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    景觀設(shè)計基地分析ppt(景觀設(shè)計基地分析圖)

    發(fā)布時間:2023-03-08 03:59:24     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 110        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計基地分析ppt的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    景觀設(shè)計基地分析ppt(景觀設(shè)計基地分析圖)

    一、景觀設(shè)計里功能分析、視線分析、交通分析、種植分析具體怎么分析呢?

    是這樣的,景觀方案設(shè)計需要與業(yè)主講清設(shè)計概念、設(shè)計思想以及設(shè)計總圖的分析。 功能分區(qū)圖,很明顯,就是表達設(shè)計的總體思路、布局,把整個建筑規(guī)劃或公園設(shè)計成一個主題明顯的景觀,再給它一個主題定為四五個區(qū)域,幾個區(qū)域結(jié)合表述主題,公園如:入口區(qū)、運動區(qū)、休閑區(qū)、商業(yè)區(qū)、健身區(qū)等。 視線分析圖,在特別引人注目的位置設(shè)置主要景觀節(jié)點,根據(jù)道路和地形去引導人的視線,為了讓業(yè)主看懂,我們要做一張視線分析圖。 地形分析圖,這是就有關(guān)于地形的大小、地理位置,土地的濕度,高差等,這個一般在擴初設(shè)計或施工圖設(shè)計中會做到,方案設(shè)計我們只要分析設(shè)計概況。 物理環(huán)境分析圖,這個我也做的少,基本上和給排水有關(guān)吧。 種植設(shè)計圖就比較專業(yè),它與地理氣候,地形與人流量都相關(guān),還與你設(shè)計的主題有很大的關(guān)聯(lián),比如設(shè)計的目的是生態(tài),還是游覽,還是運動,還是展示都有不一樣的植物配置。說也不好說,多看看施工圖紙,這個需要長時間的領(lǐng)悟。

    二、分析園林景觀設(shè)計中的原生態(tài)環(huán)境

    分析園林景觀設(shè)計中的原生態(tài)環(huán)境

    園林景觀設(shè)計是指利用各種自然要素或人工要素創(chuàng)造和安排環(huán)境空間以滿足人們的需要和享受的手段,下文來淺析園林景觀設(shè)計中的原生態(tài)環(huán)境。

    摘要: 園林景觀設(shè)計已經(jīng)滲透到城市和住宅建設(shè)的各個方面,從花園、庭院、公園到城市廣場、街道、街頭綠地、校園、社區(qū)等,無不被景觀設(shè)計所覆蓋。作為設(shè)計師該用怎樣的心態(tài)和方式處理好園林景觀與“原生態(tài)環(huán)境”的關(guān)系?怎樣做到“功能性、藝術(shù)性、生態(tài)性”的完美結(jié)合?我們的觀點是:綠色的不一定是生態(tài)的,在利用大自然的同時,一定不要忘記善待大自然。

    關(guān)鍵詞:園林景觀;設(shè)計;原生態(tài)環(huán)境

    Abstract:Landscape design has penetrated into cities and residential construction each aspect, from garden, the garden, park in the city square, streets, street greening, campus and communities, all without exception is covered landscape design. As a designer should use the mentality of how and way to handle good landscape and the "original environment" relationship? So how to achieve "functional sex, artistic, ecology" perfect combination? Our idea is that: the green is not necessarily the ecological, in using nature at the same time, don't forget the good nature.

    Keywords:landscape;design;original ecological environment

    1園林景觀設(shè)計及我國園林景觀設(shè)計的現(xiàn)狀

    園林景觀設(shè)計是指利用各種自然要素或人工要素創(chuàng)造和安排環(huán)境空間以滿足人們的需要和享受的手段,它是以空間審美為主導的、藝術(shù)與工程技術(shù)相結(jié)合的學科,以物質(zhì)化的手段表現(xiàn)出文化的精神價值。具體地講就是在一定的地域范圍內(nèi),運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段,通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。通過園林景觀的設(shè)計,使環(huán)境具有美學欣賞價值、日常使用的功能,并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展,它在一定程度上,體現(xiàn)了人類文明的發(fā)展程度和價值取向及設(shè)計者個人的審美觀念。

    中國經(jīng)濟的快速發(fā)展帶來城市建設(shè)的日新月異。我國的城市建設(shè)在過去幾十年的快速發(fā)展中,很大程度上存在著以犧牲我們賴以生存的自然環(huán)境為代價,原生態(tài)的美在新城市規(guī)劃建設(shè)中遭到了嚴重的破壞,取而代之的是高樓大廈、人工山水;原本自然天成的山、水、湖、石等生態(tài)環(huán)境,換來的是一馬平川的地形或人工堆砌的小山,從而體現(xiàn)出了園林景觀、建筑、環(huán)境的不和諧性。當代景觀設(shè)計師面臨挑戰(zhàn)是那些越來越多的看來毫無價值的廢棄地、垃圾場、或其它被人類生產(chǎn)生活破壞了的區(qū)域,這與我們前輩的情況完全不同,他們有更多的機會選擇那些具有良好潛質(zhì)的地塊,具有造園價值的土地,進行錦上添花。因此,今天的景觀設(shè)計師更多地是在治療城市傷疤,用景觀的方式來修復城市的肌膚,促進城市各個系統(tǒng)的良性發(fā)展,為人類提供一個安全、潔凈、舒適、美麗的生活空間。功能合理、滿足了不同人廣泛的使用需要的作品,意味著是高效的,而一定的.資源投入產(chǎn)生了最大的效益,也意味著符合一定的生態(tài)原則;人類的資源是有限的,最容易得到的資源就是通過高效利用現(xiàn)有資源而節(jié)約下來的那部分資源,所以生態(tài)主義已經(jīng)從一種實驗或意識變?yōu)橐环N與經(jīng)濟密切相關(guān)的因素;而藝術(shù)的作品,意味著具有引人注目的潛質(zhì),它可以改善一個地區(qū)的視覺環(huán)境,提升一個地塊的價值,這又與社會經(jīng)濟聯(lián)系在一起。因此具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益及高質(zhì)量的藝術(shù)水準的現(xiàn)代景觀是當今許多設(shè)計師們必須追求的。目前,從城市規(guī)劃、園林景觀設(shè)計及建筑設(shè)計與施工來看,主要存在著以下幾個方面的不足:

    1)在設(shè)計或規(guī)劃中忽略了原生態(tài)的保護對人類生存環(huán)境的重要性,設(shè)計中往往是對原生態(tài)是一種破壞。主要體現(xiàn)在原生態(tài)的山體、水系、自然植被等生態(tài)環(huán)境的破壞,如:在建設(shè)中推掉原生態(tài)山體而重建人工山體等。

    2)在施工過程中因施工不當對原生態(tài)環(huán)境的破壞和造成環(huán)境污染,使生物棲息地逐漸消失,造成生態(tài)的不平衡性,最終導致自然災害頻繁發(fā)生;

    3)在設(shè)計和施工中不注重原生態(tài)環(huán)境的充分利用,而一味注重景觀的再造,不注重資源的再利用,造成工程成本造價的提高,造成不必要的投資和浪費。

    4)在設(shè)計與施工中對地域文化和歷史文化的破壞。

    2原生態(tài)環(huán)境的特征及相對性

    園林景觀設(shè)計中的原生態(tài)環(huán)境是指一切在自然條件下生存的東西,是生物和環(huán)境之間和諧共生的一種生存發(fā)展狀態(tài)。它是一個復雜多變的開放系統(tǒng),不僅包括了各種資源、氣候、地貌、水文、土壤等自然條件,并且還蘊含了豐富多彩、各具特色的地域、人文生態(tài)文化。今天人們認為只要是依山傍水、樹木覆蓋的景觀設(shè)計就是原生態(tài)環(huán)境的設(shè)計;只要花費大量人力物力形成的綠色景觀效果,就是生態(tài)意義上的“綠色”,其實不然,真正的綠色原生態(tài)設(shè)計就是最少限度地向自然索取,最大限度地與自然和諧相處。一般來說,人為建造的任何環(huán)境,無論多么“生態(tài)”,都不可避免地要改變甚至破壞原有的自然條件,而環(huán)境原始的自然風貌和自然條件是最最“生態(tài)”的。因為它按照自然規(guī)律,經(jīng)過千百年自然選擇和淘汰之后發(fā)展、演化起來的。這樣的“自然”一旦加入人為因素,必然要使用“人工”材料,留下“人工”痕跡,這樣肯定會改變甚至阻斷“自然進程”,從而對環(huán)境的原始生態(tài)形成各種干擾。在這個意義上講,所謂“原生態(tài)環(huán)境”并不是完全“原生態(tài)”的,其中也包含人對自然的改造和加工。“人為”因素對自然的改造和加工并不應該完全被排斥,因為純粹的生態(tài)環(huán)境固然良好,但這種環(huán)境并不一定適合人的生存和生活。在這種情況下,人們?yōu)榱双@取更有利于“人”的生活環(huán)境,來改變自然——這無可厚非。不應當將人與自然對立起來,而應將人看作自然系統(tǒng)中的一個因子。問題的關(guān)鍵是:人們“改變”自然后創(chuàng)造出的新環(huán)境對自然是不是友好?是不是合乎自然規(guī)律和生態(tài)原則?設(shè)計應該是人為的過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),對環(huán)境的破壞達到最小。那么到底這樣的破壞減少到一個什么樣的程度是最小,這個度的把握是沒有、也不可能有一個定論。因此狹義的原生態(tài)環(huán)境是相對的,應當是在現(xiàn)有的知識和技術(shù)條件下朝這一方向努力的園林景觀設(shè)計。

    3原生態(tài)環(huán)境設(shè)計的原則

    對場地原有元素的保留和對原有材料的再利用作為一種生態(tài)的景觀設(shè)計手法自20世紀70年代一直受設(shè)計師的青睞。生態(tài)設(shè)計的最直接的目的是資源的連續(xù)利用和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在園林景觀設(shè)計中,反對只講過去,不講現(xiàn)在和未來,在注重經(jīng)濟效益,社會效益,自然效益的同時應做到將設(shè)計理念及設(shè)計原則貫穿項目的始終。

    具體地講就是遵循生命的規(guī)律,如反映生物的區(qū)域性;順應基址的自然條件,合理利用土壤、植被和其他自然資源;依靠可再生能源,充分利用日光、自然通風和降水;選用當?shù)氐牟牧?、特別是注重鄉(xiāng)土植物的運用;注重材料的循環(huán)使用并利用廢棄的材料,以減少對能源的消耗,減少維護的成本;注重生態(tài)系統(tǒng)的保護、生物多樣性的保護與建立;發(fā)揮自然自身的能動性,建立和發(fā)展良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng);體現(xiàn)自然元素和自然過程,減少人工的痕跡。這些表現(xiàn)形式是多方面的,但具體到每個設(shè)計,可能只體現(xiàn)了一個或幾個方面。通常,只要一個設(shè)計或多或少地應用了這些原則,都有可能被稱做“生態(tài)設(shè)計”。

    4對自然友好的得與失—以云南麗江原生態(tài)環(huán)境設(shè)計規(guī)劃為例

    對一個城市來說,在其形成的初期,由于生產(chǎn)力比較低下,人們會自覺地沿著原始地形,順應自然條件盡量少動土方,節(jié)省建設(shè)成本,同時又使城市的風貌和景觀比較豐富,而且少有對自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞。這樣的城市就是對自然友好的城市,是懂得如何與自然相處的城市。然而,隨著科技的發(fā)展和人們生活空間的不斷拓展,這種最初的對自然的友好已經(jīng)越來越少見。我們現(xiàn)在的城市建設(shè),由于可以憑借各種技術(shù)手段,所以不僅有能力而且有條件將自然原有的一切改變得面目全非,并且完全將人的主觀意圖強加于自然,使自然成為人的意志的產(chǎn)物?;剡^頭來權(quán)衡得失:它也許在某種程度上給了人們方便感。但與此同時,為修補給自然系統(tǒng)造成的損害,人們所要付出的代價常常會遠遠超過享用到的舒適與方便,我們的確得到了很多,但我們失去得更多。除自然環(huán)境外,不僅僅是“文化景觀”,而是城市的歷史和性格。在我國眾多的名勝古跡中也有一部分完美的原生態(tài)設(shè)計經(jīng)典,如活著的世界遺產(chǎn)—— 麗江古城就是最好的案例。

    具有800年歷史的麗江古城是一個鮮活的、不斷生息運轉(zhuǎn)的多民族聚居的城市,這在中國的99座國家級歷史文化名城中是首例,在世界也屬罕見。麗江雖具多民族文化精髓,卻不失納西民族之風采。古城位于中國云南省西北部麗江縣境內(nèi),它始建于宋末元初 ,明時具規(guī)模。占地面積38km2,“城依水存,水隨城在”,規(guī)劃區(qū)內(nèi)沒有規(guī)矩的道路網(wǎng),而是依山就水,不求方正,不拘一格地隨地形水勢溝渠建房布街;道路亦結(jié)合水系坡勢而建,曲徑通幽,不求平直,形成空間疏朗和諧的街景。最值得驕傲的是麗江古城不是死城,它現(xiàn)在生活著6000多戶居民,商業(yè)活動頻繁,仍是麗江地區(qū)、麗江縣政治、經(jīng)濟、文化的中心。

    麗江的原生態(tài)是未經(jīng)人工改造的自然景觀,保持著最初始的原始自然風貌。原生態(tài)的自然美沒有處處滲透著人為創(chuàng)造因素,彰顯著人類的本質(zhì)力量,也不像共生態(tài)的自然美那樣暗藏著人類的巧設(shè),達到了人工自然與天然自然的神妙融合,原生態(tài)景觀的自然美是自然本身和諧本質(zhì)的一種顯現(xiàn)。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境是本旅游區(qū)吸引游客的最基本要素,為切實把景區(qū)保護養(yǎng)育成自然環(huán)境優(yōu)美、遠離城市喧囂的生態(tài)旅游和休閑度假勝地,制定了嚴格的生態(tài)保護措施。其中,旅游區(qū)生態(tài)保護包括對旅游資源的保護和對旅游區(qū)整體環(huán)境的保護;本區(qū)的核心景觀是優(yōu)美的自然山水風光和良好的生態(tài)環(huán)境,因而在開發(fā)建設(shè)時從用地布局、景觀設(shè)計、旅游項目設(shè)置及游線組織等方面牢牢貫徹“嚴格保護,統(tǒng)一管理,合理開發(fā),永續(xù)利用”的原則,實現(xiàn)休閑度假業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。運用原生態(tài)景觀手法營造回歸麗江過去的繁榮,同時也明確闡述了原生態(tài)景觀的含義,即在自然狀態(tài)下,未受人為人工影響、干擾原生態(tài)景觀或生態(tài)原狀景觀,其中的自然與物種的多樣性是原生態(tài)景觀的表現(xiàn)手段之一。對古鎮(zhèn)改造的過程,也是對怎樣實現(xiàn)傳統(tǒng)、現(xiàn)代、原生態(tài)以及地域特色有機融合的探索過程。為麗江帶來經(jīng)濟上與社會上的多項效益,使其成為環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的新型和諧旅游景區(qū),這一系列的舉措值得我們在園林景觀原生態(tài)環(huán)境設(shè)計中得以借鑒。

    參考文獻:

    [1]王衛(wèi)平.明清時期江南城市史研究:人民出版社,1999.

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    [3]王毅.園林與中國文化上海人民出版社,1990 .

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    [8]胡長龍.城市園林綠化設(shè)計.上海科學技術(shù)出版社,2003.

    [9]章采烈.中國園林藝術(shù)通論.上海科學技術(shù)出版社,2004.

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    三、旅游景區(qū)景觀視覺如何呈現(xiàn)——旅游景區(qū)設(shè)計

    藍海文旅: 旅游 景區(qū)視覺設(shè)計是針對眼睛功能的主觀形式的表現(xiàn)手段和結(jié)果。視覺設(shè)計是一個景區(qū)最基本的設(shè)計,視覺設(shè)計是研究景觀,是以觀為主體。

    (1)建筑景觀

    建筑景觀應該比較豐富,但又要和諧統(tǒng)一。古代的建筑景觀,在和諧統(tǒng)一方面比較突出,但是景觀的豐富性不夠,相當一些是靠體量大,產(chǎn)生一種震撼感。比如故宮,沒有更多的變化,就是靠體量大,體現(xiàn)出皇家的威嚴氣勢。

    (2)文化景觀

    文化景觀是通過多樣化的元素來吸引人的,體現(xiàn)的方式很多,什么都可以被視為文化景觀。比如很多村子里,標語口號很多,這些都是文化景觀,但卻是有破壞效果的文化景觀。

    從正面來說,有些城市在建筑的外立面上適當點綴一些建筑符號、文化符號,游客就會覺得這個城市有味道。

    (3)環(huán)境景觀

    環(huán)境景觀首先是對環(huán)境的總體要求。一是自然環(huán)境協(xié)調(diào),不一定只是綠,比如大漠景觀,莽莽蒼蒼的感覺,就是協(xié)調(diào)。二是要注重細節(jié)。如果把細節(jié)做到位,一般的設(shè)計都會做好,如果做不好,再好的資源也會被破壞。

    (4)視線走廊

    在整個游覽過程中,游客會形成一個視線走廊,視覺設(shè)計要使游客保持一個美好的視線感覺,有的地方需要貫通,有的地方需要遮蔽,總體來說應該是形斷神不斷,作用是通過視線走廊把各個景觀連接起來。

    旅游 景觀設(shè)計是是以 旅游 學基本理論為指導,在分析 旅游 市場需求、 旅游 環(huán)境容量、 旅游 各要素變化與發(fā)展等問題的基礎(chǔ)上,運用景觀生態(tài)學原理規(guī)劃、設(shè)計 旅游 景觀的實踐活動。研究 旅游 景觀設(shè)計,也要對 旅游 者和 旅游 景觀之間的關(guān)系進行深入地分析,要從 旅游 者與景觀之間的關(guān)系是處在動態(tài)關(guān)系入手。

    旅游 景區(qū)規(guī)劃設(shè)計如何做好景觀設(shè)計,這三大點不可忽視!

    一、 旅游 景觀

    旅游 景觀是 旅游 活動形成的載體,是 旅游 業(yè)發(fā)展的依托,又是人類 社會 傳播文化、傳承文明的重要工具。一般而言, 旅游 景觀按其屬性可分為自然 旅游 景觀和人文 旅游 景觀兩大類。 旅游 景觀規(guī)劃設(shè)計的目的就是要通過對自然景觀和人文景觀的合理布局和有效整合,創(chuàng)造性設(shè)計,充分展現(xiàn) 旅游 景觀整體的觀賞價值、 歷史 文化價值、科學價值和生態(tài)價值,打造特色鮮明的 旅游 景區(qū),更好地實現(xiàn)景區(qū)經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和 社會 效益。

    二、 旅游 景觀設(shè)計與 旅游 規(guī)劃的關(guān)系

    旅游 規(guī)劃是對 旅游 未來發(fā)展全面而系統(tǒng)的安排; 旅游 景觀設(shè)計是 旅游 規(guī)劃研究中的一個重要組成部分, 旅游 景觀設(shè)計運用技術(shù)手段、設(shè)計方法,從而表達 旅游 規(guī)劃思想。

    旅游 說到底,是“做市場”,它的策劃項目是為規(guī)劃和設(shè)計的成果打開銷路服務(wù)的,是為經(jīng)濟服務(wù)的,它對業(yè)主來說是“驅(qū)動力”; 旅游 景區(qū)市場效益的實現(xiàn),需要為 旅游 者提供“可看、可聽、可觸摸”的載體,而這個載體就是 旅游 景觀, 旅游 景觀的感知過程對游客來說是增長見識和體驗異地文化的機會,是游客真正實現(xiàn) 旅游 景區(qū)美學化、 旅游 項目體驗化的途徑。而對 旅游 景區(qū)規(guī)劃者來講, 旅游 規(guī)劃和景觀設(shè)計是同一個項目推向市場的兩個不同“驅(qū)動力”。

    (一) 旅游 景觀設(shè)計是 旅游 規(guī)劃重要的組成部分。

    旅游 景區(qū)設(shè)計中必定涉及到景觀設(shè)計、建筑物布置、色彩搭配等一系列問題。 旅游 規(guī)劃設(shè)計所創(chuàng)造的藝術(shù)形象應具有連續(xù)的時空動態(tài)性:這就要求所規(guī)劃設(shè)計的地形、水體、建筑、植物等不但具有空間體量感,而且能隨著時間的推移,會產(chǎn)生晨昏各異、冬夏不同的各種景象,產(chǎn)生步移景異之效果。

    (二) 旅游 規(guī)劃為 旅游 景觀設(shè)計提供了總體理念及市場導向。

    旅游 規(guī)劃總體格局的劃分、市場定位等,是 旅游 景觀設(shè)計的重要指導思想,為 旅游 景觀項目、節(jié)點設(shè)計提供主題創(chuàng)意,從而設(shè)計出 旅游 者喜聞樂見的景觀作品。

    (三) 旅游 景觀設(shè)計將 旅游 規(guī)劃理念表現(xiàn)更為直觀。

    思想是抽象的,設(shè)計作品是具象的。 旅游 景觀設(shè)計綜合運用地形、植被、水體、景觀建筑、景觀小品、道路要素,使用豐富的設(shè)計手法,將 旅游 規(guī)劃的思想直觀表達出來。 旅游 景觀的節(jié)點效果、景觀布局等,加強了 旅游 規(guī)劃思想的視覺沖擊力,使 旅游 形象的得以直觀表達。

    (四) 旅游 景觀設(shè)計加強 旅游 規(guī)劃的可操作性。

    旅游 景觀設(shè)計為 旅游 規(guī)劃提供最恰當?shù)木坝^改造和最適宜該地點的特色亮點方案,為 旅游 規(guī)劃提供最合適的項目支撐;而 旅游 規(guī)劃為景觀設(shè)計成果最好的推向了市場,同時監(jiān)督景觀設(shè)計的游客反應和對現(xiàn)在、未來的市場項目開發(fā)做出預測,更好的對景觀設(shè)計起到監(jiān)督和反饋作用。

    三、 旅游 景觀設(shè)計引領(lǐng) 旅游 景區(qū)設(shè)計新風尚的六要素

    旅游 景觀設(shè)計的六要素有地形、植被、水體、建筑、景觀小品、道路,它們有機地組成 旅游 景觀環(huán)境。 旅游 景觀設(shè)計一般以地形為骨架、建筑為硬件,綠化為軟件,以道路為血脈,以水景為靈性,以小品為節(jié)點,采用各種專業(yè)技術(shù)手段輔助實施設(shè)計方案。其中,地形地貌是設(shè)計的基礎(chǔ),其余是設(shè)計的要素,構(gòu)成 旅游 區(qū)景觀環(huán)境的要素,稱為 旅游 景觀設(shè)計六要素。

    (一)地形設(shè)計與場地塑造

    地形是景區(qū)三度空間的輪廓,地是 旅游 景觀諸要素的基底和襯托,是構(gòu)成整個 旅游 景觀的骨架,地形規(guī)劃設(shè)計合理得當與否直接影響到其他各要素的設(shè)計。在 旅游 景觀設(shè)計中,根據(jù)要設(shè)計的 旅游 項目,合理利用和改造地形,構(gòu)建具有吸引力、休閑功能、 旅游 賣點的景觀。

    (二)植物要素—— 旅游 景區(qū)美麗的衣裳

    植物是 旅游 景觀設(shè)計的重要素材之一,植被具有建筑功能、工程功能、美學功能,能夠有效分割空間、創(chuàng)造空間,豐富視覺體驗。植物素材包括喬木、灌木、攀援植物、花卉、地被植物等,植物被材料豐富多樣,巧妙合理地運用植被不僅可以成功營造出人們熟悉喜歡的各種 旅游 空間、直觀表達 旅游 主題,還可以改善 旅游 區(qū)的氣候環(huán)境,游客在舒適愉悅的環(huán)境里完成遠足、休閑、放松、探奇等 旅游 活動。

    (三)道路要素—— 旅游 景區(qū)的血脈

    旅游 區(qū)道路作為 旅游 區(qū)空間結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò),是聯(lián)系各個景區(qū)、景點的紐帶和風景線,是 旅游 景觀的造景要素。 旅游 區(qū)道路是游客觀光和了解地域風情的途徑,強調(diào)路線的可通達性、視覺效果及美學特征。在景區(qū)設(shè)計中常常是利用地形、建筑、植物或道路把景區(qū)分隔成各種不同功能的區(qū)域,同時道路又把各功能區(qū)聯(lián)系成一個整體。通過道路的連接, 旅游 項目不再是一個個靜止的“境界”,而是一系列運動中的“境界”。

    (四)景觀建筑要素—— 旅游 景區(qū)的亮點

    旅游 區(qū)建筑景觀設(shè)計主要是指以建筑外在造型為主體背景的外部空間環(huán)境設(shè)計,不同的建筑組合形成了不同的外部空間類型。景觀建筑往往以其獨特的立意與構(gòu)思、獨特的造型,成為 旅游 景區(qū)的亮點。景觀建筑為 旅游 者提供了休閑、學習、放松、 娛樂 、購物等活動場所,成為 旅游 區(qū)不可缺少的因素。

    (五)水體要素—— 旅游 景區(qū)的靈動之氣

    親水是人的天性,水體以它且柔美且廣闊的特性、多變的姿態(tài),成為 旅游 景區(qū)中的靈動之韻。水為滿足 旅游 者賞水親水的需要,目前各 旅游 區(qū)建設(shè)中都加大了水景、水體的應用。水是人類與自然的聯(lián)系紐帶,水景是 旅游 景觀設(shè)計中最富有魅力的要素,它使 旅游 環(huán)境有了靈性、動感,使環(huán)境與人類更加接近。水景根據(jù)其特性可分為四種基本類型:靜、流、落、噴,不同的類型水體在不同的 旅游 景觀環(huán)境中得到應用。

    (六)景觀小品要素—— 旅游 景區(qū)的細膩品質(zhì)

    四、城市景觀設(shè)計概述

    城市景觀設(shè)計概述

    城市景觀設(shè)計的主要就是改善城市空間的使用功能,起到綠化生態(tài)環(huán)境的作用。我下面為大家整理關(guān)于城市景觀設(shè)計的文章,歡迎閱讀欣賞:

    一、城市景觀設(shè)計現(xiàn)狀分析

    科技的進步帶來城市的發(fā)展,人類社會發(fā)展到今天,對自然界的改造能力極大增強。在人類文明進程中,是在向著純天然環(huán)境的破壞性進攻中獲得一切的。人類已創(chuàng)造了太多的改造了自然狀貌的人工環(huán)境。而一切,在不同程度上破壞了自然界應有的和諧。例如河北省石家莊市,整個城市的布局都顯得擁擠,加上2014年開始修建地鐵,導致城市道路擁堵,公園破壞嚴重,綠化面積減少,環(huán)境污染嚴重。據(jù)此分析,石家莊市并未實施優(yōu)化的城市景觀設(shè)計,未能利用大自然,結(jié)合城市的文化特色,打造一個現(xiàn)代化的城市。如今,現(xiàn)代化城市高樓林立,人們開始共同關(guān)注城市景觀的設(shè)計。在全國各大城市里,城市公園、綠化建設(shè)此起彼伏,目的是讓人與自然更加協(xié)調(diào),使人更加與自然相接近。在設(shè)計中盡量起到清潔空氣、美化環(huán)境、調(diào)節(jié)身心的作用。因此需要有新的設(shè)計思想和方法的出現(xiàn),來解決當前存在的這些問題。為創(chuàng)造一個人與自然和諧相處的世界做出貢獻。

    二、城市景觀設(shè)計的理念

    景觀設(shè)計一定要具有獨特的思想與個性,并且合理的結(jié)合當?shù)氐娜宋木坝^,促進生態(tài)環(huán)境和諧,發(fā)揮城市的最大使用功能。

    (一)人文思想的理念

    每一座城市都具有它獨特的文化特色和歷史的厚重感。在城市的景觀設(shè)計中,首先要注入濃烈的人文思想。讓一個陌生人進入到這座城市就能強烈的感受到城市所帶來的魅力,所具有特色的人文情懷。比如說新疆烏魯木齊市大巴扎,通過伊斯蘭式的建筑和清真寺的建筑設(shè)計,加上獨具特色的商業(yè)街設(shè)計,使得大巴扎成為烏魯木齊市標志性的民族文化商業(yè)街,甚至享譽全國。如河北石家莊市中華北大街與新華路交叉口的清鎮(zhèn)街,在整個城市景觀設(shè)計中沒有鮮明的民族文化特色,建筑和綠化都沒有個性的設(shè)計。因此,在石家莊甚至都不具有名氣。因此,一座城市景觀設(shè)計的人文思想理念的注入是十分重要的。人文思想的體現(xiàn),包括城市氛圍、宗教信仰、歷史文化。這些都使得一個城市更具有吸引力,也更有競爭力。

    (二)生態(tài)和諧的理念

    隨著城市的高度發(fā)展,城市的環(huán)境愈加惡劣,空氣質(zhì)量也越來越差,城市氣溫也逐漸升高。在嚴重的環(huán)境問題下,城市景觀設(shè)計必須要發(fā)揮其重要的作用。因此,城市景觀設(shè)計的首要任務(wù)就是起到生態(tài)和諧的作用。比如說城市氣溫的普遍升高,嚴重的影響到人們的正常生活。要想改變調(diào)控城市的.氣溫,需要大量綠化植被。在景觀設(shè)計中可以利用屋頂花園設(shè)計、墻體垂直設(shè)計等方法,將綠化無形中融入到城市建設(shè)中。另外城市景觀設(shè)計也可以結(jié)合城市郊區(qū)的土地優(yōu)勢資源,擴大整個城市的綠化,比如說建大型的綠化公園或者是增加綠化建筑。在城市景觀設(shè)計中可以更多的利用花園式設(shè)計,融入城市建筑,法國子爵城堡和英國白金漢郡的斯托園一樣,不僅會增添城市魅力,還會改善城市的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)和諧理念在城市景觀設(shè)計中的運用,將決定城市未來的發(fā)展方向。比如說我國的蘇州城,正是一座花園式城市,在現(xiàn)代化的發(fā)展進程中注重生態(tài)和諧,才使得蘇州成為長三角重要的一分子,也成為國內(nèi)享譽盛名的城市。

    (三)功能價值的理念

    城市最重要的就是功能價值,提供人類生活的良好環(huán)境與空間。因此,在城市景觀設(shè)計中要充分的考慮到人們的衣食住行等基本的生活環(huán)境。比如說在城市景觀設(shè)計中,城市的主干大道不可能設(shè)計為兩車道,并且沒有綠化。而在一些具有文化特色或者人流密集的地方,可以在城市景觀設(shè)計中實現(xiàn)步行街,增加綠化植被、休閑氧吧。城市景觀設(shè)計一定要最大的發(fā)揮城市的功能價值。

    三、城市景觀設(shè)計的意義

    在一般建筑中,城市景觀設(shè)計將在補充建筑占去的綠化空間中發(fā)揮更大的作用,有利于保障整體綠化面積。城市景觀設(shè)計的應用將大大改善城市整體綠化環(huán)境,增強城市小氣候自我調(diào)節(jié)能力,提高人居環(huán)境質(zhì)量,真正達到人與自然和諧相處,共同發(fā)展,也將使一座城市具有生命力,具有濃烈的歷史文化氛圍,提高城市的競爭力。

    (一)發(fā)揮空間使用功能

    在人口越來越密集的城市,發(fā)揮空間的使用空能十分重要。建筑多層次景觀設(shè)計帶來了極為豐富的手段,它可以使陽臺空間、屋頂空間、墻體立面空間都能夠得到最大限度地使用。當然,建筑空間的使用也是建筑多層次景觀設(shè)計主要命題。還有一些城市的廣場,都是水泥地,沒有多少綠化和景觀,夏天水泥廣場溫度過高,致使廣場幾乎無人。建筑多層次景觀設(shè)計,可以使廣場發(fā)揮最大的功能作用,可以劃分廣場的區(qū)域使用空間,種上大型綠化植被,既可以美化環(huán)境,還能使廣場擁有其最大的使用價值。一些建筑的樓頂景觀設(shè)計,建成咖啡館或者家庭花園,都充分地發(fā)揮了樓頂空間的使用。

    (二)改善社會生態(tài)環(huán)境

    現(xiàn)代化城市的環(huán)境污染是有目共睹的,除了要治理污染源,也要在改善環(huán)境方面做出巨大的努力。建筑多層次景觀設(shè)計是具有這一效果的。在合理的使用陽臺空間、屋頂空間、墻體立面空間,既要發(fā)揮其使用價值,也要起到改善社會生態(tài)環(huán)境的效果。比如說墻體立面空間的景觀設(shè)計,減少建筑材料的使用,多使用常青藤、薜荔、爬山虎等攀援植物進行裝飾設(shè)計。這樣既減少高能耗的建筑材料的使用,也運用這些綠化植被改善了生活環(huán)境,凈化空氣。

    現(xiàn)代城市的發(fā)展進程中,已經(jīng)是高樓林立,加劇全球變暖,弱化了城市氣候的自我調(diào)節(jié)能力。因此,建筑多層次景觀設(shè)計是可以增強城市小氣候的調(diào)節(jié)能力的。比如說屋頂花園設(shè)計,在屋頂空置的空間上,種上小型綠化植被,這些綠化植被可以改善建筑物局部的氣候環(huán)境。如果整個城市展開屋頂花園設(shè)計的使用,這些建筑面積就是綠化面積。因此,以大聚小,綠化面積的擴大,也增強了城市小氣候的調(diào)節(jié)能力。

    (三)減少材料能耗

    快速發(fā)展的社會,加快了資源的能耗,增加了地球的負擔。在資源日益嚴重短缺的現(xiàn)代社會,需要找到一個節(jié)約資源成本,減少資源能耗的有效途徑。建筑多層次景觀設(shè)計是可以減少建筑材料的能耗。建筑能耗是資源使用能耗中重要的一份子。建筑多層次景觀設(shè)計可以利用大自然可再生資源來美化城市裝飾城市。比如說樹木花草,在城市閑置空間合理的利用綠化資源,是可以有效地控制資源能耗的。比如說城市中人行道與車道的設(shè)計中間帶,很多城市都是用大理石與磚來隔開,極少使用綠化植被。如果合理的使用綠化植被來進行這樣的空間劃分,不僅美化城市,改善城市生態(tài)環(huán)境,還減少材料消耗,減輕地球負擔。

    總之,現(xiàn)代城市建筑多層次景觀設(shè)計需要我們的不斷完善和改進,把我們生存的空間和環(huán)境建設(shè)得更科學、更衛(wèi)生、更舒適,更符合可持續(xù)發(fā)展的理念。

    (四)打造城市品牌

    一座城市也可以有自己的名片,也可以有自己的品牌,如同一個企業(yè)一樣。當人們說出鳥巢,人們就知道是北京;當人們說到東方明珠,人們就知道上海;當人們說到迪拜塔,人們就知道是沙特。因此,在城市景觀設(shè)計是可以塑造城市魅力,打造城市品牌。一座城市的景觀設(shè)計,不管是歷史古城還是現(xiàn)代化城市,都圍繞著一個主題。比如說延安是“紅色城市”,蘇州是“園林城市”,拉薩是“宗教城市。這樣的城市品牌,是在歷史發(fā)展中積累的。正是因為城市景觀設(shè)計的存在,才打造了獨具特色的城市。

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    以上就是小編對于景觀設(shè)計基地分析ppt問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008


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