濱海綠色景觀設(shè)計(jì)（濱海綠色景觀設(shè)計(jì)招聘）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于濱海綠色景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、濱水景觀設(shè)計(jì)的目錄

• 2、綠色環(huán)保建筑整體解決方案？

• 3、大乳山濱海旅游度假區(qū)的景區(qū)規(guī)劃

• 4、城市生態(tài)公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

一、濱水景觀設(shè)計(jì)的目錄

第一章 濱水景觀的基本環(huán)境形態(tài)特征

1．1 水的特性和寓意

1．1．1 水的基本形態(tài)

1．1．2 水的特性

1．2 水與生存環(huán)境

1．2．1 城鎮(zhèn)與水的聯(lián)系

1．2．2 中國傳統(tǒng)園林的水景構(gòu)筑

1．3 濱水環(huán)境設(shè)計(jì)理論發(fā)展與前沿課題

1．3．1 濱水環(huán)境設(shè)計(jì)理論發(fā)展軌跡

1．3．2 濱水環(huán)境研究的前沿課題

第二章 濱水景觀設(shè)計(jì)的范疇和方法

2．1 城市功能與空間結(jié)構(gòu)

2．1．1 城市肌理

2．1．2 城市功能

2．2 濱水景觀設(shè)計(jì)范疇

2．2．1 濱水空間環(huán)境范疇

2．2．2 濱水空間的環(huán)境更新

2．2．3 濱水空間的管理維護(hù)

2．3 濱水景觀的設(shè)計(jì)原則

2．3．1 保護(hù)與開發(fā)平衡的原則

2．3．2 安全與城市功能相結(jié)合的原則

2．3．3 突出濱水空間公共性的原則

2．3．4 積極推動(dòng)公眾參與的原則

2．3．5 延續(xù)和挖掘深層的地域文化涵義的原則

2．4 濱水景觀設(shè)計(jì)方法

2．4．1 視覺形態(tài)法

2．4．2 城市設(shè)計(jì)法

2．4．3 場(chǎng)地文脈法

2．4．4 功能設(shè)計(jì)法

2．4．5 生態(tài)設(shè)計(jì)法

2．4．6 綜合設(shè)計(jì)法

2．5 濱水景觀設(shè)計(jì)步驟

2．5．1 設(shè)計(jì)核心目標(biāo)

2．5．2 環(huán)境對(duì)象描述

2．5．3 既往研究與相關(guān)設(shè)計(jì)案例收集分析

2．5．4 場(chǎng)地分析與評(píng)估

2．5．5 策劃與概念形成

2．5．6 設(shè)計(jì)深化

2．5．7 設(shè)計(jì)結(jié)果的預(yù)測(cè)

2．5．8 設(shè)計(jì)修正

2．6 公眾參與主導(dǎo)的濱水景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

第三章 濱水景觀的生態(tài)保護(hù)規(guī)劃與設(shè)計(jì)

3．1 保護(hù)水質(zhì)和處理水污染，利用水資源

3．1．1 水質(zhì)污染的檢測(cè)和評(píng)價(jià)

3．1．2 截污

3．1．3 水資源利用

3．1．4 污水處理

3．2 保護(hù)和建立完善的生態(tài)體系

3．2．1 建立水岸植被緩沖帶

3．2．2 濕地保護(hù)和建設(shè)

3．3 運(yùn)用天然環(huán)保材料和做法

3．3．1 天然材料的使用

3．3．2 柔性水工結(jié)構(gòu)的使用

3．4 采用可再生能源

3．5 生態(tài)教育

第四章 濱水景觀的親水設(shè)施規(guī)劃與設(shè)計(jì)

4．1 親水的概念和內(nèi)容

4．1．1 親水的意義

4．1．2 親水活動(dòng)分類

4．1．3 親水活動(dòng)的空間范疇

4．1．4 親水場(chǎng)地設(shè)施

4．2 親水設(shè)施的規(guī)劃

4．2．1 規(guī)劃目的和重點(diǎn)

4．2．2 親水設(shè)施規(guī)劃步驟

4．3 親水設(shè)施設(shè)計(jì)

4．3．1 水邊際設(shè)計(jì)

4．3．2 運(yùn)動(dòng)設(shè)施設(shè)計(jì)

4．3．3 公共服務(wù)設(shè)施設(shè)計(jì)

4．3．4 信息情報(bào)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)

4．4 濱水空間和親水設(shè)施安全管理

4．4．1 濱水空間的管理機(jī)構(gòu)組織框架

4．4．2 親水設(shè)施的管理維護(hù)

4．4．3 親水空間的植被維護(hù)

4．4．4 安全信息管理

第五章 濱水景觀的細(xì)部設(shè)計(jì)

5．1 邊際駁岸

5．1．1 堤防

5．1．2 駁岸

5．1．3 灘地

5．2 鋪裝材料和色彩

5．2．1 柔性材料

5．2．2 木材

5．2．3 粘性材料

5．2．4 石料鋪面

5．3 植物造景

5．3．1 喬木

5．3．2 灌木及地被

5．3．3 水生及濕生植物

5．4 景觀照明

5．4．1 景觀照明目的

5．4．2 景觀照明設(shè)計(jì)方法

5．4．3 水景照明設(shè)計(jì)

第六章 濱水景觀的優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例分析

6．1 濱河規(guī)劃與設(shè)計(jì)

6．1．1 特茹河和特蘭考河公園

6．1．2 天津海河

6．1．3 廣州珠江口地區(qū)濱水環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)(佐佐木事務(wù)所方案)

6．1．4 鐵錨公園

6．2 濱湖規(guī)劃與設(shè)計(jì)

6．2．1 南京鐘山風(fēng)景區(qū)景觀規(guī)劃

6．2．2 杭州西湖湖濱規(guī)劃

6．3 濱海規(guī)劃與設(shè)計(jì)BoO1住宅展濱海公共空間

6．4 濕地規(guī)劃與設(shè)計(jì)

6．4．1 西溪濕地公園

6．4．2 紹興鏡湖濕地公園

6．4．3 香港濕地公園

6．5 城市水系規(guī)劃一波士頓翡翠項(xiàng)鏈

附錄 濱水景觀設(shè)計(jì)教學(xué)課程案例——中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院景觀設(shè)計(jì)專業(yè)

一、中央美術(shù)學(xué)院景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系

1．1 中國環(huán)境藝術(shù)專業(yè)發(fā)展的社會(huì)背景

1．2 中央美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)方式

1．2．1 專業(yè)結(jié)構(gòu)

1．2．2 辦學(xué)特點(diǎn)

1．2．3 景觀設(shè)計(jì)課程設(shè)置

1．3 專業(yè)課程教學(xué)特點(diǎn)

1．3．1 制定嚴(yán)格的教學(xué)大綱

1．3．2 理論聯(lián)系實(shí)際

1．3．3 強(qiáng)調(diào)多樣性和實(shí)踐性教學(xué)

1．3．4 完善環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育和今后的展望

二、主干課程一濱水空間景觀設(shè)計(jì)課程設(shè)置目的和要求

2．1 課程教學(xué)目的

2．2 課程教學(xué)方法

2．3 課程教學(xué)內(nèi)容

三、課程設(shè)計(jì)選題要求

3．1 課題真實(shí)性要求

3．2 設(shè)計(jì)范圍恰當(dāng)

3．3 設(shè)計(jì)要求明確

四、基地踏勘和資料分析

五、學(xué)生設(shè)計(jì)案例

5．1 濱湖景觀設(shè)計(jì)

5．2 濱河景觀設(shè)計(jì)

5．3 濕地景觀設(shè)計(jì)

5．4 環(huán)境改造生態(tài)主題設(shè)計(jì)

5．5 文化主題濱水景觀設(shè)計(jì)

參考書目

二、綠色環(huán)保建筑整體解決方案？

建筑在人類生活中起到非常重要的作用，人類每天都要在各式各樣的建筑中度過絕大部分時(shí)間。而制造建筑和建筑運(yùn)行的過程對(duì)環(huán)境的影響是很大的。首先，建筑業(yè)所消耗的能源占社會(huì)全部能源消耗的40%以上；其次，建筑業(yè)耗電量巨大，占整個(gè)社會(huì)耗電量的68%；再次，建筑業(yè)的制造過程需要耗用大量清潔水源，其用水量占整個(gè)社會(huì)用水量的12%；最后，建筑業(yè)在建造出新環(huán)境的同時(shí)，也產(chǎn)生了大量的工程垃圾，其垃圾排放量占城市垃圾總量的40%。

現(xiàn)在環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展越來越被全社會(huì)所重視，我們提倡建造綠色建筑，低碳消耗，那么，何為綠色建筑呢？所謂“綠色建筑”中的“綠色”，并不是指一般意義的立體綠化、屋頂花園那么簡(jiǎn)單和表面，它是代表一種概念或象征，指建筑對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響小，且能高效、充分利用各種資源、減少浪費(fèi)，并且在不破壞環(huán)境和生態(tài)平衡的條件下進(jìn)行建造和運(yùn)行，這樣的過程是可持續(xù)的，這樣建造出的建筑又可稱為可持續(xù)發(fā)展建筑、生態(tài)建筑、回歸大自然的建筑、節(jié)能環(huán)保建筑。

對(duì)于“綠色建筑”的概念，目前國際上比較認(rèn)可的定義是指為人類提供一個(gè)健康、舒適的活動(dòng)空間，同時(shí)最高效率地利用資源，最低限度地影響和改變環(huán)境的建筑物。由此，我們可以將“綠色建筑”的基本內(nèi)涵歸納為：減輕建筑對(duì)環(huán)境的負(fù)荷，即節(jié)約能源及資源；提供安全、健康、舒適性良好的生活空間；與自然環(huán)境親和，做到人及建筑與環(huán)境的和諧、持續(xù)發(fā)展。

綠色建筑相比傳統(tǒng)建筑有著后者所沒有的諸多特征：

①它在滿足目前需求的情況下，盡量減少對(duì)環(huán)境的影響；②將建筑對(duì)環(huán)境的影響和建筑物的經(jīng)濟(jì)性能之間的矛盾關(guān)系得到改善；③提高了建筑物的系統(tǒng)效率，節(jié)約能量和資源；④有助于提高在其內(nèi)工作和生活的人的工作效率，也改善了室內(nèi)環(huán)境的品質(zhì)；⑤整合建筑設(shè)計(jì)和施工過程，減少整個(gè)建筑生命周期的運(yùn)行費(fèi)用。

綠色建筑所追求的更高目標(biāo)是零能耗建筑，也就是建造及運(yùn)行過程不需要常規(guī)能源的建筑。在建設(shè)綠色建筑的同時(shí)，我們還要考慮到建筑的可持續(xù)性。在滿足當(dāng)前的住房和基礎(chǔ)設(shè)施需求的同時(shí)，不會(huì)危及到未來子孫后代滿足其自身需要的要求的建筑。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署對(duì)可持續(xù)建筑的定義是“建筑行業(yè)將環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化因素考慮在內(nèi)，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的途徑。具體而言，它涉及到建筑設(shè)計(jì)和管理、原料和建筑性能、能源和資源消耗等多個(gè)問題。而所有這些都屬于城市發(fā)展與管理范疇?！?/p>

根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境，運(yùn)用生態(tài)學(xué)、建筑技術(shù)科學(xué)的基本原理和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段等，合理安排并組織建筑與其他相關(guān)因素之間的關(guān)系，使建筑和環(huán)境之間成為一個(gè)有機(jī)的結(jié)合體，同時(shí)具有良好的室內(nèi)氣候條件和較強(qiáng)的生物氣候調(diào)節(jié)能力，以滿足人們居住生活的環(huán)境舒適，使人、建筑與自然生態(tài)環(huán)境之間形成一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)。

要實(shí)現(xiàn)高性能綠色建筑需要從設(shè)計(jì)、建造、運(yùn)行這一建筑全壽命過程籌劃整體方案，充分體現(xiàn)綠色建筑生命周期價(jià)值的概念，強(qiáng)調(diào)從項(xiàng)目的規(guī)劃階段即最初方案設(shè)計(jì)到綜合考慮規(guī)劃、建筑、結(jié)構(gòu)、設(shè)備、園林等各專業(yè)有機(jī)整合，從多角度對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行綜合考慮和設(shè)計(jì)，以確保在實(shí)現(xiàn)業(yè)主意圖的同時(shí)，使舒適、節(jié)能、環(huán)保、高效的設(shè)計(jì)原則始終貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)之中，保證項(xiàng)目在節(jié)能和環(huán)保方面的高

性能。

對(duì)于綠色建筑的整體方案考衡主要通過六大方面進(jìn)行，以期在項(xiàng)目設(shè)計(jì)和施工階段即達(dá)到減少整個(gè)建筑對(duì)環(huán)境和使用者的影響：①可持續(xù)選址及規(guī)劃；②水資源的有效率用；③材料及資源的有效利用的有效利用；④能源消耗對(duì)大氣的影響；⑤最終建筑成果的室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量；⑥設(shè)計(jì)方面的創(chuàng)新。

這幾方面具體分析如下：在可持續(xù)選址及規(guī)劃方面應(yīng)注意的是：水土流失和沉積控制、建筑場(chǎng)地選擇、開發(fā)密度、廢置用地恢復(fù)和發(fā)展、新型便捷的交通，尤其是便捷的公共交通；減少建筑物的地點(diǎn)干擾，保護(hù)公共綠地并盡可能減少建筑占地面積；徑流管理，減少泛流以及對(duì)不可避免的泛流的處理；在景觀設(shè)計(jì)方面，應(yīng)盡可能減少和降低建筑物的熱島效應(yīng)，努力通過不止于屋頂?shù)钠渌砻娴拿阑屯庥^設(shè)計(jì)達(dá)到更好的效果；減少建筑物光污染；景觀處理應(yīng)充分考慮節(jié)水，力爭(zhēng)在節(jié)約水源消耗的同時(shí)實(shí)現(xiàn)景觀的美化，減少飲用水灌溉，充分利用廢水回收及處理

技術(shù)。 天津首個(gè)低碳示范建筑，即2013年建成的泰達(dá)MSD-H2低碳示范樓，坐落在濱海新區(qū)內(nèi)的天津經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)（泰達(dá)），是中國首個(gè)同時(shí)獲得中國綠色三星認(rèn)證、美國Leed認(rèn)證、英國BREEAM認(rèn)證以及日本CASBEE認(rèn)證的商業(yè)樓宇（上述三個(gè)國外認(rèn)證是目前國際上公認(rèn)的綠色環(huán)保項(xiàng)目的標(biāo)準(zhǔn)化認(rèn)證體系，代表了世界綠色項(xiàng)目的發(fā)展方向和理念）。泰達(dá)作為“中國國家生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)”，明確提出了將低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為區(qū)域新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容，將立足濱海新區(qū)、天津市及周邊區(qū)域的低碳技術(shù)需求，搭建促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流的國際合作平臺(tái)，開展低碳示范項(xiàng)目，力爭(zhēng)成為低碳技術(shù)匯集地，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益的和諧發(fā)展。

2010年3月成立了天津泰達(dá)低碳經(jīng)濟(jì)促進(jìn)中心，并在泰達(dá)現(xiàn)代服務(wù)產(chǎn)業(yè)區(qū)（MSD）內(nèi)建設(shè)H2低碳示范樓。泰達(dá)MSD地處濱海新區(qū)核心區(qū)，總建筑面積134萬平方米，定位國際甲級(jí)寫字樓及配套商業(yè)群體，打造現(xiàn)在服務(wù)業(yè)發(fā)展的國際化平臺(tái)，促進(jìn)金融產(chǎn)業(yè)、總部經(jīng)濟(jì)等高端服務(wù)業(yè)及生產(chǎn)型服務(wù)業(yè)的集聚。

H2低碳示范樓位于泰達(dá)MSD拓展區(qū)內(nèi)，占地約4800平方米，地上建筑面積1.2萬平方米，地上9層，地下2層，為國際甲級(jí)寫字樓及配套商業(yè)。建筑建成后，天津泰達(dá)低碳經(jīng)濟(jì)促進(jìn)中心將入駐，并吸引低碳產(chǎn)品企業(yè)入駐。低碳示范樓的相對(duì)節(jié)能量比國家2005年公共建筑節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)節(jié)能約30%，節(jié)碳35%。

H2低碳示范樓的節(jié)能數(shù)據(jù)是如何實(shí)現(xiàn)的呢？

首先，在建筑外圍結(jié)構(gòu)方面，采用了高保溫隔熱材料，合理的窗墻比。建筑南立面采用雙層呼吸式通風(fēng)幕墻，底部和頂部設(shè)置百葉風(fēng)口，根據(jù)季節(jié)不同開啟和關(guān)閉百葉風(fēng)口，利用熱壓進(jìn)行通風(fēng)，減少室內(nèi)負(fù)荷。

其次，建筑平面上采用集中式布置，盡量減少外圍護(hù)結(jié)構(gòu)面積，將核心筒布置在東西兩側(cè)，以減少能源消耗。

第三，綠化設(shè)計(jì)方面，將地面綠化、立面垂直綠化、屋頂綠化融為一體，創(chuàng)造宜人的城市生態(tài)建筑外環(huán)境，提高了室外空氣品質(zhì)，降低熱島效應(yīng)。室外廣場(chǎng)采用透水地面，雨水通過滲水表面進(jìn)入地下水，涵養(yǎng)地下水資源，同時(shí)降低廣場(chǎng)地面溫度。

第四，利用自然采光。地下室設(shè)置采光天井，通過地下采光天井，將綠化和自然光引入地下，美化環(huán)境的同時(shí)節(jié)約電能消耗；地下室局部采用垂直光導(dǎo)管技術(shù)，通過高效反射材料，將自然光引入地下室，用于地下室的照明；辦公區(qū)域采用水平光導(dǎo)管技術(shù)，通過水平光管技術(shù)將自然光引入到建筑內(nèi)部，節(jié)約建筑照明消耗，同時(shí)可以起到自然光殺菌的衛(wèi)生效果。

第五，在建筑材料的選用上，土建用材盡量采用可回收、可循環(huán)材料以及廢棄物材料，并優(yōu)化設(shè)計(jì)節(jié)約材料用量，室內(nèi)裝修材料選用環(huán)保型材料，追求舒適、高雅但不奢華的效果。

第六，充分利用自然低碳能源。在裙房屋頂設(shè)置太陽能集熱板，滿足地下室衛(wèi)生間及淋浴用水；利用太陽能光伏發(fā)電為建筑物日常運(yùn)營提供部分電力能源，通過日照分析，選取日照比較充足的南立面和屋頂設(shè)置太陽能光伏發(fā)電板，每年發(fā)電量預(yù)計(jì)約46MWh，能夠?yàn)榻ㄖ\(yùn)營提供4.1%的電能；充分利用地?zé)崮茉?，空調(diào)冷熱源均采用地源熱泵技術(shù)，利用地表淺層地?zé)豳Y源，吸收或放出熱量，達(dá)到冬季供熱夏季制冷的目的，并同時(shí)與太陽能熱水系統(tǒng)結(jié)合，為建筑使用者提供生活熱水，從而大幅度降低空調(diào)

電耗。

在H2低碳建筑示范樓中采用了高效率機(jī)電系統(tǒng)及設(shè)備：溫濕度獨(dú)立控制的空調(diào)系統(tǒng)，溶液調(diào)濕新風(fēng)處理機(jī)組與地緣熱泵結(jié)合，達(dá)到溫度與濕度獨(dú)立控制，節(jié)約了除濕的能耗，大大降低了空調(diào)電耗；地板送風(fēng)空調(diào)系統(tǒng)，該系統(tǒng)的采用使得氣流循環(huán)效果好，提升空間舒適性，同時(shí)減小空氣輸送動(dòng)力，減少風(fēng)機(jī)能耗，并且減小機(jī)電管線占用空間的高度，增大了建筑層高；無機(jī)房電梯及電梯能源再生技術(shù)，采用無機(jī)房電梯減少了設(shè)備用房面積，同時(shí)采用電梯能源再生回饋技術(shù)，將電梯重載下行或輕載上行運(yùn)行的機(jī)械能轉(zhuǎn)化為電能，回饋于電網(wǎng)；應(yīng)用變頻風(fēng)機(jī)與水泵及高效電機(jī)，空調(diào)水泵和風(fēng)機(jī)均采用變頻技術(shù)，根據(jù)負(fù)荷的變化，調(diào)節(jié)電動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)速，改變大馬拉小車的狀況。

除了以上提到的主要技術(shù)措施，該建筑還從設(shè)計(jì)角度考慮其他可持續(xù)發(fā)展的措施：比如，在通往城市公共交通方向上設(shè)置便捷的人行出口，以鼓勵(lì)使用公共交通；提供便捷的環(huán)保型機(jī)動(dòng)車專用停車點(diǎn)，鼓勵(lì)人們使用小排量及環(huán)保能源的機(jī)動(dòng)車；設(shè)置適量的自行車存放點(diǎn)，鼓勵(lì)使用自行車作為交通工具；增大樓梯間的采光面積，提高裝飾標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)工作人員多走樓梯，節(jié)約電梯能耗；使用中水沖廁，同時(shí)安裝節(jié)水型潔具，減少用水消耗；自然采光與燈光、窗簾控制系統(tǒng)結(jié)合，減少照明用電；增大過渡季節(jié)風(fēng)量及自然通風(fēng)，減少制冷機(jī)開啟時(shí)間，節(jié)約電能。

在綠色生態(tài)和可持續(xù)性發(fā)展愈發(fā)為社會(huì)所重視，并逐步融入我們生活的今天，泰達(dá)MSD先行邁出這一步，H2低碳示范樓的建設(shè)和日后運(yùn)行雖然只是一個(gè)開始，但它對(duì)于綠色建筑整體方案的籌劃和實(shí)現(xiàn)提供了實(shí)驗(yàn)性的實(shí)物范例，也為今后的綠色建筑發(fā)展方向提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和數(shù)據(jù)。

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三、大乳山濱海旅游度假區(qū)的景區(qū)規(guī)劃

景區(qū)規(guī)劃為9個(gè)功能分區(qū)，分別是乳山灣旅游風(fēng)情鎮(zhèn)、母愛文化體驗(yàn)區(qū)、養(yǎng)生文化體驗(yàn)區(qū)、宗教文化游覽區(qū)、老年養(yǎng)生園區(qū)、海濱休閑度假社區(qū)、游樂園區(qū)、海濱沙灘活動(dòng)區(qū)和海洋生態(tài)體驗(yàn)區(qū)。 乳山灣旅游風(fēng)情鎮(zhèn)位于乳山內(nèi)海口的兩岸，是一天然的避風(fēng)港灣，該功能區(qū)的主體功能為旅游接待服務(wù)，同時(shí)兼具旅游觀光、商住、旅游購物等綜合配套服務(wù)功能。風(fēng)情鎮(zhèn)內(nèi)規(guī)劃有接待中心、旅游社區(qū)以及碼頭等主要建筑和構(gòu)筑物。

a 旅游接待中心

位于光頂山北側(cè)。規(guī)劃設(shè)置旅游區(qū)服務(wù)接待中心、五星級(jí)酒店和會(huì)議商務(wù)中心等，是整個(gè)旅游區(qū)服務(wù)接待設(shè)施集中設(shè)置的區(qū)域。

b 旅游社區(qū)

旅游社區(qū)位于乳山海口東岸，主要由臨海灘涂淤積而成。規(guī)劃通過填土整治和綠化改造，設(shè)置對(duì)外旅游碼頭、港口服務(wù)區(qū)、濱水餐飲風(fēng)情區(qū)、阿迪樂園旅游購物街、漁家民俗村(漁歌唱晚)和水上娛樂區(qū)等。

c 西乳山度假居住社區(qū)

位于西乳山南側(cè)、乳山?？谖靼叮?guī)劃對(duì)現(xiàn)有的臨海灘涂地進(jìn)行改造，建設(shè)成為度假居住社區(qū)。 由母愛文化園、天地慈音、孝感動(dòng)天、親子樂園、玫瑰灣、美女圖騰和植物香宮等內(nèi)容組成。母愛文化體驗(yàn)區(qū)在整體上借用山海地勢(shì)地形起伏變化的特點(diǎn)，將玫瑰灣-母愛文化園-大乳山一線通過體驗(yàn)?zāi)笎鄄┐蟮那楦袣v程作為線索，貫穿整個(gè)功能區(qū)。

a 大乳山

大乳山狀如玉乳，也可稱為“母愛圣山”，是旅游區(qū)的文化標(biāo)志和景觀視覺中心。規(guī)劃嚴(yán)格保護(hù)大乳山自然山體和植被，并嚴(yán)格禁止游客攀爬山頂。

b 玫瑰灣

處于光頂山和西山圍合的山坳，面向大海，環(huán)境幽閉。規(guī)劃以婚慶特色服務(wù)為主題內(nèi)容，設(shè)置有婚紗攝影的外景基地，以及散布的小屋、瀑布跌水等景觀，適合情人蜜度、婚慶服務(wù)、濃情蜜月等活動(dòng)。

c 母愛文化園

位于大乳山南側(cè)山坳之中。規(guī)劃建設(shè)母愛文化廣場(chǎng)、母愛文化博物館、女性組織國際論壇中心和二級(jí)服務(wù)接待中心(會(huì)議接待中心)等。

d 母子劇場(chǎng)與“天地慈音”情景雕塑

現(xiàn)有景區(qū)內(nèi)部道路東側(cè)，安排有小劇場(chǎng)空間和賢母園以及配套雕塑場(chǎng)景。賢母園通過雕塑、景墻等建設(shè)，集中反映中國古代四大賢母(孟母、陶侃之母、司馬光之母、岳飛之母)的故事生平，而配套的“天地慈音”情景雕塑正是把古今中外謳歌母愛的事跡故事永恒呈現(xiàn)在游人的面前，以人文景觀取勝，成為劇場(chǎng)的特色背景空間。

e 親子樂園

位于母愛文化園的東側(cè)，內(nèi)部設(shè)置適于母子互動(dòng)的游樂設(shè)施，是體現(xiàn)母子親情的休閑游憩的活動(dòng)場(chǎng)所。

f 萱草堂

規(guī)劃按中國古代民居形式建設(shè)“萱草堂”，堂內(nèi)收錄古往今來文人雅士歌頌萱草的詩詞歌賦，讓現(xiàn)代生活在高樓大廈里在外漂泊忙碌的人們，感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并有機(jī)會(huì)感念母親，抒發(fā)“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的游子情懷。

g 望兒亭

在將軍嶺上建有一觀景亭，名為“望兒亭”，取意孩兒經(jīng)過母親的辛勤哺育，已長(zhǎng)大成人，登上高處，倚亭遠(yuǎn)眺，在一覽山海秀色的視覺體驗(yàn)中，抒發(fā)母愛的亙古綿長(zhǎng)。 養(yǎng)生文化體驗(yàn)區(qū)由中華養(yǎng)生園、植物香宮和天福灣(耕漁知趣)等景點(diǎn)組成。

a 中華養(yǎng)生園

位于大乳山南山坡西山趙家至黃金柴一帶，占地1900余畝。主要內(nèi)容有：“黃帝神農(nóng)苑”、“植物香宮”、“養(yǎng)心齋”、“德潤(rùn)府”、“養(yǎng)真舍”等景點(diǎn)。

b 植物香宮

“植物香宮”谷內(nèi)遍植香花植物，通過與水景建設(shè)的結(jié)合，使水花交融，形成花瀑、花溪、香水潭澗，水映花紅，一年四季花香四溢，進(jìn)入谷內(nèi)便令人神清氣爽。此處石房、茅屋、土場(chǎng)院落盡由艷花、芳草裝扮，結(jié)合“植物香宮”的水療、植物藥療等特性，設(shè)置中醫(yī)養(yǎng)生俱樂部、SPA俱樂部、瑜伽俱樂部等養(yǎng)生健體活動(dòng)設(shè)施。

c 天福灣(耕漁知趣)

是由海水養(yǎng)殖池拆除，整治沿岸污染，改良土壤，建設(shè)水壩，引進(jìn)潔凈海水形成內(nèi)海，并于此堆積23座島嶼形成。23座島嶼統(tǒng)一命名為“天福島”。同時(shí)，規(guī)劃組織開展一些具有“運(yùn)氣”和“偶然”成分的休閑健體活動(dòng)，例如迷你高爾夫等活動(dòng)，增強(qiáng)本景點(diǎn)的參與活動(dòng)。

宗教文化游覽區(qū)

又名“東方凈琉璃世界”，該功能區(qū)包括葫蘆島和天福山，占地約50公頃。位于景區(qū)海岸線的突出位置，是景區(qū)各個(gè)方向的視覺中心。主要內(nèi)容包括已建和正在建設(shè)的日月琉璃雙塔、藥師佛大殿等，還包括規(guī)劃建設(shè)的普渡島、禮佛廣場(chǎng)、石窟及佛印尋蹤等景點(diǎn)。

a 藥師佛大殿

為整個(gè)宗教文化游覽區(qū)的核心建筑——建于葫蘆島北側(cè)的水面上，是本區(qū)域的視覺中心，也是世界最大的供奉藥師佛的大殿。底座是一朵浮于海平面的巨大琉璃蓮花，直徑達(dá)60米，其上是造型獨(dú)特的大殿琉璃主體，供奉藥師七佛及本尊釋迦牟尼佛。琉璃塔鋼架結(jié)構(gòu)外飾琉璃裝飾件。規(guī)劃建設(shè)一與大殿底座形態(tài)相似的蓮花廣場(chǎng)作為溝通大殿與雙塔的休憩廣場(chǎng)，增加彼此幾處已有構(gòu)筑物和景點(diǎn)之間的有機(jī)聯(lián)系。

b 日月琉璃雙塔

雙塔坐落在葫蘆島上。據(jù)《佛經(jīng)》記載：藥師佛有日光和月光兩位菩薩協(xié)侍左右，日光代表智慧，月光則代表慈悲。日月同輝代表兩位菩薩的化身。塔高七層，取意：為眾生消災(zāi)去病勝造七級(jí)浮屠。塔身共供奉28尊佛。

c 普渡島

利用原圍海堤壩圍合而成的水域中建設(shè)一島嶼，取意世俗眾生須經(jīng)菩薩接引，方得進(jìn)入，同時(shí)，在島四周的水邊泊岸上，建有十二藥叉護(hù)法壇、石塔、石榭、石長(zhǎng)廊等，增加了宗教文化的游覽體驗(yàn)。

d 禮佛廣場(chǎng)

連通普渡島與藥師佛大殿之間的集散、聚會(huì)廣場(chǎng)。廣場(chǎng)平面造型呈一佛手形，東南側(cè)設(shè)有觀演臺(tái)階，平時(shí)作為解決地形高差的踏步，禮佛廣場(chǎng)有演出時(shí)，將成為游客的露天座位。整個(gè)禮佛廣場(chǎng)以海景、水堰為背景，利于夜景的燈光效果造景以及焰火表演。

e 石窟及佛印尋蹤

場(chǎng)地西側(cè)臨?，F(xiàn)有一片礁石灘，規(guī)劃建設(shè)成為帶有宗教文化元素的石窟和佛印藝術(shù)景點(diǎn)，呼應(yīng)整個(gè)功能區(qū)塊的主題定位。 位于旅游區(qū)的東南端濱海一帶，包括福星灣、歡樂風(fēng)休閑娛樂區(qū)和度假居住社區(qū)，是開展休閑活動(dòng)和度假居住的區(qū)域。

a 福星灣(海港風(fēng)情園)

由西黃島、黃嶺、天福山和葫蘆島圍和形成，規(guī)劃設(shè)置游艇碼頭、游艇俱樂部(VIP)會(huì)所、休閑垂釣區(qū)、海洋餐飲文化城(或一條街)和海上娛樂表演區(qū)等。

b 歡樂風(fēng)休閑娛樂區(qū)

集多種草坪活動(dòng)為一體的綜合休閑游憩區(qū)，其中以高爾夫活動(dòng)為主。規(guī)劃設(shè)置高爾夫球場(chǎng)(27洞)、高爾夫會(huì)館、迷你足球場(chǎng)、馬術(shù)訓(xùn)練場(chǎng)、跳傘塔、滑翔場(chǎng)地和滑草場(chǎng)地等。

c 度假居住社區(qū)

位于旅游區(qū)東端葛子嶺濱海一帶，集旅游房地產(chǎn)、海濱地產(chǎn)和景觀地產(chǎn)為一體的新型復(fù)合房產(chǎn)。是中高端消費(fèi)者的濱海度假居所。

d 主題功能建筑場(chǎng)館

根據(jù)需要和發(fā)展，本區(qū)塊內(nèi)規(guī)劃建設(shè)聯(lián)合國青年技術(shù)培訓(xùn)中心、國際休閑論壇永久性會(huì)址等場(chǎng)館建筑，供召開專題會(huì)議和主題活動(dòng)之用。 即原獅角山競(jìng)技場(chǎng)，位于小乳山南麓一帶，緊鄰旅游區(qū)東入口處。此處山巒起伏，中心地帶舒緩開闊，適于開展各種游樂活動(dòng)。規(guī)劃設(shè)置傳統(tǒng)游戲區(qū)和現(xiàn)代游樂區(qū)。傳統(tǒng)游戲活動(dòng)包括打馬球、踢藤球、投壺、射箭等等；現(xiàn)代游樂活動(dòng)包括登山、攀巖、野營等各種拓展活動(dòng)，以及舉辦嘉年華等大型游樂活動(dòng)。

海濱沙灘活動(dòng)區(qū)

西起玫瑰灣、東至天福灣，包括海水沙灘浴場(chǎng)和沙灘活動(dòng)區(qū)。該處沙質(zhì)潔白細(xì)膩，全長(zhǎng)約2000米。以中部海礁為界，西部為海水沙灘浴場(chǎng)，東部為沙灘活動(dòng)區(qū)。西部海水沙灘浴場(chǎng)，在沙灘上設(shè)有各種海螺、貝殼、海生動(dòng)物造型的洗手器。除浴場(chǎng)外還有水上客房、金海灣別墅、海上快艇俱樂部、海上滑梯、金海洋水族館、海鮮餐廳等服務(wù)設(shè)施。浴場(chǎng)還將設(shè)置服務(wù)區(qū)、海上救援中心和救護(hù)站，并配備海上救生設(shè)備和救生人員等。東部為沙灘活動(dòng)區(qū)，是開展沙灘活動(dòng)的場(chǎng)所。區(qū)內(nèi)設(shè)摩托艇、魔毯、拖墜降落傘、橡膠船、帆板、深海潛水、沙灘排球、沙灘摩托車等娛樂項(xiàng)目。沙灘中部的礁石灘，長(zhǎng)246米，面積55畝。規(guī)劃于此建設(shè)部分餐飲場(chǎng)所及各種形式的休閑棧道、平臺(tái)等。連接被該礁石灘分割了的兩塊沙灘，豐富景觀的同時(shí)又滿足了功能需求。

大乳山坐落在乳山口海灣南岸，橫看秀曼，縱觀玲瓏，宛若母親在開懷哺育孩子，令人油然生出溫馨、慈愛、端莊、雍容之感；萌發(fā)出孝敬、幸福、感恩、報(bào)答的情懷。山腰綠林環(huán)繞，芳草如茵，繁花似錦，淙淙山泉叮咚其間；山下港灣，湛藍(lán)明凈，懷珠揚(yáng)鮮。這水中山光流麗、山中水色明快的優(yōu)美畫卷，使人心曠神怡、流連忘返。

對(duì)大乳山，當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)美麗動(dòng)人的傳說。很久以前，這一帶居民日子過得安寧幸福。后來，一群海妖在此興風(fēng)作浪，給百姓帶來深重災(zāi)難。那時(shí)，打魚是沿海先民主要的謀生途徑，且男女都出海。海妖頻繁出沒，它們刮起狂風(fēng)，掀翻船只，海邊的村莊，因而撇下了大量孤兒。村中的老年人，根本撫養(yǎng)不過來。想娘哭，饑餓哭，孩子哀切的哭聲，令人悲憫不已、心急如焚。

話說沉香劈山救母之后，他們母子歡見，全家人團(tuán)聚，安居天庭很多年。然而，三圣母從來沒有忘記人間疾苦。聽到孤兒啼哭，她再也坐不住了?；叵氘?dāng)年被壓華山下，日夜思念兒子，那種痛楚，真是肝腸寸斷；兒子劉沉香，天天想念娘親，那種痛苦，真是錐心鑿骨。三圣母天性善良，豈能忍心這么多孩子遭受如此苦難！她決心沖破天規(guī)神矩的約束，再次下凡，消滅海妖，解救孩子。因不放心她只身臨敵，三圣母的義妹也同行而至。

一天，海邊來了兩位漂亮女子，倆人像一個(gè)模子倒出來的一樣，肌若凝脂，冰清玉潔。彎眉掛明眸那俊美，秀發(fā)拂香肩那神韻，玉臂繞細(xì)腰那苗條，真乃閉月羞花之容、沉魚落雁之貌。從氣質(zhì)上看，姐姐沉穩(wěn)內(nèi)向，像是一位漂亮媽媽；妹妹熱情奔放，典型活潑少女性格。倆人的光彩，給天地披上了一層美麗的霞光。

不一會(huì)兒，海妖又開始興風(fēng)作浪殘害漁民，有的還爬上岸來，襲擊人畜。三圣母立即施展造物術(shù)，只見天上飛下無數(shù)礁石，塊塊石頭都像長(zhǎng)著眼睛一樣，不偏不倚地向海妖們?cè)胰?。頃刻之間，小妖全部被消滅。只是海妖的首領(lǐng)有些能耐，他用長(zhǎng)戟挑開大石頭，持戟向三圣母刺來。只見義妹用手在空中一畫，隨之吹了口仙氣，一只天犬和一只雄鷹從天而降，直撲妖首而去。義妹又順勢(shì)揚(yáng)起手中的寶劍，奮力向前扔去，只聽“咔嚓”一聲，直中妖首咽喉。

姐妹倆未想到的是，妖首臨終掙扎時(shí)，掀起滔天巨浪。她倆想用造物術(shù)擋住浪潮，但造物不成功，反而給自己造成了內(nèi)傷。因造物術(shù)損耗體能太大，不能在短時(shí)間內(nèi)連續(xù)使用。危急之中，容不得多想，她們當(dāng)機(jī)立斷，決定用身體擋住海水。三圣母在東，義妹在西，倆人側(cè)臥于海邊。她們的身體，對(duì)應(yīng)著浪峰的長(zhǎng)度迅速伸展開來，擋住了海水，保護(hù)了岸上的百姓。

三圣母臥身擋水時(shí)，正好身邊有一群饑餓待哺的孩子。有個(gè)孩子餓急了，兩只小手亂抓岸邊的淤泥往嘴里填。看到孩子們快要餓死的樣子，三圣母心如刀絞，急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞懷，廣布母恩，自己卻誤了內(nèi)傷的恢復(fù)期，化作了大乳山地貌，永遠(yuǎn)留在此地。義妹看到姐姐在哺育孩子們，怕三圣母內(nèi)傷之下再傷元?dú)?，就發(fā)功幫助姐姐，自己也誤了內(nèi)傷的恢復(fù)期，化作了睡美人山脈，永遠(yuǎn)陪伴在三圣母身邊。

三圣母以偉大的母親情懷，向人類詮釋了母愛的圣潔無私、博大永恒。她化作大地母親的象征，護(hù)子之愛，驚天地、泣鬼神，在人們心中永遠(yuǎn)樹起了東方圣母的神圣形象；義妹匡扶正義、果敢無私，也被人們永遠(yuǎn)銘記。 暮春方去，新暑將回。明媚的陽光中，看風(fēng)景的心情是不是也一天天地活絡(luò)起來。出去走走吧，已經(jīng)到了春生夏長(zhǎng)的時(shí)節(jié)，不應(yīng)該繼續(xù)讓沉睡了一冬的戶外背囊繼續(xù)躺在車庫里睡大覺。來，跟隨我的腳步和鏡頭去大乳山，那里有一片鐘靈毓秀的山水，暢游其間，會(huì)讓你找到寵愛自己的感覺。

驅(qū)車沿威乳高速行駛一個(gè)多小時(shí)，來到乳山市區(qū)。從乳山市區(qū)向南，經(jīng)銀灘旅游度假區(qū)，大約20分鐘左右，便來到了乳山濱海旅游度假區(qū)。景區(qū)的大門很別致，使用紅蝙蝠來構(gòu)景，取其諧音，寓意大乳山便是福地。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，有位神仙派一對(duì)蝙蝠給人間送福，途經(jīng)此地，發(fā)現(xiàn)這里依山傍海，風(fēng)光迷人，便雙雙降落于此，保佑出海的漁民。從此大乳山下的漁民“福運(yùn)天來”，過上了幸福的生活。車速不由得立即便放慢，有故事的建筑也是風(fēng)景，信步閑游的心情油然而生。景區(qū)內(nèi)的道路兩側(cè)，各色喬灌木植物錯(cuò)落而生，色彩紛繁有趣。剛下過雨，空氣濕潤(rùn)而清新，深吸一口氣，頓覺神清氣爽，古人所云的沁人心脾，或就是如此這般。

車未行多遠(yuǎn)，秀峰高穎的大乳山便映入眼簾。大乳山坐落在乳山口東岸海陽所半島西端，海拔216.6米，主峰呈圓錐形，巍然屹立約2.5億年。大乳山是乳山市的“母親山”，早在唐朝時(shí)便有得名。日本高僧圓仁所撰 《入唐求法巡禮行記》一書，有這樣一段記載，使大乳山的得名時(shí)代清晰可考：“二十六日，早朝云霧微霽，望見乳山，近在西方，風(fēng)起東北，懸帆而行。巳時(shí)，到乳山西浦，泊船停住，山島相衛(wèi)，如垣周圍。其乳山之體，峻峰高穎，頂上如鋒，山根自嶺下而指六方。于澳西邊，亦有石山，巖峰立嶺，高秀半天?！碧瞥瘯r(shí)期，俗語、雅語所用環(huán)境涇渭分明，以雅語為山命名，由此可見當(dāng)時(shí)人們對(duì)大乳山的崇敬之情。

乳山本土作家辛明路曾歷時(shí)20多年考證、整理關(guān)于大乳山的神話傳說，相傳三圣母和她的義妹曾在乳山幫助漁民消滅海妖。海妖首領(lǐng)臨終掙扎時(shí)，掀起滔天巨浪，她倆奮不顧身地用身體擋住了海浪，保護(hù)了岸上百姓。三圣母在用身體擋水時(shí)，看到一群饑餓待哺的孩子，她急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞懷，廣布母恩，自己卻誤了內(nèi)傷的恢復(fù)期，永遠(yuǎn)地留在了此地，向人類詮釋了母愛的永恒。義妹看到姐姐在哺育孩子們，怕姐姐內(nèi)傷之下再傷元?dú)猓桶l(fā)功幫助三圣母，自己也永遠(yuǎn)留在了姐姐身邊。三圣母化作大乳山，義妹化作“睡美人”（西乳山）。乳山的故事，由此而來，乳山市便也由此得名。

車行至景區(qū)內(nèi)的停車場(chǎng)，便不能繼續(xù)前行，需改乘景區(qū)內(nèi)的環(huán)保電瓶車或步行。景區(qū)停車場(chǎng)內(nèi)的一道拱門又引起了我的注意：這道拱門高大雄偉，由兩個(gè)巨大的如意托起一朵巨大的蓮花構(gòu)成，是依據(jù)中國民間傳說“和合二仙”的故事設(shè)計(jì)建造的。和合二仙是廣受人們歡迎的吉祥神，被百姓視為歡喜之神。民間的和合二仙圖一般是一人持荷花，一人捧如意或錦盒，舊時(shí)常年掛于中堂，取諧好吉利之意；又經(jīng)常在婚禮時(shí)懸掛，象征夫妻恩愛，百年好合。眾多游人在門下拍照留念，為的便是討個(gè)好的彩頭。駐好車，剛想來個(gè)徒步游覽，一邊的導(dǎo)游小姐好意提醒：“先生，我們景區(qū)總面積有50多平方公里，徒步游覽，一天下來會(huì)很辛苦?！贝顩雠镉^望，50多平方公里？我咋舌，還是坐電瓶車吧。

停車場(chǎng)旁的一處小山上，是景區(qū)的主題雕塑“潤(rùn)”，電瓶車平穩(wěn)而靈巧地在蜿蜒的山間小路上行駛，山間沁涼的風(fēng)掠過鼻尖，眼前閃過的是一片片蔥郁的黑松、馬尾松，呼吸里便又摻進(jìn)了松香味。在山頂?shù)囊黄V場(chǎng)上，坐落著高18米的主題雕塑“潤(rùn)”。整體雕塑的外形是“山”字，中間鈦金鋼球上有一個(gè)象形字“乳”。它是將古文“乳山”二字適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行夸張、變形組合成的，是乳山市的標(biāo)志性城市雕塑。雕塑中心的鈦金鋼球就像一顆明珠，青山為懷，懷抱明珠，表示大乳山是山水景觀中的一顆璀璨明珠。明珠上的象形字“乳”，又表現(xiàn)了母親懷抱幼子，幼子吮吸母親乳汁的殷殷之情，寓意大乳山養(yǎng)育了一輩又一輩的乳山人。

東方琉璃世界位于景區(qū)的突出位置，其中，藥師佛琉璃大殿是其重要組成部分。整座大殿塔殿外采用琉璃鑲嵌，底座是一朵浮于海平面的巨大琉璃蓮花，直徑達(dá)60米，蓮花上面是造型獨(dú)特的主體建筑。殿頂為寶瓶形狀，瓶頂上還有火焰寶珠。整座建筑通高18米，氣勢(shì)雄偉。據(jù)典籍記載，藥師佛寄托著民眾“除一切眾生病，令身心安樂”的美好愿望，這也正呼應(yīng)了大乳山旅游度假區(qū)所要打造的“福地養(yǎng)生”主題。

出了大殿，在位于其西南的小山頭上，與之相呼應(yīng)的是日月同輝雙塔，兩座塔都是六角七層雙檐，塔剎分別裝飾日、月圖形，取“消災(zāi)去病”之意。雙塔的琉璃構(gòu)件全部采用純手工打造，堪稱建筑工藝史上的一個(gè)創(chuàng)舉，目前正在申請(qǐng)吉尼斯世界紀(jì)錄。雙塔的外型飽滿流暢，既有日光、月光的光明清凈，又隱含日月同輝、普照眾生的意義。兩組琉璃打造的建筑構(gòu)成的東方琉璃世界，將大乳山福地養(yǎng)生理念體現(xiàn)得貼切而自然?！暗搅送黹g，琉璃世界的景觀燈光開放之后，流光溢彩，宛若仙境一般?！敝v解員指著一處山頭說：“從那座山頭的‘五福亭’上欣賞景區(qū)夜景，是最佳角度，節(jié)日里的焰火秀也是不容錯(cuò)過的?！?小乳山在大乳山東面。三圣母一側(cè)身子靠近陸地，當(dāng)時(shí)在這側(cè)吃奶的孩子多，導(dǎo)致這只乳房哺育過度、體積縮小?；髂赣H山以后，這只乳房沒有繼續(xù)泌乳。就這樣，郁久化火，小乳山成了一座內(nèi)有郁火的山。當(dāng)?shù)厝苏f，大乳山是“水山”，小乳山是“火山”，兩山共存，能調(diào)節(jié)當(dāng)?shù)氐膲勄椤Ｋ?，這一帶的年景，多是風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

小乳山還真有“火山”的特點(diǎn)，少有溪水，地表干燥。但令人不解的是，小乳山的植被卻非常茂密。舊時(shí)，山上松柞爭(zhēng)榮，動(dòng)物出沒，真正是動(dòng)植物的天然樂園。小乳山陽坡中段到山頂，是百丈懸崖，崖間有一山洞，洞口僅是一豎縫，狹窄至僅能容一人側(cè)身進(jìn)入。有一年，在王母娘娘的壽宴上，一枚仙桃核落到洞口處，此后這崖縫里便有了一棵桃樹在開花結(jié)果。花是3年開一次，果是每次結(jié)8枚，且每枚都是8兩重。俗話說：七兩為圣，八兩為仙。這樣的仙品，當(dāng)然是為神仙準(zhǔn)備的。據(jù)說八仙周游四海，每隔3年能回到這里一次。這是三圣母為他們準(zhǔn)備的禮物，請(qǐng)八仙為護(hù)佑這里的百姓多做些工作。王母娘娘派兩只神鵲在山頂、一只火狐在山腰、一條巨蟒在山下，守護(hù)山洞，看護(hù)仙桃。真是“陸?？铡甭?lián)防，守衛(wèi)得相當(dāng)嚴(yán)實(shí)。特別是逢雷雨天，人們?？吹健叭姟蓖瑫r(shí)巡邏。它們都敬畏三圣母，以其為榜樣，扶危濟(jì)困，為鄉(xiāng)親們做了不少的好事。

在小乳山和大乳山之間，有道山梁叫“三神牌”。這里地勢(shì)陡峭，很少有人能攀爬登頂。孝感天地的劉沉香前來探望母親時(shí)，常居此處。有一天，倆神仙在此坐山觀海，博弈消閑。正在興致盎然時(shí)，忽見沉香來了。倆棋友與沉香揖讓寒暄后，匆匆收拾棋盤離去。匆忙中，掉下3顆棋子，化作了3塊方形大石頭，并排著放在半山腰。后來，人們便稱此處為三神牌。現(xiàn)在山梁頂上青草艾艾，神石隱沒山腰草叢中，廬山真面目，世人是難得一見的。

小乳山近處有風(fēng)筒（山坳）、大埠圈（海灘），稍遠(yuǎn)處有黃島山、南黃島、杜家島、浦島、小青島等美麗的自然風(fēng)光。真是峰巒疊秀，島嶼成群，移步換景，美感天成。身臨如此勝景簇?fù)怼⒚廊缭姰嫷牡胤?，方知人間確有仙境在。 義妹化作睡美人，奇美無比。我們從遠(yuǎn)處看到的睡美人，是由群山參差、珠聯(lián)璧合而組成的。那起伏的山梁恰似一位少女仰臥碧海之岸，長(zhǎng)發(fā)飄入海，寬寬的額頭，玲瓏的鼻梁，秀美的嘴巴，纖細(xì)的脖頸，聳立的胸脯，惟妙惟肖，像真人一樣。特別是“脖子”上的邁山小路，像一條珍珠項(xiàng)鏈，為她增姿添色。目睹過睡美人風(fēng)采的人，無不驚嘆自然造化之美妙！

如果深入“腹地”近看睡美人，更是一步一景，景景幽奇。睡美人的胸部，東西有兩座山峰。東叫神女峰（又叫西乳山），西叫竹島崮。兩山疊合，就是我們遠(yuǎn)眺到的睡美人之胸峰。神女峰當(dāng)?shù)厝藙t多稱“麥秸崮”，因近看巖層形狀酷似農(nóng)家的麥秸垛。其峰圓潤(rùn)挺拔、雄奇秀美、攝魂動(dòng)魄。峰的東坡有“嘎嗒石”，因在風(fēng)力的作用下能活動(dòng)，能發(fā)出“嘎嗒、嘎嗒”的響聲而得名。更奇的是，在這塊嘎嗒石上的縫隙里，生長(zhǎng)著一棵桃樹。據(jù)說義妹下凡時(shí)帶著王母娘娘贈(zèng)給的仙桃，在這里生根結(jié)果。西面的竹島崮，是因近山頂處有一片天然的竹林而得名的。義妹下凡時(shí)帶著觀音菩薩贈(zèng)給的紫竹種子，在此發(fā)芽生長(zhǎng)。仙桃能避瘟氣，紫竹能辟寒氣，都有利于孩子健康茁壯地成長(zhǎng)。義妹雖然“年輕”，也有火熱的母愛情懷。

神女峰北面，有座較矮的小山峰叫“小天”，其極頂是巖石，巖石上有個(gè)水汪，水面直徑1.5米左右，最深處0.3米。汪中之水，酷暑不腐，極寒不結(jié)冰，天旱水不少，天澇水不多，從無蚊蠅孳生。小天的石壁上，有人工雕鑿的廟宇，廟門旁有圖案和字跡。東面緊挨小天的另一山峰，叫“大天”。大天的高度與小天差不多，但舊時(shí)取名以東為大。小天、大天周圍，山青水碧，風(fēng)光旖旎。乳山口“人”字海灣，船來船往，碼頭繁榮。真是人在畫中游、舟在畫中動(dòng)。讓人目不暇接、美不勝收。

睡美人區(qū)域的動(dòng)植物資源相當(dāng)豐富，保存下來物種很多。植物方面，除松、柞等常見樹種外，有些樹木當(dāng)?shù)厝艘步胁怀雒帧?006年還發(fā)現(xiàn)了野生人參，只是個(gè)頭太小，不到采挖時(shí)候；同年曾挖出根凈重600克的單株茜草；黃芩、丹參、防風(fēng)等藥材更多。動(dòng)物方面，遇到獾、狐貍、野兔、老鷹、野雞等，更是常有的事。

乳山寨鎮(zhèn)到根見村就像一件漂亮的服飾，佩戴在睡美人“身上”。村中央有棵銀杏樹，約五六層樓高；銀杏西面不遠(yuǎn)處是高氏祠堂，一棵紫薇樹樹冠籠罩著整個(gè)院子。兩棵樹的樹齡，都在350年以上。如果把自然景觀人格化，睡美人集真、善、美于一身，令人永遠(yuǎn)敬仰。 進(jìn)入二十一世紀(jì)，隨著改革開放的深入，旅游業(yè)已發(fā)展成為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。乳山市地處沿海，陸海自然資源得天獨(dú)厚，旅游開發(fā)有著深厚的發(fā)展?jié)摿蛷V闊的市場(chǎng)前景。2004年，劉新利一行在時(shí)任乳山市政府市長(zhǎng)李洪義、威海市旅游局局長(zhǎng)高旭光的陪同下，先期來大乳山進(jìn)行考察。那時(shí)的大乳山是一方蘊(yùn)藏著福地養(yǎng)生條件和悠久母愛文化歷史的處女地，但多年無序的海產(chǎn)品養(yǎng)殖造成的海水污染、灘涂雜亂和頻繁山火嚴(yán)重地破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)。智者的眼光總是能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)?？疾熘校瑒⑿吕麤]有被水土流失嚴(yán)重的劣質(zhì)地貌遮住睿智的目光，而是以專業(yè)的素養(yǎng)透過表象，看到了這里的濱海優(yōu)勢(shì)和潛在的開發(fā)價(jià)值。在綜合了多種優(yōu)勢(shì)分析后，一個(gè)建設(shè)濱海休閑度假、開展福地養(yǎng)生文化旅游區(qū)的構(gòu)想已在他的腦海里形成了清晰的輪廓。劉新利當(dāng)即下定決心與乳山市政府簽訂了開發(fā)建設(shè)大乳山的合作意向。同年8月，在乳山市委、市政府的大力支持下，總控制面積52平方公里、規(guī)劃投資30億元建設(shè)以養(yǎng)生康體、休閑度假、文化娛樂為主要旅游內(nèi)容的大乳山濱海旅游度假區(qū)被山東省發(fā)改委正式立項(xiàng)。項(xiàng)目獲批后，劉新利本著“與山形水勢(shì)相輝映、與當(dāng)?shù)匚幕嚆暯印钡脑瓌t，突出人與自然和諧共存的理念，客觀分析了當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史和旅游資源，將旅游品牌確定為“福地養(yǎng)生大乳山，母愛千年溫情灣”。對(duì)項(xiàng)目控制區(qū)域的功能區(qū)布局作了高標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，尤其是在景觀塑造上，打破陳規(guī)、除舊布新，在吸取傳統(tǒng)文化精華的同時(shí)，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，將當(dāng)?shù)氐赜蛭幕踩刖坝^設(shè)計(jì)中，使景觀彰顯出立意新穎、文化厚重、造型獨(dú)特的多重效果。

在各方條件相對(duì)成熟的基礎(chǔ)上，2005年3月，劉新利的“園林鐵軍”進(jìn)駐大乳山下，按照旅游品牌定位和總體規(guī)劃，拉開了建設(shè)濱海旅游度假勝地的序幕。大乳山的建設(shè)屬于大面積生地開發(fā)，水電路及辦公條件無一具備，創(chuàng)業(yè)之初的艱難不言而喻。劉新利排除種種不利因素的困擾，克服重重困難，堅(jiān)持不懈地用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)著初衷的構(gòu)想。冬天，劉新利一班人擠在冰冷的工棚中，全然不顧手腳的凍疾，精益求精地對(duì)項(xiàng)目建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行反復(fù)論證；夏日，蚊蟲叮咬、日曬雨淋動(dòng)搖不了他們的一往無前的建設(shè)信心，而是在逆境中始終意志堅(jiān)定，頑強(qiáng)地拼搏著、踐行著……。冬去春來，寒移暑消，辛勤的付出終將換來豐碩的成果，劉新利矢志打造濱海度假勝地、實(shí)現(xiàn)發(fā)展“大旅游”的夢(mèng)想正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。一年后，大乳山區(qū)域山變綠、水變清，沙灘潔白如銀，大地披上錦繡，山野換上新裝，昔日荒蕪不堪的大乳山一改滄桑之貌，向人們綻放出她最美的容顏。2006年8月8日，煥然一新的大乳山濱海旅游度假區(qū)在社會(huì)各界的關(guān)注下隆重開園，一期工程福運(yùn)天來、荷合雙福、潤(rùn)、琉璃雙塔、耕漁知趣等7個(gè)景觀項(xiàng)目同日向社會(huì)開放。這一年，大乳山景區(qū)被評(píng)為山東省旅游行業(yè)最具成長(zhǎng)力品牌、省級(jí)園林示范單位。開工至開園，僅一年時(shí)間，大乳山如出水明珠，綻放在齊魯大地上，為社會(huì)廣泛注目，劉新利麾下園林鐵軍的“大乳山速度”在中國的黃海之濱再次創(chuàng)造了奇跡。

四、城市生態(tài)公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

城市生態(tài)公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

城市生態(tài)公園是保護(hù)及改善城市系統(tǒng)的生態(tài)基礎(chǔ)和生態(tài)結(jié)構(gòu)，減少大氣污染，改善生存環(huán)境，保護(hù)自然景觀以及物種的多樣性。城市生態(tài)公園的本質(zhì)還是公園，可以供游人休息，散步，鍛煉身體，享受清新空氣。人有親近自然的天性和權(quán)利，城市當(dāng)中的生態(tài)公園，不應(yīng)該以隔離人的活動(dòng)為代價(jià)，而因適當(dāng)引導(dǎo)和規(guī)范人的活動(dòng)，使之遵循生態(tài)原理，創(chuàng)建人與自然和諧共生的場(chǎng)所。

1、城市生態(tài)公園設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想

生態(tài)公園是以森林植物與生態(tài)環(huán)境等自然景觀為主體的郊野型公園, 其規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)突出自然景觀, 而以人文景觀為輔。生態(tài)公園在整體上應(yīng)該是點(diǎn)、線、片、面相結(jié)合形成的生態(tài)植物群體, 并且通過植物、水體、地形、道路、建筑等要素創(chuàng)造森林公園環(huán)境和園林景觀。在植物配置上, 采用喬灌草相結(jié)合的形式,使具有不同生態(tài)特性的植物能夠各得其所, 充分利用環(huán)境因子, 構(gòu)成和諧有序、穩(wěn)定的群落; 在景觀上應(yīng)該體現(xiàn)豐富多彩城市風(fēng)貌, 體現(xiàn)健康向上的文化氛圍。

2、城市生態(tài)公園的特征

城市生態(tài)公園具有“真”、“健”、“美”的基本特點(diǎn)。

所謂“真”,就是生態(tài)公園的建設(shè)要體現(xiàn)自然,減少人工雕琢的痕跡,給人們建設(shè)真正的自然生態(tài)環(huán)境。“健”,首先是生態(tài)健康,就是生態(tài)公園的建設(shè)要注重生態(tài)效益,要科學(xué)的配置,做到防風(fēng)固沙、水土流失、涵養(yǎng)水源等方面有顯著作用;其次是能為人們提供一個(gè)旅游、休閑、散步、鍛煉、娛樂等生態(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境?！懊馈?就是景觀美學(xué)功能, 生態(tài)公園是通過綠色植物與建筑、雕塑與繪畫的相結(jié)合, 營造出自然與意境美。使人們置身其中愉悅心情, 陶冶情操, 提高藝術(shù)修養(yǎng)。

3、城市生態(tài)公園的景觀格局原則

3.1生態(tài)優(yōu)先原則

城市生態(tài)公園是建立在以人工生態(tài)系統(tǒng)為主導(dǎo)的城市區(qū)域內(nèi)，它以保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)為目標(biāo)。因此，其景觀規(guī)劃應(yīng)服從于生態(tài)優(yōu)先的原則，即城市生態(tài)公園的景觀格局規(guī)劃應(yīng)首先滿足“有利于生態(tài)保護(hù)的設(shè)計(jì)目標(biāo)”，其余的使用功能和美學(xué)功能應(yīng)該盡可能地服從和協(xié)調(diào)于生態(tài)設(shè)計(jì)的要求。

3.2空間異質(zhì)性和多樣性原則

異質(zhì)性是景觀的重要特征之一，景觀空間的異質(zhì)性的維持與發(fā)展是景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計(jì)的重要原則。景觀多樣性是描述景觀中嵌塊體復(fù)雜性的指標(biāo)，包括斑塊多樣性、類型多樣性和格局多樣性。多樣性對(duì)于景觀的生存與發(fā)展具有重要意義，它是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則。

空間異質(zhì)性依賴于空間尺度，景觀中不同斑塊的類型與尺度都有不同的變異性和復(fù)雜性?？臻g異質(zhì)性可以根據(jù)其斑塊類型的數(shù)目和比例、空間排列、斑塊形狀、相鄰板塊之間對(duì)比度、相同類型板塊之間的連接度來形成。

多樣性原則不僅講求的是空間的多樣性，也應(yīng)充分體現(xiàn)在植物品種的豐富性和植物群落的多樣性特征上，營造豐富多樣的植物景觀首先依賴于豐富多樣的環(huán)境空間的塑造，同時(shí)也是為各種植物群落營造更加適宜的生境。

3.3生態(tài)可協(xié)調(diào)性原則

生態(tài)可協(xié)調(diào)性原則是指景觀格局構(gòu)成并不是被動(dòng)的，完全依據(jù)現(xiàn)有自然狀況、過程以及現(xiàn)有資源條件來營造景觀生態(tài)的過程，而是可以主動(dòng)結(jié)合生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等諸多因素來反復(fù)協(xié)調(diào)以最終達(dá)到一個(gè)滿意方案的過程。

4、城市生態(tài)公園的景觀設(shè)計(jì)原則

4.1 以生態(tài)發(fā)展為依據(jù), 發(fā)揮“綠”的效益

“綠”主要是體現(xiàn)在植物上,“綠”的效益包括生態(tài)效益、景觀效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益。所以要合理配置植物造景的綠色效益。

4.2 自然性、生活性、科學(xué)性、藝術(shù)性相結(jié)合的原則

城市中的人們向往綠色,渴望回歸大自然環(huán)境。因此,在景觀設(shè)計(jì)時(shí),植物造景應(yīng)綜合考慮立地條件中的土壤、氣候、降雨量等自然條件,以人為本,充滿生活氣息,用科學(xué)的、藝術(shù)的手法將各種矛盾融合統(tǒng)一在規(guī)劃中, 形成最理想的景觀環(huán)境, 更好地滿足人民群眾的需要。

4.3 因地制宜, 適地適樹與合理引進(jìn)相結(jié)合根據(jù)當(dāng)?shù)亓⒌貤l件和氣候條件合理選擇樹種, 植物種類豐富多樣, 樹種地區(qū)差異較大, 適地適樹,以鄉(xiāng)土樹種為主的原則。同時(shí), 科學(xué)合理地引進(jìn)外來適生、無害、觀賞價(jià)值高的樹種, 增加本地區(qū)園林植物種類。

5、城市生態(tài)公園的景觀設(shè)計(jì)方法

5.1 營造完美的植物群落景觀

在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,尤其是“生態(tài)節(jié)約型公園”中,植物景觀占有較大比重,以植物群落為主,人工設(shè)施為輔的發(fā)展趨勢(shì)。營造優(yōu)美生態(tài)的植物群落景觀有以下幾方面。

5.1.1 利用植物材料不同的色彩、姿態(tài)進(jìn)行搭配, 配合景區(qū)功能形成空間的變化;以總體規(guī)劃功能、景區(qū)布局要求為依據(jù),合理布置植物群落,植物像其他建筑、山水一樣,具有構(gòu)成分隔空間、引導(dǎo)空間的變化功能,植物在空間上的變化,可以借助借景、障景等手法來實(shí)現(xiàn), 形成開放、半開放、封閉、半封閉空間, 閉而不封,透而不通,似聯(lián)非聯(lián)空間,達(dá)到步移景異的效果。

5.1.2 利用植物景觀的時(shí)序性;四季明朗,植物可直接提供春季繁花爛漫,夏季濃蔭蓋地,秋季楓葉如火,碩果累累,冬季銀干瓊枝。植物的生長(zhǎng)變化塑造了景觀的時(shí)序變化, 賦予了景觀的生命力, 豐富了景觀的季相構(gòu)圖,形成三時(shí)有花、四季有景的景觀效果。

5.1.3 利用植物景觀塑造詩化意境：自古以來植物的美都讓文人的贊嘆,留下無數(shù)賦予植物人格化的優(yōu)美詩篇?！鞍佥d山體滿峭壁,今朝歲月盡園林。路旁綠樹輕輕舞, 天上白云細(xì)細(xì)呤。針灌千行游目醉,枝葉五鼓賦詩頻。萬花拙筆文辭愧, 唯見真情一寸心?！苯o后人無限的遐想空間。

5.1.4 利用植物特性調(diào)節(jié)生態(tài)環(huán)境;植物本身具有它的生活習(xí)性, 根據(jù)植物的生活特性, 合理配置樹種的結(jié)構(gòu), 調(diào)節(jié)凈化生態(tài)環(huán)境。

5.2 景觀元素的.有機(jī)組合;植物、建筑、山體、水體、道路鋪裝是構(gòu)成景觀的五大要素,各個(gè)要素相互補(bǔ)充、相輔相成的景素。

5.2.1植物與建筑的組合; 植物與建筑的組合是自然美與人工美的組合, 設(shè)計(jì)時(shí)要考慮建筑的風(fēng)格、功能、體量、質(zhì)感與色彩, 使建筑與植物和諧統(tǒng)一。同時(shí)要考慮植物的生長(zhǎng)習(xí)性,選擇植物種植的位置,避免建筑的遮擋影響植物生長(zhǎng)。建筑的線條比較硬直,而植物的線條卻較柔和、活潑。要形成靜態(tài)與動(dòng)態(tài)均衡構(gòu)圖,使植物與建筑周圍的環(huán)境更為協(xié)調(diào)。

5.2.2 植物與山體的組合;所謂古語“山籍樹而為衣, 樹籍山而為骨,樹不可繁,要見山之秀麗,山不可亂,須見樹之光輝”,既呈現(xiàn)了植物與山體的結(jié)合效果,又說明了植物與山體相輔相成, 構(gòu)成山體的美麗景觀。

5.2.3 植物與水體的組合;明凈、清澈的水體是園林公園的靈魂, 而園林公園水體又是借助植物來豐富山體景觀。水中、水旁的植物在豐富山體景觀層次的同時(shí),其姿態(tài)、色彩及所形成的倒影均加強(qiáng)了水體的美感。植物在與水體結(jié)合時(shí)要考慮植物的生長(zhǎng)習(xí)性, 選擇適當(dāng)位置進(jìn)行種植, 才能確保水體景觀的形成。

5.2.4 植物與道路鋪裝的組合;植物與道路的鋪裝,要考慮道路的功能來選擇適宜的樹種及種植方式。植物和道路設(shè)計(jì)要多層多樣形式, 讓游客和居民步行有安全感和觀景的欣賞感。

6、結(jié)束語

我國城市目前正處于快速發(fā)展建設(shè)的過程中，城市合理的綠化景觀規(guī)劃，合理設(shè)置公共綠地，生產(chǎn)綠地和風(fēng)景林地等是廣大學(xué)者研究的一件大事?？梢?，城市生態(tài)公園的合理規(guī)劃設(shè)計(jì)，是城市公共綠地的重要組成部分，同時(shí)也是城市化進(jìn)程中的重中之重，如何為城市居民提供更舒適宜人的生存環(huán)境是生態(tài)城市發(fā)展的重要課題。

以上就是小編對(duì)于濱海綠色景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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