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    長(zhǎng)廊景觀設(shè)計(jì)(長(zhǎng)廊景觀設(shè)計(jì)圖)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-09 13:24:58     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 64        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于長(zhǎng)廊景觀設(shè)計(jì)的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    長(zhǎng)廊景觀設(shè)計(jì)(長(zhǎng)廊景觀設(shè)計(jì)圖)

    一、景觀空間設(shè)計(jì)手法是什么

    空間,從建筑設(shè)計(jì)的角度,一般是指通過墻體圍合起來的建筑物所形成的區(qū)域?!翱臻g”的概念延伸到景觀設(shè)計(jì),是指通過前述的景觀材料和景觀細(xì)部等結(jié)合起來所形成的區(qū)域或場(chǎng)所。景觀空間通過使用不同的景觀材料,如青磚、石材、不銹鋼及玻璃等,帶給觀賞者不同的空間風(fēng)格和品味,如中式或歐式、現(xiàn)代感或歷史感等。景觀空間通過不同的景觀細(xì)部組合,形成了空間的的功能、形式和特色。如蘇州博物館的主要景觀空間——中庭,通過鋪裝、植物等景觀材料與石景、水景,亭臺(tái)等景觀細(xì)部,共同形成了一個(gè)將中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體的景觀空間。在中國(guó)這樣地域廣闊的國(guó)家,景觀空間的尺度一般大于建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的尺度,是一個(gè)結(jié)合考慮山水、綠化、建筑和休閑活動(dòng)場(chǎng)所的尺度。

    中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì),是在東方哲學(xué)思想的影響下逐步形成、發(fā)展和完善的。其中有一個(gè)核心的哲學(xué)思想是“天人合一”,它深刻地烙印在中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核之中,因此古人認(rèn)為任何事物都不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的,即所謂的“有生于無,有無相生”。萬事萬物都在周而復(fù)始地向它的對(duì)立面轉(zhuǎn)化,即所謂的“陰”和“陽”。為了達(dá)到完美的和諧,兩者互相依存,辯證統(tǒng)一。在中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)上,這個(gè)哲學(xué)思想就體現(xiàn)在空間布局的“內(nèi)和外、動(dòng)和靜、虛和實(shí)、有和無”等一系列對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系之中。“內(nèi)和外”是指在中國(guó)傳統(tǒng)園林中,建筑物的室內(nèi)和室外(指園林)這兩個(gè)空間不是對(duì)立的,而是通過空間上的滲透,虛實(shí)的對(duì)比,讓人感覺到兩者能很好地融合成為一個(gè)整體?!皠?dòng)和靜”是指靜態(tài)空間安靜祥和,動(dòng)態(tài)空間生機(jī)勃勃,兩者在建筑和園林中大量存在,并和諧共存?!疤摵蛯?shí),有和無”都是在探討“有形和無形”的空間?!疤摗焙汀盁o”都是指“沒有”,但這都是讓人體會(huì)到強(qiáng)烈自由感的空間,這有時(shí)比實(shí)體建筑物的空間更為重要。總之,東方哲學(xué)思想賦予中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間理念是通過有組織地結(jié)合與對(duì)比,形成空間秩序的對(duì)立統(tǒng)一,最終達(dá)到人與自然的“天人合一”。

    中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì)手法很多,主要有空間布局、路徑引導(dǎo)和觀景體驗(yàn)這三個(gè)部分。第一、空間布局。中國(guó)傳統(tǒng)建筑物具有厚重的屋頂和堅(jiān)固的結(jié)構(gòu),其空間給人一種安全和穩(wěn)固的感覺,而室外的園林宰卻給人通透、流動(dòng)和變化的感覺。因此,在傳統(tǒng)園林中居住或游賞時(shí),始終能感覺到這兩種不同空間的對(duì)比和融合。#page#而造園者也恰恰利用了這些特點(diǎn),巧妙地布局園林空間。第二、路徑引導(dǎo)。通過說長(zhǎng)廊道等路徑的引導(dǎo),讓人們穿過多個(gè)亭臺(tái)樓閣及假山水景,從而一步步地觀賞到整個(gè)曲徑通幽的庭園。這種手法把室內(nèi)空間、半室內(nèi)半室外空間(灰空間)與室外的園林空間相互交融起來,讓游人在行走中感受到園林的空間。第三,觀景體驗(yàn)。這種手法可通過精心布局,將外部的景致引入觀賞者的視線,產(chǎn)生借景和對(duì)景的效果,或是讓人體驗(yàn)到疏密結(jié)合與虛實(shí)對(duì)比的感覺,然后讓游人去領(lǐng)悟其中的巧妙構(gòu)思,達(dá)到與造園者的共鳴??傊靾@者通過空間布局來營(yíng)造園林的整體結(jié)構(gòu),用路徑引導(dǎo)讓游人根據(jù)造園者的意圖來觀賞景點(diǎn),并結(jié)合觀景體驗(yàn)來感受其中的意境。

    因引,中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì)目標(biāo)主要是營(yíng)造意境,形成藝術(shù)審美情趣。中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)畫強(qiáng)調(diào)意境,而傳統(tǒng)園林更是詩(shī)畫意境的延伸與集中展示。園林的主人,一般也是自家園林的設(shè)計(jì)者。他們往往一邊寫田園詩(shī)、畫山水畫,一邊設(shè)計(jì)園林,并不斷修改完善。造園者從一開始就是按照詩(shī)畫的創(chuàng)作原則進(jìn)行設(shè)計(jì),并追求詩(shī)情畫意。園林中所有的空間、細(xì)部和材料等也都是為了表達(dá)造園者所追求的意境,這也是傳統(tǒng)園林立意,這也是傳統(tǒng)園林的立意、風(fēng)格、口味和情趣的集中體現(xiàn)。

    西方現(xiàn)代的景觀空間設(shè)計(jì)以人的需求為根本,從功能出發(fā)來設(shè)計(jì)空間。他們認(rèn)為,只有人的參與、體驗(yàn)和活動(dòng),才能創(chuàng)造出有生命力的空間。因此,景觀空間的設(shè)計(jì)一方面要滿足各種功能的要求,在形式上追求生態(tài)自然、簡(jiǎn)潔明朗、大氣優(yōu)雅的現(xiàn)代風(fēng)格。另一方面要以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為依托的,講究比例、尺度和秩序,遵循建造的工程原理,用科學(xué)的方法來分析不同的空間作法,然后再根據(jù)分析的結(jié)果,調(diào)整不同的空間形態(tài),最后設(shè)計(jì)出好的空間效果。這是運(yùn)用系統(tǒng)控制理論,把景觀空間的形態(tài)、功能以及可能出現(xiàn)的各種問題都進(jìn)行統(tǒng)籌考慮的科學(xué)設(shè)計(jì)方法。

    源于中國(guó)的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì),在空間手法上要遵循以下三點(diǎn):

    第一、要把中國(guó)傳統(tǒng)的、造園經(jīng)驗(yàn)、與西方現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來。中國(guó)這些傳統(tǒng)的造園經(jīng)驗(yàn)是感性的,但是它是中國(guó)幾千年文化的體現(xiàn)。繼承了這些,無論我們的空間形式怎樣變化,我們的設(shè)計(jì)始終都有一顆“中國(guó)心”。

    第二、要把中國(guó)傳統(tǒng)園林營(yíng)造意境的設(shè)計(jì)思路,與西方現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)潔大氣的審美品味有機(jī)結(jié)合起來。營(yíng)造意境,是中國(guó)傳統(tǒng)園林的精華所在,至今依然是我們要學(xué)習(xí)借鑒的重要原則。同時(shí)要更多考慮現(xiàn)代人生活的需求和審判觀念的改變,在景觀設(shè)計(jì)中注意不要封閉、繁瑣和復(fù)雜化。

    第三、要把中國(guó)傳統(tǒng)園林空間設(shè)計(jì)的三個(gè)重要手法,與西方從功能出發(fā)進(jìn)行科學(xué)控制的設(shè)計(jì)手法有機(jī)地結(jié)合起來。在重要的體現(xiàn)中國(guó)歷史文化的景觀節(jié)點(diǎn)上,要靈活運(yùn)用傳統(tǒng)的空間手法來營(yíng)造意境,增強(qiáng)審美情趣。而在大多數(shù)的景觀空間設(shè)計(jì)中,應(yīng)充分考慮以滿足功能的要求來進(jìn)行設(shè)計(jì)。

    二、成都一高架橋下空間變身公園,這個(gè)城市的景觀設(shè)計(jì)有多絕?

    成都一高架橋下空間變身公園,這個(gè)城市的景觀設(shè)計(jì)有多絕?

    一、成都一高架橋下空間變身公園是什么情況?

    每個(gè)城市當(dāng)中都有很多的高架橋,這些高架橋給城市的交通帶來了非常大的便利,極大地減少了堵車的出現(xiàn),但是高架橋的上下面往往有很多的空間是沒有辦法被充分利用的,經(jīng)常我們就能夠看到一些高架橋的下面會(huì)被閑置,在這種情況之下,成都地區(qū)就再經(jīng)過設(shè)計(jì)之后,把一座高架橋下的空間變成了一個(gè)公園,在這個(gè)公園里邊兒,大家不僅能夠看到綠色的植物和樹木,而且還有少量的休閑娛樂設(shè)施,這樣一來,整個(gè)高架橋下面就被充分地利用了起來,成了很多市民們平時(shí)特別喜歡去的一個(gè)休閑的地點(diǎn),極大地提高了土地的利用率,而且也變成了一道亮麗的風(fēng)景線,受到了很多當(dāng)?shù)厥忻竦南矏邸?/p>

    長(zhǎng)廊景觀設(shè)計(jì)(長(zhǎng)廊景觀設(shè)計(jì)圖)

    二、這個(gè)城市的景觀設(shè)計(jì)有多絕?

    在成都經(jīng)常會(huì)看到一些特別讓人賞心悅目的景觀,比如有一座高架橋的橋柱上長(zhǎng)滿了爬山虎,從遠(yuǎn)處看去的話,就好像是一個(gè)綠色長(zhǎng)廊一樣,走在這個(gè)綠色長(zhǎng)廊里邊,絲毫感覺不到是身處,在鬧市當(dāng)中,反而內(nèi)心會(huì)覺得特別的平靜,而這樣的景觀在成都幾乎可以說隨處可見,由此可見,整個(gè)成都的景觀設(shè)計(jì)是非常棒的,除此之外,只要是能夠利用到的空間,都會(huì)被加以裝飾,變成大家休閑娛樂的場(chǎng)所,給市民們提供了非常多的休閑空間,讓大家的生活變得更加的愜意和舒適。

    長(zhǎng)廊景觀設(shè)計(jì)(長(zhǎng)廊景觀設(shè)計(jì)圖)

    三、怎么評(píng)價(jià)這樣的設(shè)計(jì)?

    這樣的設(shè)計(jì)是非常有創(chuàng)意,而且對(duì)整個(gè)城市來說都有很大的積極作用,因?yàn)檫@樣的設(shè)計(jì)能夠讓進(jìn)入到這個(gè)城市當(dāng)中的游客們第一時(shí)間就感受到這個(gè)城市的綠意盎然,并且還能夠給游客們帶來特別舒適的體驗(yàn),那么這對(duì)一個(gè)城市來說是一個(gè)特別大的加分項(xiàng),除此之外,住在城市當(dāng)中的人們會(huì)因?yàn)樽≡谶@樣一個(gè)舒適的環(huán)境當(dāng)中,幸福感自然也就提升了,所以這樣的設(shè)計(jì)極大地利用了城市的空間,沒有浪費(fèi)一寸土地,讓人們的生活變得更加的幸福和舒心,這種設(shè)計(jì)是特別值得其他城市借鑒和學(xué)習(xí)的一種設(shè)計(jì)。

    長(zhǎng)廊景觀設(shè)計(jì)(長(zhǎng)廊景觀設(shè)計(jì)圖)

    三、頤和園長(zhǎng)廊的特點(diǎn)

    頤和園長(zhǎng)廊的特點(diǎn)

    1、長(zhǎng)廊如彩帶一般,把前山各風(fēng)景點(diǎn)緊緊連接起來,又以排云殿為中心,自然而然把風(fēng)景點(diǎn)分為東西兩部分。

    2、廊中夾亭,東西兩翼各有亭三座。這些亭軒既有點(diǎn)景作用,又有一定距離倚襯和支撐長(zhǎng)廊的妙用。

    3、長(zhǎng)廊柁畫是園中最珍貴的藝術(shù)品。

    長(zhǎng)廊彩繪屬于“蘇式彩畫”,是中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑上的裝飾藝術(shù)。它的特點(diǎn)是:主要畫面被括在大半圓的括線內(nèi)(稱為“包袱”);無固定結(jié)構(gòu),全憑畫工發(fā)揮,同一題材可創(chuàng)作出不盡相同的畫面。

    長(zhǎng)廊彩畫題材廣泛,山林、花鳥、景物、人物均有入畫。而其中最引人入勝的當(dāng)數(shù)人物故事畫,一共2000多幅畫,沒有哪兩幅是相同的。1990年,長(zhǎng)廊以建筑形式獨(dú)特、繪畫豐富多彩,被評(píng)為世界上最長(zhǎng)的畫廊。

    長(zhǎng)廊景觀設(shè)計(jì)(長(zhǎng)廊景觀設(shè)計(jì)圖)

    擴(kuò)展資料:

    頤和園長(zhǎng)廊在萬壽山南麓和昆明湖北岸之間。始建于清代乾隆十五年(1750),1860年被英法聯(lián)軍焚毀后,于1888年又重新建造。長(zhǎng)廊東起邀月門,西至石丈亭,中間穿過排云門,象征春夏秋冬四季。全長(zhǎng)728米,共273間,有548根柱子。

    長(zhǎng)廊以其精美的建筑、曲折多變和極豐富的彩畫而頗負(fù)盛名,是我國(guó)古建筑和園林中最長(zhǎng)的廊。長(zhǎng)廊還是一條五光十色的畫廊,廊間的每根枋梁上都繪有彩畫。

    共14000余幅,色彩鮮明,富麗堂麗。彩畫的內(nèi)容多為山水、花鳥圖以及中國(guó)古典四大名中的情節(jié)。畫師們將中華數(shù)千年的歷史文化濃縮在這長(zhǎng)長(zhǎng)的廊子上。

    參考資料:

    百度百科—頤和園長(zhǎng)廊

    四、庭院景觀長(zhǎng)外廊是多少尺寸

    庭院景觀長(zhǎng)外廊的尺寸,沒有固定的標(biāo)準(zhǔn),它是根據(jù)景觀環(huán)境確定的。一般景觀廊與周圍水面、小徑相呼應(yīng)的。正常情況下,可按以下設(shè)計(jì):

    1、景觀廊架寬度,首先要符合300模數(shù),單面廊架寬度柱子中線距離1.2、1.5、1.8米不宜過大。雙面廊架不宜過小2.1、2.4、2.7、3、3.5(柱子中線距離).具體使用寬度,要看所設(shè)位置環(huán)境來定。

    2、水池的長(zhǎng)寬、弧度線型沒有具體要求,根據(jù)需要設(shè)定,但是深度要注意,常水位大于0.7米,水池周邊需要設(shè)防護(hù)欄。

    3、小徑寬度,單人行要求0.6-0.9,雙人并行1.5米以上。像汀步石一般都是單人行,0.6-1.0之間均可。

    以上就是小編對(duì)于長(zhǎng)廊景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008


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