深圳法式庭院景觀設(shè)計（深圳法式庭院景觀設(shè)計）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于深圳法式庭院景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、院子里適合種什么樹 院子有哪些主要的裝修風(fēng)格

• 2、如何做好自家庭院景觀？

• 3、法式花園特點(diǎn)

• 4、私家庭院景觀設(shè)計的方式及設(shè)計理念

一、院子里適合種什么樹 院子有哪些主要的裝修風(fēng)格

在院子裝修的時候，有一些產(chǎn)品的風(fēng)格和裝修的方法會存在非常大的差異，大家可以看看自己家庭環(huán)境的空間以及面積的大小，去選擇合適的裝飾方法。下面就是關(guān)于院子里適合種什么樹。

在院子裝修的時候，有一些產(chǎn)品的風(fēng)格和裝修的方法會存在非常大的差異，大家可以看看自己家庭環(huán)境的空間以及面積的大小，去選擇合適的裝飾方法。下面就是關(guān)于院子里適合種什么樹，希望大家都能夠及時了解院子有哪些主要的 裝修風(fēng)格 ，然后再根據(jù)家庭生活的安排，去選擇合適的裝飾方法和裝修風(fēng)格。

院子里適合種什么樹

可以在院子里種植的樹有很多，比如 桂花 樹、棗樹、石榴樹、葡萄樹、 羅漢松 。這幾種樹木都可種在庭院里，都具有很高的觀賞價值，還有著很好的寓意。并且，棗樹、石榴樹和葡萄樹結(jié)出得果實還可以食用，可謂是好處多多。

院子有哪些主要的裝修風(fēng)格

1、意式庭院

意式庭院是意大利式庭院的簡稱，它繼承了古代羅馬園林的的特點(diǎn)。它采用的是不突出軸線的規(guī)劃式布局，在一條中軸線上，開辟出噴泉、雕像與臺地等。意式庭院中，裝飾點(diǎn)綴用的景觀小品形式多樣而精致大方，形成意式庭院的獨(dú)特風(fēng)格。必備元素：臺階水瀑、 雕塑 和噴泉等。

2、法式庭院

法式庭院和意式庭院還是比較相似的。剪樹植壇，果盤式的噴泉，非常宏偉華麗。法式庭院中，一般用平靜的水池、大量時令 花卉 、造型樹邊緣、寬闊的草坪和各種灌木花草等來鑲嵌組合成各種美麗的紋理圖案。必備元素：雕像、水池、臺階、噴泉。

3、地中海式庭院

這種風(fēng)格的庭院的特點(diǎn)就是充滿自由與浪漫氣息。它有兩個要點(diǎn)，是不加修飾的天然風(fēng)格。第二是對色彩與形狀的細(xì)微感受。地中海式庭院的主色調(diào)一般是藍(lán)白、紫色或綠色等。必備元素：陶罐、 餐桌 。

4、英式庭院

英式庭院講求庭院景物與美好大自然的融合，讓庭院花園設(shè)計得如同大自然的一部分。沒有絢麗的裝飾，沒有修剪整齊的苗圃與花木，構(gòu)成天然的圖畫式庭院花園。必備元素：藤架、坐椅。

5、德式庭院

德式庭院充滿了理性的色彩。這種 庭院風(fēng)格 在尊重庭院生態(tài)環(huán)境的同時，還能夠反映出理性的思考。庭院多用簡單的幾何線形、體塊對比，按照既定的設(shè)計原則演繹。自然與人工沖突給人強(qiáng)烈的沖擊感，留下深刻印象。

上面的介紹是院子里適合種什么樹，其實在院子裝飾的過程中，有不同的風(fēng)格，包括意式風(fēng)格， 法式風(fēng)格 ，英式風(fēng)格，德式風(fēng)格， 中式風(fēng)格 ，這些風(fēng)格可以通過適用范圍以及家庭主人的偏好來決定。另外也可以參考一下內(nèi)容，看看院子有哪些主要的裝修風(fēng)格，然后再根據(jù)自己的預(yù)算和標(biāo)準(zhǔn)等等來做決定。

二、如何做好自家庭院景觀？

打造一個精美的小型家居庭園并不難，只要處理好“六大關(guān)系”，即可以輕松搞定了。這就是：水與木的關(guān)系；石與草的關(guān)系；樹與花的關(guān)系；燈與影的關(guān)系；簡與繁的關(guān)系；圍與點(diǎn)的關(guān)系。

一、水與木的關(guān)系

傳統(tǒng)的造園法則說，“無水不成園，無木不成園，無石不成園”，尤其是小型的家居庭園藝術(shù)。這“水”，是指水景，可以是魚池、噴泉、壁泉、假山疊水等。庭園中有水景增添了景觀情趣的實際功能。而最宜與水景產(chǎn)生相伴關(guān)系的，就是“木”。水邊之木，容易給人帶來溫馨感。

木是指庭園藝術(shù)中常用的木制臺、廊等休閑場所。當(dāng)您勞累一天返回家園的時候，或周末賦閑在家，坐在庭院中小魚池邊的躺椅上，一邊讀書品茶，一邊聆聽潺潺水聲，那真是一種絕美的享受。日本有專家研究長壽老人的生活，發(fā)現(xiàn)長壽者多數(shù)家居中都用了木制環(huán)境，故推測人的長壽與親木有關(guān)。有水有木，園子就有了靈氣。在蘇州庭園中我們可以看到很多這樣的例子，曲橋、水榭等樣式反映了我國古代園藝師們的精彩構(gòu)思。可以說，我國的古典名園中無水無木的園子是幾乎沒有的。

現(xiàn)在的小型別墅庭院因面積和資金所限，很難達(dá)到蘇州庭園那樣的模式。但現(xiàn)代家庭園藝所常用的木藝手段，如貼水圍欄木臺、小木橋、仿鄉(xiāng)間小木棧、木水車等卻很相宜，既容易景觀出彩。因此處理好水與木的關(guān)系是私家庭園是否精彩的關(guān)鍵要素之一。

二、石與草的關(guān)系

無石不成園。石體現(xiàn)了園藝的東方情調(diào)。中國庭園藝術(shù)在誕生之初，就發(fā)現(xiàn)了堆石之美。自古中國的宮廷、王府、貴族豪宅，無不用堆石造園。而堆石中的絕品太湖、靈璧等，更是成了中國園藝的象征。

而日本庭園中的用石是以遍及天下的野山石、河灘石為主，尤其是日本庭園藝術(shù)中引進(jìn)了佛禪意境的“枯山水”，更是以石為主的藝術(shù)。

現(xiàn)在，這種東方情調(diào)的多石庭園已經(jīng)風(fēng)靡西方，中日風(fēng)格的庭園藝術(shù)元素經(jīng)常被世界級造園大師所應(yīng)用。

而石的藝術(shù)化組合，又常常離不開草。石與草的關(guān)系也是庭園藝術(shù)中最易出彩的“點(diǎn)”之一。在自然中，美草多生于石之側(cè)，我國古代文人畫中“四君子圖”中也多有對它們的描繪。在現(xiàn)代庭園的藝術(shù)布局中，石之美形配以草之美色，實為絕配。如高之蘭草、鳶尾，矮之石竹、地蘚等，都是常用之選。

另外，庭園中的基礎(chǔ)綠地，最常用的就是草坪。草坪在東西風(fēng)格的庭園中用法很不相同。歐式庭園草坪講究平整光潔，沒有一絲雜草，最好如綠毯般惹人想去親近、躺臥。而日本庭園喜歡將草坪做成凸凹不平、點(diǎn)綴了許多大小山石和其他花草的自然模擬狀態(tài)。我國的傳統(tǒng)庭園則很少講究草坪的運(yùn)用，只是在現(xiàn)代庭園中，才大量引進(jìn)了西式草坪。在小型的私家庭園中，用哪種風(fēng)格的草坪要根據(jù)實際的需要靈活運(yùn)用。

三、樹與花的關(guān)系

植物配置是庭園藝術(shù)后半造型中非常重要的部分，它的整體效果直接影響了作品的成功與否。而處理樹與花的關(guān)系是植物造型的關(guān)鍵。樹是指各種喬、灌木，花則除樹上的花外還包括低矮的草本植物。強(qiáng)調(diào)樹與花的關(guān)系指的是視覺上的形與色如何組合相配的問題。原則上如條件許可，盡可能多配置些不同形狀、不同色彩、不同花季的樹，以增加庭園的厚重感。而花草的配置，則采取歸類成圃、見縫插針、色彩雜陳、葉狀相間等靈活手法，以增加庭園的明快感?？傊?，要使樹花相映成趣，成為真正的“花園”。

在這一點(diǎn)上世界各種風(fēng)格的庭園很不相同。如日式庭園在應(yīng)用植物的組合上非常講究錯層植栽，而且喜歡貼墻造型。錯層植栽是對自然森林狀態(tài)的模仿，而貼墻造型又可以按自己的喜好修剪出各種形狀。英式庭園講究的是花草滿園，是對自然界花草狀態(tài)的模仿。法式庭園則用常綠灌木造成各種幾何形狀，或組成迷宮等，看去刀切般平直，蔚為壯觀。我國的蘇州園林對植栽講究縱深感，達(dá)到幽靜的效果，再點(diǎn)綴些花圃于其間。其實不管哪種風(fēng)格的庭園，最終都追求四季有花，冬季常綠，多種相間，形隨人意。

四、燈與影的關(guān)系

大家一定會注意到，很美的庭園到了晚上的燈光下，則會展現(xiàn)出另一番情調(diào)來。微風(fēng)一吹，或綠影幢幢，或婆娑朦朧，在點(diǎn)點(diǎn)燈光的照耀下，曲徑顯得更加幽深，小樓顯得更加玲瓏。草坪上的燈也會增添幾許溫馨。燈下觀魚戲水也別具一格，上面的燈會使魚兒更加悠然自得，水下的燈會顯現(xiàn)出幽幽暖意，在上下燈光的交織下，魚池會像水晶宮般晶瑩剔透。

庭院布燈講究藏與露的呼應(yīng)，高與矮的呼應(yīng)，色與形的呼應(yīng)，亮與暗的呼應(yīng)。這一切都取決于巧妙的燈光配置。

五、簡與繁的關(guān)系

造園如作畫，布局如構(gòu)圖。處理簡與繁的關(guān)系便是構(gòu)圖中的起、承、轉(zhuǎn)、合。一個好的庭園，不但要有立體化的、豐滿的藝術(shù)組合，還要有一定的空間，這就是視覺上的簡潔與繁復(fù)相交，比如一側(cè)是堆山疊水、濃綠弄影，僅有小徑穿繞；另一側(cè)則應(yīng)是較平緩的空間，比如大面積草坪或休閑平地，很像作畫中的留白。這樣不但有很好的協(xié)調(diào)感，還給人們留有足夠的活動場所。

好的布局也很難說一定要固守既成的章法，一些精彩之筆常來自于靈機(jī)一動的即興發(fā)揮?？傊?，全憑設(shè)計者的藝術(shù)感覺去達(dá)到一種視覺的、色彩的、形狀的平衡。要盡量做到簡繁相配，曲直相和，高矮相映，疏密相宜，冷暖（色彩）相間。

六、圍與點(diǎn)的關(guān)系

這里指的是應(yīng)用圍欄、竹木柵、矮綠籬的活用來營造出不同的情趣小版塊和庭園藝術(shù)中“點(diǎn)”的打造。

任何一個庭園都可以從功能上分為幾個不同的“小園中園”，甚至同一庭園中也可以有完全不同風(fēng)格的幾個局部區(qū)域。這就需要用一些看得見或看不見的“線”來相隔。這樣的手段很多，各種形式的籬笆都可以因材活用地使其情趣倍增，也可突出其中“點(diǎn)”的視覺效果。

而“點(diǎn)”指的是每個小局部中點(diǎn)睛的部分，也就是景觀的視覺亮點(diǎn)。如假山的小瀑，魚池中的噴泉，花草中的點(diǎn)石、雕塑、造型別致的燈飾，矮叢中的高樹等等。一個庭園中宜有多個“點(diǎn)”巧布其中，可以使人感覺步移景換，妙趣橫生，盡享庭園之樂。

三、法式花園特點(diǎn)

法式花園只是一個稱呼，沒有具體標(biāo)準(zhǔn)。

參考

巴洛克建筑

巴洛克建筑是17～18世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風(fēng)格。其特點(diǎn)是外形自由，追求動態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。

巴洛克一詞的原意是奇異古怪，古典主義者用它來稱呼這種被認(rèn)為是離經(jīng)叛道的建筑風(fēng)格。這種風(fēng)格在反對僵化的古典形式，追求自由奔放的格調(diào)和表達(dá)世俗情趣等方面起了重要作用，對城市廣場、園林藝術(shù)以至文學(xué)藝術(shù)部門都發(fā)生影響，一度在歐洲廣泛流行。

意大利文藝復(fù)興晚期著名建筑師和建筑理論家維尼奧拉設(shè)計的羅馬耶穌會教堂是由手法主義向巴洛克風(fēng)格過渡的代表作，也有人稱之為第一座巴洛克建筑。

手法主義是16世紀(jì)晚期歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格。其主要特點(diǎn)是追求怪異和不尋常的效果，如以變形和不協(xié)調(diào)的方式表現(xiàn)空間，以夸張的細(xì)長比例表現(xiàn)人物等。建筑史中則用以指1530～1600年間意大利某些建筑師的作品中體現(xiàn)前期巴洛克風(fēng)格的傾向。

羅馬耶穌會教堂平面為長方形，端部突出一個圣龕，由哥特式教堂慣用的拉丁十字形演變而來，中廳寬闊，拱頂滿布雕像和裝飾。兩側(cè)用兩排小祈禱室代替原來的側(cè)廊。十字正中升起一座穹窿頂。教堂的圣壇裝飾富麗而自由，上面的山花突破了古典法式，作圣像和裝飾光芒。教堂立面借鑒早期文藝復(fù)興建筑大師阿爾伯蒂設(shè)計的佛羅倫薩圣瑪麗亞小教堂的處理手法。正門上面分層檐部和山花做成重疊的弧形和三角形，大門兩側(cè)采用了倚柱和扁壁柱。立面上部兩側(cè)作了兩對大渦卷。這些處理手法別開生面，后來被廣泛仿效。

巴洛克風(fēng)格打破了對古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目崇拜，也沖破了文藝復(fù)興晚期古典主義者制定的種種清規(guī)戒律，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇，而且能造成相當(dāng)強(qiáng)烈的神秘氣氛，也符合天主教會炫耀財富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后，不久即傳遍歐洲，以至遠(yuǎn)達(dá)美洲。有些巴洛克建筑過分追求華貴氣魄，甚至到了繁瑣堆砌的地步。

從17世紀(jì)30年代起，意大利教會財富日益增加，各個教區(qū)先后建造自己的巴洛克風(fēng)格的教堂。由于規(guī)模小，不宜采用拉丁十字形平面，因此多改為圓形、橢圓形、梅花形、圓瓣十字形等單一空間的殿堂，在造型上大量使用曲面。

典型實例有羅馬的圣卡羅教堂，是波洛米尼設(shè)計的。它的殿堂平面近似橄欖形，周圍有一些不規(guī)則的小祈禱室；此外還有生活庭院。殿堂平面與天花裝飾強(qiáng)調(diào)曲線動態(tài)，立面山花斷開，檐部水平彎曲，墻面凹凸度很大，裝飾豐富，有強(qiáng)烈的光影效果。盡管設(shè)計手法純熟，也難免有矯揉造作9之感。17世紀(jì)中葉以后，巴洛克式教堂在意大利風(fēng)靡一時，其中不乏新穎獨(dú)創(chuàng)的作品，但也有手法拙劣、堆砌過分的建筑。

教皇當(dāng)局為了向朝圣者炫耀教皇國的富有，在羅馬城修筑寬闊的大道和宏偉的廣場，這為巴洛克自由奔放的風(fēng)格開辟了新的途徑。

17世紀(jì)羅馬建筑師豐塔納建造的羅馬波羅廣場，是三條放射形干道的匯合點(diǎn)，中央有一座方尖碑，周圍設(shè)有雕像，布置綠化帶。在放射形干道之間建有兩座對稱的樣式相同的教堂。這個廣場開闊奔放，歐洲許多國家爭相仿效。法國在凡爾賽宮前，俄國在彼得堡海軍部大廈前都建造了放射形廣場。杰出的巴洛克建筑大師和雕刻大師伯尼尼設(shè)計的羅馬圣彼得大教堂前廣場，周圍用羅馬塔斯干柱廊環(huán)繞，整個布局豪放，富有動態(tài)，光影效果強(qiáng)烈。

巴洛克建筑風(fēng)格也在中歐一些國家流行，尤其是德國和奧地利。17世紀(jì)下半葉，德國不少建筑師留學(xué)意大利歸來后，把意大利巴洛克建筑風(fēng)格同德國的民族建筑風(fēng)格結(jié)合起來。到18世紀(jì)上半葉，德國巴洛克建筑藝術(shù)成為歐洲建筑史上一朵奇花。

德國巴洛克風(fēng)格教堂建筑外觀簡潔雅致，造型柔和裝飾不多，外墻干坦，同自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。教堂內(nèi)部裝飾則十分華麗，造成內(nèi)外的強(qiáng)烈對比。著名實例是班貝格郊區(qū)的十四圣徒朝圣教堂、羅赫爾的修道院教堂。

十四圣徒朝圣教堂平面布置非常新奇，正廳和圣龕做成三個連續(xù)的橢圓形，拱形天花也與此呼應(yīng)，教堂內(nèi)部上下布滿用灰泥塑成的各種植物形狀裝飾圖案，金碧輝煌。教堂外觀比較平淡，正面有一對塔樓，裝飾有柔和的曲線，富有親切感。

羅赫爾修道院教堂也是外觀簡潔，內(nèi)部裝修精致，尤其是圣龕上部天花，布滿用白大理石雕刻的飛翔天使，圣龕正中是由圣母和兩個天使組成的群雕；圣龕下面是一組表情各異的圣徒雕像。

奧地利的巴洛克建筑風(fēng)格主要是從德國傳入的。18世紀(jì)上半葉，奧地利許多著名建筑都是德國建筑師設(shè)計的。如維也納的舒伯魯恩宮，外表是嚴(yán)肅的古典主義建筑形式，內(nèi)部大廳則具有意大利巴洛克風(fēng)格，大廳所有的柱子都雕刻成人像，柱頂和拱頂滿布浮雕裝飾，是巴洛克風(fēng)格和古典主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。

興起于17世紀(jì)中葉，它的風(fēng)格自由奔放，造型繁復(fù)，富于變化，只是有的建筑裝飾堆砌過分。西班牙圣地亞哥大教堂為這一時期建筑的典型實例。

四、私家庭院景觀設(shè)計的方式及設(shè)計理念

私家庭院景觀設(shè)計的風(fēng)格包括美式、中式、英式等庭院景觀設(shè)計風(fēng)格。各種私家庭院景觀設(shè)計在中國特別受歡迎，許多業(yè)主一直在為愛家而裝修設(shè)計。

一、私家庭院景觀設(shè)計是什么

美國人自然而充滿活力的個性對風(fēng)景園林產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他們的人的整體思維更加開放，這在私人住宅的景觀設(shè)計中尤為突出。庭院設(shè)計更是一種自由、無拘無束，經(jīng)常出現(xiàn)高爾夫球場、貴族運(yùn)動場等。

2.中式

中式庭院軟化了中國傳統(tǒng)文化，融入了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)。其中，江南園林藝術(shù)最為著名，是中國園林藝術(shù)的偉大杰作。中式庭院設(shè)計富含濃郁的中國元素。其中蘇州園林是整個園林中最著名的，包括四面大廳、復(fù)式走廊、轉(zhuǎn)湖、假山、和假山。這座新樓的構(gòu)成平衡和諧。尤其是花園里的“御墩”嵌在潺潺的太湖中，非常富有詩意。

3.英國庭院

英國庭院注重花園外植物的自然融合。他們喜歡將庭院與自然融為一體。英國庭院在設(shè)計上是獨(dú)一無二的。它代表了當(dāng)?shù)貒业莫?dú)特風(fēng)格。當(dāng)?shù)鼐坝^和英國美學(xué)融為一體。它經(jīng)常給人一種新鮮的感覺。日晷、藤架、椅子等。

二、私人家庭庭院景觀設(shè)計方法

整個庭院的合理性是由空間規(guī)劃決定的，這樣庭院中的每一個空間都可以用在正確的地方，不會浪費(fèi)空間或亂裝修。

你看到的每一個私家庭院景觀設(shè)計都有自己的建筑風(fēng)格，而且相對來說很特別。無論是自然風(fēng)景中的綠色還是古典藝術(shù)中的白色，都可以被視為主題的表現(xiàn)。它能讓人一目了然地感受到你的庭院想要展現(xiàn)的味道。

以上是私人庭院景觀設(shè)計的概述，希望對您有所幫助。

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以上就是小編對于深圳法式庭院景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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