小區(qū)景觀設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于小區(qū)景觀設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的設(shè)計(jì)有什么要求？

• 2、什么是標(biāo)識(shí)，你懂標(biāo)識(shí)嗎？這里有你所不知道的標(biāo)識(shí)

• 3、旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌怎么設(shè)計(jì)

• 4、標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要求

一、標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的設(shè)計(jì)有什么要求？

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標(biāo)識(shí)標(biāo)牌是融合規(guī)劃、建筑、空間、雕塑、邏輯、色彩、美學(xué)、材質(zhì)組合于一體的產(chǎn)物，它既不是簡單的文字，更不是所謂的牌子，它是與環(huán)境相融的獨(dú)一無二的藝術(shù)作品。我們所說的標(biāo)牌是指為視覺效果而標(biāo)示的標(biāo)牌。在概念上應(yīng)稱為板式標(biāo)牌。因人們把板式標(biāo)牌稱為標(biāo)牌的形態(tài)。所以后來通過東方和西方的交流，逐漸擁有了真正標(biāo)牌的名詞性意義。從交通標(biāo)識(shí)來講：城市中汽車的數(shù)量每天都有幾百輛增加，道路資源越來越少，對于交通標(biāo)識(shí)合理布局，增加交通監(jiān)控，單行道以及時(shí)間段限行等都需要標(biāo)識(shí)牌來提示人們注意。各種交通設(shè)施之間的銜接、轉(zhuǎn)換絕對缺少不了指示牌。

設(shè)置規(guī)則區(qū)域標(biāo)識(shí),設(shè)置規(guī)則旅游標(biāo)識(shí),設(shè)置規(guī)則色彩,設(shè)計(jì)規(guī)則造型,設(shè)計(jì)規(guī)則服務(wù)機(jī)構(gòu)的選擇原則標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)及完善周期標(biāo)識(shí)系統(tǒng)監(jiān)督機(jī)制 全面考慮，分析環(huán)境，了解地域文化，鄉(xiāng)土民情，建筑風(fēng)格，城市人員狀況，道路狀況，市民素質(zhì)，區(qū)域狀況，旅游人員多少等等眾多因素綜合分析，確定城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的總體規(guī)劃，再進(jìn)行區(qū)域細(xì)分，在布局上要特別強(qiáng)調(diào),合理分布均勻，主次明確流暢，涇渭分明，步步順暢全面，事事周全，面面俱到，用嚴(yán)格規(guī)范的城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)輔助城市經(jīng)營者來管理飛速變化的現(xiàn)代化城市。標(biāo)識(shí)標(biāo)牌有標(biāo)記的功能，標(biāo)牌主要是通過視覺來表現(xiàn)它的作用的。比如文字傳達(dá)；標(biāo)識(shí)標(biāo)牌記號(hào)是具有象征性、方向性、暗示性等等的功能。文字樣式可以表現(xiàn)出性格、背景?，F(xiàn)出象征性與構(gòu)造性意義。

二、什么是標(biāo)識(shí)，你懂標(biāo)識(shí)嗎？這里有你所不知道的標(biāo)識(shí)

標(biāo)識(shí)

標(biāo)識(shí)，biāo  zhì，（ biāo shí  本為誤讀，后因誤讀太多，只好改字典）

①【動(dòng)詞】標(biāo)示識(shí)別：秘密等級(jí)是~公文保密程度的標(biāo)志。

②【名詞】用來識(shí)別的記號(hào)：商標(biāo)~|發(fā)文機(jī)關(guān)~

——《現(xiàn)代漢語詞典》

釋義

基本解釋： 標(biāo)識(shí)，意指：立標(biāo)指示位置。

詳細(xì)解釋：1. 記號(hào)，符號(hào)或標(biāo)志物。用以標(biāo)示，便于識(shí)別。 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“夫言非自然一定之物，五方殊俗，同事異號(hào)，趣舉一名以為標(biāo)識(shí)(zhì)耳?！币槐咀鳌皳孔R(shí)”。 宋 郭彖 《睽車志》卷一：“嘗夢入冥，吏引至一處，若官府，兩廡皆大屋，貯錢滿中，各以官為標(biāo)識(shí)。問之，曰：‘此俸祿也。’”；2. 標(biāo)明；做出標(biāo)志。 宋 孟元老《東京夢華錄·駕幸臨水殿觀爭標(biāo)錫宴》：“預(yù)以紅旗插於水中，標(biāo)識(shí)地分遠(yuǎn)近?！薄对湔隆ば滩克摹るs例》：“所養(yǎng)母狗一只，從來不曾咬人，以此不曾標(biāo)識(shí)。

另需注意 ：在第六版現(xiàn)代漢語詞典中，規(guī)范【標(biāo)識(shí)】一詞的“識(shí)”為shí，與【博聞強(qiáng)識(shí)(zhì)】的識(shí)讀音不同。

淵源

標(biāo)識(shí)圖片

對于“標(biāo)識(shí)”這個(gè)名稱的內(nèi)涵與外延，人們有著不同角度的理解，正確地界定標(biāo)識(shí)的詞意，有利于深入展開標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)課題的討論。

《辭?！防镒ⅲ骸皹?biāo)識(shí)，即‘標(biāo)志’”。而在“標(biāo)志”條目之下有一段引文，摘自《水經(jīng)注·汶水》：“贏縣西六十里有季扎爾冢，冢圓，其高可隱也。前有石銘一所，漢末奉高令所立，無所敘述，標(biāo)志而已”。

中國古代很早就在文獻(xiàn)里提到了“標(biāo)志”，依照《水經(jīng)注·汶水》中的說法，古代的石碑就起著標(biāo)志的作用。在《文選·孫綽〈游天臺(tái)山賦〉中善注：“建標(biāo)，立物以為之表識(shí)也?！睒?biāo)識(shí)與標(biāo)志在中國古代是完全等同的，標(biāo)識(shí)即標(biāo)志。

企業(yè)標(biāo)識(shí)

從客觀的現(xiàn)實(shí)來看，中國古代雖很早就有城市，但城市的結(jié)構(gòu)是簡單的，標(biāo)識(shí)的主要功能在商業(yè)上。從字面上看，“標(biāo)識(shí)”與“標(biāo)志”兩個(gè)詞都有“標(biāo)”字，“標(biāo)”是表識(shí)，是一種最古老的記憶方法，是記憶的一種符號(hào)或記號(hào)。但中國古代的造詞也不是可以隨意的，“標(biāo)識(shí)”與“標(biāo)志”兩個(gè)詞的后綴不同，在使用上有區(qū)別?！爸尽痹诠糯ā皫谩?，是一種讓人識(shí)別的標(biāo)記，不但可以用一種形式來幫助記憶，也可以張揚(yáng)自身的形象；而“識(shí)”字雖有時(shí)同“志”，但首要的意義在于“知道”“認(rèn)識(shí)”，是要讓人熟悉，記住。“識(shí)”字則除了“記住”的意義外，有“認(rèn)得”“識(shí)別”的進(jìn)一步要求，更多的是一種溝通?？赡茉诠糯爸尽迸c“識(shí)”字同音，故有借用之嫌，所以，標(biāo)識(shí)和標(biāo)志既可以混用，也可以分別其特殊使用場合。標(biāo)識(shí)與標(biāo)志從本質(zhì)的意思上差別不大，但在表達(dá)的方向上還是存在著不同的意義范圍，前者所包括的領(lǐng)域更廣泛一些，而標(biāo)志應(yīng)該是標(biāo)識(shí)的一部分。

在現(xiàn)代城市中，標(biāo)識(shí)與標(biāo)志二者雖然很多場合里已經(jīng)混用了，但是在使用時(shí)出現(xiàn)明顯不同的意義范圍，“標(biāo)志”這一名詞較多地指向一類圖形或圖形與文字相結(jié)合的記號(hào)，作為某一類事物的表征；而“標(biāo)識(shí)”既能代表圖形類的符號(hào)，也用于表述文字，數(shù)字，方向標(biāo)等記號(hào)，有著更廣泛的使用領(lǐng)域，應(yīng)該說，標(biāo)志是標(biāo)識(shí)的一個(gè)部分。

在英文里，能體現(xiàn)標(biāo)識(shí)意義的詞有很多，但用法不盡相同。如“l(fā)andmark”一詞，指的是城市中的點(diǎn)狀要素，是人們體驗(yàn)外部空間的參照物，通常是指陸地上明確肯定的具體對象，與“標(biāo)識(shí)”在意義上很接近。“l(fā)andmark”屬于“mark”類符號(hào)，是一種標(biāo)志，或者說是一種歷史的記號(hào)，是一種與標(biāo)志性建筑，標(biāo)志性景觀有關(guān)的標(biāo)識(shí)?！癿ark”也用于商業(yè)標(biāo)識(shí)，起源很早，至盡仍在沿用，商標(biāo)就是“trademark”。

英文中也有“sign”一詞，有“signboard”“signpost” “signage”等詞，指的也是標(biāo)識(shí)?！皊ign”有符號(hào)，記號(hào)，標(biāo)記，招牌，指示牌等意義，與今天的指示系統(tǒng)在意義上很接近?！皊ignal”指的是信號(hào)，也用于標(biāo)志?！皊ignpost”多用于道路標(biāo)識(shí)，“signboard”指的是招牌，廣告牌，站牌就是“signboard”。另外，英文中還有“nameplate”“nameboard”等詞，它們像日本人住宅門口的寫著家族名稱的牌子，就稱“nameboard”，也有指商標(biāo)。在國外的各類標(biāo)識(shí)的表述中， 也沒有很明確的規(guī)定。

行業(yè)術(shù)語

基本含義

注意力。

系統(tǒng)含義

英文翻譯為Signage或Signage System；以標(biāo)識(shí)系統(tǒng)化設(shè)計(jì)為導(dǎo)向，綜合解決信息傳遞、識(shí)別、辨別和形象傳遞等功能的整體解決方案。

作為導(dǎo)向的含義時(shí)，中文的意思是根據(jù)人的行動(dòng)，對空間信息的具象表達(dá)的物體。比較客觀的普遍的定義是：導(dǎo)向標(biāo)識(shí)是提供空間信息，進(jìn)行幫助認(rèn)知、理解、使用空間，幫助人與空間建立更加豐富、深層的關(guān)系的媒介。這種介質(zhì)通過傳達(dá)“方向、位置、安全”等信息，從而幫助人們構(gòu)成從此地到達(dá)彼地并知道回路的行為模式。我個(gè)人最認(rèn)同的定義是：導(dǎo)向標(biāo)識(shí)是傳達(dá)信息的一種介質(zhì)，傳達(dá)“方向、位置、安全”信息，幫助人們構(gòu)成從此地到達(dá)彼地并知道回路的行為模式。

空間引導(dǎo)系統(tǒng)

英文翻譯為Wayfinding System；1960年由建筑師Kevin Lynch提出，在業(yè)內(nèi)形成很大反響。其目的是在現(xiàn)代越來越復(fù)雜的空間和信息環(huán)境中，使得陌生訪客能夠在最快的時(shí)間獲得所需要的信息。由于空間引導(dǎo)系統(tǒng)需要標(biāo)識(shí)系統(tǒng)技術(shù)和理念體系的支撐，因此，在一個(gè)建筑環(huán)境中，兩者在很大程度上融合起來。

說明：

從以上幾個(gè)概念來看，廣告和標(biāo)識(shí)從概念上既有融合，又有區(qū)別。

A 廣告（Advertisement）更多從企業(yè)和產(chǎn)品的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)營銷和促銷功能；而標(biāo)識(shí)（Sign）更多是作為一種產(chǎn)品，強(qiáng)調(diào)媒介和物質(zhì)形式；廣告更多從營銷學(xué)上理解，標(biāo)識(shí)更多從信息學(xué)角度理解。

因此，標(biāo)識(shí)牌（Signboard）可以是廣告牌，也可以僅僅用來傳遞最基本的識(shí)別信息。

B 而標(biāo)識(shí)系統(tǒng)和廣告就截然不同了。一個(gè)組織的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)可以認(rèn)為是CI/VI的空間化和實(shí)物化，是CI/VI的核心；一個(gè)建筑的的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)基本上等同于空間導(dǎo)向系統(tǒng)（Wayfinding System）和該建筑物（或所有者）的識(shí)別系統(tǒng)的組合。 [1]

形態(tài)分類

擎天柱標(biāo)識(shí)（The High-Rise Sign）

獨(dú)立式標(biāo)識(shí)通過高大的立柱支撐而使其能夠在遠(yuǎn)距離被目及，稱作“擎天柱”標(biāo)識(shí)。高聳的獨(dú)立式標(biāo)識(shí)與眾多其他類型的標(biāo)識(shí)相比，具有更高的能見度，且被普遍應(yīng)用于商業(yè)，例如加油站和旅店，這些商業(yè)是面向于駕駛?cè)巳旱?，或其服?wù)是面對相當(dāng)大量的陌生訪客。

地牌式標(biāo)識(shí)（The Low-Profile Sign）

一些獨(dú)立式標(biāo)識(shí)被應(yīng)用于廣闊而不封閉的場所，被稱為地牌式標(biāo)識(shí)或碑式標(biāo)識(shí)。通常認(rèn)為，和傳統(tǒng)廣告圖案相比，地牌式標(biāo)識(shí)能構(gòu)造出更柔和的印象。而且，該標(biāo)識(shí)的構(gòu)造理念往往貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)過程中。

貼壁式標(biāo)識(shí)（The Wall Sign）

貼壁式標(biāo)識(shí)是被固定在平行于建筑物墻體的外部或內(nèi)部，所放位置與墻體的距離要小于18英寸。通常情況下，只有一面。它的形狀既可做成板式，附帶上文字（通常是用塑料做成），也可做成獨(dú)立的立體字，直接鑲嵌在墻體上。過往人群在閱讀側(cè)面的貼壁式標(biāo)識(shí)，比閱讀直接迎面標(biāo)識(shí)的更困難。因此，貼壁式標(biāo)識(shí)的內(nèi)容一定要清楚、醒目，不應(yīng)包含更多其他干擾信息；貼壁式標(biāo)識(shí)很容易適合整體的建筑構(gòu)造，常作為建筑的附屬裝飾。

橫越式標(biāo)識(shí)（The Projecting Sign）

橫越式標(biāo)識(shí)在建筑物或建筑物的表面被固定，通常與建筑物垂直，而且內(nèi)容幾乎總是雙面的。由于這些因素，它能在街道的任何一方被清楚的看到。一些當(dāng)?shù)貥?biāo)識(shí)法規(guī)對橫越式標(biāo)識(shí)的尺寸限制是相當(dāng)嚴(yán)格的，因此，此類標(biāo)識(shí)往往被用于歐洲和歷史悠久的美洲城市.

屋頂標(biāo)識(shí)（The Roof Sign）

屋頂標(biāo)識(shí)被豎立在建筑物的屋頂上，全部或部分被固定在建筑物上。像獨(dú)立式標(biāo)識(shí)一樣，它主要針對距離較遠(yuǎn)的受眾或駕駛?cè)巳?。美國汽車旅館業(yè)的研究顯示，由于這些屋頂標(biāo)識(shí)能見度的增強(qiáng)，對于那些不熟悉此地區(qū)地理位置的人群起到顯著的指示作用。

背發(fā)光屋檐標(biāo)識(shí)

從技術(shù)上來說，背發(fā)光屋檐標(biāo)識(shí)是遮蓬形狀的透明有機(jī)塑料板的一部分，由物體內(nèi)部通過熒光光源或高亮光源背打光形成。由于塑料板的高透明特性和在整個(gè)遮蓬上的均勻發(fā)光，背發(fā)光屋檐標(biāo)識(shí)能提供夜間高效的辨識(shí)功能，并通過標(biāo)識(shí)的發(fā)光部分照明暗黑的城市街道。

屋檐式標(biāo)識(shí)（The Awning Sign）

屋檐式標(biāo)識(shí)是一種不發(fā)光的標(biāo)識(shí)，由柔軟的材料做成屋檐的形狀，通常在材料表面上進(jìn)行涂漆或噴繪打印。屋檐式標(biāo)識(shí)的擴(kuò)展尺寸通過在水平和垂直距離上不超過真正的屋檐。屋檐式標(biāo)識(shí)可以提高三面印刷。因?yàn)椴话l(fā)光，其夜間的識(shí)別效率減低了；同時(shí)，尺寸的限制意味著有可能無法到達(dá)潛在的客戶。商業(yè)人士應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，帆布做成的屋檐式標(biāo)識(shí)需要考慮到維護(hù)并缺乏持久性。

電子信息標(biāo)識(shí)（The Electronic Message Center）

電子信息標(biāo)識(shí)通常是電子或電器控制設(shè)備，用來顯示時(shí)間、溫度或其他信息。與閱讀板和櫥窗標(biāo)識(shí)相似，信息可以有效快速的更換。電子信息標(biāo)識(shí)能安序列顯示各種信息。眾多商業(yè)使用該標(biāo)識(shí)發(fā)布公眾信息和產(chǎn)品。

閱讀板標(biāo)識(shí)（The Readerboard）

閱讀板標(biāo)識(shí)的信息可以手工更換，通常由單獨(dú)的文字和畫報(bào)裱貼在面板上組成。如櫥窗標(biāo)識(shí)，可以為特別的價(jià)格和服務(wù)做廣告。它也可以放置于讓駕駛?cè)巳喝菀卓匆姷牡胤健橛行褂瞄喿x板標(biāo)識(shí)，信息需要經(jīng)常更換。閱讀板標(biāo)識(shí)如不很好地維護(hù)，過往人群只能得到的負(fù)面商業(yè)印象。

旗幟標(biāo)識(shí)（The Banner Sign）

說明：

旗幟標(biāo)識(shí)由輕型材料如布、紙和柔性塑料做成，通常在開放式固定于堅(jiān)固的框架上。旗幟標(biāo)識(shí)通常用于臨時(shí)場合，如宣告宏大的開幕儀式、房產(chǎn)開盤或其他特殊的宣傳。旗幟標(biāo)識(shí)往往給人以新穎、激動(dòng)的印象。

歷史沿革

圖騰

圖騰即徽幟，是嚴(yán)格的族象征，當(dāng)原始人在一個(gè)地方定居下來后，該地一種與他們的生活發(fā)生密切關(guān)系的東西，或因有益，或因有害，就對其產(chǎn)生崇拜，這就是原始圖騰。這時(shí)的自然圖騰崇拜物，是區(qū)別不同人類群體的標(biāo)志，在與之共處的過程中，原始人就把它們當(dāng)作了保護(hù)神。原始社會(huì)末期的部落酋長和奴隸社會(huì)的貴族，利用圖騰神在民眾中的崇高地位，把自己說成是祖先神在世間的代表，于是出現(xiàn)了祖先象征，即大量的人與動(dòng)植物合一的藝術(shù)形象。如河姆渡文化中象牙雕刻上的雙鳳朝陽紋，以兩只鳥形與一個(gè)日形共用，組成一個(gè)左右對稱的圖徽。

牌樓牌坊

牌樓是一種門洞式的紀(jì)念性和裝飾性的建筑物，又稱牌坊，一般用木、磚、石和琉璃等材料建成，上刻題字，中國古代常建于街道路口或廟宇、祠堂、衙署、橋梁、園林前，是用來宣揚(yáng)封建禮教和標(biāo)榜功德的。也有的用在店面上作為招牌，有的作為象征性的門樓，有的是為有"嘉德懿行"的人作紀(jì)念。中國古代在封建倫理道德思想的束縛下，許多守寡婦女的唯一愿望是到老時(shí)贏得一座“貞節(jié)牌坊”以流芳百世。

人們一般把牌坊稱為“紀(jì)念性建筑物”。誠然。牌坊是具有紀(jì)念作用的，但是“紀(jì)念性”僅僅是牌坊的功能之一。概括起來，牌坊的功能主要有五，即：標(biāo)識(shí)、紀(jì)念、裝飾、旌表和空間分界。當(dāng)然，并不是所有的牌坊同時(shí)都具有這五種功能，有的牌坊僅有其中一二種功能，有的牌坊則兼有三四種功能抑或五種功能全部兼而有之。

旗幟

中國從原始社會(huì)后期起即以旗幟作為聚集族人的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)的旗幟樣式簡單 ，只是系在竿頭上的象征性物件或圖形。《爾雅》記載的“有鈴曰旗”，《周禮》上稱的“交龍為旂”，就是在竿頭上懸鈴、在帛上畫龍作為旗幟。傳說黃帝練兵擺陣法，設(shè)五旗五麾，“麾”就是古代指揮軍隊(duì)的一種旗幟。隨著社會(huì)發(fā)展和軍隊(duì)指揮的需要，旗幟樣式不斷改進(jìn)，種類不斷增多。北周時(shí)期，由軍將、師帥、旅帥、卒長掌握使用的旗幟就有麾、旞、纛、斾四種。明朝軍事家戚繼光率領(lǐng)的“戚家軍”，設(shè)有主將用的三軍司命旗，識(shí)別將領(lǐng)身分的認(rèn)旗等。清太祖努爾哈赤的八旗兵就是根據(jù)旗幟圖案而命名。清太宗皇太極（1627～1643）時(shí)，八旗兵用正黃、正白、正紅、正藍(lán)和鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)八色旗幟相區(qū)別。

社區(qū)

社區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是住宅區(qū)內(nèi)服務(wù)于業(yè)主、來訪人員的配套識(shí)別系統(tǒng)，住宅小區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)按建筑物及其配套的公共設(shè)施設(shè)備管理分類，可分為：建筑物業(yè)類標(biāo)識(shí)、公共設(shè)施設(shè)備類標(biāo)識(shí)、道路交通指示類標(biāo)識(shí)、公益宣傳類標(biāo)識(shí)和可變信息類標(biāo)識(shí)。

招幌

“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！碧拼娙硕拍撩枥L的酒旗，就是古代的商業(yè)標(biāo)識(shí)。從原始社會(huì)末期到春秋時(shí)期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們開始有了剩余的勞動(dòng)產(chǎn)品，因此出現(xiàn)了最初的商品交換。為了推銷商品，古人很早就開始采用廣告，如春秋時(shí)期“宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，懸?guī)蒙醺摺保ā俄n非子·外儲(chǔ)說右上》），這段精妙的文字不僅描述了酒家講究服務(wù)態(tài)度，還表明了他們已知道采用高掛酒旗的廣告手段來招攬生意。

特點(diǎn)

功用性

標(biāo)識(shí)的本質(zhì)在于它的功用性。雖然具有觀賞價(jià)值，但標(biāo)識(shí)主要不是為了供人觀賞，而是為了實(shí)用。具有不可替代的獨(dú)特功能。具有法律效力的標(biāo)識(shí)尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。

識(shí)別性

標(biāo)識(shí)最突出的特點(diǎn)是易于識(shí)別.顯示事物自身特征，標(biāo)示事物間不同的意義、區(qū)別與歸屬是標(biāo)識(shí)的主要功能。

顯著性

顯著是標(biāo)識(shí)又一重要特點(diǎn)，除隱形標(biāo)識(shí)外，絕大多數(shù)標(biāo)識(shí)的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡練清晰。

多樣性

標(biāo)識(shí)種類繁多、用途廣泛，無論從其應(yīng)用型式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來看，都有著極其豐富的多樣性。其應(yīng)用形式，不僅有平面的、立體的，具象、意象、抽象圖形構(gòu)成的，還有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標(biāo)識(shí)是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。

藝術(shù)性

經(jīng)過設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)都應(yīng)具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實(shí)用要求，又符合美學(xué)原則。我個(gè)人提倡 張揚(yáng) 個(gè)性。一般來說，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)識(shí)更能吸引和感染人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。

準(zhǔn)確性

標(biāo)識(shí)無論要說明什么、指示什么，無論是寓意還是象征，其含義必須準(zhǔn)確。尤其是公共標(biāo)識(shí)，首先要易懂，符合人們認(rèn)識(shí)心理和認(rèn)識(shí)能力。其次要準(zhǔn)確，避免意料之外的多解或誤解，尤應(yīng)注意禁忌。讓人在極短時(shí)間內(nèi)一目了然、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)無誤，這正是標(biāo)識(shí)優(yōu)于語言、快于語言的長處。

持久性

標(biāo)識(shí)與廣告或其它宣傳品不同，一般都具有長期使用價(jià)值，不輕易改動(dòng)。

設(shè)計(jì)

指導(dǎo)思想

1、首先了解對象的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)等有關(guān)情況和深刻領(lǐng)會(huì)其功能性要求的前提下進(jìn)行。

2、符合作用對象的直觀接受能力、審美意識(shí)、社會(huì)心理和禁忌。不同國家、地區(qū)、民族各不相同。

3、構(gòu)思要具體問題，具體分析，力求深刻、巧妙、新穎、獨(dú)特，表意準(zhǔn)確，能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。

4、構(gòu)圖布白守黑要凝練、美觀、富有新意。圖形、符號(hào)既要簡練、概括，又要說明問題。

5、色彩運(yùn)用要簡單，富有變化。顏色是根據(jù)具體的寓意需要，具體分析。顏色是有感覺的，分：冷暖、距離、輕重、軟硬等。顏色也是有情緒的，一種顏色分兩種情緒，如：紅的積極情緒是活力、希望；消極情緒就是危險(xiǎn)、恐怖?？傊?，或強(qiáng)烈、醒目，或古樸凝重。都要恰到好處。要以內(nèi)容定顏色，如：藍(lán)色多用在電子、通訊、科技方面居多。綠色就用在農(nóng)業(yè)、林業(yè)居多。

色彩運(yùn)用

藍(lán)色是最為流行的色彩——傳遞和平、寧靜、協(xié)調(diào)、信任和信心，以前的LOGO設(shè)計(jì)者能使用216種色彩是幸運(yùn)的，這里面有很多的藍(lán)色可供選擇。能創(chuàng)作出優(yōu)秀的標(biāo)志對一個(gè)設(shè)計(jì)師來說是快樂的，另一方面，如把藍(lán)色用于食物或烹飪領(lǐng)域，則是很糟糕的一件事情，因?yàn)榈厍蛏虾苌儆兴{(lán)色的食物，它只會(huì)仰制人們的食欲。

米色是中性色，暗示者實(shí)用、保守和獨(dú)立，它可能是讓人感到無聊和平淡，但是作為圖形背景色來說是樸實(shí)的，正如褐色與綠色，藍(lán)色和粉色一樣。米色作為背景色是很棒的，它有助于最大限度地讀懂設(shè)計(jì)內(nèi)容。

黑色被廣泛地認(rèn)為是悲哀、嚴(yán)肅和壓抑的顏色，但在積極方面它能認(rèn)為是經(jīng)歷豐富和神秘的色彩，把黑色作為主色調(diào)，通常要非常謹(jǐn)慎的——如果你準(zhǔn)備設(shè)計(jì)兒童書店，黑色就是最壞的選擇，但如果是攝影棚或畫廊，黑色可能是最佳選擇，畢竟對藝術(shù)家來說，黑色是最有魅力的色彩。而且在高?；?yàn)楸憩F(xiàn)神秘感地方，都喜歡用黑色。

褐色是另一種保守的顏色，表現(xiàn)穩(wěn)定、樸素和舒適。和黑色一樣，如果不能正確地使用，將會(huì)令人非常討厭。成功的應(yīng)用包括：褐色搭配的照片，在有些場合，褐色還能表達(dá)健康的理想和家庭的戶外活動(dòng)。

綠色要非常謹(jǐn)慎地使用，因?yàn)閷Υ蠖鄶?shù)人來說，他都產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感情，有積極的也有消極的。在某些情況下，它是一種友好的色彩，表示忠心和聰明。綠色通常用在財(cái)政金融領(lǐng)域，描述生產(chǎn)領(lǐng)域、衛(wèi)生保健領(lǐng)域，但在很多人內(nèi)心深處，它常被比作成嫉妒、卑鄙。

紫色是一種神秘的色彩，象征皇權(quán)和靈性，對于非傳統(tǒng)和創(chuàng)造性方面，它不僅是好的選擇，而且是唯一選擇。

橙色是暖色調(diào)，寓意熱心、動(dòng)態(tài)和豪華。如果你要表現(xiàn)艷麗而引人注目，那么請使用橙色！作為一種突出色調(diào)時(shí)，它可能刺激你的顧客情感，因此最好節(jié)約地使用，把它放在外表突出工作位置就行了。并且一定記住要謹(jǐn)慎地使用橙色和藍(lán)色搭配。

灰色在多數(shù)情況下，有保守意味，它代表實(shí)用，悲傷、安全和可靠性。它也許是一種令人厭煩的顏色，代表行事古板、無生命力。把它作為背景是難以致信的，除非你想把暗淡和保守的思想傳達(dá)你的顧客，你最好選擇其它中性色做背景色，如淺褐色和白色。但是如果灰色適當(dāng)?shù)赜靡欢ɡ渖{(diào)和，如表現(xiàn)抑郁、沮喪也許會(huì)是成功的。

對大多數(shù)人來說淡紫色是另一種能表達(dá)色彩情感的顏色，經(jīng)常被運(yùn)用在浪漫的故事里，思鄉(xiāng)懷舊場合，以及講求優(yōu)美的情況下，對于表現(xiàn)創(chuàng)造性、不平常性、與難忘性方面，它也是經(jīng)常使用。無論我們是否喜歡粉紅色、淺紫色。它都富于溫柔和嬌柔的涵義，要求我們在使用時(shí)一定要依您的具體情況而定。

紅色是最熱烈的顏色，表達(dá)熱情和激情的意思。熱與火，速度與熱情，慷慨與激動(dòng)，競爭與進(jìn)攻都可用紅色體現(xiàn)。它也許是刺激的不安寧的顏色。但與褐色、藍(lán)色淺紫色一起使用，就不太妙了。紅色所表達(dá)的氣質(zhì)象橙色、褐色、黃色一樣，你會(huì)很容易表達(dá)出你的情感。

陽光是黃色的（至少在我們內(nèi)心是這樣認(rèn)為），因此黃色表達(dá)樂觀、快樂、理想主義和充滿想象力，如果你下決心使用黃色，把它作為背景能形成明暗差別的效果，是不錯(cuò)的選擇。

從心理學(xué)上得知，白色有清潔、純潔、樸素、直率和清白的意味，在設(shè)計(jì)中的白色作為背景是最通用的，因?yàn)樗钊菀鬃R(shí)別，作為一種“無色”背景，我們可以任意使用顏色。

在設(shè)計(jì)中，我們有更多地色彩可以選用，但一定要選擇我們最合適的色彩。

制作

材料

通常選用不銹鋼鏡面或拉絲板，鈦金板，玻璃，亞克力板，銅板，鋁板，冷軋板，大理石，不銹鋼管，實(shí)木作為表面材料，內(nèi)部結(jié)構(gòu)采用不銹鋼管，黑色金屬型材為加強(qiáng)材料，發(fā)光源用LED，等離子燈，霓虹燈，導(dǎo)光板等相關(guān)材料。

工藝

金屬采用焊接，折彎，洗槽，車床，水切割，線切割，打磨，拋光，拉絲，電鍍，氧化，腐濁，烤漆。亞克力和玻璃表面采用絲印，貼即時(shí)貼，雕刻，噴砂等工藝根據(jù)設(shè)計(jì)圖紙來綜合加工。標(biāo)識(shí)的完美關(guān)鍵在設(shè)計(jì)理念和制作工藝的合理性。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是整個(gè)項(xiàng)目的前期而標(biāo)識(shí)系統(tǒng)后期制作完成材料和工藝起到致命性的作用。

專業(yè)知識(shí)

所謂標(biāo)識(shí)：可定義為在不同的時(shí)間和空間環(huán)境里，采取立、掛、吊、粘等安裝方式，有一定制作標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)地多樣的，通過文字圖形表達(dá)方位功能或信息功能的識(shí)別裝置。

標(biāo)識(shí)的具體表現(xiàn)形式是多種多樣的：有以文字、圖形、聲音、圖象、光電等方式，通過木材、金屬、塑料、橡膠、紡織品、紙品、液晶顯示屏等媒介實(shí)現(xiàn)表達(dá)目的。

標(biāo)識(shí)通常以牌匾、球體、柱體等形體表現(xiàn)，表現(xiàn)形態(tài)也有固態(tài)、氣態(tài)、液態(tài)和光電投影等多種，現(xiàn)代標(biāo)識(shí)已經(jīng)發(fā)展到由多種表現(xiàn)方式通過多種媒介組合來實(shí)現(xiàn)表達(dá)目的，而這其中猶以牌匾的形式最為普遍，下面就著重介紹一些標(biāo)牌的基本知識(shí)。

標(biāo)牌以材質(zhì)分：有木質(zhì)牌(分實(shí)木、仿木)、金屬牌(銅、鐵、鋁、錫、鈦金、不銹鋼及合金)、有機(jī)牌、混合牌、發(fā)光牌(如霓虹燈、LED光源牌、吸塑牌、導(dǎo)光牌)、紡織品和紙品牌以及各類新型材料等。

標(biāo)牌以區(qū)域分：有戶外標(biāo)牌(如小區(qū)指示牌、交通標(biāo)牌、公益看牌)、戶內(nèi)標(biāo)牌。

標(biāo)牌以功能分：有指示導(dǎo)向牌、工業(yè)銘牌、證卡牌、獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)?wù)?、胸牌等?/p>

在建筑學(xué)的專業(yè)中，標(biāo)識(shí)尤為重要。例如一個(gè)城市要有其自身的標(biāo)識(shí)，可以是某個(gè)建筑，又或者是特殊的景觀等等。

分類

標(biāo)識(shí)，按照使用的功能可分：商標(biāo)、徽標(biāo)、標(biāo)識(shí)、企業(yè)標(biāo)、文化性標(biāo)、社會(huì)活動(dòng)標(biāo)、社會(huì)公益標(biāo)、服務(wù)性標(biāo)、交通標(biāo)、環(huán)境標(biāo)、精神堡壘、標(biāo)記、符號(hào)等。作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式，在社會(huì)活動(dòng)與生產(chǎn)活動(dòng)中無處不在，越來越顯示其極重要的獨(dú)特功用。

標(biāo)識(shí)標(biāo)牌是為了達(dá)到某種視覺效果方便顧客的一種板式標(biāo)配， 標(biāo)識(shí)標(biāo)牌 按照形態(tài)可以分成如下幾類：

1、橫式：整個(gè)比例橫向比較長。一般整面都被利用為標(biāo)識(shí)標(biāo)牌。一般在小店鋪和大建筑的墻面上都可以看到。

2、豎式：整個(gè)比例豎向比較長。一般整面都被利用為標(biāo)識(shí)標(biāo)牌。

標(biāo)識(shí)圖片

3、突形：在建筑物的墻面上突出，除了背面以外的整面或有兩側(cè)墻面的情況下，兩側(cè)都被利用為廣告載體的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌。例如三面翻標(biāo)識(shí)牌。

4、地柱形：標(biāo)記在地面的某些固定構(gòu)造上的橫形、豎形、立體形的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌

5、屋頂式：指在某建筑物的屋頂上設(shè)置一些固定構(gòu)造物，并在上面掛著或貼著的板形活立方形或幻性的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌。

發(fā)展趨勢

由復(fù)雜向簡約的演變

標(biāo)志的發(fā)展更加注重的標(biāo)志的表達(dá)手法及技巧。以簡單的圖形元素，使得標(biāo)志具備更加突出的視覺效果。

由具象向抽象的演變

在飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，人們快速的生活方式，簡單、抽象的標(biāo)志更容易被觀者記憶于心，因此標(biāo)志的設(shè)計(jì)更具有創(chuàng)意性以及形式美感。

色彩的多樣性的演變

色彩更為豐富，漸變的應(yīng)用效果廣泛，標(biāo)志更具備光澤感。

平面化趨向立體化

標(biāo)志作為企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)的核心，同時(shí)也是平面系統(tǒng)的重要組成部分。標(biāo)志的發(fā)展逐日走向立體化，三維立體的表達(dá)手法，使得標(biāo)志豐富，視覺效果更為突出。　標(biāo)志的發(fā)展是一個(gè)設(shè)計(jì)相互交融，設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣化的過程。標(biāo)志作為商業(yè)產(chǎn)物，設(shè)計(jì)手段是次要的，目的才是第一位的。更注重的應(yīng)使其商業(yè)性。

地產(chǎn)標(biāo)識(shí)所涉及的項(xiàng)目：

1、銷售中心標(biāo)識(shí)

戶外指示標(biāo)識(shí)

主題標(biāo)識(shí)立牌標(biāo)識(shí)標(biāo)牌

引導(dǎo)旗

形象墻

樣板房指示牌

樣板房提示牌

戶型圖

銷售中心指示牌

資料架

模型展示說明

功能牌

1)、咨詢處標(biāo)識(shí)標(biāo)牌

2)、洽談處

區(qū)域指示牌

工程材料展示牌

2、樓宇標(biāo)識(shí)

樓棟牌

樓層牌

單元牌

門牌

單元宣（公告）傳欄

電梯乘坐須知

信報(bào)箱

消防栓

設(shè)備用房門牌

消防疏散圖標(biāo)識(shí)標(biāo)牌

無障礙通道

3、指示標(biāo)識(shí)

總平圖

多項(xiàng)指示牌

物業(yè)管理處

停車場指示牌

4、交通警示指示標(biāo)識(shí)

地下車庫入口警示牌

1)、限高

2)、限速標(biāo)識(shí)標(biāo)牌

3)、直行

4)、禁止駛?cè)?/p>

5)、環(huán)境標(biāo)識(shí)

禁止停放牌

禁鳴限速牌

禁止使用牌

車位號(hào)碼牌

停車場規(guī)則牌

自行車停放處

5、環(huán)境標(biāo)識(shí)

景觀名稱牌標(biāo)識(shí)標(biāo)牌

小區(qū)公共設(shè)施使用須知

公告欄

時(shí)時(shí)為你服務(wù)牌

環(huán)保垃圾桶

休閑椅

6、環(huán)境警示表示

請勿嬉水

請勿攀爬

草地環(huán)保牌

珍貴樹種樹名牌

配電室?guī)Ь緲?biāo)語門牌

地下管線警示牌

地面擺放式警示牌

1）、請勿停車

2）、小心地滑

3)、維修作業(yè)中

4)、清潔中

三、旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌怎么設(shè)計(jì)

您好！以下就是景區(qū)標(biāo)識(shí)牌制作的相關(guān)內(nèi)容，望采納

從目前景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)所承擔(dān)的功能來看，景區(qū)標(biāo)識(shí)牌主要以以下幾個(gè)方面功能為主。

1 通過景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)中的標(biāo)識(shí)牌，游客可以對景區(qū)做出基本了解，合理規(guī)劃自己的旅游行程。

典型標(biāo)識(shí)牌單品：景區(qū)平面布局圖

其中較為突出的就是景區(qū)平面布局圖，這是各個(gè)景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)中功能非常獨(dú)立的一個(gè)單品，也是景區(qū)二級(jí)導(dǎo)視系統(tǒng)中的根目錄，景區(qū)導(dǎo)視功能標(biāo)識(shí)牌都是以此為基礎(chǔ)來展開。景區(qū)平面圖一般安裝在景區(qū)主入口處，也是景區(qū)給予游客的第一映像。因此在設(shè)計(jì)制作上更要符合景區(qū)環(huán)境特征和人文特征。一般景區(qū)平面圖承擔(dān)的內(nèi)容比較多，其中主要的就是整個(gè)景區(qū)的平面布局和景區(qū)基本介紹。游客可以通過景區(qū)平面布局圖對景區(qū)地理環(huán)境和內(nèi)涵文化進(jìn)行基本了解。

2 對游客的導(dǎo)視功能是景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)的基本功能。

典型標(biāo)識(shí)牌單品：景區(qū)道路導(dǎo)視牌

景區(qū)道路導(dǎo)視牌一般游客新到一個(gè)景區(qū)，景區(qū)環(huán)境相對是陌生的。游客要能順暢旅游景區(qū)，合理規(guī)劃自己的旅游線路，就可以通過景區(qū)道路導(dǎo)視牌的指引到達(dá)目的地

3 景區(qū)標(biāo)識(shí)牌對景區(qū)管理本身就有強(qiáng)大的輔助管理功能。

典型標(biāo)識(shí)牌單品：景區(qū)提示牌、警示牌

在旅游景區(qū)內(nèi)的標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)中，有大量的提示類和警示類的標(biāo)識(shí)牌，這些標(biāo)識(shí)牌給游客相關(guān)提示和警示，我們將此類標(biāo)識(shí)牌納入到景區(qū)輔助管理功能類的標(biāo)識(shí)牌。在景區(qū)受保護(hù)區(qū)域，這些標(biāo)識(shí)牌代替景區(qū)管理人員，提醒游客文明旅游和保護(hù)景區(qū)，在景區(qū)危險(xiǎn)地帶，這些標(biāo)識(shí)牌則又替代景區(qū)管理人員提醒游客注意安全，起到了輔助管理的功能，這一類景區(qū)標(biāo)識(shí)牌雖然體量較小，但是功能不可或缺。

4 可以利用景區(qū)標(biāo)識(shí)牌對景區(qū)環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，強(qiáng)化景區(qū)人文特征。

典型標(biāo)識(shí)單品：景區(qū)造型標(biāo)識(shí)

此類標(biāo)識(shí)牌一般不會(huì)承擔(dān)具體功能，多數(shù)安裝在景區(qū)景觀空白區(qū)域，用于填補(bǔ)景區(qū)景觀空白，強(qiáng)化景區(qū)人文特征。景區(qū)造型標(biāo)識(shí)更突出視覺上的藝術(shù)性。強(qiáng)化了景區(qū)特征。

河南前期標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)制作有限公司 是集“策劃-設(shè)計(jì)-生產(chǎn)-安裝-售后”于一體的綜合化標(biāo)識(shí)標(biāo)牌廠家，專業(yè)制作商業(yè)標(biāo)識(shí)、小區(qū)標(biāo)識(shí)、售樓處標(biāo)識(shí)、醫(yī)院標(biāo)識(shí)、景區(qū)標(biāo)識(shí)、學(xué)校標(biāo)識(shí)、寫字樓標(biāo)識(shí)、市政標(biāo)識(shí)等。整個(gè)團(tuán)隊(duì)在完整、科學(xué)的質(zhì)量管理體系下為客戶提供一體化的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)解決方案。

四、標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要求

今天的中國，城市景觀面貌發(fā)生翻天覆地變化，與國外先進(jìn)國家的城市景觀的發(fā)展距離也在不斷縮短。雖然各種環(huán)境標(biāo)識(shí)在環(huán)境建設(shè)中有了很大的發(fā)展，但在設(shè)計(jì)的整體性、觀念的更新等諸多方面尚存在許多不盡如人意的地方。其中，較為突出的問題是缺少系統(tǒng)、規(guī)范、效力性高的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)。比如，在住宅小區(qū)和廣場的建設(shè)中千篇一律，單調(diào)雷同，缺乏特定環(huán)境的文化內(nèi)涵和鮮明突出的形象特征?？傮w言之，我國的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的發(fā)展，各種標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)也滯后于我們的城市現(xiàn)代的化的建設(shè)，因此，提高我國環(huán)境景觀系統(tǒng)設(shè)計(jì)的質(zhì)量勢在必行。

從以下幾個(gè)方面努力：

重視設(shè)計(jì)水平

標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)區(qū)別于一般性的商業(yè)設(shè)計(jì)。雖然它的某些手法或形式可能和部分商業(yè)設(shè)計(jì)相近，有一定的宣傳作用，但性質(zhì)是完全不同的?，F(xiàn)今還有很多標(biāo)識(shí)系統(tǒng)還僅僅停留在“能夠說明問題”的程度之內(nèi)，而對于造型、色彩、文字、設(shè)計(jì)等不論是政府負(fù)責(zé)人還是設(shè)計(jì)人員都沒有給予足夠的重視。

與環(huán)境的融洽

標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)需要考慮所處的周邊建筑環(huán)境和人文特點(diǎn)等因素。在一片歐式建筑群中安裝具有中國古典特色的標(biāo)識(shí)，會(huì)給人一種不協(xié)調(diào)的感覺；在兒童游樂園，將標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)成卡通化的形象，會(huì)更加吸引兒童的興趣，起到更好的引導(dǎo)作用；仿古建筑群中的標(biāo)識(shí)最好具有古色古香的風(fēng)格。

重視規(guī)范性、系統(tǒng)性

首先，設(shè)計(jì)要有系統(tǒng)的視覺面貌。在設(shè)計(jì)過程中，參與設(shè)計(jì)的所有成員必須統(tǒng)一思路、統(tǒng)一宏觀與細(xì)節(jié)，除了在設(shè)計(jì)概念方面的一致性外，還需要制作統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)手冊，其中包括：標(biāo)準(zhǔn)用色、標(biāo)準(zhǔn)字體、統(tǒng)一的設(shè)計(jì)形式、統(tǒng)一的尺寸、統(tǒng)一的材料、統(tǒng)一的規(guī)劃方案等等，以確保施工過程的準(zhǔn)確無誤和設(shè)計(jì)的完整性。

重視可持續(xù)發(fā)展性

環(huán)境是歷史的重疊。歷史通過各時(shí)代的景觀特征使環(huán)境產(chǎn)生連續(xù)的形象，給人以豐富的感受。必須適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，反映時(shí)代的科學(xué)技術(shù)水平而具有鮮明的時(shí)代性。同時(shí)，地理環(huán)境、社會(huì)習(xí)俗、文化藝術(shù)、風(fēng)土淵源等都在不同程度上對環(huán)境的發(fā)展產(chǎn)生影響。因此，我們不能割裂歷史文脈，片面地追求全新的形式。

另外，關(guān)于材料、尺度、空間等方面問題不在此一一贅述。以上各項(xiàng)內(nèi)容并不能割裂開來進(jìn)行研究，它們都是設(shè)計(jì)中需要同時(shí)考慮的問題。作為環(huán)境景觀中的標(biāo)識(shí)，這些因素缺一不可。

今天，廣大市民有了越來越深刻的認(rèn)識(shí)視覺符號(hào)，尤其是那些用來作為商標(biāo)。重要的是，該公司的標(biāo)志期待專業(yè)。 公司的標(biāo)識(shí)是面對企業(yè)，不僅向公眾，但其員工和公司本身。 標(biāo)志已成為第一線的公司，企業(yè)的身份。

下面我們將說明做為標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中很重要的一部分的5A景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)作也進(jìn)一步進(jìn)行說明(新景觀標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)制作有限公司）：

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