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院落景觀設(shè)計(jì)論文

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 13:37:39 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1460

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于院落景觀設(shè)計(jì)論文的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、別墅庭院景觀關(guān)于別墅庭院景觀的設(shè)計(jì)
2、別墅園林景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明
3、搞設(shè)計(jì)的朋友們，大家?guī)蛶兔Π?！“紅樓夢(mèng)大觀園與室內(nèi)設(shè)計(jì)”的論文要怎么寫(xiě)啊。
4、私家庭院景觀設(shè)計(jì)具有哪些特點(diǎn)？

院落景觀設(shè)計(jì)論文

一、別墅庭院景觀關(guān)于別墅庭院景觀的設(shè)計(jì)

1、別墅庭院景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的選擇。庭院有多種不同的風(fēng)格，一般是根據(jù)業(yè)主的喜好確定其基本的樣式。庭院的樣式可簡(jiǎn)單地分為規(guī)則式和自然式兩大類(lèi)，目前從風(fēng)格上私家庭院可分為四大流派：亞洲的中國(guó)式、日本式，歐洲的法國(guó)式和英國(guó)式。而建筑卻有多種多樣的不同風(fēng)格與類(lèi)型，如古典與現(xiàn)代的差距，前衛(wèi)與傳統(tǒng)的對(duì)比，東方與西方的差異。常見(jiàn)的做法多是根據(jù)建筑物的風(fēng)格來(lái)大致確定庭院的類(lèi)型，并且考慮到庭院景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑物之間的協(xié)調(diào)性。

2、別墅庭院景觀設(shè)計(jì)色彩的規(guī)劃。庭院色彩也是影響庭院景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的因素之一，對(duì)色彩規(guī)劃的一個(gè)技巧是根據(jù)建筑色彩與周?chē)h(huán)境確定庭院的主色調(diào)。觀葉植物在花園的設(shè)計(jì)中很重要，在英國(guó)等歐洲國(guó)家，認(rèn)為花壇中栽種些觀葉植物是很自然的事情。綠色中嵌有白斑的斑葉植物比純綠色種類(lèi)明度高，如銀葉的雪葉蓮、朝霧蒿草等，可將花壇襯托得更明亮，其他另栽具有橙色、紅色及紫色葉的彩葉植物，可形成強(qiáng)烈的對(duì)比，增加色調(diào)的明快感。此外還可考慮還有葉形的變化、質(zhì)感的差異等。

3、家庭成員的需要。別墅庭院樣式也可反映出居住在這里的家庭的生活方式。只有上班族夫婦的兩口之家由于無(wú)暇養(yǎng)護(hù)花草，庭院中常常只種些花木或宿根花卉;有幼兒家庭的庭院則應(yīng)鋪設(shè)可放玩具的草坪，并種植一些色彩艷麗的一、二年生草花和球根花卉;如果家中有人對(duì)植物養(yǎng)護(hù)管理感興趣，就可種些四季時(shí)令草花，營(yíng)建一個(gè)完美的觀賞花園?？傊?，庭院景觀樣式及所栽培植物種類(lèi)應(yīng)根據(jù)家庭人員組成與年齡結(jié)構(gòu)有所選擇。

4、別墅庭院排水與光照條件的影響。排水、光照、通風(fēng)、土質(zhì)等會(huì)影響到植物生長(zhǎng)發(fā)育的好壞，特別是光照充足與否是決定可栽培哪些花卉的重要條件。一般來(lái)說(shuō)，能將花園建在光照條件好、朝南的地方最理想，所以必須首先弄清別墅庭院的地理?xiàng)l件，如一天中的日照時(shí)間，陰面與陽(yáng)面的處理等。在此基礎(chǔ)上選擇適宜這些環(huán)境的植物種類(lèi)。而背陰處也能作出庭院景觀設(shè)計(jì)，如可建成陰地花園以供觀賞。

5、別墅庭院面積的大小。別墅庭院面積較大的宅院可以選擇的庭院景觀風(fēng)格也較廣泛，因?yàn)槊娣e越大可選的植物種類(lèi)也越多，搭配方式也可復(fù)雜一些，但在種植時(shí)必須顧及到整體的一致性，避免相互沖突。而狹小的宅院可用面積有限，因此須有周密的配置計(jì)劃，所栽植的植物種類(lèi)應(yīng)少一些。而庭院不論大小，道路的鋪裝是必不可少的，一般的庭院小經(jīng)可用天然石材或者各色地磚、黑白相間的鵝卵石鋪就。

二、別墅園林景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明

別墅庭園是屬于業(yè)主個(gè)人的私有空間，業(yè)主可根據(jù)自己喜愛(ài)，在其中布置各種園林綠化植物或小品。別墅庭院景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)及說(shuō)明。

一、日式風(fēng)格別墅庭院景觀設(shè)計(jì)

風(fēng)格說(shuō)明：

日本庭院受中國(guó)文化的影響很深,也可以說(shuō)是中式庭院一個(gè)精巧的微版本,細(xì)節(jié)上的處理是日式庭院最精彩的地方此外,由于日本是一個(gè)島國(guó),這一地理特征形成了它獨(dú)特的自然景觀,較為單純和凝練。日式庭院的面積不需要特別大,但是注重每一個(gè)細(xì)節(jié)的營(yíng)造,帶給人平靜與和諧的意境。

設(shè)計(jì)特點(diǎn)：

1、鋪裝、植物和其它造園元素之間講究平衡

2、并不是照搬日本花園,而是借鑒其中的元素,應(yīng)用這些元素。

3、花園中大部分的色彩是柔和的,但也有一、兩種鮮艷的色彩亮點(diǎn)。

4、周?chē)h(huán)境少量的使用裝飾物和特殊小品,避免把空間弄亂。

二、地中海風(fēng)格別墅庭院景觀設(shè)計(jì)

風(fēng)格說(shuō)明：

地中海地區(qū)擁有溫暖的氣候和興型的地理特征,逅就種具有鮮明特征的地中海式花園園藝風(fēng)格。主要包括:溫暖自然的材料、色彩絢麗的植物和在用水方面的精打細(xì)算并將這些特征組合起來(lái),形成自然灑脫、不拘形式的景觀風(fēng)格。

設(shè)計(jì)特點(diǎn)：

1、色彩溫暖、鮮艷,如白色的圍墻,紅色的陶土器,藍(lán)色的瓦片和乳白色的石頭。

2、簡(jiǎn)潔、注重功能性的設(shè)計(jì),突出植物、材料和其它觀賞景觀的特色。

3、運(yùn)用葉子又尖又長(zhǎng)的植物和色彩絢麗、花朵碩大醒目的花卉。

4、清涼的水景觀特色。

5、最好有抵擋烈日的遮陰區(qū)。

三、季節(jié)性別墅庭院景觀設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說(shuō)明：

此風(fēng)格適應(yīng)于對(duì)于花園色彩非常重視的庭院,如在小型墻院中,想追求一年四季的觀賞樂(lè)趣,提高合適的植物選擇,將會(huì)呈現(xiàn)出一年四季不同的景色。該風(fēng)格的庭院維護(hù)與管理要稍費(fèi)心思。

設(shè)計(jì)特點(diǎn)：

1、設(shè)置一個(gè)寬敞的遮雨的露臺(tái),可遮擋風(fēng)雨。

2、夏季多運(yùn)用盆栽植物,種植空間留給冬季和春季的植物群,才能保證一年四季景色的完美。

3、季節(jié)性花園最重要的是植物的選擇和栽培。盆栽植物不是后添加的飾物或者填補(bǔ)空間的工具,而是整體設(shè)計(jì)的部分。

四、幾何式別墅庭院景觀設(shè)計(jì)

風(fēng)格說(shuō)明：

幾何式花園,其植栽在形狀和風(fēng)格上不同具有特色,是些形狀的抽象組合,或者是通過(guò)反復(fù)某個(gè)形狀而形成某個(gè)主題。在該設(shè)計(jì)中,植物完全是基本結(jié)構(gòu)的對(duì)比物:植物的柔軟嬌嫩、自然隨意恰好襯托出了鋪裝和圍墻的輪廓清晰、棱角分明。

設(shè)計(jì)特點(diǎn)：

1、將幾何圖形.方形和圓形綜合運(yùn)用與花園設(shè)計(jì)中。

2、在很多細(xì)節(jié)處反復(fù)運(yùn)用幾何圖形的主題,例如鋪磚甬道的同心圓,磚鋪中庭的方形圖案,以及棱角分明的三角形石頭飾邊。

3、不規(guī)整植物的種植,融合了一系列的顏色和質(zhì)地,并體現(xiàn)了一定程度的不拘泥于形式,與輪廓分明的硬景觀恰好構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。

五、家庭式別墅庭院景觀設(shè)計(jì)

風(fēng)格說(shuō)明：

家庭式庭院既能讓兒童在里面安全的嬉戲,又可以作為成年人休息和宴請(qǐng)朋友的愉快并具有吸引力的場(chǎng)所,將各個(gè)功能分區(qū)聯(lián)系成為一個(gè)整體,滿(mǎn)足家庭中每一個(gè)成員的要求。

設(shè)計(jì)特點(diǎn)：

有一個(gè)寬敞的庭院和草坪供日常休息。

有一個(gè)游戲的場(chǎng)所。

一項(xiàng)能容納全家所需的具有吸引力的布局設(shè)計(jì)。

一個(gè)菜園。

一個(gè)安全的儲(chǔ)存工具和其它園藝材料的儲(chǔ)藏場(chǎng)所。

設(shè)備齊全、無(wú)危險(xiǎn)的水景元素。

適合家庭種植的植物提供一年四季的樂(lè)趣

容易維護(hù)，方便看管兒童。

三、搞設(shè)計(jì)的朋友們，大家?guī)蛶兔Π?！“紅樓夢(mèng)大觀園與室內(nèi)設(shè)計(jì)”的論文要怎么寫(xiě)啊。

《紅樓夢(mèng)》建筑意象

緒論中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，而中國(guó)的古典建筑在世界的建筑史上占據(jù)著重要的地位。它發(fā)源于中國(guó)兩千多年前的原始社會(huì)，歷經(jīng)五千多年的漫長(zhǎng)發(fā)展道路，一脈相承，形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的建筑體系。中國(guó)古典建筑從個(gè)體建筑、建筑組群到城市規(guī)劃，都創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品，成為人類(lèi)建筑寶庫(kù)中的一份珍貴的遺產(chǎn)?！都t樓夢(mèng)》是一部享譽(yù)世界的中國(guó)古典文學(xué)名著，書(shū)中通過(guò)賈、史、王、薛四大封建家族的由興到衰的演變和主人公賈寶玉的愛(ài)情悲劇的描寫(xiě)，深刻而多角度地刻畫(huà)了一部18世紀(jì)中葉中國(guó)封建社會(huì)的歷史畫(huà)卷，而作為中國(guó)古典小說(shuō)最高峰的《紅樓夢(mèng)》，她包羅萬(wàn)象、博大精深，可以說(shuō)涉及到了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的各個(gè)層面，書(shū)中對(duì)于當(dāng)時(shí)的文史哲理、琴棋書(shū)畫(huà)、工藝美術(shù)、風(fēng)流游戲、服飾宴飲、保健醫(yī)藥、園林建筑等各個(gè)方面無(wú)不做了深入精確的描寫(xiě)。無(wú)怪乎《紅樓夢(mèng)》被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)中國(guó)封建社會(huì)的全息圖像。書(shū)中的賈府更是中國(guó)古典建筑規(guī)劃布局的集中體現(xiàn)，它集中地體現(xiàn)了中國(guó)古典建筑府邸的規(guī)劃布局原則和園林設(shè)計(jì)的高超手法。尤其是那個(gè)令人嘆為觀止、耐人追尋的人間仙境“大觀園”更是激起人們探究的巨大興趣。因此自《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世以來(lái)，兩百多年研究探討者有增無(wú)減，推測(cè)考察者經(jīng)久不衰，溯源問(wèn)津、撰文繪圖者樂(lè)此不疲，尤其是書(shū)中所描繪的大觀園，鬼斧神工，逼真如畫(huà)，雖不是某個(gè)具體的古典園林，但“夢(mèng)”中的“園”卻比現(xiàn)實(shí)中的任何一座園林更典雅、更美妙、更理想。筆者試圖從《紅樓夢(mèng)》的建筑這一層面切入，以圖像的形式表現(xiàn)出書(shū)中所反映的建筑形象，使這座存在于書(shū)中的文筆封建豪門(mén)巨宅、華麗典雅的花園能夠準(zhǔn)確、形象地展現(xiàn)在讀者面前。

讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者都知道，《紅樓夢(mèng)》中的故事主要是發(fā)生在賈府中的大觀園里。而大觀園又是賈府的有機(jī)組成部分。不僅其建筑同整個(gè)賈府緊密聯(lián)系，而且園中諸人的曰常生活及許多事件都與整個(gè)賈府密切相關(guān)，所以在表現(xiàn)大觀園的布局的同時(shí)，必須同時(shí)考慮整個(gè)賈府的布局概況，才能準(zhǔn)確地反映出大觀園的全貌。因此我們先從介紹賈府府邸的布局入手。因?yàn)闀?shū)中對(duì)于賈府的院宇描寫(xiě)細(xì)膩，生動(dòng)準(zhǔn)確，有許多地方大家已成共識(shí)，限于本文的篇幅，所以在下文中就不再展開(kāi)探討，只做一般性的介紹。而對(duì)于有爭(zhēng)議和難點(diǎn)的地方，筆者根據(jù)自己的理解和分析，再提出自己的見(jiàn)解：

賈府的總體構(gòu)成：書(shū)中的賈府是由寧國(guó)府和榮國(guó)府兩府構(gòu)成，兩府位于街的北側(cè)，座北朝南開(kāi)大門(mén)。兩府相聯(lián)，中有小巷隔斷。寧國(guó)府在東，榮國(guó)府在西，二府之門(mén)相隔不遠(yuǎn)，不足一箭之地，即二百米左右。

寧國(guó)府的院宇構(gòu)成：寧國(guó)府分為府邸和花園兩個(gè)部分，花園名“會(huì)芳園”。文中對(duì)各建筑院落均泛泛而談，方位不詳。只知道寧國(guó)府花園（會(huì)芳園）中有建筑“天香樓”，“凝曦軒”，“登仙閣”，“逗蜂軒”等。有溪流通過(guò)，可知是后面建大觀園時(shí)所提的引外河之活水，照應(yīng)后面建大觀園時(shí)，從會(huì)芳園的“北拐角墻下引來(lái)一股活水”一語(yǔ)。園中西北是水面，依水建軒，東南有假山。傍山建榭。府中各房各院均泛泛而提，方位不詳，但從后面的文字分析，應(yīng)該集中在東路和中路，書(shū)中著重提出有“三間一所抱廈”，應(yīng)是正堂前的抱廈。在寧國(guó)府中路正院的西側(cè)有一院落是賈氏宗祠；此外寧國(guó)府中路從大門(mén)到正堂的各層次構(gòu)成，書(shū)中寫(xiě)到“寧國(guó)府從大門(mén),儀門(mén),大廳,暖閣,內(nèi)廳,內(nèi)三門(mén),內(nèi)儀門(mén)并內(nèi)塞門(mén),直到正堂, 一路正門(mén)大開(kāi)”，作者在這里意在渲染寧國(guó)府的廣宇重門(mén)，庭院深邃，但實(shí)際上建筑布局不會(huì)這樣一連串從南到北地布置，這句話(huà)實(shí)際上是表現(xiàn)了三個(gè)進(jìn)深的院落，第一進(jìn)院落是從“大門(mén)”到“儀門(mén)”，第二進(jìn)院落是從“儀門(mén)”到“內(nèi)三門(mén)”，這一進(jìn)院落中有大廳，及其左右的暖閣和后面的內(nèi)廳，第三進(jìn)院落就是從“內(nèi)三門(mén)”到“正堂”，其中“內(nèi)三門(mén)”實(shí)際上應(yīng)該就是“內(nèi)儀門(mén)并內(nèi)塞門(mén)”的組合，“內(nèi)塞門(mén)”可以理解為“內(nèi)儀門(mén)”即垂花門(mén)的一道屏門(mén)較合當(dāng)時(shí)建筑的做法，統(tǒng)觀寧國(guó)府的布局可知這和當(dāng)時(shí)王府的布局是相似的；再有會(huì)芳園在建大觀園后仍殘存部分園林，園中天香樓仍在，還有緊鄰賈氏宗祠的叢綠堂等建筑殘存。

榮國(guó)府的院宇構(gòu)成：書(shū)中對(duì)于榮國(guó)府的描述比寧國(guó)府要深入細(xì)致得多。因?yàn)閺娜珪?shū)看，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)描述的重點(diǎn)在榮國(guó)府，而榮國(guó)府的重點(diǎn)又在位于西路的賈母院中?？梢?jiàn)全書(shū)榮國(guó)府是主，寧國(guó)府是賓襯。書(shū)中對(duì)于榮國(guó)府的主要院落和交通路線都做了詳細(xì)的描述，其目的是為書(shū)中人物創(chuàng)造出一個(gè)具體的活動(dòng)場(chǎng)景。關(guān)于榮國(guó)府內(nèi)各院落的關(guān)系可以總結(jié)為：榮國(guó)府的院落主要是四路，中間一路是榮府正院，其西路是賈母院，其東路緊鄰是王夫人院，這個(gè)院是帶有東跨院的，榮國(guó)府最東邊一路就是榮府的舊花園，目前是賈赦居住，鳳姐院在賈母院后院旁。主要的交通樞紐有兩個(gè)：一個(gè)是位于賈母院后院和王夫人院后院之間的“南北寬夾道”。這條夾道聯(lián)系著《紅樓夢(mèng)》中的三個(gè)重要人物，賈母、王夫人、鳳姐；另一條是位于王夫人東跨院與梨香院之間的一條南北走向的夾道，聯(lián)系著王夫人和薛姨媽?！都t樓夢(mèng)》中的人物主要就是在這兩條路線上走動(dòng)，到達(dá)各院的。在賈府建大觀園后，榮國(guó)府又新蓋了賈母的大花廳，此花廳應(yīng)在賈母院之后。按:這里主要要討論的是“一條南北寬夾道”的理解，從字面上理解，這個(gè)詞可以有兩種解釋?zhuān)环N是“南北的寬夾道”，即南北走向的寬的夾道，另一種理解是“南北寬的夾道”，即是南北方向上寬的夾道，筆者認(rèn)為書(shū)中所指“南北寬夾道”應(yīng)該是第二種解釋較為合理。理由是，第一，如果是南北走向的夾道，那么在這夾道的南端有倒座抱廈廳，北段又是影壁的建筑布局是很奇怪的，從后面第六回可以看出實(shí)際上倒座抱廈廳和影壁是挨得很近的，因此我們可以這么理解，之所以鳳姐院門(mén)前出現(xiàn)影壁，實(shí)際上是為了擋住對(duì)面倒座的抱廈廳的門(mén)。在中國(guó)古代建筑布局中，大部分院門(mén)是布置在走道的南北兩側(cè)，所以這種南北走向的夾道兩端是很難布局的；第二，書(shū)中人物在榮府后面的走向大部分是東西走向的，因此作者既然點(diǎn)出這一夾道，可見(jiàn)應(yīng)該是一條十分重要的交通樞紐，通過(guò)這兩點(diǎn)的分析，這條“南北寬夾道”應(yīng)該理解為“南北方向?qū)挼囊粭l東西走向的夾道”為宜。其中有一個(gè)值得注意的地方就是在榮國(guó)府中路正院與后面輔院之間隔著這條橫街—“南北寬夾道”，這一“橫街”把賈母后院、王夫人后院、鳳姐院給連接起來(lái)。這條橫街的位置十分像宮殿之中前朝、后寢之間用以分隔的“永巷”，但這種“永巷”是宮廷專(zhuān)用，包括王府在內(nèi)都不允許出現(xiàn)這種封閉的橫巷。但《紅樓夢(mèng)》卻運(yùn)用了這么一條橫巷作為賈府后宅的主要交通樞紐，從這一點(diǎn)可以看出，《紅樓夢(mèng)》建筑群的構(gòu)思是集合了當(dāng)時(shí)建筑群布局多方面特點(diǎn)甚至皇宮的某些特點(diǎn)而完成的。

從上面的概述我們可以看出，賈府府邸部分的布局集中體現(xiàn)了中國(guó)古典建筑布局的基本原則。我們知道中國(guó)古代重視禮法，建筑的布局更是體現(xiàn)了一個(gè)“禮”字。作為府邸，區(qū)分內(nèi)外是最重要的。這一點(diǎn)從賈府的布局中我們同樣可以看出來(lái)。賈府同當(dāng)時(shí)的貴邸巨宅相同，也是分為外宅和內(nèi)宅兩大部分。外宅在前半部，是主人延接賓客和起居之所，還具有禮儀和辦公區(qū)的性質(zhì)，其主要建筑稱(chēng)之為“廳”，如書(shū)中寫(xiě)的“大廳”“向南大廳”等，均指此建筑；內(nèi)宅在后半部分，是主人及其眷屬居住之所，其主要建筑稱(chēng)為“堂”，女主人亦可延請(qǐng)女賓于此，如書(shū)中所寫(xiě)“上面五間大正房”“正堂”等。前廳、后堂是宅中的主建筑，四周又有許多附屬建筑和院落圍繞，例如“賈母院”“王夫人院”“鳳姐院”“賈赦院”等等，構(gòu)成了整個(gè)賈府中榮國(guó)府的巨大宅邸。而以上的布局手法也是中國(guó)古典建筑布局的基本原則。

大觀園的院宇構(gòu)成

下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中最重要的一個(gè)部分“大觀園”?！都t樓夢(mèng)》以其瑰麗的文學(xué)語(yǔ)言塑造出來(lái)的中國(guó)古典園林的典型形象-大觀園，它是紅樓人物活動(dòng)的藝術(shù)舞臺(tái)，也是偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家曹雪芹總結(jié)當(dāng)時(shí)江南園林和帝王苑囿創(chuàng)作出來(lái)的世外桃源。大觀園的園林設(shè)計(jì)手法對(duì)于后世的園林建造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于這樣一座小說(shuō)中虛構(gòu)的“文筆園林”，做一些探討，找出大觀園中各處建筑、院落、景點(diǎn)之間的相互關(guān)系，繪制成圖，表現(xiàn)成形象，應(yīng)該說(shuō)都是一件有意義的事情。下面筆者就來(lái)通過(guò)圖示的方式表現(xiàn)出這座“世外桃源”-大觀園的建筑意象，相信對(duì)于幫助讀者閱讀理解，對(duì)于深入了解《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)，是會(huì)有幫助的。

1.建造大觀園的目的：大觀園不同于一般的私家園林，它是為貴妃省親而修建的行宮別墅。書(shū)中寫(xiě)道“凡有重宇別院之家,可以駐蹕關(guān)防之外,不妨啟請(qǐng)內(nèi)廷鸞輿入其私第,庶可略盡骨肉私情,天倫中之至性.”(第十六回)，這句話(huà)就明確地點(diǎn)出了大觀園建造的目的-是為賈妃省親而修建的一處行宮。

2.建造大觀院的過(guò)程：《紅樓夢(mèng)》從第十六回就開(kāi)始了大觀園的建造，到第十七回建造完成。書(shū)中是這樣詳細(xì)描述的：“老爺們已經(jīng)議定了,從東邊一帶,借著東府里花園起,轉(zhuǎn)至北邊,一共丈量準(zhǔn)了,三里半大,可以蓋造省親別院了……正經(jīng)是這個(gè)主意才省事,蓋造也容易,若采置別處地方去,那更費(fèi)事,且倒不成體統(tǒng)……次早賈璉起來(lái),見(jiàn)過(guò)賈赦賈政,便往寧府中來(lái),合同老管事的人等,并幾位世交門(mén)下清客相公,審察兩府地方,繕畫(huà)省親殿宇,一面察度辦理人丁.自此后,各行匠役齊集,金銀銅錫以及土木磚瓦之物,搬運(yùn)移送不歇.先令匠人拆寧府會(huì)芳園墻垣樓閣,直接入榮府東大院中.榮府東邊所有下人一帶群房盡已拆去.當(dāng)曰寧榮二宅,雖有一小巷界斷不通,然這小巷亦系私地,并非官道,故可以連屬.會(huì)芳園本是從北拐角墻下引來(lái)一股活水,今亦無(wú)煩再引.其山石樹(shù)木雖不敷用,賈赦住的乃是榮府舊園,其中竹樹(shù)山石以及亭榭欄桿等物,皆可挪就前來(lái).如此兩處又甚近,湊來(lái)一處,省得許多財(cái)力,縱亦不敷,所添亦有限.全虧一個(gè)老明公號(hào)山子野者,一一籌畫(huà)起造.” (第十六回) “園內(nèi)工程俱已告竣” (第十七回)。這幾段文字詳細(xì)地介紹了大觀園的園址的大小、在賈府中的方位和建造過(guò)程。對(duì)于大觀園的園址的大小，以前有許多文章都做了詳細(xì)的探討，這里就不再深究。在對(duì)于園址的許多觀點(diǎn)中，筆者同意關(guān)于大觀園面積的“三里半大”的描述是指大觀園周邊之總長(zhǎng)代表面積的這一說(shuō)法，但按照書(shū)中對(duì)于大觀園的描述，大觀園不是超大而廣闊無(wú)邊的，園中諸景諸院“究竟只在一隅。然處理得巧妙，使人見(jiàn)其千邱萬(wàn)壑，恍然不知所窮。所謂會(huì)心處不在乎遠(yuǎn)。大抵一山一水，一木一石，全在人之穿插布置耳”（脂批）。對(duì)于大觀園的方位應(yīng)該是在寧、榮國(guó)府的后半部分，是充分利用榮國(guó)府的東大院和寧國(guó)府的會(huì)芳園的西半側(cè)合并而成。計(jì)成《園冶》中寫(xiě)道“舊園妙于翻建，自然古木繁花”。大觀園的建造正是利用現(xiàn)狀園林院落進(jìn)行的一項(xiàng)改造工程。這樣做的妙處是省時(shí)、省力，又可以充分利用現(xiàn)狀條件，因地制宜，巧妙構(gòu)思，因此可以說(shuō)大觀園的選址、建造的構(gòu)思是十分巧妙、十分成功的。按：難點(diǎn)分析：薛姨媽另遷的“東北上一所幽靜房舍”。薛家客居賈府后就在榮國(guó)府的東北角的梨香院住下。梨香院坐落在榮國(guó)府的東北角，后面有門(mén)通后街，不必穿過(guò)榮國(guó)府就可以自由出入。這一點(diǎn)是可以肯定的。而到建大觀園時(shí)，薛姨媽就“另遷于東北上一所幽靜房舍居住,將梨香院早已騰挪出來(lái), 另行修理了,就令教習(xí)在此教演女戲”。這“東北上一所幽靜房舍”究竟位于榮國(guó)府的什么位置，歷來(lái)就有爭(zhēng)議，尤其是在作賈府院宇布局圖時(shí)，更是一個(gè)難點(diǎn)。“東北上”的“上”字，在這里不能理解為“上面”的“上”，而因理解為“方位”，即“東北方向”。如第十三回“鳳姐還欲問(wèn)時(shí)，只聽(tīng)二門(mén)上傳事云板連叩四下”第七十八回，寶釵道“三則自我在園里,東南上小角門(mén)子就常開(kāi)著,原是為我走的”等，可見(jiàn)這里的“上”是一個(gè)表示方位的虛詞，因此，“東北上”這句話(huà)應(yīng)該理解為“榮國(guó)府東北方位一帶某處”。那這一處神秘的住所究竟在哪里？書(shū)中沒(méi)有直接表述，但我們還是可以從書(shū)中的描述中探求到一絲信息。第五十九回，賈母與王夫人去送靈，書(shū)中寫(xiě)道“園中前后東西角門(mén)亦皆關(guān)鎖,只留王夫人大房之后常系他姊妹出入之門(mén),東邊通薛姨媽的角門(mén),這兩門(mén)因在內(nèi)院,不必關(guān)鎖”，這里明指出大觀園的東面有直通薛姨媽家的角門(mén)。這里從文字上看決不可能理解為薛家客居的“東北上一所幽靜房舍”的東邊的角門(mén)，但又有怪事，如果大觀園的東角門(mén)通薛家，則薛宅應(yīng)在大觀園的緊東側(cè)無(wú)疑，眾所周知，大觀園是榮國(guó)府東大院與寧國(guó)府的會(huì)芳園的西部合建而成，如果薛宅在大觀園的緊東側(cè)，豈不是跑到寧國(guó)府中去了？實(shí)在不通。為了避免這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，有的賈府院宇圖就把薛宅安排到了榮國(guó)府的西北角，而解釋這“東邊的角門(mén)”是薛宅的東邊的角門(mén)，而不是大觀園的東角門(mén)?？墒侨绻催@種布局細(xì)校書(shū)中的描述，確有矛盾。第三十四回，薛寶釵在薛姨媽處受了其哥的氣之后，回到蘅蕪苑后直哭了一晚上，第二天從蘅蕪苑到薛宅接薛姨媽進(jìn)園探寶玉，而此曰一早，林黛玉站在怡紅院附近的花蔭里窺探。怡紅院在大觀園的東南方，這時(shí)薛寶釵從大觀園的北側(cè)的蘅蕪苑走來(lái)，正碰見(jiàn)站在花蔭里的黛玉，可知寶釵是從北面向東南走。書(shū)中第七十八回還有“三則自我在園里,東南上小角門(mén)子就常開(kāi)著,原是為我走的,保不住出入的人就圖省路也從那里走,又沒(méi)人盤(pán)查,設(shè)若從那里生出一件事來(lái),豈不兩礙臉面”一段，可以明確地肯定薛家是在大觀園的東南方向無(wú)疑。那么這個(gè)在榮國(guó)府的東北方向大觀園的東南方向的神秘薛宅究竟坐落在哪里呢？下面的賈府建大觀園后總平面圖給出了一種解釋。它位于榮國(guó)府的王夫人院和賈赦院的東北方向，大觀園的東南方向，大觀園正園門(mén)的東側(cè)，這一位置正好靠近寧榮府之間的私巷，薛家曰常可以自由進(jìn)出，不必穿越榮府，因此這個(gè)布置從方位上和曰后薛宅的曰?；顒?dòng)上都還講得通。那么可能又有人發(fā)問(wèn)，大觀園建造時(shí)，不是還用了一部分榮國(guó)府的賈赦所居的舊園嗎？如果薛宅建在這個(gè)位置，正好卡在大觀園和榮府舊園中間，那么大觀園如何利用榮府舊園呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們就要細(xì)讀書(shū)中關(guān)于大觀園的建造過(guò)程了“自此后,各行匠役齊集,金銀銅錫以及土木磚瓦之物,搬運(yùn)移送不歇.先令匠人拆寧府會(huì)芳園墻垣樓閣,直接入榮府東大院中.榮府東邊所有下人一帶群房盡已拆去.當(dāng)曰寧榮二宅,雖有一小巷界斷不通,然這小巷亦系私地,并非官道,故可以連屬.會(huì)芳園本是從北拐角墻下引來(lái)一股活水,今亦無(wú)煩再引.其山石樹(shù)木雖不敷用,賈赦住的乃是榮府舊園,其中竹樹(shù)山石以及亭榭欄桿等物,皆可挪就前來(lái).如此兩處又甚近,湊來(lái)一處,省得許多財(cái)力,縱亦不敷,所添亦有限”，從這一段描述中，我們可以看出，大觀園的建造是拆了寧國(guó)府會(huì)芳園的西側(cè)的界墻與榮國(guó)府的東大院合并而成，而并沒(méi)有拆賈赦所居的榮府舊園的院墻，從后文中可知，大觀園建成后，賈赦仍舊居住在榮府舊花園中，并沒(méi)有搬遷，可知大觀園建造時(shí)，只有可能挪用了賈赦院中的部分竹樹(shù)山石以及亭榭欄桿等物，并沒(méi)有把賈赦院合并到大觀園中去，因此，賈赦院完全沒(méi)有必要一定和大觀園連屬，因此中間夾一薛宅也是合理的。

3.大觀園的園林布局：我們知道園林布局的四要素是建筑、山石、水體、植物，而園林的設(shè)計(jì)也就是這四個(gè)要素的布局，下面筆者就從這四個(gè)方面來(lái)一一分析：

（1）大觀園的建筑布局：大觀園中的建筑被一貫穿南北的中軸線分為東西兩部分。中軸線上一路從南到北是，正園門(mén)、翠幛大假山、沁芳亭橋、玉石牌坊、省親別墅；這條軸線的東半?yún)^(qū)從南到北有怡紅院、嘉蔭堂等祭月賞月建筑群、佛寺道院建筑群（含櫳翠庵）、沁芳閘橋等；這條軸線的西半?yún)^(qū)是紅樓諸釵的居住區(qū)，從南到北有瀟湘館、紫菱洲（綴錦樓）、秋爽齋、稻香村、暖香塢、蘅蕪苑、植物園景區(qū)（含紅香圃、榆蔭堂），其中滴翠亭在瀟湘館附近，藕香榭在暖香塢蓼風(fēng)軒附近，蘆雪庵與藕香榭相通。大觀園正園門(mén)附近還有花廳（議事廳）和茶房。而其中最重要的一點(diǎn)是大觀園西側(cè)諸釵的院落實(shí)際上是沿河（即沁芳溪）布置的，園中幾個(gè)重要的景點(diǎn)也是沿河而設(shè)，而跨河的交通聯(lián)系是橋。大觀園中的橋品種并不多，其中最著名的就要數(shù)沁芳亭橋了。這座橋位于交通要道上，寶黛互往，均要經(jīng)過(guò)這座橋。沁芳亭橋是一座亭橋，即橋上建亭。此外在蘅蕪苑附近有一座折帶朱欄板橋，這是一座平板折橋。大觀園的東北角還有一座大橋，即沁芳閘橋，橋下有水閘，位于全園水源口處，提高水位。在從怡紅院到蘅蕪苑，到稻香村的路徑上，有一座橋名為“蜂腰橋”；從怡紅院到瀟湘館的路上，有一橋名“翠煙橋”，形式不詳，還有就是有的建筑本身也帶有橋，如藕香榭有竹橋暗接，滴翠亭有曲橋相連。由此可見(jiàn)，大觀園中的建筑形式繁多，布局錯(cuò)綜復(fù)雜，但是如果我們抓住了“沁芳溪”這一“水”的骨架，那么就豁然明了了。這一點(diǎn)可以從周汝昌先生在漫長(zhǎng)的紅學(xué)研究生涯中對(duì)于大觀園理解中看出。周先生寫(xiě)道“大觀園全部的主脈與‘靈魂’是一條蜿若游龍的‘沁芳溪’。亭、橋、泉、閘，皆以此二字為名，可為明證。一切景觀，依溪為境?！薄按笥^園的一切池、臺(tái)、館、泉、石、林、塘，皆以沁芳溪為大脈絡(luò)而盤(pán)旋布置。”這段話(huà)點(diǎn)出了大觀園建筑布局的關(guān)鍵和靈魂。

（2）大觀園的筑山：統(tǒng)觀書(shū)中對(duì)于大觀園山石的描述，可見(jiàn)大觀園中的山系分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是用巖石堆成的山，即石山；另一類(lèi)是土山。這種石假山園中有兩座，一座是位于園正門(mén)口北的眾所周知的“翠幛”，這是一座用白石堆起來(lái)的大假山，其主要作用有如四合院一進(jìn)門(mén)處設(shè)的影壁，擋住入者的視線，增加入口處的空間層次；第二座是位于大觀園西北部的蘿港石洞。這是一座由怪石堆起來(lái)的大假山石洞，此石洞是水洞，“沁芳溪”穿洞而過(guò)，洞可過(guò)船。這兩座石山上均長(zhǎng)滿(mǎn)了爬山虎之類(lèi)的藤類(lèi)植物。另一大類(lèi)就是土山，即堆土而成的丘陵。這些山主要集中在園的北部，其所分之脈向東西兩側(cè)向南延伸到園的各處。這些山中有位于“省親別墅”北的大主山，所分之脈向西穿蘅蕪苑的院墻，其中怡紅院后有山，稻香村旁有山，還有一組賞月建筑“凸碧山莊“就建在一座小山的山脊之上

（3）大觀園的理水：大觀園的水系實(shí)際上是比較簡(jiǎn)單的。從第十七回賈珍的敘述中已經(jīng)點(diǎn)明，賈珍的原話(huà)是“原從那閘起流至那洞口,從東北山坳里引到那村莊里,又開(kāi)一道岔口,引到西南上,共總流到這里,仍舊合在一處,從那墻下出去”，這段話(huà)可以解為大觀園的水源頭是從會(huì)芳園的北拐角墻下引來(lái)一股活水，引到大觀園東北角的沁芳閘橋處，通過(guò)閘口提高水位，然后水再?gòu)臇|北向西流，流過(guò)蘿港石洞，再流到稻香村，在稻香村處分出一股水流，這股支流流到西南方向。最后主流與支流在怡紅院的后院處匯合成一股水流，從怡紅院附近的大觀園院墻處流出去，這就是大觀園水系的總體情況?？傆^《紅樓夢(mèng)》前八十回并未見(jiàn)有中心大湖式的水系布置，所見(jiàn)只有“清溪”、“河”、“池”等語(yǔ)，可知大觀園中并沒(méi)有巨大的水面，只有小小的河流經(jīng)過(guò)。河流在流經(jīng)過(guò)程中，河面時(shí)寬時(shí)窄，形成不同的水池。園中建筑不少是依河臨池而建，如紫菱洲、秋爽齋臨水而建，滴翠亭、藕香榭建在水池中，等等不一而足。

（4）大觀園的植物配置：大觀園中的植物配置的一個(gè)顯著的特點(diǎn)是因人設(shè)置、因景設(shè)置植物，以不同的植物烘托人物的性格，塑造環(huán)境，烘托氣氛。例如以大觀園中主要的三個(gè)著名的院落為例來(lái)分析：怡紅院是大觀園內(nèi)最雍容華貴、富麗堂皇的院落。院內(nèi)外的植物配置從書(shū)上可知，院外有碧桃花、薔薇花、寶相花、玫瑰花、垂柳等，院內(nèi)有一株海棠花樹(shù)，有芭蕉、松樹(shù)。因此怡紅院總的色調(diào)是以紅色為主的暖調(diào)子，襯以綠色。色彩鮮艷明快，富麗清新，很好地烘托出賈寶玉的性格特征。瀟湘館是《紅樓夢(mèng)》另一主人公林黛玉的住所。院中最著名的就是竹子了，因此瀟湘館以翠竹為主，后院還有梨樹(shù)和芭蕉，色調(diào)是綠白的冷調(diào)子。這樣的植物配置體現(xiàn)出林黛玉孤潔的性格特點(diǎn)。竹是瀟湘館的標(biāo)志，也是林黛玉品格的象征。在這里，館的形象、人的形象、竹的形象融為一體。蘅蕪苑是賈寶玉的姨表姐薛寶釵的住所。院中一株花木全無(wú)，配上各色香草。香草雖不艷麗，但有沁人心脾的芳香，這種表面無(wú)華而暗香浮動(dòng)的植物配置，很好地襯托出薛寶釵樸素大方的外表，而其周身卻散發(fā)著動(dòng)人的人格魅力。一如深受孔子贊譽(yù)的空谷蘭花，外表質(zhì)樸無(wú)華而馨香遠(yuǎn)播。此外還有稻香村一片田園風(fēng)光，以各色農(nóng)家植物配置景色，體現(xiàn)出李紈喪偶寡居，潛心教子的人生追求。紫菱洲一帶以水生植物為主，蓼花葦葉，荇草香菱。水生植物多半柔弱，順?biāo)?，與迎春懦弱的性格倒是很相吻合。秋爽齋以芭蕉、梧桐為主，體現(xiàn)出秋天的“爽”字。芭蕉、梧桐均寬枝大葉，襯托出探春的豪爽的性格。櫳翠庵中紅梅冒雪而開(kāi)，傲霜斗雪，是孤傲性格的象征，也是妙玉性格的物化。等等，不一而足。為配合故事情節(jié)的發(fā)展，更是配以各具特色的植物，例如齡官畫(huà)“薔”字，配以薔薇架；秋天螃蟹宴而配以桂花：詩(shī)社吟詩(shī)配以白海棠、菊花；湘云醉酒則配以芍藥花；晴雯病逝而化身為芙蓉花神等等。由此可見(jiàn)，大觀園中的植物配置真正體現(xiàn)了中國(guó)園林設(shè)計(jì)中植物配置的基本原則。

按：難點(diǎn)討論：怡紅院與大觀園正園門(mén)之間的關(guān)系通過(guò)前面的討論我們知道怡紅院是位于大觀園的正園門(mén)的東側(cè)，這是沒(méi)有什么問(wèn)題的，但書(shū)中的一個(gè)細(xì)節(jié)引起了我的思考。書(shū)中第十七回，賈珍引導(dǎo)賈政、寶玉和眾門(mén)客游覽大觀園，從怡紅院的院門(mén)進(jìn)去，來(lái)到怡紅院的上房中迷了路，此時(shí)賈珍的一段話(huà)頗耐人尋味。原文是這樣的：“老爺隨我來(lái).從這門(mén)出去,便是后院,從后院出去,倒比先近了”。于是眾人從上房的后門(mén)出到怡紅院的后院中，從后院到大路出了大觀園的正園門(mén)。但這就有問(wèn)題了！為什么從怡紅院的后院到大觀園的正園門(mén)反而比從怡紅院的院門(mén)出去更近呢？如果怡紅院與正園門(mén)之間的關(guān)系如圖所示：那就斷沒(méi)有文中所寫(xiě)的這種關(guān)系。而符合這種關(guān)系的布局只能是怡紅院痹積園門(mén)更靠南，才會(huì)出現(xiàn)這種從后門(mén)比從前門(mén)走更進(jìn)的關(guān)系。如圖所示。所以我們可以得出下面的結(jié)論：怡紅院比大觀園的正園門(mén)更靠南。基于這一點(diǎn)的分析，本文的大觀園平面圖的形狀布局呈現(xiàn)東南多出一塊的形狀，以體現(xiàn)“怡紅總一園"（脂批），這一立意。由此我們是否可以作出這樣的假想，曹雪芹在創(chuàng)作大觀園時(shí)應(yīng)該畫(huà)有一張大觀園平面形狀圖，而這張圖中曹公肯定是對(duì)各院落的布局進(jìn)行了精心策劃。我們知道大觀園是曹公心中的“凈土”，而作為大觀園中唯一的男性-賈寶玉，是這一女兒世界的守護(hù)者、觀望者，是不屬于這一清凈的女兒世界的，因此作為賈寶玉的居所的怡紅院位于沁芳溪的最下游，所以理應(yīng)突出于大觀園方形平面之外，從而使大觀園平面形成了一個(gè)很奇怪的刀把形平面。而作為曹公忠實(shí)的批閱者的脂硯齋肯定看到過(guò)這張大觀園平面圖，但她卻自以為是地認(rèn)為大觀園平面之所以成為這一奇怪的刀把形，是因?yàn)榇笥^園西北部多出一帶而成。正是這一誤斷，導(dǎo)致后世企圖復(fù)大觀園之原的研究者都根據(jù)這一條脂批，創(chuàng)作出許多只在西北多出一塊的大觀園平面圖來(lái)。

從前面的討論中我們已經(jīng)對(duì)于大觀園中諸院落、建筑、景點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的分析，下面我們就要根據(jù)上面分析的結(jié)果繪制出大觀園的平面布局圖來(lái)。對(duì)于大觀園的平面布局的設(shè)計(jì)，除了要符合上面通過(guò)對(duì)原著分析歸納而得出的空間關(guān)系，還要對(duì)原著中的各景點(diǎn)進(jìn)行整合，使景點(diǎn)之間產(chǎn)生有機(jī)的聯(lián)系，而不是一盤(pán)散沙?；谏鲜龅目紤]，本文在進(jìn)行大觀園的平面設(shè)計(jì)時(shí)，主要體現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一個(gè)特點(diǎn)就是同類(lèi)景點(diǎn)集中布置。例如在大觀園中有不少建筑物和景點(diǎn)是以“翠”作為主題的，這些建筑景點(diǎn)有翠煙橋、曉翠堂、滴翠亭等，而這些建筑物通過(guò)前面的分析可知，又都在瀟湘館的附近。我們知道瀟湘館遍植翠竹，自然青翠欲滴，因此這些以“翠”為主題的景點(diǎn)建筑，必是以此為借景而得名的。還有就是稻香村是以田園自然風(fēng)光為其置景特點(diǎn)，而蘆雪庵、薜蘿石港也是以自然景色為主，因此這類(lèi)景點(diǎn)就應(yīng)該成片相對(duì)集中，方體現(xiàn)出景物之間相互因借的關(guān)系。這樣布局的好處就是在整個(gè)平面布局上，景點(diǎn)主題突出，景色成片出現(xiàn)，完整而不散落；第二個(gè)特點(diǎn)就是以沁芳溪為大觀園的骨架，沿河布置紅樓諸芳的各院落，體現(xiàn)賈寶玉“女兒是水做的骨肉”的著名論斷。從對(duì)于原著的分析中我們知道沿河布置的院落就有蘅蕪苑、稻香村、綴錦樓、秋爽齋、瀟湘館、怡紅院等，沿河的建筑景點(diǎn)有凹晶溪館、藕香榭、滴翠亭、沁芳亭橋等，大觀園中諸院落空間關(guān)系復(fù)雜，但是有了沁芳溪這一骨架，則大觀園中諸院落之間的關(guān)系就明確多了。這里要著重說(shuō)明的是：沁芳溪在稻香村分為一主一輔的兩股水流，而這兩股水流中間夾著的陸地正好就形成一個(gè)“水中之洲”，我們知道綴錦樓位于紫菱洲，既然命名為“洲”，則必有出處，所以把紫菱洲放置在這“二水中分的陸地”之上是再合適不過(guò)了，所以迎春居住的綴錦樓就安排在了這水中之洲上。上面兩點(diǎn)是本文大觀園布局的兩個(gè)顯著的特點(diǎn)，正是因?yàn)檫@兩點(diǎn)，使得本文大觀園的布局更加緊湊，也更好地體現(xiàn)了原著中所描繪出的大觀園“究竟只在一隅。然處理得巧妙，使人見(jiàn)其千邱萬(wàn)壑，恍然不知所窮。所謂會(huì)心處不在乎遠(yuǎn)。大抵一山一水，一木一石，全在人之穿插布置耳”的私家園林的布局特點(diǎn)。還有就是本文大觀園平面圖的布局不同于過(guò)去以往的大觀園圖，以往的大觀園圖都是根據(jù)一條脂批“想來(lái)此殿在園之正中。按園不是殿方之基，西北一帶通賈母臥室后，可知西北一帶是多寬出一帶來(lái)的，諸釵始便于行也”，布置成西北多出一塊的刀把形狀，而本文的大觀園的布局則是基于對(duì)怡

四、私家庭院景觀設(shè)計(jì)具有哪些特點(diǎn)？

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平逐漸升高，追求私人獨(dú)立性的院落也是悄然興起，私家庭院景觀設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。然而隨之而來(lái)的環(huán)境污染，人們的居住環(huán)境破壞日漸嚴(yán)重，強(qiáng)調(diào)生態(tài)的話(huà)題也是日趨升高，私家庭院景觀設(shè)計(jì)也不在只是簡(jiǎn)單的只在意室內(nèi)的舒適度，而是以追求全方位的健康、休閑、生態(tài)、美觀為目標(biāo)，以提升居住品位和與大自然親密接觸為設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)造具有多功能性質(zhì)的生態(tài)庭院景觀。那么私家庭院景觀設(shè)計(jì)具體有哪些特點(diǎn)，使人們都心向往之呢？

1、私密性

傳統(tǒng)的私家庭院是為人們提供鍛煉身體、下棋、聊天、打牌等日常性和休閑性的活動(dòng)場(chǎng)所。而現(xiàn)在的私家庭院景觀設(shè)計(jì)是將庭院作為一個(gè)外邊封閉而中心開(kāi)敞的較為私密性的空間，為人們提供活動(dòng)的范圍更廣，不僅為緊張工作的人們提供鍛煉、下棋等主觀性的娛樂(lè)休閑活動(dòng)，而且還通過(guò)視、聽(tīng)、嗅等感官享受陽(yáng)光照射、呼吸清新空氣、觀賞花草樹(shù)木、傾聽(tīng)潺潺流水等被動(dòng)式活動(dòng)，分享大自然的樂(lè)趣，成為人們樂(lè)于聚集的場(chǎng)所。

2、個(gè)性化

私家庭院作為院落主人室內(nèi)空間的延伸，其服務(wù)對(duì)象是庭院的主人。因此，在進(jìn)行私家庭院景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要從庭院主人的文化背景、興趣愛(ài)好以及信仰習(xí)俗等角度出發(fā)，無(wú)限地拓展景觀空間，設(shè)計(jì)出能充分顯現(xiàn)主人獨(dú)特氣質(zhì)和品位的個(gè)性化庭院景觀，充分反映出主人追求美好生活的最高境界，從而體現(xiàn)出私家庭院景觀設(shè)計(jì)的個(gè)性化特點(diǎn)。

3、小尺度

現(xiàn)代私家庭院面積大都在8O?600m 之間，并被房屋分割成多個(gè)形狀不一、大小不一的空間。鑒于現(xiàn)代私家庭院的這種小尺度的特點(diǎn)，進(jìn)行私家庭院景觀設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)在細(xì)節(jié)上多做文章，精雕細(xì)琢，在景觀元素上力求做到小、巧、精、細(xì)，然后運(yùn)用小中見(jiàn)大的藝術(shù)手法，在方寸之地營(yíng)造一個(gè)可游、可賞的清幽、恬靜的庭院景觀。

4、生態(tài)性

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行私家庭院景觀設(shè)計(jì)時(shí)，充分保留原有的地形進(jìn)行適當(dāng)改造，合理組織排水和道路線形，盡量減少土方量。對(duì)于能夠再利用的小景觀元素也可以通過(guò)改造等手段，融入整個(gè)私家庭院景觀設(shè)計(jì)，來(lái)增加庭院的生態(tài)氣息，使人們足不出戶(hù)就可以與大自然親密接觸，享受人與自然和諧相處的安寧溫馨。

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