃相銜接，從而服務(wù)于整個城市。

目標：

項目位于田園風光帶，以觀光采摘的自然生態(tài)環(huán)境來滿足久居城鎮(zhèn)的居民渴望回歸自然、融入自然，享受大自然的恬靜和安詳。讓人與自然和諧共生，讓城市與自然相得益彰。

意義：

A、社會性：提升度假村極其周邊的環(huán)境品質(zhì)，滿足人們娛樂，休閑的需要，把市民從繁忙的社會生活中解脫出來。

B、生態(tài)性：人工化環(huán)境與自然環(huán)境想融合，既滿足人的活動要求，又增強采摘園開發(fā)的生態(tài)效益和可持續(xù)性。

C、參與性：通過各種采摘及民俗活動的開展，加強人們參與的主動性。

D、多樣性：注重了環(huán)境多樣性的保護和景觀多樣性的開發(fā)。

E、文化性：挖掘傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，賦予觀光采摘園獨特的文化品格。

F、愉悅性：以賞心悅目的景觀感染人，愉悅?cè)恕?/p>

二、研究方案（研究內(nèi)容和擬解決的.關(guān)鍵問題）

（一）研究內(nèi)容：

1、根據(jù)園區(qū)景觀規(guī)劃，確定廣場在園區(qū)內(nèi)的的選址

2、確定廣場的面積大小，即要滿足大多數(shù)人集體活動的大空間，也要忙著適合小集體和分散活動的小空間。

3、廣場的流線設(shè)計，要避免功能區(qū)劃分混亂和不同性質(zhì)功能的使用區(qū)相互干擾的現(xiàn)象。

4、廣場綠化設(shè)計，避免大面綠地，主要是提供在林蔭下的休息環(huán)境以及調(diào)節(jié)視覺、點綴色彩。

（二）關(guān)鍵問題：

1、主題廣場的尺度的把握，在廣場建設(shè)中不宜把所有的廣場面積指標都集中在一個大廣場中，而應(yīng)適當分散，建成一個廣場系列，擴大廣場的服務(wù)半徑，提高廣場的利用率。并且使每個廣場依據(jù)其功能都有一個合理、宜人的尺度，使廣場更具親和力。

2、主題文化廣場要營造人性化的場所空間，廣場的整體環(huán)境設(shè)計要立足于本土文化的繼承和創(chuàng)新，以此地的自然環(huán)境特征和歷史人文特色為依據(jù)，尊重歷史、借鑒古今文化，讓人文跟廣場環(huán)境設(shè)計結(jié)合起來。

3、在廣場的設(shè)計時要充分考慮到廣場的空間層次、游人行為的多樣性及廣場內(nèi)容的可接觸性，充分體現(xiàn)以人為本的精神。廣場的領(lǐng)域化傾向正是反映了人們的生理、心理需求。領(lǐng)域性的創(chuàng)造可運用植物、建筑小品及鋪地等多種手法，形成不同程度的封閉及開敞空間，創(chuàng)造出富有特色、層次豐富的廣場空間環(huán)境。

4、不同的季節(jié)呈現(xiàn)出明顯不同的景觀特色，在廣場設(shè)計時理應(yīng)考慮到這些因素?？梢允杳苡兄?、高低錯落地種植一些常綠植物及一些不同花季的花卉，使廣場一年四季均呈現(xiàn)出一片欣欣向榮、生機盎然的景象。

5、完善廣內(nèi)的服務(wù)設(shè)施，廣場作為一個兼有多種功能的生活服務(wù)性場所應(yīng)盡力滿足游人多方面的行為需求，使游人在廣場內(nèi)就能得到便捷的服務(wù)。在廣場設(shè)計中應(yīng)充分考慮到游人的各種行為需求，在不妨礙廣場整體景觀的前提下，盡可能多地設(shè)置一些美觀耐用的服務(wù)設(shè)施，以體現(xiàn)廣場設(shè)計的人性化原則。

三、本課題的創(chuàng)新之處

1、在主題廣場設(shè)計中，將文化教育融入進景觀設(shè)計之中，并建立有教育意義的生態(tài)景觀，如生態(tài)綠房，生態(tài)的絲綢之路等。主要通過廣場的主題內(nèi)涵，以及個性塑造，以豐厚的歷史沉積為依托，使人在閑暇徜佯中了本土的歷史文脈。

2、主題廣場不在單單是人們聚集，休憩的地方，該廣場將專門設(shè)有表演場地，以特定的民俗活動充實之，加強人們的參與性。這時候廣場的地域文化內(nèi)涵最能得到充分的體現(xiàn)。

3、該主題廣場的設(shè)計，推翻廣場就是大面積硬質(zhì)鋪裝的概念，將廣場的空間層次進行豎向處理，結(jié)合地行，做一個看臺式廣場，增加景觀的觀賞角度。

4、在設(shè)計上滿足整體風格需求的同時，在進行新工藝，新材料，新構(gòu)造方面借鑒當今國內(nèi)外先進技術(shù)來改良現(xiàn)在的以及過去的舊模式，以實用、環(huán)保、智能、的表現(xiàn)，探索現(xiàn)代及未來景觀空間的發(fā)展。

四、設(shè)計計劃及預(yù)期進展

（1）、進展步驟及規(guī)劃時間：

1 ——3周進行畢業(yè)實習，畢業(yè)設(shè)計前期資料的收集

4 ——5周完成畢業(yè)設(shè)計開題報告有針對性的做市場調(diào)查

5 ——9周草圖設(shè)計及具體方案的暫定

11——14周畢業(yè)設(shè)計（設(shè)計說明書）的修改與完善，進行畢業(yè)設(shè)計中期檢查

15周完成畢業(yè)設(shè)計，籌備畢業(yè)設(shè)計展完成畢業(yè)說明書

16周進行畢業(yè)設(shè)計預(yù)答辯及正式答辯

(2)、設(shè)計過程中所要參考的部分文獻資料：

[1]王建國、現(xiàn)代城市廣場的規(guī)劃設(shè)計[J]、規(guī)劃師，

[2]余柏椿、城市設(shè)計感性原則與方法[M]、中國城市出版社，

[3]陳*錦、重慶人民廣場調(diào)查及技術(shù)統(tǒng)計分析[J]、

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二、校園公共空間設(shè)計

校園是學生們學習知識的重要場所。隨著人們生活質(zhì)量的不斷提高，人們對學習、生活的要求也越來越多。校園公共空間的設(shè)計也顯得尤為重要。那么，如何設(shè)計一個良好的校園公共環(huán)境呢?以下是我為你整理的校園公共空間設(shè)計，希望能幫到你。

校園公共空間綜合設(shè)計

【內(nèi)容摘要】現(xiàn)代教育理念對大學校園提出了新的要求，校園公共空間成為非正式交流、個性活動的主要場所之一，其空間品質(zhì)的高低、活力的大小深刻地影響著大學校園的學術(shù)氛圍和校園文化。文章以交往活動為線索，著重關(guān)注空間形態(tài)與活動之間的相互關(guān)系，希望利用人的行為或社會活動來啟發(fā)環(huán)境設(shè)計，探討如何在校園中營造富于歸屬感和人性化的公共交往空間。

【關(guān)鍵詞】大學校園交往活動公共空間設(shè)計

一個大學校園并非一朝一夕就可以建成，它的建造是百年大計，其場所精神的營造更要經(jīng)過歲月的沉淀。校園公共空間設(shè)計將深刻影響校園發(fā)展，包括其場所精神的形成、教學的質(zhì)量，甚至學生個性化的發(fā)展等，因此對它的研究有著重要的意義。在很多新建的校園中，由于規(guī)模巨大，建設(shè)速度快，缺乏長遠持續(xù)發(fā)展的考慮，因此影響了使用者的感受和使用需求。本文對已建成及改造的、正在進行建設(shè)的大學校園公共空間進行歸類、分析，并從規(guī)劃、建筑、景觀三方面提出校園公共空間的綜合設(shè)計要求。

一、校園公共空間的規(guī)劃模式——整體考慮、層次豐富

大學園區(qū)的主體空間框架是在老校園的架構(gòu)基礎(chǔ)上建立起來的，除了常見的串聯(lián)式、組團式和均質(zhì)式三種布局形式外，更多的是綜合幾種結(jié)構(gòu)形式并依據(jù)用地特點而設(shè)計。新的校園生活已走向多元化、現(xiàn)代化，綜合、靈活的布局形式能為使用者提供更多樣化的活動場所。歸納起來，大學校園主要還有開敞式布局、集約式布局及綜合式布局三種。

開敞式布局的校園空間形態(tài)較為自由，并不形成強烈的圍合形態(tài)，多與地形良好結(jié)合，形成自然的空間關(guān)系。但由于缺乏建筑對空間領(lǐng)域的控制，容易造成尺度的不適。如中山大學珠海校區(qū)就是一個開敞式布局，雖然其中有圖書館及主體教學樓形成校園主軸，但外部空間尺度巨大，仍無法圍合與限定空間，應(yīng)注意空間節(jié)奏的控制，以多種手段強化。

集約式布局多在小而精的學校建設(shè)中出現(xiàn)。它以建筑為主，強調(diào)空間的集約化利用，一般來說外部空間比例較小。在我國香港這個人多地少的城市，集約式布局的校園最為常見。香港大學、香港演藝學院、香港理工學院都是這類實例。廣州大學城廣州美術(shù)學院分校區(qū)、中國美術(shù)學院新校區(qū)也屬于集約式的布局，特別在中國美術(shù)學院新校園里，除了必需的體育與活動場地，校園就是建筑，建筑也就是校園。進入建筑也就是進入了校園，重點開發(fā)了中央教學樓的內(nèi)部空間，在比較苛刻的條件下設(shè)計出了動人的空間藝術(shù)形象。

綜合式布局的校園多數(shù)應(yīng)用于大型的綜合型新建校園。由于新校區(qū)地域資源充足、地形變化較復(fù)雜，單一的布局形式顯然不能通用于整個校園的建設(shè)，其校園發(fā)展模式力求近期緊湊，遠期合理，預(yù)留足夠的擴建用地。如浙江大學紫金港新校區(qū)、西南交通大學新校區(qū)、南京大學浦口校區(qū)等。

此外，在很多大型傳統(tǒng)院校中，由于面積較大、發(fā)展迅速及多方面原因，已逐步形成非單一中心結(jié)構(gòu)。如清華大學的東西校區(qū)、北京大學和武漢大學的文科區(qū)、理科區(qū)和中心教學區(qū)，這種做法雖然是建立在原校區(qū)基礎(chǔ)上的一種布局調(diào)整，但仍不失為一種值得參考、借鑒的做法。

目前，很多新建校區(qū)規(guī)劃中以使用類型來進行建筑劃分，如教學樓類、圖書館類、行政辦公類、體育館類等，難以形成多中心、多領(lǐng)域結(jié)構(gòu)。

事實上，這種布局對于空間資源利用、學科的獨立發(fā)展及師生之間的內(nèi)部交流有很大的益處。一方面，以公共服務(wù)區(qū)為中心，其他學科群呈輻射狀布置可以有效地控制師生步行的距離在公共服務(wù)區(qū)的服務(wù)半徑之內(nèi)，大大提高了其使用效率，能夠保證在學校規(guī)模不斷擴張的情況下，校園設(shè)施仍被充分利用，而步行距離仍可掌握，在尺度上能形成宜人的區(qū)域;另一方面，多組團的次中心結(jié)構(gòu)可以形成多層次的公共交往空間，為學院與學院之間、學科與學科之間的交往提供了合適的場所。

二、建筑圍合形成戶外空間——空間交接、界面形成

1.建筑自身圍合形成公共交往場所——建筑體自身內(nèi)的庭院、天井、附屬綠地等，一般來說尺度不大，舒適宜人，是師生課間休息、活動的主要場所。在這類型空間中發(fā)生的交往活動多是與專業(yè)相關(guān)的交談、研討，需要的環(huán)境相對安靜，要提供充足的倚靠、圍合措施以便逗留。

2.建筑群圍合形成公共交往場所——校園中比較重要的、由多個建筑體圍合而形成的中心廣場。尺度大、形狀規(guī)整、向心性強是這類戶外場所的特征。在廣場中可以舉行的活動是多種多樣的，大至學校的大型慶典活動，小至兒童的游戲、玩耍，都是經(jīng)?？梢钥匆姷?。使用的人群類型也相對復(fù)雜，使用要求有所提高，需要多種設(shè)施以適應(yīng)多種要求。在這些大空間設(shè)計中，一是要注意空間內(nèi)的區(qū)域細化，以適宜的設(shè)計模數(shù)進行領(lǐng)域劃分;二是要加強校園的戶外識別性，形成醒目、有強烈導(dǎo)向的校園識別系統(tǒng);三是要從美學上對整體尺度、圖案、紋理各方面多加考慮，創(chuàng)造環(huán)境優(yōu)美的公共場所。

建筑邊緣、建筑以外的戶外交往場所——校園中的自然山體、湖泊、綠地、運動場等均屬此類。它們是校園中環(huán)境最優(yōu)美、氣候最宜人、可變性最大的區(qū)域，是學習以外的休憩、娛樂、鍛煉等場所，人們都喜歡在這些地方進行綠化栽培及維護。同時，增加相關(guān)措施、提供充足的照明，做好安全防護也是必要的。

三、校園交通系統(tǒng)——步行優(yōu)先、適度穿越

校園道路是校園與城市、校園內(nèi)部之間的交通聯(lián)系方式，和城市道路系統(tǒng)一樣，分為純車行道路、純步行道路和人車混行道路三種，是校園景觀的一項基本要素。人們在道路上通行時，往往可以通過感受空間的轉(zhuǎn)換而構(gòu)成整個校園的意象，人們對校園的印象就是通過對穿過過程中經(jīng)歷的景象與事件的片段組合而來的。因為在不同的區(qū)域之間、室內(nèi)外之間穿行，一系列的公共開放空間被步行系統(tǒng)串聯(lián)起來，形成了強烈的空間收放序列關(guān)系。

校園道路系統(tǒng)不像城市道路系統(tǒng)一樣有過分嚴格的限制，在形式上更為自由，人們在途中相遇并停下來攀談的情景隨處可見。如果道路旁邊有可停留的邊界，人們甚至會有目的地經(jīng)過或到達這一區(qū)域進行活動，因此校園道路系統(tǒng)除了有交通聯(lián)系的功能外，還可以負擔部分交往需求，成為“路上的交往場所”。

四、綜合設(shè)計手法——創(chuàng)造有活力、可及、宜人、可感知的校園戶外交往空間

1.尺度

尺度處理是否恰當是公共空間設(shè)計成敗的關(guān)鍵之一，沒有人愿意在尺度不舒適的場所停留。它包括了人與實體、空間的尺度關(guān)系，實體與實體的尺度關(guān)系，空間與實體的尺度關(guān)系等。尺度可分為整體空間尺度和內(nèi)部使用尺度兩種。

首先引用《城市空間設(shè)計》里面的一組數(shù)據(jù)，D表示距離，H表示高度。當人與實體的距離由遠到近發(fā)生變化時，人對戶外實體的認知程度也慢慢深入。右面的數(shù)據(jù)說明，當D/H<1時，人會感覺到內(nèi)聚、寧靜并有壓抑感;當13時，場所就會使人覺得空曠離散。所以，很多環(huán)境宜人的自由廣場，教學樓、圖書館、禮堂、活動中心等的附屬式戶外交往場所，D與H的比值都應(yīng)介于1—3之間。

事實上，有些校園主廣場或主要集會區(qū)域希望營造適當?shù)拈_闊感，往往D與H的比值會大于3。對此，日本的蘆原義信先生在《外部空間設(shè)計》中對戶外空間尺度有詳細的論述，他提出以20—25米為設(shè)計模數(shù)，“每20—25米，或是有重復(fù)的節(jié)奏感，或是材質(zhì)有變化，或是地面高差有變化，即使在大空間里也可以打破其單調(diào)，有時會一下子生動起來…”。②為了使公共交往場所尺度親近宜人，設(shè)計者應(yīng)注意在不影響整體感的情況下，對外部空間進行小型化領(lǐng)域的劃分，促進交往的形成。

2.形狀

簡單來說，大學校園戶外交往空間的形狀分為兩種——規(guī)則形狀和不規(guī)則形狀。通過對場地的設(shè)計而產(chǎn)生的戶外空間形狀多數(shù)比較規(guī)整，由周邊道路、建筑的圍合而形成的戶外空間則大部分呈不規(guī)則形狀。

規(guī)則形狀的戶外交往場所多見于大型的廣場，尤其是在新建的大學校園中，由于在規(guī)劃設(shè)計時考慮得比較多，因此大多數(shù)校園廣場的形狀都是比較規(guī)整，有理可依、有跡可循的。這種類型的交往場所有利于舉行大型的集會活動，人流進出路線也相當清晰明確，向心性、安定感也比較強，是校園內(nèi)部瞬間人流量最大、標志性最明顯的戶外交往空間。如廣州大學城中山大學主廣場、華南理工大學主廣場。

從另一個角度分析，不規(guī)則形狀的公共交往場所就像一切不規(guī)則構(gòu)圖一樣，有時候會讓人覺得隨意、自然，有時候又可以讓人感到興奮、刺激，有著引人探尋、新奇有趣的吸引作用。建筑實體的附屬性活動場地及自然綠地多是形狀不規(guī)則的，同時也是師生休憩、娛樂等場所。“在大型交往空間里的活動多數(shù)是有組織、有主題性的參與，而散見于各種自由活動場地、自然綠地的活動才是校園交往的本色體現(xiàn)。”③因此，不規(guī)則形狀設(shè)計的戶外交往空間里面所進行的活動是否活躍是校園活力評價的一個重要標準。要營造及延續(xù)校園的活力，必須重視這部分形狀自由的活動場地設(shè)計。中國美術(shù)學院休閑小廣場、廣州大學城廣州中醫(yī)藥大學、廣州藥學院的休閑綠地均屬此類。

需要注意的是，形狀不規(guī)則并不意味著可以過分地隨意，還是應(yīng)該在一個相對完整的空間里面表現(xiàn)一定的中心或者主題，運用靈活的圍合形成隱約的界面限定，而且內(nèi)部空間也同樣可以遵循上述的尺度設(shè)計原則給予細小的功能區(qū)域劃分，并提供部分設(shè)施以滿足交往的需求。

3.質(zhì)感與色彩

空間質(zhì)感是指圍合形成界面的建筑實體的立面、構(gòu)筑物、空間地面以及設(shè)施的表面質(zhì)感。

形成比較統(tǒng)一的空間質(zhì)感可以給人以界面連續(xù)的感覺，有利于兩個不同的戶外空間、室內(nèi)外之間的交流與延伸。常見的方法是將建筑立面或構(gòu)筑物的設(shè)計結(jié)合考慮，利用相同或相近的材質(zhì)、拼接比例、凹凸變化、色彩等塑造一種整體空間感。當人們途經(jīng)或逗留時，都會有空間舒適、流暢的感覺。在某些優(yōu)秀的設(shè)計里，甚至可以用獨特的裝飾工藝將立面和地面統(tǒng)一處理，從而特別適合某些特別活動的發(fā)生，形成獨特的交往氛圍，留下與眾不同的交往意象。

色彩是塑造空間性格、營造場所氛圍的重要手段。在城市公共空間的設(shè)計里，色彩的運用特別廣泛，尤其在一些步行商業(yè)街或商業(yè)廣場中，大多運用絢麗的色彩作為廣告及外立面色招攬人群，對于促進消費者購物有刺激作用。在大部分老校區(qū)的建設(shè)中，校園整體色調(diào)都比較素雅，以藍灰、墨綠、深紅色居多，透出絲絲的穩(wěn)重感和歷史感。但在新建的大學園區(qū)內(nèi)，則建議采用比較活躍的色彩。一方面，用鮮明的色彩設(shè)計可以有明確的標識作用，夾雜部分活躍的色調(diào)有助于彰顯新校園的個性;另一方面，新校區(qū)的外部環(huán)境在一定的時間內(nèi)都未能完善，利用戶外空間及建筑的色彩變化來作為場所的提示與引導(dǎo)也會對促進校園交往有很大幫助。

總的來說，校園空間色彩宜明快大方，忌雜亂。

如廣州大學城華南師范大學教學樓的內(nèi)庭院，以藍、黃、綠三種色調(diào)搭配處理，在嚴謹?shù)闹刃蛑型癸@出大學校園的活力。又如中國美術(shù)學院的教學樓及廣場、庭院，其色彩基調(diào)以白色、灰色為主，給人以寧靜幽雅之感。

4.地面

地面指的是戶外交往場所里面的地面設(shè)計，也包括水面。人們的各種交流、活動都在一定的地面上發(fā)生，所以地面的設(shè)計非常重要。

場地鋪裝具有一定的裝飾性，既能美化整體環(huán)境，也能對局部的建筑、小品、雕塑等起到襯托的作用。整體的鋪地色彩、圖案的設(shè)計還能在零散的場地之間建立有機的、和諧的聯(lián)系，使環(huán)境更趨統(tǒng)一。可選用的材料是多種多樣的，如彩色陶制廣場磚、仿古廣場磚、花崗巖、方磚、混凝土等。各種不同的材料能構(gòu)成不同的性格，或嚴謹或活潑，或雅致或粗獷，需要與校園不同公共空間中發(fā)生的交往活動特點以及環(huán)境氛圍相一致。

5.小品與設(shè)施

小品與設(shè)施是校園空間里最吸引人眼球，最容易出效果的元素。人們在公共場所逗留，多數(shù)都會使用一些環(huán)境小品和設(shè)施，因此它們與人們發(fā)生最直接的接觸，值得在設(shè)計中再三推敲。

校園雕塑是校園小品的主要組成部分，重要的校園雕塑甚至可以成為校園的標志。它除了供人觀看之外，有的是為象征性或紀念性而設(shè)，可以表達一定的歷史紀念意義，體現(xiàn)特定的文化與思想內(nèi)涵。

綜合來說，環(huán)境小品與設(shè)施可以分為可坐性、可用性、可觀性三種。室外的座椅、花壇邊、臺階等都可以有坐的功用，是可坐性設(shè)施;除了坐以外，還有其他功能的設(shè)施，如宣傳欄、電話亭、自行車停放架等都屬于可用性設(shè)施;而噴泉、燈具、文化墻等就可以列為可觀性設(shè)施。三者之間沒有明確的界定，很多可坐性、可用性設(shè)施同時又具有很強的可觀性。優(yōu)秀的設(shè)計應(yīng)該是同時將實用和美觀結(jié)合在一起，為人的使用提供最大的可能。

6.綠化設(shè)計

綠化設(shè)計是戶外環(huán)境設(shè)計的重點，植物覆蓋也是室外空間組織的要素之一，良好的綠化環(huán)境是綠色城市的標志，更是一個環(huán)境優(yōu)美的大學校園所不能缺少的。經(jīng)過精心篩選、栽培的樹種通過合適的行植、列植等種植手法，還可以起到凈化空氣，改善校園小氣候的作用。在北方很多高校里，校園的秋天是多姿多彩的，綠的是松、紅的是楓、黃的是杏，像一個充滿色彩的童話世界，一點也不比春天遜色。即使在冬天依然一片綠色的南方校園，也可以通過不同花期、不同品種的種植搭配令校園環(huán)境鮮活起來。

綠化的真正意義是為人們的交往提供適宜的環(huán)境，而不是純粹的美化游樂。在實際的交往中，綠化非常適合于圍合、分隔或者烘托場地的不同功能空間及空間的連接通道，將功能區(qū)轉(zhuǎn)化為功能空間，提供給交往人群一個柔性、舒適的界面，成為人們依靠的背景。

什么是公共空間設(shè)計

公共空間的設(shè)計不僅是目的和結(jié)果，也不是設(shè)計迎合少數(shù)人的標志，而是一個過程，是一個大眾參與并不斷展現(xiàn)其生活變換的過程，新的設(shè)計并不僅是新的風格或新的形式，而是指新的內(nèi)容和創(chuàng)造新的生活方式。

空間從物理形態(tài)上的界定可以清晰地分為：占有空間和未占有空間。人們對空間的占有是靠物化的標識來界定的：如堆起的石頭.刻有標記的界碑等，當然最有效的是建立起構(gòu)筑物，或干脆建個房子來鞏固對空間的占用，這樣的物理界定是靠數(shù)字和實物等有形而清晰的界定。在相當正常的情況下，空間的合理利用和劃分往往是區(qū)分公共空間和私人空間的必要手段，理所當然，公共空間對于公眾的利益的理解和服務(wù)負有特殊的責任，我們追求的是如何使其適應(yīng)人的各種需求，而不是讓公眾去適應(yīng)各種環(huán)境。公共空間和私人空間在很大程度上是有機的整體，所以這個問題是我們學習環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的或者是已經(jīng)成為設(shè)計師的永恒的主題!

三、怎樣才能更好的建設(shè)校園文化，給同學們一個良好的成長環(huán)境？

一、大學校園環(huán)境文化建設(shè)的重要性

大學校園是一群朝氣蓬勃、思想活躍的年輕人學習、生活的場所，這些年輕人將在這個空間里度過他們的身體和思想成長中最為劇烈的時期，可能四年或者更長的時間。這個園區(qū)內(nèi)的每一幢建筑、每一個雕塑、每一個花壇、每一棵樹木都可能讓他們駐足，讓他們在以后很長的時間里仍記憶猶新。例如北大學生一談起自己美麗的校園，就首先想起“一塔湖圖”，未名湖岸邊的博雅塔的身影映在湖中，每個到北大的人都向往看到湖光塔影的圖畫。

環(huán)境藝術(shù)的核心應(yīng)是生活藝術(shù)，美化環(huán)境，最大程度上是美化生活。大學校園環(huán)境是師生們的露天“起居室”，從課間休息、室外閱讀，到聚合交往、散步休息等等都與之息息相關(guān)。

時代的發(fā)展，大學生的身心發(fā)展更加活躍，比以往的大學生更渴望人際交流，更需要廣闊的自然空間，而這些空間很大一部分是在建筑空間以外，校園內(nèi)的小樹林，林蔭路，池塘邊，往往是學生停留的地方，或交談，或散步，或靜靜的讀書。

課堂上的學習只是人學生接受教育的一個方面，校園環(huán)境對培養(yǎng)大學生的修養(yǎng)、情操、品德更是不可缺少的要素，校園環(huán)境就是學生的第二課堂。因此，在現(xiàn)代人學校園建設(shè)中應(yīng)該重視大學校園環(huán)境文化藝術(shù)建設(shè)，以達到環(huán)境育人的目的。

二、大學校園環(huán)境建設(shè)的方法

大學校園環(huán)境建設(shè)有很多的表現(xiàn)手法，下面簡單列舉一些常用的方法，這些方法組合在一起使用更能創(chuàng)造出完美空間環(huán)境。

雕塑，無論在教育上、人文上和知識上，雕塑都可以作為一個標志性的景觀，從中引出的寓意應(yīng)該是積極的、向上的。如貴州工業(yè)大學毛主席塑像，毛老衣著簡樸，淡泊寧靜的身姿及神志，凝重中不失慈祥，深刻中不失質(zhì)樸，襯托出當年中國領(lǐng)導(dǎo)人的正直不阿、寬厚善良的人格力量。讓許多的學生與毛老有心靈上的交流。

水景，自然狀態(tài)湖泊和小的人工池塘，無論大小，其中的水體都能給予環(huán)境以生氣，相對與體型巨人的建筑，它可以軟化環(huán)境，增添親切感。無論動態(tài)和靜態(tài)，水都能賦予空間靈氣。池塘水表現(xiàn)為靜，水體反射四周建筑，展現(xiàn)空間融合于自然的特點。噴泉水體表現(xiàn)為動，或面形、或線形、或點形。一動一靜的結(jié)合，對比勾勒出豐富多彩的學習、休憩空間氛圍。

綠色植物，大面積草地、富有造型的灌木、成排的樹木圍合成一個又一個生態(tài)空間，綠色植物被人們成為“有生命的建筑材料”，綠色可以使長時間從事腦力和視力活動疲勞的人腦和眼睛得以恢復(fù)，并且達到改善校園小環(huán)境、小氣候的作用。隨著冷季型植物的引入，現(xiàn)在大學校園也正在逐步形成四季長綠、三季有花的校園環(huán)境，為學習、教學、科研和生活在這里的師生員工營造了更具恬靜、怡心、自然的環(huán)境。

廣場，適當?shù)男@廣場建設(shè)，可以豐富校園內(nèi)的院落感，現(xiàn)代小的教學組團型的教學模式人多有一個圍合的空間，這個空間很適合建設(shè)一個小刑的廣場，供學生舉辦小刑活動使用。

三、新老大學校園環(huán)境建設(shè)

老大學校園在校園環(huán)境改造中進行環(huán)境文化建設(shè)；以往的大學校園建設(shè)很多只是著重教學、科研、辦公、生活、體育等各個職能建筑的設(shè)計，對于校園環(huán)境，僅規(guī)劃好校園道路和路兩側(cè)種植些簡單的樹木。對于校園小環(huán)境的建設(shè)從來沒有提升到象重視建筑設(shè)計一樣高的層次。這就形成了一個現(xiàn)狀，很多建于上個世紀九十年代以前的大學校園環(huán)境都是圍繞校園主要建筑簡單的路網(wǎng)，簡單的樹木綠化，點綴其間的是一些紀念性的雕塑，很少看到綠地和成片的景觀區(qū)域。舊校園環(huán)境的重新整合改造，會使老校閱煥發(fā)新的生命力。

老人學校園環(huán)境現(xiàn)在正在逐步進行改造，以適應(yīng)新時代的大學教學、生活需求，這種改造往往需要不懈努力和精心雕琢，充分利用各種空間進行文化環(huán)境建設(shè)。例如可以將陳舊的、淘汰的建筑拆除，建設(shè)校園景觀；還可以見縫插針的進行小區(qū)域景觀建設(shè)：在保留年久的樹木的情況下，增加小范圍綠地，減少裸露黃土地，在一些建筑上增加藤類植物或浮雕，從平面上和空間上增加綠色景觀和文化景觀。

新大學校園在規(guī)劃中充分考慮環(huán)境文化建設(shè)；現(xiàn)在新規(guī)劃建設(shè)的大學校園，都將校園環(huán)境文化建設(shè)作為一個設(shè)計條件加以重視，并且突出了生態(tài)景觀、人文景觀設(shè)計。新大學校園規(guī)劃職能分區(qū)更加科學合理，在各分區(qū)之間又有各種文化景觀分布其間。新的大學校園規(guī)劃，很多都吸納了生態(tài)設(shè)計、人文設(shè)計。

在校園環(huán)境充分進行文化景觀設(shè)計，使新的校園有更為寬暢的室外自然空間，給師生以舒適、健康、自然、藝術(shù)的享受。浙江大學紫金港校區(qū)的建設(shè)就突出的表達了一個新的大學規(guī)劃理念：大學園林。

這個新概念已經(jīng)引起了很多校園規(guī)劃專家的興趣。紫金港校區(qū)的布局將園林概念融入到規(guī)劃設(shè)計中，以“園”為特征，形成現(xiàn)代化、園林化、生態(tài)化、網(wǎng)絡(luò)化的校園環(huán)境。在校園中形成大大小小的、有主有次的園林組團，使園林包圍建筑，建筑建在園中，按地貌自然分布，形成人、建筑、自然的和諧氛圍?，F(xiàn)在該校區(qū)已經(jīng)建成投入使用，大小十余個園林組團已經(jīng)建成，園林化格局初步形成。

四、大學校園環(huán)境文化建設(shè)的幾點問題

要因地制宜進行校園環(huán)境文化藝術(shù)建設(shè)，不能盲日追求效果，將不適宜校園的作品搬入校園。在一些校園環(huán)境建設(shè)中，盡量避免照搬景觀，將一些已有的景觀或放大、或縮小、或原狀搬入校園，會使人產(chǎn)生抄襲之嫌，從而淡化它的美感。文化景觀重在創(chuàng)新，新穎、自然和符合地域環(huán)境才具有活力。在北方入學校園建設(shè)南方大學校園的景觀也是違背地域特點，所產(chǎn)生的感染效果也不能達到建設(shè)目標。

要考慮大學生的心理需求，要建出人學生能夠接受的環(huán)境?，F(xiàn)代大學生對文化景觀環(huán)境要求具有知識性、和諧性、對比性等一般審美范疇外，還要求有新奇性，豐富性和多樣性。他們追求開闊視野、思想深化的東西。不能簡單的隨便做個塑像就算環(huán)境建設(shè)，要使塑像與大學校園的氛圍想適合，大小比例體現(xiàn)美感，并與周圍環(huán)境相適應(yīng)。

要因材而建，量力而行，不盲目耗巨資進行校園環(huán)境文化建設(shè)。校園環(huán)境建設(shè)要根據(jù)學校的財力、物力來建沒，不能因為追求美觀而擠占教學、科研上的資金。有些人學為了追求新、大、特等要求，在校園內(nèi)建設(shè)占地幾十畝的大廣場和大湖面，雖然環(huán)境景色壯麗，給人與沖擊力，但壯麗的背后往往是造成了投資較人、維護成本過高的后果。

五、結(jié)語

大學校園環(huán)境設(shè)計是當前大學校園規(guī)劃建設(shè)的一個新課題，要在不斷探索中進行建設(shè)，而校園環(huán)境文化建設(shè)的根本目的是為學生創(chuàng)造一個更加宜人的學習生活環(huán)境，使他們在這里學習的更加舒適、愉快，從而達到環(huán)境育人的目的，這樣的校園環(huán)境，也才是最美的

四、校園景觀如何體現(xiàn)校園文化

、校園物質(zhì)文化建設(shè)。

在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進學校文化建設(shè)的必要前提；物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。校園物質(zhì)文化，屬于校園文化的硬件，是看得見摸的著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個實體，以及各實體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無不反映了某種教育價值觀。

完善的校園設(shè)施將為師生員工開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂的教育活動提供重要的陣地，使師生員工教有其所、學有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。完善的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場所，將使人心曠神怡、賞心悅目，將有助于陶冶校園人的情操，將塑造校園人的美好心靈，將激發(fā)校園人的開拓進取精神，將約束校園人的不良風氣和行為，將促進校園人的身心健康發(fā)展。

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