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景觀規(guī)劃和景觀設(shè)計（景觀規(guī)劃和景觀設(shè)計的聯(lián)系和區(qū)別）

發(fā)布時間：2023-03-08 04:33:38 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 82 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀規(guī)劃和景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、景觀設(shè)計專業(yè)有前途嗎？景觀設(shè)計與城市規(guī)劃有何聯(lián)系？
2、如何理解景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計的關(guān)系
3、請教園林景觀設(shè)計與園林規(guī)劃設(shè)計有什么區(qū)別呀?
4、風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計專業(yè)和風(fēng)景園林專業(yè)是同一個專業(yè)嗎

景觀規(guī)劃和景觀設(shè)計（景觀規(guī)劃和景觀設(shè)計的聯(lián)系和區(qū)別）

一、景觀設(shè)計專業(yè)有前途嗎？景觀設(shè)計與城市規(guī)劃有何聯(lián)系？

景觀設(shè)計專業(yè)有前途。景觀設(shè)計余城市規(guī)劃的聯(lián)系很大，主要體現(xiàn)在一下幾方面：

1、城市規(guī)劃離不開綠化，園林工程、市政工程、小廣場、公園都要達(dá)到美觀、實用、協(xié)調(diào)，這時就要把景觀設(shè)計知識用于規(guī)劃設(shè)計中了。

2、景觀設(shè)計應(yīng)該根據(jù)周圍環(huán)境特征、城市現(xiàn)狀和總體規(guī)劃的要求，確定其主要性質(zhì)和規(guī)模，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一布局，使多個城市廣場相互配合，共同形成城市開放空間體系。

3、景觀計時要保證其功能和環(huán)境的完整性。明確廣場的主要功能，在此基礎(chǔ)上，鋪以次要功能，主次分明，以確保其功能上的完整性。廣場應(yīng)該充分考慮它的環(huán)境的歷史背景、文化內(nèi)涵、周邊建筑風(fēng)格等問題，以保證其環(huán)境的完整性。

二、如何理解景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計的關(guān)系

在景觀規(guī)劃中如何建立正確的生態(tài)價值觀與環(huán)境倫理觀由于對生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)一知半解和望文生義，已經(jīng)在公眾中造成了對生態(tài)學(xué)的誤解，在傷害著景觀設(shè)計學(xué)專業(yè)的發(fā)展。房地產(chǎn)樓盤，尤其是遍布各地的景觀大道大量引種非鄉(xiāng)土觀賞植物，采取高密度苗圃式種植方式獲取立竿見影的綠化效果，摧毀城市河流自然河床和岸線打造的濱河公園，制造的是反生態(tài)的'景觀生態(tài)'假象，完全違背了生態(tài)學(xué)的基本原理?！比f漪景觀設(shè)計如是認(rèn)為。很多人認(rèn)為所謂的景觀生態(tài)學(xué)就是“景觀”加“生態(tài)”，這犯了概念性錯誤。而導(dǎo)致這一系列錯誤的根本原因是業(yè)內(nèi)對“景觀”概念理解混亂。關(guān)于景觀，目前主要有三種理解，一是作為視覺美學(xué)意義上的概念，與“風(fēng)景”同義，作為審美對象，以人的美學(xué)體驗為評價依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，因此對視覺效果尤為重視；二是地理學(xué)上的，指地球表面的地貌、氣候、土壤、生物和人類活動共同構(gòu)成的綜合體，反映的是自然界和人類活動的特點，是用格局表述其空間的相互關(guān)系；三是生態(tài)學(xué)上的，指特定地域空間內(nèi)由不同生態(tài)系統(tǒng)組成的復(fù)合體，通過對過程和格局的研究，揭示生態(tài)系統(tǒng)之間的相互關(guān)系。生態(tài)學(xué)是景觀設(shè)計學(xué)重要的學(xué)科基礎(chǔ)，景觀生態(tài)學(xué)學(xué)科發(fā)展為景觀規(guī)劃和景觀設(shè)計提供了與生態(tài)學(xué)知識相結(jié)合的途徑。人類遇到的問題不都是生態(tài)問題。生態(tài)學(xué)不能解決人類發(fā)展中的所有問題?，F(xiàn)在很多人認(rèn)為生態(tài)學(xué)的發(fā)展會使人類健康發(fā)展，會使天藍(lán)水綠，會使自然界鳥語花香，落英繽紛。人類大發(fā)展都是在一定的思想與價值觀指導(dǎo)下，朝著一定的方向進(jìn)行。然而，盡管是有了生態(tài)學(xué)，但并沒有使我們的環(huán)境變好，相反越來越多的事實證明，我們所處的世界環(huán)境與區(qū)域環(huán)境正在變得越來越糟。生態(tài)學(xué)越熱門，環(huán)境問題越大，相反相成。利益驅(qū)動是人類生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的永恒動力，雖然我們正在提倡自然的權(quán)利與環(huán)境倫理。要我們善待自然，善待環(huán)境，善待生物，但是還沒有成為決策者的自覺行動。從舊社會的石器時代發(fā)展到現(xiàn)在的科技飛速發(fā)展的時代，也是生態(tài)問題從舊社會到現(xiàn)代社會的突出的時代發(fā)展。我們要正視一切突出的生態(tài)問題，建立一個人與自然和諧發(fā)展的社會。人與自然共存，我們在利用自然去獲得生態(tài)價值的同時，要建立正確的環(huán)境倫理觀，在創(chuàng)造人類生存環(huán)境的同時也要建立正確的生態(tài)價值觀。特別的對于我們景觀設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說，在景觀規(guī)劃與設(shè)計中要建立好正確的生態(tài)價值觀與環(huán)境倫理觀，堅持可持續(xù)發(fā)展原則，同時動物的生存環(huán)境與人類生存環(huán)境并重，在大自然中，一切生物擁有同等權(quán)力。作為學(xué)生的我們怎么樣才能在景觀設(shè)計中正確地建立生態(tài)價值觀與環(huán)境倫理觀呢?！∩鷳B(tài)環(huán)境問題的解決是一個系統(tǒng)工程，需要改變?nèi)祟惿娴膬r值觀，需要更新發(fā)展的理念；生態(tài)環(huán)境問題是一個區(qū)域概念，不是局部問題；生態(tài)問題涉及人類需要改變目前的生存方式，生產(chǎn)方式與生活方式。 1 美學(xué)欣賞價值園林是科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種美的自然與美的生活環(huán)境。園林是自然景觀的再現(xiàn)與提煉，又是人工環(huán)境的創(chuàng)造。園林植物包括姿態(tài)美、色彩美、嗅覺美、聽覺美和意境美。使人感到親切、自在。園林意境使人們產(chǎn)生聯(lián)想，形成“景外之景，弦外之音”，融會了人們的思想情趣與理想、哲理的精神內(nèi)容，激發(fā)人們熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)的激情。 2 游覽觀賞價值對城市居民來說，回到大自然中去休閑度假，欣賞大自然的瑰麗風(fēng)光是人民的迫切需要。國際現(xiàn)代建筑協(xié)會發(fā)表的《雅典憲章》指出城市的四項基本功能是：居住、工作、游憩、交通。游憩是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，是網(wǎng)絡(luò)時代人們生活的重要組成部分。旅游休閑是社會文明的表現(xiàn)，是人們再生產(chǎn)，提高勞動生產(chǎn)率的重要環(huán)節(jié) 3 社會價值美化環(huán)境，改善投資環(huán)境；增加就業(yè)；提高人民生活質(zhì)量。4 生態(tài)價值與經(jīng)濟(jì)價值美國研究表明，70年代，僅空氣污染對人體的影響每年損失100億美元。據(jù)中國社會科學(xué)院公布的研究報告，1995年我國環(huán)境污染造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)到1875億元，占當(dāng)年GDP的3.27％。其中大氣污染造成的經(jīng)濟(jì)損失占總損失的16％。印度一教授估算，一顆正常生長到50年的樹，其生態(tài)價值為19.62萬美元。其中，50年產(chǎn)生氧氣的價值為3.12萬美元，防治大氣污染的價值為6.25萬美元，防止土壤侵蝕，增加土壤肥力的價值為3.12萬美元,涵養(yǎng)水源，促進(jìn)水分再循環(huán)的價值為3.75萬美元,為鳥類和其他動物提供棲息地的價值為3.12萬美元。 5 保健療養(yǎng)價值園藝療法在國外一些大學(xué)已經(jīng)成為一門學(xué)科在研究。城市園林綠地被稱為城市之肺。植物在生長過程中可以釋放出殺菌素，有效的凈化空氣。綠地空氣中的負(fù)離子較多，能改善神經(jīng)功能，調(diào)整代謝過程，提高人體免疫能力。經(jīng)常處在優(yōu)美、潔凈、安靜的綠色環(huán)境中，皮膚溫度可以降低1～2℃，脈搏每分鐘減少4～8次，呼吸慢而均勻，血流減慢，心臟負(fù)擔(dān)減輕。綠色植物絢麗的色彩以及釋放的芳香物質(zhì)，能解除焦慮，穩(wěn)定情緒，消除疲勞，有益健康。建立人與資源（尤其是土地資源，水資源，空間資源，）合適的比例關(guān)系，適度發(fā)展速度，適度的消費量是生態(tài)規(guī)劃的實質(zhì)。要用生態(tài)足跡法計算生態(tài)承載力，以便確定各類土地利用的性質(zhì)、強(qiáng)度與利用途徑問題。而不是武斷劃出“非建設(shè)用地”。　科學(xué)不可能解決人類的欲望問題，要用科學(xué)、宗教與倫理來解決消費壓力的問題。來合理確定人類發(fā)展目標(biāo)，發(fā)展速度、發(fā)展強(qiáng)度與發(fā)展力度。人類社會的發(fā)展過程，就是對自然環(huán)境的占有、開拓和改造過程，也是對區(qū)域生命支持系統(tǒng)的認(rèn)同、協(xié)調(diào)與適應(yīng)過程。如果人類對自然利用與占有，其的副作用與效果在人類的掌控制下,應(yīng)該就是利用,不是破壞;人類總是要生存與發(fā)展。　環(huán)境倫理的實質(zhì)含義：就是在道德意義上，處理人與自然，人與土地，人與生物的相互關(guān)系。就是反對人類中心主義，提倡生態(tài)中心主義。提倡在生態(tài)系統(tǒng)中人類與其他生物與生態(tài)系統(tǒng)一律平等。這個也遭到很多數(shù)科學(xué)家的質(zhì)疑。也屬于在處理人與自然關(guān)系方面過于理想主義和矯枉過正。討論環(huán)境倫理問題，必須解決科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用的人文價值定位問題?？萍疾皇鞘裁戳桉{于倫理和法律之上的事業(yè)，科技本身也負(fù)載著價值?？萍挤?wù)于人的途徑不是為自己披上價值中立的外衣，而是自覺反省自己的價值導(dǎo)向。這并不是哲學(xué)家在一廂情愿地為科技制定規(guī)范和指引方向，而是由當(dāng)代人類生存境遇所顯示的結(jié)論?？萍既舨荒軄硪淮胃巨D(zhuǎn)向，人類就會在生存危機(jī)中越陷越深?，F(xiàn)代科技的強(qiáng)大救不了人類，根本方向不變，科技越強(qiáng)大，人類越危險。

三、請教園林景觀設(shè)計與園林規(guī)劃設(shè)計有什么區(qū)別呀?

園林景觀設(shè)計主要是設(shè)計景觀生態(tài)方面的。

景觀的生態(tài)性并不是新鮮的概念。無論在怎樣的環(huán)境中建造，景觀都要與自然發(fā)生密切的聯(lián)系，這就必然涉及景觀、人類、自然三者間的關(guān)系問題。

席卷全球的生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學(xué)的視角上重新審視景觀行業(yè)，景觀設(shè)計師們也開始將自己的使命與整個地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來?，F(xiàn)在，在景觀行業(yè)發(fā)達(dá)的一些國家，生態(tài)主義的設(shè)計早已不是停留在論文和圖紙上的空談，也不再是少數(shù)設(shè)計師的實驗，生態(tài)主義已經(jīng)成為景觀設(shè)計師內(nèi)在的和本質(zhì)的考慮。尊重自然發(fā)展過程，倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場地的自我維持，發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設(shè)計、建造和管理的始終。在設(shè)計中對生態(tài)的追求已經(jīng)與對功能和形式的追求同等重要，有時甚至超越了后兩者，占據(jù)了首要位置。

生態(tài)學(xué)思想的引入，使景觀設(shè)計的思想和方法發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，也大大影響甚至改變了景觀的形象。景觀設(shè)計不再停留在狹小天地內(nèi)，它開始介入更為廣泛的領(lǐng)域。越來越多的景觀設(shè)計師在設(shè)計中遵循生態(tài)的原則，這些原則的表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每個設(shè)計，可能只體現(xiàn)了一個或幾個方面。通常，只要一個設(shè)計或多或少地應(yīng)用于這些原則，都有可能被稱作“生態(tài)設(shè)計”。

設(shè)計師在設(shè)計中要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場地上的材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少因生產(chǎn)、加工、運輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留當(dāng)?shù)氐奈幕攸c。德國海爾布隆市磚瓦廠公園，充分利用了原有磚瓦廠的廢棄材料，礫石作為道路的基層材料以及成為增加土壤中滲水性的添加劑；石材可以砌成擋土墻；舊鐵路的鐵軌作為路緣。所有這些廢舊物在設(shè)計中都獲得了新的表現(xiàn)，從而也保留了上百年的磚廠的生態(tài)特點和視覺特點。

減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現(xiàn)之一。在一些景觀設(shè)計項目中，回收的雨水不僅用于水景的營造、綠地的灌溉，還用作周邊建筑的內(nèi)部清潔。德國柏林波茨坦廣場地面上和廣場上建筑的屋頂都設(shè)置了專門的雨水回收系統(tǒng)。收集來的雨水用于建筑內(nèi)部衛(wèi)生潔具的沖洗、廣場上植物的澆灌及補(bǔ)充廣場水景用水。

盡管從外在表象來看，大多數(shù)的景觀或多或少地體現(xiàn)了綠色，但綠色的不一定是生態(tài)的。自然有其演變和更新的規(guī)律，從生態(tài)的角度看，自然群落比人工群落更健康，更有生命力。景觀設(shè)計師應(yīng)該多運用鄉(xiāng)土的植物，充分利用基址上原有的自然植被，或者建立一個框架，為自然再生過程提供條件，這也是景觀設(shè)計生態(tài)性的一種體現(xiàn)。

園林規(guī)劃設(shè)計主要是城市規(guī)劃、小區(qū)規(guī)劃、道路規(guī)劃等..相對而言更強(qiáng)調(diào)整體，人性..

四、風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計專業(yè)和風(fēng)景園林專業(yè)是同一個專業(yè)嗎

答：不是同一個專業(yè)。

準(zhǔn)確地說是風(fēng)景園林專業(yè)中包含風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計。

風(fēng)景園林專業(yè)培養(yǎng)具備風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計、城市規(guī)劃與設(shè)計、風(fēng)景名勝區(qū)和各類城市綠地的規(guī)劃設(shè)計等方面的知識，要求基礎(chǔ)扎實，知識面寬，專業(yè)素質(zhì)高，實踐能力強(qiáng)，能在城市建設(shè)、園林等部門從事規(guī)劃設(shè)計、施工和管理的應(yīng)用型人才。

風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計專業(yè)屬于景觀規(guī)劃與設(shè)計專業(yè)。

景觀規(guī)劃設(shè)計不僅包括傳統(tǒng)的建筑技術(shù)和藝術(shù)，還包含傳統(tǒng)的園林技術(shù)與藝術(shù)，包含了更多的綜合性學(xué)科的技術(shù)與藝術(shù)。

以上就是小編對于景觀規(guī)劃和景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008