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蘇州綠化景觀設(shè)計作品（蘇州綠化景觀設(shè)計作品展示）

發(fā)布時間：2023-03-06 16:11:27 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 99 問大家

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文章目錄列表:

1、請問蘇州市比較好的園林景觀設(shè)計院有哪幾家？
2、蘇州園林于當(dāng)代設(shè)計中的應(yīng)用
3、蘇州著名的博物館，由國際建筑大師設(shè)計，宛若一座風(fēng)景園林
4、蘇州園林中的拙政園歷代主人？

蘇州綠化景觀設(shè)計作品（蘇州綠化景觀設(shè)計作品展示）

一、請問蘇州市比較好的園林景觀設(shè)計院有哪幾家？

蘇州未相景觀規(guī)劃設(shè)計有限公司算是蘇州比較有專業(yè)素質(zhì)和學(xué)術(shù)精神的景觀設(shè)計事務(wù)所了。我接觸過。團隊比較年輕，思維開放。做開放空間做的比較有意思的。你可以百度一下。

VISION未相（蘇州）景觀規(guī)劃設(shè)計有限公司，暨未相景觀與城市設(shè)計事務(wù)所。是從事城市相關(guān)理論研究及設(shè)計實踐的工作團隊，是一個對城市進(jìn)行生產(chǎn)、改造、加工的工作車間。力求超越設(shè)計師傳統(tǒng)的角色，站在城市前沿，力圖為新時代的景觀和城市所面臨的問題提供新的解決辦法。

業(yè)務(wù)范圍涉及城市設(shè)計、景觀設(shè)計、建筑設(shè)計、舊場地的改造再利用以及與城市主題相關(guān)的產(chǎn)品、裝置藝術(shù)設(shè)計。

二、蘇州園林于當(dāng)代設(shè)計中的應(yīng)用

2特殊裝飾元素的革新應(yīng)用

太湖石：又名窟窿石、假山石，是一種石灰?guī)r，有水、旱兩種，最早眼宛轉(zhuǎn)險怪勢，形狀各異，姿態(tài)萬千，通靈剔透的太湖石，其色澤最能體現(xiàn)“皺、漏、瘦、透”之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為稀少，故特別適宜布置公園，草坪，校園，庭院旅游景色等。有很高的觀賞價值。據(jù)《清異錄》載：五代后晉時代開始有人玩賞，到唐代開始特別盛行。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一個酷愛收藏太湖石的人。他在府第歸仁里和南郭的別墅收藏太湖石極富白居易稱他“休息之時，與石為伍”，甚至到了“待之如賓友，親之如賢哲，重之如寶石，愛之如兒孫”的地步，可見其愛石之深。白居易曾寫有《太湖石記》專門描述太湖石，《云林石譜》中也專門有記載，而發(fā)生在北宋末期的“花石綱”指的就是太湖石，從而引起了農(nóng)民起義。歷史上遺留下來的著名太湖石有蘇州留園的“冠云峰”、上海豫園的“玉玲瓏”等園林名石。太湖石分為水石和干石兩種，唐吳融的《太湖石歌》中生動描述了水石的成因和采取方法：“洞庭山下湖波碧，波中萬古生幽石，鐵索千尋取得來，奇形怪狀誰得識?！备墒瘎t是4億年前形成的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而形成。除天然形成的以外，太湖石也有匠人參與加工的。據(jù)明代林有麟著《素園石譜》記載：“平江（今蘇州）太湖工人取大材，或高一二丈者，先雕置于急水中舂撞之，久之如天成，或以熏煙，或染之色”。

太湖石原產(chǎn)蘇州洞庭山太湖邊，由于長年水浪沖擊，產(chǎn)生許多窩孔、穿孔、道孔，形狀奇特竣削，自古受造園家青睞。太湖石有三種：白太湖石、青黑太湖石、青灰色太湖石。采石工人攜帶工具潛水取石，用大繩捆綁，吊上大船運往工地造園。明畫家造園家文震亨在《長物志》中寫道：“太湖石在水中者為貴，歲久被波濤沖擊，皆成空石，面面玲瓏?！碧瘜儆谑?guī)r，多為灰色，少見白色、黑色。石灰?guī)r長期經(jīng)受波浪的沖擊以及含有二氧化碳的水的溶蝕，在漫長的歲月里，逐步形成大自然精雕細(xì)琢、曲折圓潤的太湖石。

安徽太湖石。指安徽太湖石基地。安徽太湖縣位于安徽省西南部，大別山南麓，長江北岸。東與天柱山相望，南與廬山呼應(yīng)，居長江中下游旅游熱線之上。合九鐵路、105國道、滬蓉高速公路穿境而過，總面積2031平方公里。太湖山川秀美，景色宜人。湖中島嶼星羅棋布，四周山巒疊嶂，果木蔥籠，是旅游觀光、療養(yǎng)休閑的勝地。趙河湯灣溫泉，水溫常年47℃，日出水量1500噸，水質(zhì)清澈，可飲可浴可醫(yī)。因此，安徽太湖石有旅游、療養(yǎng)的功用。此湖周邊大山，還出產(chǎn)戶外風(fēng)景石、假山石、大理石板材、鵝卵石又稱巨石（一般在二○噸以上，適合擺在水塘和人工河里）、基建石、水磨石（地平用）。千百年來，賞石、藏石僅是封建帝王將相、士大夫文人等有閑階級的獨霸娛樂。今天，隨著社會的進(jìn)步、經(jīng)濟文化的發(fā)展與提高，廣大勞動人民開始追求更高層次的精神生活。賞石、藏石已經(jīng)成為群眾性的日常文化活動?！芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，因此安徽太湖石文化也迅速崛起。辭賦大師潘承祥先生在《太湖賦》中曰：“斯邑多山，山勢嵯峨而列屏；斯邑多水，水勢回環(huán)而縱橫。變幻不可方物者，波光山色也；晦明不可名狀者，暮靄朝暉也。信步月亮灣，山川美景豁雙眸；放眼橘子洲，滄渺碧波蕩碧洲。龍山景區(qū)，山外有山，神女愧嵯峨之難配；湯灣溫泉，水外有水，河伯慚大小之不侔。將軍山峻拔巍巍，重巒迭嶂；花亭湖波滔泱泱，煙波浩淼。長河落日，煒彩霞而蒸天幕；瀚湖攬月，輝群星而曜穹蒼。山尖寨，云舒云卷，望群巒之縹碧；六省坡，花開花落，數(shù)季節(jié)之輪回。天華尖，蒼龍云端卷，狂卷嘯聲起；芙蓉寨，猛虎峻崗奔，突奔草木驚。宿鳥依林，松篁迎風(fēng)而歌；蒼煙落照，牧童橫笛而歸。暖陽照，春意濃，些許微撫人心醉；楓葉落，秋雨涼，幾多惆悵君眼迷。情人島佳人把酒，云載芳心；狄公亭情郎輟筆，雨送柔意。若隱若現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬危樓高萬尺；或聚或散，頃刻平湖起煙波。西風(fēng)洞，人間天府，洞穴奇而幽美；獅子山，西隅屏藩，山川殊而峻勝。群峰綿邈，高山陡立于川際；眾壑迤邐，河流環(huán)繞于域中。海會寺，古色神殿余煙渺渺；佛圖寺，沉香雅閣落英紛紛。九龍澗瀑布，奪天工之斧鑿，不能成其形；樸初文化園，蓋神匠之丹青，不可繪其姿。居盛夏則涼風(fēng)習(xí)習(xí)若飲冰釀，爽徹肺腑；處寒冬則暖意陣陣如沐春風(fēng)，日照紅顏...鳥語清脆鳴于林間，荷香芬芳飄之湖畔。春雨淅淅經(jīng)處，春色漸濃；寒雨霏霏而過，冬意悄退。淅瀝傾搖，嬌媚醉青崗；延綿飄曳，窈窕撫微波。青燈微灼，曾是極樂佛祖白蓮座；紫霞淺繞，嘗為碧游老君逍遙袍。煦風(fēng)飄飄而至，怡人之姿；瑞雪皚皚蒞臨，豐年之兆。奇山異石，皆是而比比...”。學(xué)者王澤生評價道：“景乃石之太湖蘊也”。

房山太湖石，也稱北太湖石，產(chǎn)于北京市房山區(qū)周口店地區(qū)。該石為石灰?guī)r，形狀大體和南方太湖石相似，具有太湖石的渦、溝、環(huán)、洞的變化。容重比南方太湖石大，扣之無共鳴聲，多密集的小孔穴而少有大洞，體態(tài)麟峋透露，質(zhì)地堅硬，一般用作修筑疊石假山。房山太湖石，大部分埋在土層里，因紅色山土的作用，新開采的多呈土紅色、橘紅色、土黃色，日久后表面帶些灰黑色。質(zhì)地不如南方太湖石脆，有一定韌性。外觀比較沉實，渾厚雄壯，和南方太湖石外觀的輕巧、清秀、玲瓏有明顯區(qū)別。

總之，太湖石，是一種包涵著歷史文化的東東。中國古代就開發(fā)利用太湖石很早，太湖石為典型的傳統(tǒng)供石，太湖石是早在1千多年前的唐朝聞名于世的，以造型取勝，“瘦、皺、漏、透”是其主要審美特征，多玲瓏剔透、重巒迭嶂之姿，宜作園林石等。太湖園林石是中華賞石文化的一個重要組成部分，有著悠久的歷史淵源。太湖石是皇家園林的布景石材，是園林石的一種.是大自然巧奪天工，自然形成玲瓏剔透，奇形怪狀的觀賞石。太湖石可謂千姿百態(tài)，異彩紛呈：或形奇、或色艷、或紋美、或質(zhì)佳、或玲瓏剔透、靈秀飄逸；或渾穆古樸、凝重深沉，超凡脫俗，令人賞心悅目，神思悠悠。現(xiàn)在還有一種廣義上的太湖石，即把各地產(chǎn)的由巖溶作用形成的千姿百態(tài)、玲瓏剔透的碳酸鹽巖統(tǒng)稱為廣義太湖石!

太湖石被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾裝潢中，常見于高檔酒店及別墅私宅的景觀設(shè)計中，使其頓生古典優(yōu)雅之意境。

三、蘇州著名的博物館，由國際建筑大師設(shè)計，宛若一座風(fēng)景園林

都說想要了解一個城市的歷史，那么一定要去逛逛當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。那么來蘇州，怎么能錯過蘇州博物館呢。它是由世界著名的國際建筑大師貝聿銘先生親自設(shè)計的，貝聿銘先生集畢生的智慧和感情為家鄉(xiāng)蘇州設(shè)計博物館，可以說是蘇州文化的盛事，也是蘇州的榮幸。

貝老先生對家鄉(xiāng)的熱愛，全部表現(xiàn)在了蘇州博物館。江南一隅的這棟建筑吸引了全世界的目光，更讓無數(shù)建筑愛好者為之瘋狂，所以來蘇州一定要去看看蘇州博物館，不然就白來蘇州了。

蘇博新館位于歷史保護街區(qū)范圍，緊靠世界文化遺產(chǎn)拙政園和全國重點文物保護單位太平天國忠王府。具體在忠王府以西，東北街以北，齊門路以東和拙政園以南地塊。主要是由新館和忠王府(舊館)兩部分組成，新館內(nèi)可看到遠(yuǎn)古到近代的陶器等，忠王府內(nèi)，能看到蘇式彩繪。

新館分東、西、中3路，中路立體建筑為殿堂型式，梁坊滿飾蘇式彩繪，入口處側(cè)門，有文征明手植紫藤，內(nèi)部東側(cè)有太平天國古典舞臺等，是全國重點文物保護單位。新館的設(shè)計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。

博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋，庭院在造景設(shè)計上擺脫了傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計思路，而新的設(shè)計思路是為每個花園尋求新的導(dǎo)向和主題，把傳統(tǒng)園林風(fēng)景設(shè)計的精髓不斷挖掘提煉并形成未來中國園林建筑發(fā)展的方向。

博物館整體是傳統(tǒng)的蘇州園林風(fēng)格，高低錯落，深灰色屋面與白墻相襯，整個博物館宛若一座小園林。館內(nèi)還設(shè)有吳地遺珍、吳塔國寶、吳中風(fēng)雅、吳門書畫四個富有蘇州特色的常設(shè)展覽。此外還有民俗展覽，可以了解蘇州一帶風(fēng)俗習(xí)慣，還可以參觀太平天國時古建筑，感受當(dāng)時的場景。

總的來說它是一座數(shù)字化博物館的精品之作，她的風(fēng)格、氣派、內(nèi)部功能的先進(jìn)、運作程序的完善、布局安排的科學(xué)，都閃爍著現(xiàn)代建筑的光輝；

同時她又是一座擴大了的中國庭院，一座別具一格的蘇州園林。就連館中兩叢藤蔓，都專選江南四杰文征明手植紫藤的根來嫁接，中華文明的信息無不在其間流淌傳承。

小貼士：

1、疫情期間，博物館需要提前預(yù)約才可以進(jìn)入，而且有人流限制，一定要提前預(yù)定，而且周二和周日不對外開放。

2、開放時間：周二至周日9:00-17:00，16:00停止入館；周一閉館（如遇法定節(jié)假日則正常開放），有重大活動或維修時可能臨時閉館。

3、交通：乘坐游1、游2、游5、55、178、202、309、313、518、529、923路等公交車在蘇州博物館站下車。

四、蘇州園林中的拙政園歷代主人？

1、王獻(xiàn)臣

王獻(xiàn)臣，字敬止，號槐雨。祖先吳人，隸籍錦衣衛(wèi)。明弘治六年中進(jìn)士，授職行人，又升遷為御史。一生仕途不順，曾兩次被東廠緝事者誣陷。一次被拘禁于監(jiān)獄，杖三十，謫上杭丞。后一次在弘治十七年，被謫廣東驛丞。正德元年，遷任永嘉知縣。后罷官家居。

王獻(xiàn)臣死后，其子一夜賭博將園輸給閶門外下塘徐氏的徐少泉。此后，徐氏在拙政園居住長達(dá)百余年之久，后徐氏子孫亦衰落，園漸荒廢。

2、陳之遴

清兵入蘇后，當(dāng)時園主系徐氏第五代后人，不得已在順治五年（1648）左右以二千金將園廉售于大學(xué)士海寧陳之遴。陳得園后重加修葺，備極奢麗。但陳長期在京，購園十年后即獲罪被謫遼東，客死于謫所，始終未見園中一花一木。

3、葉士寬

乾隆十一年，葉士寬調(diào)寧紹臺道，后因父喪歸家，遂家居不出，買下了已散為民居、荒涼滿目的拙政園西部，加以修葺，還新筑了擁書閣、讀書軒等建筑，定名為“書園”。登擁書閣四望，景色如畫，有北禪香市、古塔晴云、春城夕照、晚市鐘聲。野圃疏香、北郭歸帆、戴溪月色、雙沼荷風(fēng)。秋原獲稻、陽山積雪十景。

4、吳璥

嘉慶末年，拙政園中部歸吏部尚書協(xié)辦大學(xué)士平湖吳璥所有，春日游人如織。由于他長年在外做官，也無暇修葺經(jīng)營，日久池館蕭條，滿目荒涼。

5、張之萬

同治十年，張之萬任江蘇巡撫時，住在拙政園東部宅園，愛拙政園幽曠雅致，略加修葺。曾作《吳園圖》十二冊，繪園中勝景十二出，并請李鴻裔一一題詩。

后張之萬升任浙閩總督，離蘇有日，就與德靜山、恩竹樵、英茂文三人商議，以價銀三千、修理銀二千匯交藩庫，于同治十一年一月，將拙政園改為八旗奉直會館。

6、張履謙

西部花園于光緒三年以價銀六千五百兩售于吳縣富商張履謙，易名為“補園”。當(dāng)時園中亭臺只存一、二處，殘破不堪，已非昔日景況。

經(jīng)張履謙大加修葺，遂有塔影亭、留聽閣、浮翠閣、笠亭、與誰同坐軒、宜兩亭等勝景，又新建了精致綺麗的卅六鴛鴦館、十八曼陀羅花館。光緒二十年張獲得文徵明《王氏拙政園記》石刻碑拓，重摹上石，又得文徵明、沈周遺象，為之建“拜文揖沈之齋”。

蘇州綠化景觀設(shè)計作品（蘇州綠化景觀設(shè)計作品展示）