正文

現(xiàn)代園林的特點（現(xiàn)代園林的特點及用途）

發(fā)布時間：2023-03-08 20:29:45 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 68 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代園林的特點（現(xiàn)代園林的特點及用途）的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、現(xiàn)代園林的特點
2、在現(xiàn)代風(fēng)景園林中，園林建筑有哪些特點
3、現(xiàn)代園林植物配置藝術(shù)的特點是什么
4、現(xiàn)代中式園林風(fēng)格特點是什么？

現(xiàn)代園林的特點（現(xiàn)代園林的特點及用途）

一、現(xiàn)代園林的特點

東方建筑一般就指中國古代建筑，日本韓國古建筑都是受中國影響

中國悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的古代文化，而古建筑便是其重要組成部分。中國古代涌現(xiàn)出許多建筑大師和建筑杰作，營造了許許多多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、年、民宅……。中國古代建筑不僅是我國現(xiàn)代建筑設(shè)計的借鑒，而且早已產(chǎn)生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產(chǎn).欣賞中國古建筑，就好比翻開一部沉甸甸的史書。那洪荒遠古的傳說，秦皇漢武的豐功，大唐帝國的氣概，明清宮禁的煙云，還有史書上找不到記載的千千萬萬勞動者的聰明才智，都一一被它形象的記錄了下來。

中國古建筑從總體上說是以木結(jié)構(gòu)為主，以磚，瓦，石為輔發(fā)展起來的。從建筑外觀上看，每個建筑都有上，中，下三部分組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子，門窗和墻面。在柱子之上屋檐之下還有一種由木快縱橫穿插，層層疊疊組合成的構(gòu)件叫做斗拱。這是以中國為代表的東方建筑所特有的構(gòu)件。它既可承托屋檐和屋內(nèi)的梁與天花板，有儼然具有較強的裝飾效果。斗拱這個詞在談?wù)撝袊沤ㄖ胁豢刹惶?，由于它在歷代建筑中的做法極富變化，因而成為古建筑鑒定的最主要依據(jù)。

中國古建筑的屋頂樣式可有多種。分別代表著一定的等級；等級最高的是廡殿頂，特點是前后左右共四個坡面，交出五個脊，又稱五脊殿或吳殿。這種屋頂只有帝王宮殿或剌建寺廟等方能使用；等級次于廡殿頂?shù)氖切巾敚登昂笞笥宜膫€坡面，在左右坡面上各有一個垂直面，故而交出九個脊，又稱九脊殿或漢殿，曹殿，這種屋頂多用在建筑性質(zhì)較為重要，體量較大的建筑上；等級再次的屋頂主要有懸山頂（只有前后兩個坡面且左右兩端挑出山墻之外）。硬山頂（亦是前后兩個坡面但左右兩端并不挑出山墻之外）。還有攢尖頂（所有坡面交出的脊均攢于一點）等等。所有屋頂皆具有優(yōu)美舒緩的屋面曲線。無論它是源于古人對杉樹枝形還是對其他自然界物質(zhì)的模仿。這種藝術(shù)性的曲線先陡急后緩曲，形成弧面。不僅受力比直坡面均勻，而且易于屋頂合理的排送雨雪。

從建筑類別上說，中國古建筑包括皇家宮殿，寺廟殿堂，宅居廳室，陵寢墓葬及園林建筑等。其中宮殿，寺廟，陵墓等都采用相近的建筑形式與總體布局方式即對稱齊整，主次分明。以一條中軸線將個個封閉四合院落貫束起來，表現(xiàn)出封閉嚴謹含蓄的民族氣質(zhì)或可以說是地道的儒家風(fēng)范。唯園林建筑與此迥異，布局自由靈活，變幻無窮，極力追求自然情調(diào)。當是更多地帶有道家思想的痕跡。

與西方古建筑相比，中國古建筑在材料的選擇上偏愛木材，幾前年來一直如此，并以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主。此結(jié)構(gòu)方式，由立柱、橫梁及順檁等主要構(gòu)件組成。各構(gòu)件之間的結(jié)點用榫卯相結(jié)合，構(gòu)成了富有彈性的框架。這種榫卯結(jié)合的形式，在浙江余姚河姆渡原始社會建筑遺址中已有發(fā)現(xiàn)，表明它在距今七千多年前就已經(jīng)形成了。中國古代木結(jié)構(gòu)，主要有三種形式。一是井干式，即是以圓木或方木四邊重疊結(jié)構(gòu)如井字形，這是一種最原始而簡單的結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在除山區(qū)林地之外，已很少見到了。二是“穿斗式”，是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便于施工，最能抗震，但較難建成大形殿閣樓臺，所以我國南方民居和較小的殿堂樓閣多采用這種形式。三是“抬梁式”（也稱為疊梁式），即在柱上抬梁，梁上安柱（短柱），柱上又抬梁的結(jié)構(gòu)方式。這種結(jié)構(gòu)方式的特點是可以使建筑物的面闊和進深加大，以滿足擴大室內(nèi)空間的要求，成了大型宮殿、壇廟、寺觀、王府、宅第等豪華壯麗建筑物所采取的主要結(jié)構(gòu)形式。有些建筑物還采用了抬梁與穿斗相結(jié)合的形式，更為靈活多樣。

“墻倒屋不塌”這一句中國民間的俗語，充分表達了上述梁柱式結(jié)構(gòu)體系的特點。由于這種結(jié)構(gòu)主要以柱梁承重，墻壁只作間隔之用，并不承受上部屋頂?shù)闹亓?，因此墻壁的位置可以按所需室?nèi)空間的大小而安設(shè)，并可以隨時按需要而改動。正因為墻壁不承重，墻壁上的門窗也可以按需要而開設(shè)，可大可小，可高可低，甚至可以開成空窗、敞廳或涼亭。

由于木材建造的梁柱式結(jié)構(gòu)，是一個富有彈性的框架，這就使它還具有一個突出的優(yōu)點即抗震性能強。它可以把巨大的震動能量消失在彈性很強的結(jié)點上。這對于多地震的中國來說，是極為有利的。因此，有許多建于重災(zāi)地震區(qū)的木構(gòu)建筑，上千年來至今仍然保存完好。如像高達67米多的山西應(yīng)縣遼代木塔，為現(xiàn)存世界上最高的木塔，天津薊縣遼代獨樂寺觀音閣高達23米，這兩處木構(gòu)已經(jīng)近千年或超過了1000年。后者曾經(jīng)經(jīng)歷了在附近發(fā)生的八級以上的大地震，1976年又受到唐山大地震的沖擊，還安然無恙，充分顯示了這一結(jié)構(gòu)體系的抗震性能的優(yōu)越性。這是中國古建筑的特點之一。

中國古代建筑以它優(yōu)美柔和的輪廓和變化多樣的形式而引人注意，令人贊賞。但是這樣的外形不是任意造成的，而是適應(yīng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的性能和實際用途的需要而產(chǎn)生的。如像那些亭亭如蓋，飛檐翹角的大屋頂，即是為了排除雨水、遮陰納陽的需要，適應(yīng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的條件而形成的。兩千多年前的詩人們就曾經(jīng)以“如翚斯飛”這樣的詩句來描寫大屋頂?shù)男问?。在建筑物的主要部分柱子的處理上，一般是把排列的柱子上端做成柱頭內(nèi)傾，讓柱腳外側(cè)的“側(cè)腳”呈現(xiàn)上小下大的形式，還把柱子的高度從中間向外逐漸加高，使之呈現(xiàn)出柱頭外高內(nèi)低的曲線形式。這些做法既解決了建筑物的穩(wěn)定功能，又增加了建筑物外形的優(yōu)美曲線，把實用與美觀恰當?shù)亟Y(jié)合起來，可以說是適用與美觀的統(tǒng)一佳例。

中國古建筑的平面、立面和屋頂?shù)男问截S富多彩，有方形的、長方形的、三角形的、六角形的、八角形的、十二角形的、圓形的、半圓形的、日形的、月形的、桃形的、扇形的、梅花形，圓形、菱形相套的等等。屋頂?shù)男问接衅巾?、坡頂、圓拱頂、尖頂?shù)鹊?。坡頂中又分廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、十字交叉等種類。還有的把幾種不同的屋頂形式組合成復(fù)雜曲折、變化多端的新樣式。

建筑的平面布局是決定一座建筑、一組建筑、一群建筑，甚至一個村鎮(zhèn)、一個城市形制的重要因素。在中國古代建筑中，基本上有兩種平面布局的方式。一種是莊嚴雄偉，整齊對稱，一種是曲折變化，靈活多樣。舉凡帝王的京都、皇宮、壇廟、陵寢，官府的衙署廳堂、王府、宅第，宗教的寺院、宮觀以及祠堂、會館等等，大都是采取前一種形式。其平面布局的特點是有一條明顯的中軸線，在中軸線上布置主要的建筑物，在中軸線的兩旁布置陪襯的建筑物。這種布局主次分明，左右對稱。以北京的寺廟為例，在它的中軸線上最前有影壁或牌樓，然后是山門，山門以內(nèi)有前殿、其后為大殿（或稱大雄寶殿），再后為后殿及藏經(jīng)樓等。在中軸線的兩旁布置陪襯的建筑，整齊劃一，兩相對稱，如山門的兩邊有旁門，大殿的兩旁有配殿，其余殿樓的兩旁有廊廡、配殿等等。工匠們運用了烘云托月，綠葉托紅花等手法，襯托出主要建筑的莊嚴雄偉。這類建筑，不論建筑物的多少、建筑群的大小，一般都采用此種布局手法。從一門一殿到兩進、三進以至九重宮闕，龐大帝京都是這樣的規(guī)律。這種莊嚴雄偉、整齊對稱、以陪襯為主的方式完全滿足了統(tǒng)治者和神佛教義對于禮敬崇高、莊嚴肅穆的需要，所以幾千年來一直相傳沿襲，并且逐步加以完善。另一種布局方式則與之相反，不求整齊劃一，不用左右對稱，因地制宜，相宜布置。舉凡風(fēng)景園林、民居房舍以及山村水鎮(zhèn)等等，大都采用這種形式。其布局的方法是按照山川形勢、地理環(huán)境和自然的條件等靈活布局。例如民居甚至寺廟、官衙，凡位于山腳河邊者，總是迎江背山而建，并根據(jù)山勢地形，層層上筑。這種情況最適宜于西南山區(qū)和江南水網(wǎng)地區(qū)以及地形變化較多的地點。這種布局原則，由于適應(yīng)了我國廣大的不同自然條件的地區(qū)和多民族不同文化特點、風(fēng)俗習(xí)慣的需要，幾千年來一直采用著，并有科學(xué)的理論基礎(chǔ)。中國式的園林更是靈活布局，曲折變化的實例。山城、水鄉(xiāng)的城市、村鎮(zhèn)布局也根據(jù)自然形勢、河流水網(wǎng)的情況，因地制宣布局，出現(xiàn)了許多既實用又美觀的古城鎮(zhèn)規(guī)劃和建筑風(fēng)貌。

中國古代建筑的色彩非常豐富。有的色調(diào)鮮明，對比強烈，有的色調(diào)和諧，純樸淡雅。建筑師根據(jù)不同需要和風(fēng)俗習(xí)尚而選擇施用。大凡宮殿、壇廟、寺觀等建筑物多使用對比強烈，色調(diào)鮮明的色彩：紅墻黃瓦（或其他顏色的瓦）襯托著綠樹藍天，再加上檐下的金碧彩畫，使整個古建筑顯得分外絢麗。在表現(xiàn)中國古建筑藝術(shù)的特征中，琉璃瓦和彩畫是很重要的兩個方面。

琉璃瓦是一種非常堅固的建筑材料，防水性能強，，皇家建筑和一些重要建筑便大量使用了琉璃磚瓦。琉璃瓦的色澤明快，顏色豐富，有黃、綠、藍、紫、黑、白、紅等等。一般以黃綠藍三色使用較多，并以黃色為最高貴，只用在皇宮、社稷、壇廟等主要建筑上。就是在皇宮中，也不是全部建筑都用黃色琉璃瓦，次要的建筑用綠色和綠色“剪邊”（鑲邊）。在王府和寺觀，一般是不能使用全黃琉璃瓦頂?shù)?。清朝雍正時，皇帝特準孔廟可以使用全部黃琉璃瓦，以表示對儒學(xué)的獨尊。琉璃瓦件大約可分作四類：一類是筒瓦、板瓦，是用來鋪蓋屋頂?shù)?。第二類是脊飾，即屋脊上的裝飾，有大脊上的鴟尾（正吻），垂脊上的垂獸，戧脊上的走獸等，走獸的數(shù)目根據(jù)建筑物的大小和等級而決定。明清時期規(guī)定，最多的是十一個，最少的是三個，它們的排列是，最前面為騎鶴仙人，然后為龍、鳳、獅子、麒麟、獬豸、天馬……等等。第三類是琉璃磚，用來砌筑墻面和其他部位的。第四類是琉璃貼面花飾，有各種不同的動植物和人物故事以及各種幾何紋樣的圖案，裝飾性很強。

彩畫是中國古建筑中重要的藝術(shù)部分。我們今天看見天安門城樓、故宮三大殿以及天壇、頤和園、雍和宮等等重要建筑的室內(nèi)外，特別是在屋檐之下的金碧紅綠彩畫，使這些陰影部分的構(gòu)件增強了色彩對比，同時使黃綠各色屋頂與下部朱紅柱子門窗之間有一個轉(zhuǎn)換與過渡，使建筑更覺輝煌絢麗，這實在是一種很成功的手法。建筑彩畫也有實用和美化兩方面的作用。實用方面是保護木材和墻壁表面。古時候有一種椒房，即是在顏色涂料中加上椒粉，不僅可以保護壁面和梁柱而且還可散發(fā)香氣驅(qū)蟲。裝飾方面的作用即是使房屋內(nèi)外明快而美觀。彩畫的圖案早期是在建筑物上涂以顏色，并逐漸繪畫各種動植物和圖案花紋，后來逐步走向規(guī)格化和程式化，到明清時期完成了定制。明清時期的彩畫主要分兩大類，一類是完全成為圖案化的彩畫，分為和璽（以金色龍鳳為主要題材）、金線大點金、墨線大點金、金琢墨、煙琢墨、雄黃玉、雅五墨等，它們都以用金多少和所用的主要題材來定其等次貴賤。另一類是后來才興起的“蘇式彩畫”（蘇指蘇州），它的特點是在梁枋上以大塊面積畫出包袱形的外廓，在包袱皮內(nèi)繪各種山水、人物、花鳥魚蟲以及各種故事、戲劇題材。還有一些別出心裁的彩畫，如故宮太和殿的柱子以貼金瀝粉纏龍為飾，遵化清東陵慈禧陵在楠木梁枋上素底描金彩畫，達到了金碧輝煌登峰造極的地步。

樸素淡雅的色調(diào)在中國古建筑中也占了很重要的地位。如江南的民居和一些園林、寺觀，以潔白的粉墻、青灰瓦頂掩映在叢林翠竹、青山綠水之間，顯得清新秀麗。北方山區(qū)民居的土墻、青瓦或石板瓦也都使人有恬靜安適之感。甚至有一些皇家建筑也在著意追求這種樸素淡雅的山林趣味，清康熙、乾隆時期經(jīng)營的承德避暑山莊就是一個突出的例子。

中國古建筑有著豐富的雕塑裝飾。古建筑的雕塑一般分作兩類，一類是在建筑物身上的，或雕刻在柱子、梁枋之上，或塑制在屋頂、梁頭、柱子之上的。題材有人物、神佛故事、飛禽、走獸、花鳥、魚蟲等等，龍鳳題材更被廣泛采用。雕塑的材料根據(jù)建筑物本身的用材而定，有木有石，有磚有瓦，有金有銀，有銅有鐵。另一類是在建筑物里面或兩旁或前后的雕塑，它們大多是脫離建筑物而存在的，是建筑的保藏物或附屬物。建筑物內(nèi)的雕塑多為佛、道寺院內(nèi)的佛、道教內(nèi)容。

中國古建筑在建筑與環(huán)境的配合和協(xié)調(diào)方面有著很高的成就，有許多精辟的理論與成功的經(jīng)驗。古人不僅考慮建筑物內(nèi)部環(huán)境主次之間、相互之間的配合與協(xié)調(diào)，而且也注意到它們與周圍大自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。中國古代建筑中有一種講究陰陽五行的“堪輿”之學(xué)，也就是看風(fēng)水之學(xué)，其中雖然夾雜了不少封建迷信的東西，但剔去其糟粕，仍有不少可供借鑒之處。特別是其中講地形、風(fēng)向、水文、地質(zhì)等部分，還是有參考價值的。中國古代建筑設(shè)計師和工匠們，在進行規(guī)劃設(shè)計和施工的時候，都十分注意周圍的環(huán)境，對周圍的山川形勢、地理特點、氣候條件、林木植被等等，都要認真進行調(diào)查研究，務(wù)使建筑的布局、形式、色調(diào)、體量等與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。例如《管子》論述選擇都城條件時就強調(diào)，非于大山之下，必于廣川之上，高勿近旱而水用足，低勿近澇而溝防省，因天材、就地利等等。至于山區(qū)城鎮(zhèn)、城堡、村莊、寺觀、園林、民居等等，也都是隨著山形地勢起伏轉(zhuǎn)折，高低錯落，相宜布署。江河湖海岸邊的建筑物必然隨著港灣河汊的地形高下予以安排。歷代陵墓尤其重視地形環(huán)境。所謂的“龍脈”即考慮到周圍數(shù)里、數(shù)十里，甚至數(shù)百里范圍的地形、風(fēng)水。園林更是綜合了空間與時間的藝術(shù)，景隨時換，步移景轉(zhuǎn)。對園內(nèi)外環(huán)境的關(guān)系，相互配合最為講求。“借景”就是造園技法中巧妙地運用環(huán)境的一種表現(xiàn)手法。明計成《園冶》一書中專門有“借景”一章。他說：“園林巧于因借……借者園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠近”，把園外遠處的山峰岡巒、樓閣塔影以至山林樹木、海山景色都可借入園內(nèi)成景。景與景之間，也相互為借，隔院樓臺，出墻紅杏都可相互借用，構(gòu)成一個大的環(huán)境空間。

綜合上述，中國古建筑有著很高的欣賞價值。它給我們以審美享受，為研究歷史和科學(xué)提供實證，為新建筑設(shè)計和新藝術(shù)創(chuàng)作提供借鑒。它不僅是中華民族文明發(fā)展的歷史見證，而且是一部極有價值的愛國主義教科書

二、在現(xiàn)代風(fēng)景園林中，園林建筑有哪些特點

1.使用和造景，觀賞和被觀賞的雙重性

園林建筑既要滿足各種園林活動和使用上的要求，又是園林景物之一；既是物質(zhì)產(chǎn)品，也是藝術(shù)作品。但園林建筑給人精神上的感受更多。因此，藝術(shù)性要求更高，除要求具有觀賞價值外，還要求富有詩情畫意。

2.園林建筑是與園林環(huán)境相結(jié)合

園林建筑是與園林環(huán)境及自然景致充分結(jié)合的建筑，它可以最大限度地利用自然地形及環(huán)境的有利條件。任何建筑設(shè)計時都應(yīng)考慮環(huán)境，而園林建筑更甚，建筑在環(huán)境中的比重及分量應(yīng)按環(huán)境構(gòu)圖要求權(quán)衡確定，環(huán)境是建筑創(chuàng)作的出發(fā)。

我國古典園林一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題，建筑只為觀賞風(fēng)景和點綴風(fēng)景而設(shè)置。園林建筑是人工因素，它與自然因素之間似有對立的一面，但如果處理得當，也可統(tǒng)一起來，可以在自然環(huán)境中增添情趣，增添生活氣息。園林建筑只是整體環(huán)境中的一個協(xié)調(diào)、有機的組成部分，它的責任只能是突出自然的美，增添自然環(huán)境的美。這種自然美和人工美的高度統(tǒng)一，正是中國人在園林藝術(shù)上不斷追求的境界?！?p>

3.園林建筑色彩明快、裝飾精巧

在中國古典園林中，無論是北方的皇家園林還是江南的私園以及其他風(fēng)格的建筑，其色彩都極鮮明。北方皇家園林建筑色彩多鮮艷。琉璃瓦、紅柱、彩繪。江南園林建筑冊多用大片粉墻為基調(diào)，配以黑灰色的小瓦，栗殼色梁柱、欄桿、掛落。內(nèi)部裝修也多用淡褐色或木材本色，襯以白墻，與水磨磚所制灰色門框，形成素凈，明快的色彩。

4.園林建筑的群體組合

西方的古建筑常把不同功能、不同用途的房間都集中在一棟建筑內(nèi)，追求內(nèi)部空間的構(gòu)成美和外部形體的雕塑美，這樣建筑體量就大。

我國的傳統(tǒng)建筑則是木架構(gòu)結(jié)構(gòu)體系，這決定了建筑一般情況下體量較小、較矮，單體形狀比較簡單。因此，大小、形狀不同的建筑有不同的功能，有自己特定的名稱。如廳、堂、樓、閣、軒、榭、舫、亭、廊等。按使用上的需要，也可以獨立設(shè)置，也可以用廊、墻、路等把不同的建筑組合成群體。這種化大為小，化集中為分散的處理手法，非常適合中國園林布局與園林景觀上的需要，它能形成統(tǒng)一而又有變化的豐富多彩的群體輪廓，游人觀賞到的建筑和人們從建筑中觀賞的風(fēng)景，既是風(fēng)景中的建筑，又是建筑中的風(fēng)景。

園林建筑的特點是相互間不可截然分割的，要融于自然，建筑體量就勢必要小，建筑體量要小，就必然將分散布局，空間處理要富于變化，就常會應(yīng)用廊、墻、路等組織院落，劃分空間與景區(qū)。正如《園冶》上說的：“巧于因借，精在體宜”。

三、現(xiàn)代園林植物配置藝術(shù)的特點是什么

植物是園林景觀物質(zhì)要素的重要因子，是文化性、生態(tài)性的重要載體?！笆癁樯街恰⑼翞樯街?、水為山之血脈、草木為山之皮毛”。配置園林植物，就如人的外套或叫時裝搭配。一、以植物自身的生活、生態(tài)習(xí)性為基礎(chǔ)的地方風(fēng)格性。植物有喬木、灌木、草本、藤本的形態(tài)特點，還具有陰生、陽生、耐鹽堿等生理特點，特定的生活習(xí)性限制了植物的生長區(qū)域。如果環(huán)境條件不符合植物生態(tài)特性將影響植物的生長甚至引起植物的死亡。不同的海拔、緯度造就了不同的植物氣候帶以及南北的植物在形態(tài)、生態(tài)上的差異。形成了不同地區(qū)、區(qū)域的不同自然植被群落外貌、組成樹種。如熱帶季雨林、雨林的椰子、巴西橡膠樹、紅樹林；南亞熱帶常綠闊葉林的龍眼、荔枝；溫帶針、闊葉林的柿、棗樹；高寒地區(qū)針葉林、高寒草原、荒漠等不同季相、外貌的群落類型。除自然因素外，不同地區(qū)群眾生活風(fēng)俗與習(xí)慣也是創(chuàng)造景觀風(fēng)格的重要依據(jù)原理。如江南地區(qū)的“移竹當窗、雨打芭蕉、殘荷聽雨”形成自然樸實而寧靜優(yōu)雅的風(fēng)格；北方黃河地區(qū)以南的河南洛陽成片、成群高大的泡桐或環(huán)繞與村落或列植與路旁，形成碩大、樸實而略現(xiàn)粗狂的鄉(xiāng)野情趣。不同的自然氣候、條件、及不同的文化習(xí)俗以其環(huán)繞環(huán)境的制約，形成了不同地區(qū)、不同植物的景觀風(fēng)格。

二、以詩情畫意體現(xiàn)植物景觀風(fēng)格。園林是一門綜合性科學(xué)，貫穿生態(tài)、環(huán)境、建筑、藝術(shù)、文學(xué)等多個學(xué)科。中國歷史淵源，現(xiàn)代園林深受中國傳統(tǒng)園林的影響，特別是唐宋時期的文人園林的氣息與思想滲透到現(xiàn)代園林中，甚至成為現(xiàn)代園林創(chuàng)作的主體。利用植物的生長周期及四季季相的特有變化引伸人格化的比擬，使觀賞者的思想與情懷得到提升沉緬無限的情意之中，甚至能引發(fā)觀賞者對人生哲理、社會事物的感慨與聯(lián)想。如“松、竹、梅”被擬人化，稱為“歲寒三友”正是體現(xiàn)了植物部委風(fēng)寒、高超、堅挺的風(fēng)格。常運用“蘭令人幽、菊令人野、蓮令人淡、牡丹令人艷、竹令人雅、桐令人清……”等程式體現(xiàn)植物內(nèi)在美、景觀美，實現(xiàn)表達創(chuàng)作者的想法與感慨目的。

三、利用中國園林傳統(tǒng)理念體現(xiàn)植物景觀風(fēng)格。中國園林是在自然的基礎(chǔ)上，通過挖池堆山等手法進行營造自然美的環(huán)境。在處理地形、水體、建筑等元素方面應(yīng)以師法自然為原則，通過自由隨意組合、避免較多的人工痕跡。堅持做到因地制宜、順其自然。并善于利用身邊的大自然，使它成為園林景觀的一景。植物景觀以自然為主，盡量避免將植物人工修剪成幾何圖形，植物配置首先要模仿自然之形，如“三五成群”。植物景觀的風(fēng)格除了本身的配置藝術(shù)，還要注重借助其它的園林景觀物質(zhì)要素如山石、水體。植物是有機生命體，生長發(fā)育都有一定的自然規(guī)律。既有喜陰耐寒、喜光耐旱、又有快長慢長、季相色彩表現(xiàn)不同的。在植物配置時要符合植物的規(guī)律，遵循其自然之理，充分利用種種自然因素，創(chuàng)造多樣、豐富的園林景觀。

四、植物配置滿足功能性要求。園林綠地應(yīng)具有景觀、生態(tài)、經(jīng)濟、衛(wèi)生等多功能，在進行植物配置時必須根據(jù)不同的綠地性質(zhì)或類型選址合適的植物樹種發(fā)揮其主要的功能，要有明確的目的性。如居民區(qū)植物造景要滿足居民的日常休憩、兒童游玩、及安全防護等需要；工業(yè)區(qū)植物造景要滿足降低噪音、吸附灰塵、吸收有毒有害的物質(zhì)等功能；街道綠化要考慮行車安全、行人遮陰、花果污染等；醫(yī)院、療養(yǎng)院植物配置要重點考慮選用具有殺菌、保健功能的植物種類；水體綠化要選擇耐水濕的植物。只有選擇合理適用的植物，才能滿足不同園林綠地的不同功能的需要，體現(xiàn)不同的功能，創(chuàng)造與適應(yīng)環(huán)境并與之相協(xié)調(diào)的美的景觀效果。

五、植物配置的生態(tài)性原則。隨著生態(tài)園林理念的日益完善，景觀生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)的不斷滲入，植物造景不再是簡單的喬灌草的結(jié)合來營造視覺藝術(shù)效果的景觀。而是將園林另向維持生態(tài)平衡、保護生物多樣性、重現(xiàn)自然的高層次階段。植物配置要遵循生態(tài)學(xué)園林，充分考慮物種之間的競爭、排斥、他感關(guān)系，避免出現(xiàn)種間競爭等影響群落機構(gòu)穩(wěn)定發(fā)展的現(xiàn)象，構(gòu)建和諧的植物群落。任何植物個體都不能脫離環(huán)境而單獨進行生長發(fā)育，植物生長的環(huán)境對植物的生長發(fā)育有著間接、直接的影響。植物長期的生長發(fā)育形成對生長環(huán)境的適應(yīng)性。植物要健康的生長就必須有與之相適應(yīng)的環(huán)境，也就是說必須根據(jù)立地條件的環(huán)境狀況選擇合適的植物種類是植物配置必要條件。為了滿足人們的審美要求，維持生態(tài)系統(tǒng)的完整與平衡，就必須提高園林的生物多樣性。才能增強植物群落的抗干擾、抗逆性，維持群落的穩(wěn)定性。在進行植物配置時要充分挖掘鄉(xiāng)土植物資源，合理配置慢生、速生樹種，將不同的植物運用在最合適的位置?？紤]植物季相變化的周期，合理搭配常綠樹種與落葉樹種的比例。更好的展現(xiàn)植物的地方特色，豐富植物多樣性。

六、人類心理活動對植物配置的影響。植物空間布局、尺度設(shè)計形式不同，帶給觀賞者游玩、休憩不同的心理影響。如植物營造的開闊、封閉、半封閉空間給觀賞者以公共性、私密性等不同的空間感受形式，并影響觀賞者游玩、游憩的心情?，F(xiàn)代園林勢必要考慮人類活動的心理因素，在植物配置時要充分考慮植物的空間關(guān)系，還要考慮植物空間與人類心理活動的關(guān)系。要合理運用人類心理活動指導(dǎo)人性化的植物景觀設(shè)計。

七、植物配置中植物本身藝術(shù)的特點。

1，充分發(fā)揮地被植物的作用，做到黃土不見天。

2，大量種草，建立草坪，使園林潔凈明朗。在不具備挖池條件的地方，用草坪代替水池，也可取得開闊明朗的效果。尤其在住宅區(qū)內(nèi)，建立草坪比水池更為適宜。

3，大面積的園林常大量植樹造林，配置人工群落，充分發(fā)揮植物群落的作用，只要在重點的地方，才精雕細琢，追求植物的個體美。

4，培養(yǎng)林蔭大樹，一是為了蔽蔭，二是構(gòu)景需要，三是給子孫后代留下古樹古木，作為歷史的見證。園林中的老樹和古藤都是歲月流逝的痕跡，頗具有歷史的魅力。

5，增設(shè)疏林草地和林中草地，作為群眾戶外活動的良好場所。

6，為了豐富園林色彩，除了開花的喬灌木外，充分發(fā)揮草花在園林中的作用，使得園林內(nèi)開花不斷，五彩繽紛。

7，大量應(yīng)用攀援植物作垂直綠化，構(gòu)成綠屏，綠廊和花架，并用它攀援墻面，電線桿，巖石以及崖壁上，起到美化環(huán)境，增強綠化效果。

8，廣泛應(yīng)用基礎(chǔ)栽植緩和建筑線條，豐富建筑藝術(shù)，增加風(fēng)景美，并作為建筑空間向園林空間過渡的一種形式。

四、現(xiàn)代中式園林風(fēng)格特點是什么？

現(xiàn)代中式園林風(fēng)格特點：現(xiàn)代中式景觀植物設(shè)計區(qū)別于中國古典園林植物設(shè)計的特點在于，它更為簡潔明朗，古典園林植物種植以自然形、多層次多品種植物混植，而現(xiàn)代中式景觀植物種植以自然型和修剪整齊的植物相配合種植，植物層次較少，多為二至三層，一般為喬木層+地被層+草坪或大灌木+草坪等形式，品種選擇也較少?，F(xiàn)代中式景觀植物設(shè)計區(qū)別于歐式景觀植物設(shè)計的特點在于，歐式景觀植物種植多采用修剪整齊色彩鮮艷的植物作主基調(diào)，而現(xiàn)代中式則主要采用自然與修剪植物相結(jié)合，色彩以綠色為主色調(diào)，是中國古典園林與歐式園林種植設(shè)計手法的結(jié)合，營造現(xiàn)代、簡潔的植物空間的同時又具有濃厚的中國氣息。植物選擇枝桿修長、葉片飄逸、花小色淡的種類為主，如：竹、水石榕、垂柳、桂花、芭蕉、迎春、菖蒲、水蔥、鳶尾、馬藺等植物，營造簡潔、明凈而富有中國文化意境的植物空間。

以上就是小編對于現(xiàn)代園林的特點（現(xiàn)代園林的特點及用途）問題和相關(guān)問題的解答了，現(xiàn)代園林的特點（現(xiàn)代園林的特點及用途）的問題希望對你有用！