臺(tái)州旅游景觀設(shè)計(jì)教程

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于臺(tái)州旅游景觀設(shè)計(jì)教程的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、懂視生活

• 2、臺(tái)州有什么特色風(fēng)景點(diǎn)

• 3、旅游景觀研究中的重要問題

• 4、臺(tái)州旅游景點(diǎn)介紹

一、懂視生活

1、臺(tái)州市天臺(tái)山景區(qū)。座落于浙江省東中部的天臺(tái)山，東連寧海、三門，西接磐安，南鄰仙居、臨海，北界新昌。是馳譽(yù)海內(nèi)外的國家級風(fēng)景名勝區(qū)，以佛教天臺(tái)宗的發(fā)祥地和濟(jì)公的故鄉(xiāng)而聞名于世。1988年被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1992年又被列為“浙江省十大旅游勝地”。

2、神仙居。神仙居位于仙居縣白塔鎮(zhèn)境內(nèi)，景區(qū)“兼有天臺(tái)之幽深、雁蕩之奇崛”，幾乎囊括了仙居的全部精髓，那里的一山一水、一崖一洞、一石一峰都能自成一格，仿佛神仙為自己的豪宅親自設(shè)計(jì)的盆景。神仙居是世界上規(guī)模最大的火山流紋巖地貌典型，景觀豐富而集中，奇峰環(huán)列，有觀音巖、如來像、迎客山神、將軍巖、睡美人、十一泄飛瀑等100余個(gè)景點(diǎn)。

3、長嶼硐天。長嶼硐天為國家4A級風(fēng)景旅游區(qū)，位于距市區(qū)12公里的長嶼鎮(zhèn)，由八仙巖、雙門硐、崇國寺和野山四大景區(qū)組成。是系南北朝以來人工開采石板后形成的石文化景觀，歷經(jīng)1500余年，共鑿出了28個(gè)硐群，1314個(gè)硐體，組成一幅雄、險(xiǎn)、奇、巧、幽的壯麗畫卷，被譽(yù)為“中華第一洞”。

4、臨海古城墻（江南長城）。臺(tái)州府城墻平面呈方形，城墻周長6287米。西、南二面沿江城墻長2370米，現(xiàn)存高度一般為7米，下寬9米，上寬4米。保存有四座城門、甕城及八座馬面。城墻內(nèi)芯為宋代原構(gòu)，按城磚規(guī)格可明確區(qū)分宋代以后的歷代加修層面。臺(tái)州府城墻，南瀕靈江，東臨東湖，東南依著巾子山，西北枕著龍顧山，城垣龍?bào)椿⒕幔孕劭缫环?。原城有城門7道，城樓7座，樓冠門上，巍峨雄偉，適于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭的需要，易守可攻。

5、大陳島。大陳島位于臺(tái)州灣口外，由上、下大陳島及洋旗島、蛇山島、鳥島等20個(gè)鳥礁組成，面積為14.6平方公里，距臺(tái)州椒江區(qū)52公里。大陳島山海—體，綠樹成蔭，由于億萬年的地質(zhì)構(gòu)造變化和海流潮汐沖擊，環(huán)島的巖層、礁石頗奇特以奇礁兀立、高山闊海的海島自然風(fēng)光著稱，系省級海島森林公園。

6、蛇蟠島。千洞之島，萬福之地——蛇蟠島位于浙江東部的臺(tái)州市三門縣，全島面積17.4平方公里，為國內(nèi)規(guī)模最大的海島洞窟景區(qū)，是電影《漁光曲》的外景拍攝地，屬國家AAA級旅游景區(qū)。

7、大鹿島。國家4A級旅游景點(diǎn)。大鹿島孤懸在煙波浩瀚的東海，距玉環(huán)坎門港6海里。常年被綠色所覆蓋，山海風(fēng)情并茂，如萬頃碧波長綴的翡翠。

8、黃巖柔川景區(qū)。黃巖柔川景區(qū)柔川景區(qū)位于黃巖長潭水庫上游，全鄉(xiāng)森林覆蓋率達(dá)88.7%，是一個(gè)名副其實(shí)的“天然氧吧”。景區(qū)保持了良好的原生態(tài)自然景觀，當(dāng)?shù)孛窬右郎窖叵?，與周邊的山、溪、樹、竹形成了別致的鄉(xiāng)村風(fēng)情景觀。

二、臺(tái)州有什么特色風(fēng)景點(diǎn)

臨海、仙居風(fēng)景名勝區(qū)、天臺(tái)山、石塘古鎮(zhèn)、桃渚等。

1、臨海

臨海是國家歷史文化名城，唐以后一直是臺(tái)州府治，臺(tái)州府在南宋時(shí)為畿輔，臨海作為其治所，在各方面均有較大提升。擁有著眾多的文物古跡，素有“小鄒魯”和“文化之邦”的美譽(yù)，形成了名城、名人、名跡、名特“四名”之城。

宋臨海話是吳語臺(tái)州片的代表方言，保留較多古漢語發(fā)音、文言詞語和句式。

2、仙居風(fēng)景名勝區(qū)

仙居風(fēng)景名勝區(qū)地處浙江省臺(tái)州市仙居縣中南部，距縣城 20 多公里，距省道公路臨石線 3 公里，具備優(yōu)越的交通條件。有華山之險(xiǎn)，兔耳嶺的怪石景觀，仙居境內(nèi)多山，素有“八山一水一分田”之說。

3、天臺(tái)山

天臺(tái)山（tiān tāi shān）位于中國浙江省天臺(tái)縣城北，西南連仙霞嶺，東北遙接舟山群島。為曹娥江與甬江的分水嶺。主峰華頂山在天臺(tái)縣東北，海拔1098米，由花崗巖構(gòu)成。多懸?guī)r、峭壁、瀑布。

4、石塘古鎮(zhèn)

素有“畫中鎮(zhèn)”之稱的石塘鎮(zhèn)以其溶合了天工之巧和人工之妙的秀麗景色吸引著中外游客，特別是中央電視臺(tái)在此拍攝《漁村小敘》向全國播放后，畫家、詩人、攝影家更是紛至沓來，被人們譽(yù)為“東方巴黎圣母院”。石塘鎮(zhèn)內(nèi)群山起伏。石塘鎮(zhèn)舊稱石塘山。

5、桃渚

桃渚鎮(zhèn)是一個(gè)旅游大鎮(zhèn)，南宋宰相文天祥曾稱她為“海上仙子國”，頭頂兩項(xiàng)“國保”，一項(xiàng)為桃渚軍事古城。它始建于明洪武二十年（1387年）目前存留的古城址是當(dāng)年戚繼光為抗擊倭寇而建的，現(xiàn)在由國債資金投入的保護(hù)和開發(fā)軍事古城工程正在如火如荼的開展。

參考資料來源：百度百科-臺(tái)州

三、旅游景觀研究中的重要問題

旅游景觀研究中的重要問題

基于景觀生態(tài)學(xué)的視角，系統(tǒng)探討旅游景觀研究中的重要問題，對于深化推動(dòng)旅游景觀的相關(guān)研究，深化旅游研究的理論基礎(chǔ)，以及實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展均具有重要意義。下面就來看看旅游景觀研究中的重要問題吧。

1 引言

景觀作為一個(gè)內(nèi)涵豐富、外延比較寬泛，且被多個(gè)學(xué)科使用的概念[1]，也被引入旅游學(xué)的研究中來，形成了“旅游景觀”的概念，并成為旅游學(xué)研究中的一個(gè)新的研究領(lǐng)域。盡管“旅游景觀”沒有明確統(tǒng)一的定義，相關(guān)研究卻從多個(gè)方面開展起來。如旅游景觀特征探討[2]、評價(jià)[3]、旅游景觀設(shè)計(jì)[4]、旅游景觀的符號學(xué)解釋[5] 等等，對完善和發(fā)展旅游地理學(xué)研究起到了很好的推動(dòng)作用。盡管研究成果頗豐，從總體來看，旅游景觀相關(guān)研究仍大多停留在旅游景觀的規(guī)劃開發(fā)、類型劃分、景觀形成機(jī)制等定性描述方面。從景觀生態(tài)學(xué)的角度來看，旅游景觀的異質(zhì)性研究沒有得到強(qiáng)調(diào)，旅游景觀研究的尺度、格局等理論探討以及定量化研究沒有太大進(jìn)展。

2 旅游景觀的概念問題

2.1 旅游景觀概念研究現(xiàn)狀

景觀是一個(gè)非常大眾化的詞匯，同時(shí)也是一系列相關(guān)學(xué)科的研究對象。在不同的學(xué)科，不同的領(lǐng)域，由于各自學(xué)科特點(diǎn)及關(guān)注的焦點(diǎn)不同，景觀的理解與定義亦有差別[6]。一般講是指反映內(nèi)陸地形地貌景色的圖像，諸如草原、森林、山脈、湖泊等;或是某一地理區(qū)域的綜合地形特征;或者是人們放眼所映獲的自然景色。景觀生態(tài)學(xué)上的景觀則指出現(xiàn)在從微觀到宏觀不同尺度上的，具有異質(zhì)性或綴塊性的空間單元。這一概念強(qiáng)調(diào)空間異質(zhì)性，其空間尺度則隨研究對象、方法和目的而變化，而且它突出了生態(tài)學(xué)系統(tǒng)中多尺度和等級結(jié)構(gòu)的特征[7]。

越來越多的學(xué)者認(rèn)為景觀作為研究和維系可持續(xù)性的基本空間單元，是有效研究自然—社會(huì)相互關(guān)系的最小尺度。而這一概念也被越來越多的旅游學(xué)研究者所青睞。20世紀(jì)70 ～ 80 年代“景觀論”被引入旅游科學(xué)，出現(xiàn)“旅游景觀”新概念。由于學(xué)科差別和研究角度的不同，國內(nèi)外學(xué)者對于“旅游景觀”的概念并未達(dá)成共識(shí)。但部分學(xué)者將區(qū)域中具有一定景色、景象和形態(tài)結(jié)構(gòu)，可供觀賞的景致、

建筑和可供享受的娛樂場所等客觀實(shí)體，以及能讓旅游者感受、體驗(yàn)的文化精神現(xiàn)象，甚至于該區(qū)域存在的優(yōu)美的環(huán)境條件以及旅游接待服務(wù)等等內(nèi)容泛指為旅游景觀，這一新的含義并逐漸為人們廣泛接受[2]。由此可以看出，這個(gè)概念中旅游景觀除了強(qiáng)調(diào)區(qū)域的旅游資源外，還強(qiáng)調(diào)了旅游資源所處的環(huán)境，有學(xué)者對于旅游資源與旅游景觀的概念專門進(jìn)行了辨析。從這個(gè)定義中可以看出，此處所指的旅游景觀主要是指自然存在。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游學(xué)要研究的對象越來越復(fù)雜，在此情況下，旅游景觀也逐漸被賦予了更多含義，一些社會(huì)因素也逐漸被引用到旅游景觀的相關(guān)概念中來。有的學(xué)者認(rèn)為旅游景觀是一個(gè)整體化的動(dòng)態(tài)開放系統(tǒng)，是自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化諸要素相互關(guān)聯(lián)、相互制約、相互生成，具有美學(xué)價(jià)值和精神引力的區(qū)域總體環(huán)境[5]。另外諸如“旅游景觀生態(tài)系統(tǒng)”、“旅游景觀系統(tǒng)”等概念逐漸被提出來，這些概念的提出，反映了旅游景觀的內(nèi)涵與外延逐漸加深和拓寬，對于系統(tǒng)研究旅游景觀起到了較好的推動(dòng)作用。

2.2 景觀生態(tài)學(xué)視角下的旅游景觀的概念

在現(xiàn)代地理學(xué)與生態(tài)學(xué)結(jié)合下產(chǎn)生的、既強(qiáng)調(diào)空間研究又考慮生態(tài)學(xué)思想和原則的景觀生態(tài)學(xué)，對于不同尺度上的景觀空間變化進(jìn)行研究，包括景觀異質(zhì)性的生物、地理和社會(huì)的原因與系列，無疑是一門連接自然科學(xué)和相關(guān)人類科學(xué)的交叉學(xué)科，可以成為旅游規(guī)劃管理的理論基礎(chǔ)之一。因此，從景觀生態(tài)學(xué)的視角出發(fā)，對旅游景觀的概念進(jìn)行界定，有助于整合經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、地理、生態(tài)等人文與自然要素，能夠?qū)β糜蔚乜沙掷m(xù)發(fā)展的復(fù)雜情況形成全景式、多維度和多尺度的視角，從而使研究結(jié)果更加全面、客觀。這里將旅游景觀定義為：旅游景觀是指在特定區(qū)域內(nèi)，以旅游資源為依托，由旅游者、當(dāng)?shù)鼐用竦壬鐣?huì)經(jīng)濟(jì)因素與自然條件相互作影響所形成的具有空間異質(zhì)性的旅游地域綜合體。這一系統(tǒng)在不同的尺度下具有多樣的格局、功能與等級結(jié)構(gòu)特征。

3 旅游景觀的學(xué)術(shù)關(guān)注度問題

3.1 旅游景觀研究學(xué)術(shù)概況趨勢分析

與整個(gè)旅游學(xué)的相關(guān)研究相比，目前有關(guān)旅游景觀的研究國內(nèi)外相對來說都較少。以“tourism landscape”為關(guān)鍵詞，以標(biāo)題為字段，在“EBSCO”、“ScienceDirect”、 “IngentaConnect”、“Emerald”、“SPRINGERLINK”等數(shù)據(jù)庫中進(jìn)行搜索，僅得到26 條記錄。主要集中在“Annalsof Tourism Research”(4 條記錄)、“English HistoricalReview”(2)、“Vic Stud”(2)、“Tourism Management”(2)、 “Tourism Geographies”(2)，而用谷歌趨勢搜索，由于數(shù)據(jù)量少因此無法形成圖表。利用中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)趨勢工具，以“旅游景觀”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，得到學(xué)術(shù)關(guān)注度圖。學(xué)術(shù)關(guān)注度是以CNKI 知識(shí)資源總庫中與關(guān)鍵詞最相關(guān)的文獻(xiàn)數(shù)量為基礎(chǔ)，統(tǒng)計(jì)關(guān)鍵詞作為文獻(xiàn)主題出現(xiàn)的次數(shù)，形成的學(xué)術(shù)界對某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域關(guān)注度的量化表示。

從學(xué)術(shù)關(guān)注指數(shù)折線圖可以看出，自1996 年至2008年，旅游景觀研究的相關(guān)成果數(shù)量不斷攀升，特別是在2004 年，更是成為研究的熱點(diǎn)。為了更進(jìn)一步分析旅游景觀研究現(xiàn)狀，以“旅游景觀”為關(guān)鍵詞，以“題名”為字段，在中國知網(wǎng)等數(shù)據(jù)庫進(jìn)行搜索并分類排序，得到結(jié)果見表1。

從表1 中可以看出，旅游景觀研究成果分布在多個(gè)學(xué)科中，其中以旅游最多，在此學(xué)科中，以旅游事業(yè)為研究方向的旅游景觀研究最多，其次為旅游經(jīng)濟(jì)理論與方法;目前從事旅游景觀研究的主要學(xué)者為楊宏烈、沙潤、吳必虎、王興中、張鳳玲等;旅游景觀產(chǎn)出成果最多的單位是廣州大學(xué)。由此可以看出，旅游景觀研究的學(xué)科范圍較為廣泛，同時(shí)在地域分布上也較為廣泛。

3.2 旅游景觀研究方向分析

多年來，國外學(xué)者對景觀結(jié)構(gòu)的研究倡導(dǎo)“以人為本”的原則，形成了以地理學(xué)社會(huì)論為主的三大學(xué)派：城市生態(tài)學(xué)派、社會(huì)心理學(xué)派和地理學(xué)社會(huì)論，注重對景觀結(jié)構(gòu)的認(rèn)知探討。國外對旅游景觀及其評價(jià)的研究已由客觀到主觀，由宏觀到微觀，由對景觀特征研究延伸到對其內(nèi)涵的研究，由景觀形態(tài)到對其功能的研究[7]。其中，社會(huì)心理學(xué)派和地理學(xué)社會(huì)論有較多成果產(chǎn)出，如從性別[8]、空間[9]、旅游者[10 ～ 11]、社會(huì)文化[12 ～ 13]、旅游景觀變化[14]以及個(gè)案[15 ～ 16] 等方面來進(jìn)行研究。這些成果多發(fā)表在Annals of Tourism Research、Tourism Geographies、TourismManagement 等雜志上。

國內(nèi)學(xué)者的相關(guān)研究則更為廣泛。較多集中在旅游景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)[4, 17 ～ 20]、旅游景觀類型劃分與評價(jià)[21] 及旅游景觀配置[9] 等多個(gè)方面。而景觀生態(tài)學(xué)也逐漸開始在旅游景觀的研究中得到應(yīng)用，主要集中在景觀生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論和模式在旅游景觀規(guī)劃和開發(fā)中的應(yīng)用[22 ～ 27]，表明越來越多的學(xué)者意識(shí)到景觀生態(tài)學(xué)可以在旅游景觀的研究中起到非常重要的作用。

總體來看，國內(nèi)外的'旅游景觀的相關(guān)研究較為分散，處于萌芽階段，未成體系。多集中在定性描述和景觀生態(tài)學(xué)的理論借鑒方面，定量研究以及旅游景觀體系的構(gòu)建研究相對來說較少，個(gè)案研究較多，理論構(gòu)建較少。之所以形成這樣的局面原因很多，一方面是旅游景觀的研究相對于旅游地理學(xué)等傳統(tǒng)的研究領(lǐng)域來說，發(fā)展時(shí)間較短;另外一方面是旅游研究方法本身相對較弱，構(gòu)建旅游景觀的研究方法更難。因此，利用一套較為成熟的理論和方法，構(gòu)建完整的研究體系對于推動(dòng)旅游景觀研究的發(fā)展具有重要意義。

4 旅游景觀研究的重點(diǎn)與趨勢問題

如前所述，景觀生態(tài)學(xué)是在現(xiàn)代地理學(xué)與生態(tài)學(xué)結(jié)合下產(chǎn)生的、既強(qiáng)調(diào)空間研究又考慮生態(tài)學(xué)思想和原則的學(xué)科，因此和旅游地理學(xué)的研究具有天然的適應(yīng)性。盡管其在學(xué)科特性和理論體系等方面還不夠完善，一些爭論尚存，但是其原理和方法已經(jīng)應(yīng)用到許多領(lǐng)域，特別是景觀生態(tài)學(xué)已經(jīng)發(fā)展了一系列整體性的和人文社會(huì)學(xué)的方法來研究自然- 社會(huì)相互關(guān)系，能夠?yàn)檠芯靠臻g異質(zhì)性或自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)格局對可持續(xù)性的影響提供理論和方法支持并為自然- 社會(huì)相互關(guān)系研究中所面臨的尺度和不確定性問題的探討提供理論和方法依據(jù)。事實(shí)上，景觀生態(tài)學(xué)的研究方法已經(jīng)逐漸運(yùn)用到旅游開發(fā)研究，旅游地理學(xué)總結(jié)了生態(tài)旅游的發(fā)展模式，采用景觀生態(tài)學(xué)的方法規(guī)劃和發(fā)展生態(tài)旅游，并展開了對于生態(tài)旅游這行為的調(diào)查與分析。因此，在加強(qiáng)傳統(tǒng)研究領(lǐng)域的同時(shí)，應(yīng)借鑒景觀生態(tài)學(xué)的理論和方法，突出旅游景觀理論等方面的研究，在加強(qiáng)量化方法的同時(shí)創(chuàng)新獨(dú)特的理論與方法[28]。

4.1 旅游景觀研究中的尺度問題

在景觀生態(tài)學(xué)中，尺度是個(gè)非常重要的概念，也是開展研究的重要基礎(chǔ)。以景觀生態(tài)學(xué)為視角，旅游景觀研究中也要注重尺度研究。旅游景觀各要素之間的相互作用會(huì)因尺度的不同而產(chǎn)生不同的結(jié)果，因此在旅游景觀研究過程中，應(yīng)根據(jù)研究目的和不同尺度下的旅游景觀的內(nèi)在規(guī)律，確定好研究尺度，并得出最優(yōu)化的調(diào)整或控制方案。在旅游景觀研究中，首先應(yīng)重視對比不同尺度下的旅游景觀的運(yùn)行規(guī)律或是機(jī)制?？梢砸月糜尉坝^的某一具體研究對象為例，研究不同尺度下的結(jié)果的差異。其次，研究如何確定不同尺度下的旅游景觀的研究對象和研究方法，這對于得出正確的結(jié)論具有重要意義。具體研究過程中，可以從小、中、大尺度來進(jìn)行尺度推演。

4.2 旅游景觀研究中的格局問題

旅游景觀的格局研究可以分為景觀整體格局與景觀空間結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面。傳統(tǒng)的地理學(xué)非常重視旅游區(qū)域的空間結(jié)構(gòu)問題，然而在研究的時(shí)候，研究思維和研究方法都未形成很好的體系。景觀生態(tài)學(xué)為旅游景觀的格局研究提供了很好的理論基礎(chǔ)和成型的方法，這對于改善和增強(qiáng)旅游空間結(jié)構(gòu)的研究具有重要意義。在旅游景觀格局研究的過程中，景觀生態(tài)學(xué)中的等級層次結(jié)構(gòu)理論以及斑塊—廊道—基地模式理論等可以得到很好的應(yīng)用。格局計(jì)算方法則為旅游景觀格局的評價(jià)和優(yōu)化提供了重要的定量研究基礎(chǔ)，為定量說明什么是可持續(xù)性提供了重要依據(jù)。

在格局研究過程中，旅游景觀的整體格局空間特征的分析可以包括各類空間單元(旅游景區(qū)、其他類型的產(chǎn)業(yè)用地等)的規(guī)模、形狀、空間分布與組合等空間屬性內(nèi)容。旅游景觀中的斑塊則可以認(rèn)為是由景點(diǎn)及其周圍環(huán)境形成的以自然景觀或人文景觀為主的地域，是旅游者游覽和旅游消費(fèi)的場所。廊道為林帶、交通線路及其兩側(cè)帶狀的樹木、草地、河流等的，基質(zhì)一般指斑塊所在的區(qū)域背景。

4.3 旅游景觀研究中的方法問題

景觀生態(tài)學(xué)已經(jīng)發(fā)展了一系列整體性的和人文社會(huì)學(xué)的方法來研究自然—社會(huì)相互關(guān)系能夠?yàn)檠芯靠臻g異質(zhì)性或自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)格局對可持續(xù)性的影響提供理論和方法支持，然而如何很好地將景觀生態(tài)學(xué)的方法運(yùn)用到旅游景觀研究中來仍然是一個(gè)棘手的問題。一是旅游景觀或是旅游學(xué)本身的理論、方法不夠成熟，景觀生態(tài)學(xué)中的研究單元如何替換為旅游景觀中的研究單元還沒有解決;二是旅游景觀研究中的眾多數(shù)據(jù)難以獲取，無法支撐景觀生態(tài)學(xué)眾多方法中的需求。

因此，在以后的旅游景觀研究過程中，一方面繼續(xù)借鑒景觀生態(tài)學(xué)的理論完善旅游景觀的相關(guān)理論，完成景觀生態(tài)學(xué)研究方法中的研究單元向旅游景觀研究單元的過渡問題;另外要完善旅游學(xué)中的數(shù)據(jù)獲取方式，同時(shí)簡化景觀生態(tài)學(xué)中的相應(yīng)的研究方法，使景觀生態(tài)學(xué)的研究方法能夠更好地為旅游景觀研究服務(wù)。

5 結(jié)論與討論

旅游景觀研究是旅游學(xué)研究中的新的領(lǐng)域，旅游景觀的概念存在著不確定性，研究理論基礎(chǔ)薄弱，方法未成體系。景觀生態(tài)學(xué)為更好地開展旅游景觀研究提供了理論和方法支撐。基于景觀生態(tài)學(xué)的視角，旅游景觀研究中，旅游景觀的概念、研究內(nèi)容等相關(guān)問題的基礎(chǔ)理論研究尚需深入探討，旅游景觀的尺度、格局與量化方法也是研究的重點(diǎn)，因而今后的研究重點(diǎn)是在加強(qiáng)旅游景觀的基本理論、量化方法等方面，并在此基礎(chǔ)上開展實(shí)證應(yīng)用研究。

四、臺(tái)州旅游景點(diǎn)介紹

臺(tái)州旅游景點(diǎn)介紹

“臺(tái)州地闊海冥冥，云水長和島嶼青”，是唐朝詩人杜甫遐想的東海之濱。那么，臺(tái)州都有哪些美麗的景點(diǎn)呢?以下是我為你整理的臺(tái)州旅游景點(diǎn)介紹，希望能幫到你。

臺(tái)州旅游景點(diǎn)介紹

天臺(tái)

國清寺始建于隋開皇十八年，取自“寺若成，國即清”。沿著林蔭小道緩步前行，“隋代古剎”照壁和國清寺山門靜靜佇立，像兩位慈眉善目的老者，笑迎八方來客。寺內(nèi)有隋梅一株、隋塔一座，18尊元代所雕的楠木羅漢至今仍煥發(fā)著金光。在這里，智者大師創(chuàng)立了中國漢化佛教第一宗——天臺(tái)宗，國清寺由此成為日韓佛教的祖庭。

來到國清寺，聽一聽高僧闡述佛理智慧，喝一杯清香四溢的佛茶，實(shí)在是一場養(yǎng)心養(yǎng)身的體驗(yàn)。若是時(shí)間允許，還可以在寺內(nèi)小住，聽晨鐘暮鼓，吃素食齋飯，體驗(yàn)最真實(shí)的禪修文化。

瓊臺(tái)仙谷

瓊臺(tái)仙谷景區(qū)是一處比較典型的花崗巖地質(zhì)地貌景觀。景區(qū)內(nèi)山勢崢嶸峻峭，奇峰紛呈，怪石錯(cuò)列，且愈入愈奇。著名的有“仙人聚會(huì)”、“雙女峰”、“龍?zhí)丁?、“蓬萊仙境”等景。

從峰頂觀景平臺(tái)往下看，整個(gè)峽谷盡在嚴(yán)重，景區(qū)猶如山體被正中劈開一般，峽谷兩側(cè)幾乎筆直的山峰相向而立，溪水在山間穿行而下，奔流不息，數(shù)個(gè)瀑布如白練點(diǎn)綴在翠綠的山巒之中，溪水匯集而下，最終注入八仙湖中，綠色的湖水，如綠寶石般鑲嵌在峽谷遠(yuǎn)端。

仙居

“兼有天臺(tái)之幽深、雁蕩之奇崛”，神仙居幾乎囊括了仙居的全部精髓。來到天臺(tái)，千萬不能錯(cuò)過這個(gè)“神仙居住的地方”。

神仙居以自然風(fēng)景取勝，山中竹林、瀑布密布，基本保持了原始野趣。沿著山徑緩步前行，一路上十里幽谷、千重峭壁，云霧在群山之間繚繞，置身其中，便如來到了仙境。若是冬季來到神仙居，漫山的瀑布結(jié)成厚厚的冰瀑，將整個(gè)世界裝點(diǎn)成了一個(gè)銀裝素裹的童話王國，上演了一出現(xiàn)實(shí)版的“冰雪奇緣”。

公盂村

丹霞地貌的山中小村，未開發(fā)的原生態(tài)古村落，猶如一個(gè)隱士，桃花源般的存在。常年平均溫度17度，具有冬暖夏涼的氣候，被成為浙江的香格里拉，臺(tái)州的西雙版納，仙居最唯美的村莊等等。

公盂村四面奇峰環(huán)繞，峰頂海拔在1200米左右，村莊被山峰圍成了一個(gè)小小的盆地。土坯，四合院，裊裊炊煙，梯田，老牛，耕作的人們，黃狗，老人。夜，風(fēng)聲，雨聲，一群來探尋村落人的`話語聲。

皤灘古鎮(zhèn)

皤灘古鎮(zhèn)是東南古鹽道水陸交匯中轉(zhuǎn)處，鎮(zhèn)上以明清建筑為主，基本保留著古戲臺(tái)、妓院、賭坊、錢莊等古跡。經(jīng)過了千年的風(fēng)云，千年的沉淀和積累，皤灘仍保存三華里長鵝卵石鋪砌的“龍”型古街，街兩旁唐、宋、元、明、清等古代風(fēng)格的建筑保存完整，店鋪、碼頭、客棧、戲臺(tái)、妓院、賭場、當(dāng)鋪、書院義塾、祠堂廟宇一應(yīng)俱全。深厚的歷史文化底蘊(yùn)，能讓你體會(huì)到千年文化的內(nèi)涵。

古鎮(zhèn)還保留著一種千年絕活，即堪稱“中華一絕”的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——針刺無骨花燈，仙居因此被文化部授予“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

一江山島

一江山島位于浙江省東部沿海，屬東磯列島，又稱英雄島，屬浙江省臺(tái)州市椒江區(qū)。一江山島作為我軍組建以來首次陸、海、空三軍聯(lián)合作戰(zhàn)的主戰(zhàn)場而載入史冊，是全國100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一，是重要的愛國主義教育基地和省級文物保護(hù)單位。

一江山島作為目前國內(nèi)保存最完整的現(xiàn)代戰(zhàn)爭遺址，島上散布著1955年解放軍攻克一江山島時(shí)遺留下來的戰(zhàn)爭遺跡和戰(zhàn)事設(shè)施，有戰(zhàn)壕、炮坑、碉堡、貓耳洞等。島上的軍事設(shè)施以戰(zhàn)后原狀保存，人為破壞極少，作為我國現(xiàn)代史重大事件發(fā)生地的實(shí)物遺存。

大陳島

大陳島山?！w，綠樹成蔭，由于億萬年的地質(zhì)構(gòu)造變化和海流潮汐沖擊，環(huán)島的巖層、礁石頗奇特以奇礁兀立、高山闊海的海島自然風(fēng)光著稱，系省級海島森林公園。上大陳島上以優(yōu)美的海港自然風(fēng)光、像形肖物的海蝕景觀、豐富多樣的森林景觀，傳奇的歷史遺跡和優(yōu)良的天然海濱浴場為特色，最有名氣的是烏沙頭海灘，依山傍海，縱橫開闊，沙黑水清，讓人心曠神怡。大陳島以漁港風(fēng)情、峻峭雄奇的海蝕地貌、神秘的海神宗教寺廟和珍稀海島植物景觀為特色，被稱為“東海明珠”。

黃巖

位于大溪村的黃巖瀑布是浙南罕見的天然瀑布群，由四條瀑布組成，屬于懸瀑，總落差達(dá)到130米，最寬可以到30米左右。瀑布水注入潭內(nèi)，溢出的水順著山間溝壑往山下流，不斷沖擊著巖石，一直流到村中的一條小溪內(nèi)和田間的水溝里，澆灌著農(nóng)田。整個(gè)山林水生不斷，意興盎然。每條瀑布四面環(huán)山，映襯著竹林和闊葉林，景色非常優(yōu)美，可謂山清水秀。

中國柑橘博覽園丨江南橘鄉(xiāng)

占地5000畝，由博物館、觀賞園、黃巖名人館三部分組成，是當(dāng)今連片規(guī)模最大的柑橘種植園，種植了中國所有的柑橘品種。其中，柑橘博物館是中國最大的柑橘產(chǎn)業(yè)文物史料收藏、展示、保護(hù)、研究和教育中心，是中國柑橘文化的展示窗口。園區(qū)依托黃巖千年橘文化，以橘海為主景、以劃巖山、松巖山兩個(gè)風(fēng)景區(qū)為雙翼，形成獨(dú)特的江南橘鄉(xiāng)風(fēng)光。

臨海

長城現(xiàn)存5000余米，東起攬勝門，沿北固山山脊逶迤至煙霞閣，于山巖陡峭間直抵靈江東岸，延伸至巾山西麓，依山就勢，俯視大江，與北京的八達(dá)嶺長城形神俱肖。因此，臺(tái)州府城墻又有“江南八達(dá)嶺”的美稱。

括蒼山

浙東南第一大山括蒼山，主峰米篩浪海拔1382.6米，系浙東南第一高峰，風(fēng)車發(fā)電機(jī)組將現(xiàn)代文明與自然風(fēng)光完美結(jié)合，形成獨(dú)特的美景，適合寫真、攝影、露營，運(yùn)氣好還能見到云海。

括蒼山南呼雁蕩，北應(yīng)天臺(tái)，西鄰仙都，東瞰大海。浙江第三大河――靈江繞城而過，上匯永安、始豐二溪，下通椒江，臺(tái)州灣入海。括蒼山，雄居臨海市境西南部，為靈江水系與甌江水系分水嶺。

溫嶺

八仙巖、雙門硐以硐群景觀為主，崇國寺和野山景區(qū)集人文景觀和自然景色為一體，堪稱世界奇觀和中華瑰寶，山水秀麗，有點(diǎn)小桂林的意思。

世界地質(zhì)公園、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家礦山公園，總面積16.18平方公里。南北朝以來，歷代采石留下28個(gè)硐群，1314個(gè)硐窟，硐套硐、硐連硐、硐疊硐，硐中天、硐中水、硐中畫，構(gòu)成了千姿百態(tài)的石壁長廊。擁有亞洲唯一的巖硐音樂廳，榮獲世界吉尼斯之最的巨大石碗和國內(nèi)首個(gè)洞穴式石文化博物館，被譽(yù)為“天下第一硐”。

石塘鎮(zhèn)

大陸新千年第一縷曙光首照之地，東方的好望角。素有“畫中鎮(zhèn)”之稱的石塘鎮(zhèn)的秀麗景色吸引著中外游客，特別是中央電視臺(tái)在此拍攝《漁村小敘》向全國播放后，畫家、詩人、攝影家更是紛至沓來，被人們譽(yù)為“東方巴黎圣母院”。石塘鎮(zhèn)位于東南瀕海處，是一個(gè)古老的漁村集鎮(zhèn)，原來是一座海島。

石塘鎮(zhèn)西北以石塘山為屏，三面環(huán)海，具有旖旎的海濱風(fēng)光。鎮(zhèn)中的房屋、道路隨地勢升降而建，石屋、石街、石巷，別具一番風(fēng)采。

玉環(huán)

“東海碧玉”大鹿島，是浙江東南沿海地區(qū)最大的海島森林保護(hù)區(qū)。以其海上森林、奇礁異石和巖雕藝術(shù)被譽(yù)為“森林藝術(shù)島”，島上森林茂密，空氣清新，負(fù)氧離子濃度最大值11200個(gè)/cm3，是天然休閑養(yǎng)生目的地。

大鹿島孤懸在煙波浩瀚的東海，距玉環(huán)坎門港6海里。常年被綠色所覆蓋，山海風(fēng)情并茂，如萬頃碧波長綴的翡翠。相傳古時(shí)天庭有只神鹿，因偷銜仙果撒于人間而被墜入東海，遂成塊狀鹿形的孤島，故名大鹿島。

三門

位于三門灣畔，扼東海之門戶，為臺(tái)州第一大島。自宋以來大規(guī)模的采石，形成了1600多個(gè)洞窟，以石窟、石宕、石窗、石雕、巖畫、飛瀑、石屋而著稱，是聞名遐邇的“千洞之島”和《漁光曲》的故鄉(xiāng)?！扒Ф催B環(huán)洞”堪稱一絕，洞內(nèi)有水，水中藏洞，妙趣無窮。主要景點(diǎn)有野人洞、海盜村、滑泥公園、獅子洞娛樂區(qū)。

以上就是小編對于臺(tái)州旅游景觀設(shè)計(jì)教程問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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