田園沉浸式體驗(yàn)景觀設(shè)計（田園沉浸式體驗(yàn)景觀設(shè)計方案）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于田園沉浸式體驗(yàn)景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、共享社區(qū)之田園生活設(shè)計

• 2、沉浸式VR體驗(yàn)的6個建議

• 3、鄉(xiāng)村民宿景觀設(shè)計 | 要點(diǎn)

• 4、文旅大時代：沉浸式旅游將是下一個風(fēng)口

一、共享社區(qū)之田園生活設(shè)計

“共享社區(qū)”是追求人與自然、人與人、人與精神和諧共處價值觀的一群人，以共享為紐帶在住宅空間區(qū)域中凝結(jié)起的生命共同體。

共享社區(qū)的口號——為生命的意義、相互的關(guān)愛和永續(xù)的地球而共享美好生活！

馬斯洛提出有關(guān)人的兩個最大問題：造就好人

和造就良好社會。

以田園生活、社群生活、創(chuàng)享生活三個基礎(chǔ)情境，進(jìn)行人與人、人與自然、人與自我的三個優(yōu)化，田園生活是造就好人和造就良好社會的基礎(chǔ)。

田園生活是都市人的田園生活。在不變成農(nóng)民和園藝師的前提下，以田園場景為媒介，體驗(yàn)農(nóng)耕和花園的田園生活，在田園情境中感受人與人、人與自然、人與自我的聯(lián)接。

農(nóng)業(yè)提供人、土地、建筑、食材、生態(tài)的田園生活資源。都市人提供經(jīng)濟(jì)、文化、技能、治理資源，二種資源在互動交融中產(chǎn)出城鄉(xiāng)田園生活。

一千多年前陶淵明寫出了桃花源，一百年前霍華德寫出了田園城市，東方和西方的賢者都描述了人類心中的田園生活。

中國的田園生活受到歷史文化的限制，過去有皇家、士大夫的園林，是專業(yè)人士支持的生活。建國后都上了生產(chǎn)線；改革開放后所形成的中產(chǎn)階層，是看著父母上班、政治學(xué)習(xí)而不是收拾花園條件下長大，無園藝傳承，大部分人連一棵花也種不出，更不要說動手造一個花園或田園。在中國的虛擬知識教育，形成工具化人的中產(chǎn)階層，他們生活中動手能力很差。中國以權(quán)力展開生活，形成的粗鄙生活形態(tài)，缺乏美好、舒適、優(yōu)雅的生活文化。

挪威建筑理論家克里斯蒂安·諾伯格-舒爾茨在1980年發(fā)表的《場所精神:邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》一書中 ，認(rèn)為場所是一種人化的空間，它的物質(zhì)和精神特性被認(rèn)同后，就折射出場所精神。人實(shí)踐了空間形成場所的情境，場所也塑造了人的行為形成文化，場所的情境和文化形成了認(rèn)同和歸屬感。

中國人需要在田園生活情境去系統(tǒng)培養(yǎng)，才能產(chǎn)生田園生活能力。

田園生活有十大情境：田園景觀、田園社區(qū)、田園樂耕、田園美食、田園學(xué)院、田園舞臺、田園樂園、田園運(yùn)動、田園文創(chuàng)、田園工廠。

1.田園景觀

在城市和鄉(xiāng)村社區(qū)中，以樹、藤、灌、草、水構(gòu)建起模仿大自然的立體生態(tài)系統(tǒng)，可永續(xù)自然產(chǎn)出可食和可用的可食森林。

形成遮蔭、凈化、氣候、固碳、從雨水、污水、有機(jī)垃圾、馬桶、桔桿、畜肥到土地的循環(huán)的生態(tài)功能；形成食品、用品、休閑的生活功能；形成觀察、探索、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、協(xié)作的人文功能；形成自然生成與人工種植相結(jié)合，從屋頂菜園、陽臺菜園、立體果園、社區(qū)菜園、田園道路，社區(qū)內(nèi)景觀與社區(qū)外大田為一體的田園景觀。

2.田園社區(qū)

房在田中央是田園生活的第一感。

城市中主要是立體布局，樓在立體果園外皮中，屋頂、墻壁、陽臺、露臺、庭園。從一棟樓、一片樓到一個城。舊改，新建。

鄉(xiāng)野主要是平面布局，從田園小鎮(zhèn)、田園社區(qū)、田園營地。圍繞鄉(xiāng)村有入、伴、嵌三種空間結(jié)構(gòu)。入，就是進(jìn)村，改幾間房到改整個村。伴，就是在村旁建新的田園社區(qū)。嵌，就是田園小鎮(zhèn)。田園小鎮(zhèn)周圍伴村，田園小鎮(zhèn)內(nèi)嵌村。

3.田園樂耕

重在農(nóng)耕體驗(yàn)，社群相互社交，不以產(chǎn)量為目標(biāo)。總體要有美感設(shè)計，畦間道路硬化，要做窄畦便于操作。要做一定的架高種植箱，便于小孩、老人和女士操作。要配置遮陰遮陽、洗手臺、休息座椅、吃茶的桌子。

養(yǎng)殖區(qū)，飼養(yǎng)各種牛、馬、羊、豬，雞、鴨、鵝和各種珍禽，飼養(yǎng)小狗、小貓、小兔等小動物，養(yǎng)殖各種魚、鱉、龜、蝦、蟹，養(yǎng)蜂，養(yǎng)蠶，增加蝴蝶、蜻蜓、豆娘、螢火蟲等漂亮的昆蟲。

蔬菜園，根據(jù)各地的氣侯，按季節(jié)種植各種時令蔬菜、香草等食材。

果樹區(qū)，根據(jù)各地的氣侯，按季節(jié)種植各種鮮食果樹，各種加工后食用的堅果樹。

花卉區(qū)，根據(jù)各地的氣侯，按季節(jié)種植各種鮮花，球根花卉，更多地種植多年生的花卉。

4.田園美食

《食物越多越饑餓》的作者卡羅琳•斯蒂爾：“我們從沒未見過食物的真正潛力，因?yàn)樗罅艘灾劣诳床坏?。但從?cè)面看，它會轉(zhuǎn)化成有非凡能力的事物改造景觀，還有政治結(jié)構(gòu)、公共空間、社會關(guān)系和城市?！?/p>

美食需要好的食材，需要在田園場景中創(chuàng)造與享受。好環(huán)境、好方法、好的人、好經(jīng)濟(jì)、好參與，才有好食材。從陽臺菜園、屋頂農(nóng)場、立體果園、社區(qū)花園到大田，動手種植、從自然、社區(qū)、農(nóng)場中采摘、烹制，在田園美景中品嘗，在共享社區(qū)內(nèi)部共享，來共享社區(qū)學(xué)習(xí)、參訪人的帶走分享，讓喜歡共享生活的人購買。

5.田園學(xué)院：

圍繞田園的種植、養(yǎng)殖、收獲、加工、分享、使用，展開研究、設(shè)計、培訓(xùn)、教育。

為社區(qū)居民、游客、學(xué)校和來學(xué)習(xí)的學(xué)生，圍繞周圍的社區(qū)可食森林的環(huán)境和材料，做戶外的自然探索和自然教育，提供田園生活與田園文創(chuàng)教育。

建立人與自然的六感聯(lián)接

a.視覺，人是視覺動物，視覺是我們感受生命的最大信息源。形態(tài)、形狀、大小、厚薄、脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)、顏色、質(zhì)感、動態(tài)、速度、行為…。

觀星：星光、星圖、星系、星座、流星、日食、月食、月亮、太陽…。觀天：天色…。觀云：云勢、云形、云色、云質(zhì)、云流…。觀雨：雨勢、雨色…。觀雪：雪勢、雪色…。觀霧：霧氣、霧勢、霧流、霧色…。

觀山：山勢、山形、山系、山色…。觀地：地勢、地形、地質(zhì)、土質(zhì)、土色、土種，水系、水勢、水形、水深、水色、水質(zhì)、水汽…。

觀植物：喬木、灌木、藤、草、品種、形態(tài)、顏色、大小、根、枝、干、皮、葉、脈、芽、蕾、花、果…。

觀動物：哺乳動物，鳥，兩棲動物，昆蟲…。

b.味覺

辛、酸、苦、辣、咸、甘、淡、澀、麻、腥。嘗百草，食百味。

c.觸覺

軟、硬、粗、細(xì)、沙、滑、澀、毛、冷、熱、刺、割、痛、癢、劃、搓、揉、擦、撞…

手觸摸，苔蘚、樹皮、各種植物…，觸摸石頭、土壤、沙子…，觸摸動物、昆蟲…。

擊水、握冰…

皮膚，日光浴、溫泉浴、雪浴、桑拿浴、森林浴…，樹葉浴、熏浴、沙浴、泥浴、巖浴、鹽浴…。

肢體，抱樹、抱動物、抱地、滑沙、滑草、滑雪…。

d.嗅覺

氣味，香、臭、酸、甜…。自然物，空氣、水、土、草地、森林、植物、揉碎植物、食物、動物、昆蟲…。

e.聽覺

風(fēng)聲、水聲、樹林、草地、蟲鳴、鳥唱、蛙叫、動物吼、自然的簫音…。

f.第六感

第六感是潛意識的漂浮物，并且是可以能過意識辨認(rèn)的漂浮物。冥想，一個平靜安詳寧和的靜室。呆在海邊，傾聽海浪撞擊巖石的聲音；穿過茂密的森林小徑，仰望如教堂穹頂一般廣闊的樹蔭；站在小溪邊，傾聽瀑布、泉水和巖石之間的嬉戲；又或者凝望月亮升起，鳥兒從頭頂飛過。

6.田園舞臺

以大地為背景，以田園為舞臺表演，農(nóng)耕節(jié)慶，開耕節(jié)、收獲節(jié)。農(nóng)事賽，犁田、插秧、收割。農(nóng)活秀，采茶、采花、摘菜。捕魚、捉蝦、摸田螺、釣魚。

表演著舞蹈、音樂、體操、展會、電影。

表演者在田園中，餐食、茶飲、服裝秀、操琴、弈棋、書畫、冥想。

7.田園樂園

為兒童和家庭提供社區(qū)無動力小型游玩設(shè)施。由攀爬、滑行、鉆筒、走梯、蕩秋千等功能部件和結(jié)構(gòu)、扣件及連接部件組成。

也有各種建筑材料以及各種工具。孩子們開展自然活動，如建造小屋子、壘城墻、砌墻、種植、挖洞、爬樹、挖水溝……。兒童根據(jù)自己的興趣對游樂場地進(jìn)行重新布置，并且可以根據(jù)需要不斷地變化。主要適用于3-14周歲兒童。

兒童無動力樂園，要有多彩的鋪裝，很多色彩絢爛的卡通造型陳列，適應(yīng)孩子喜歡發(fā)現(xiàn)，挑戰(zhàn)，運(yùn)動和冒險的天性，有助于促進(jìn)兒童的健康成長，提高兒童的動手能力、想象力、創(chuàng)造力與解決問題的能力，促進(jìn)交往與合作，提高社交能力。增加戶外活動，促進(jìn)親子互動，家長參與孩子成長，家庭成員的相互陪伴。

配置遮陰遮陽、洗手臺、休息座椅、垃圾筒、自行車?？考?、掛衣掛包架和電源插座等。

8.田園運(yùn)動

道路運(yùn)動，步行、自行車、徒步運(yùn)動。水上行動，皮劃艇、水上自行車、劃板、游泳、跳水。運(yùn)動場，藍(lán)球、羽毛球、網(wǎng)球、乒乓球。兒童運(yùn)動，攀爬、滑行、鉆筒、走梯、蕩秋千。

水景步道，沿水面而行，碧綠青翠的水面，讓人心曠神怡。田園步道，貼近感受農(nóng)耕樂園的各種動物、蔬菜、果樹、茶樹、花卉。森林步道，樹林是尋幽靜謐，享受森林浴最佳去處，享受負(fù)離子和植物精氣的洗滌。山地步道，迎接日出，觀看落日美景。水景、田園、森林、山地步道，串連起觀景、拍照、健身的運(yùn)動步道。

9.田園文創(chuàng)

田園景觀，攝影、繪畫、音樂、記錄片。香水、化妝品、護(hù)膚品、手工皂。

田園材料，植物染，紙藝，布藝、木藝、花藝、草藝、陶藝、鐵藝、玻璃藝、園藝。

田園故事，文章、視頻、動畫、畫報。

田園生活文創(chuàng)-創(chuàng)造、加工、生產(chǎn)、銷售田園生活的用品。

10.田園工廠

碾米、榨油、制粉、制糖、制茶，釀酒、制醋。

做豆豉、醬油、豆醬、豆?jié){、豆皮、腐竹、豆腐、豆干、豆腐乳。

香腸、臘肉、火腿、肉干、鹵肉。

果醬、果脯、果干、果脆片、果酒、果醋、果汁、果餅。

梅菜、干菜、泡菜、咸菜。

紡絲、織布、制衣，造紙，制香，草編，柳編，竹編，木作。

二、沉浸式VR體驗(yàn)的6個建議

無論你是在完成一個公司項目或是在設(shè)計一個虛擬現(xiàn)實(shí)的游戲，創(chuàng)建一個能真正使用戶沉浸在其中的體驗(yàn)并非易事。

福布斯作者Seth Porges和一些作家，游戲設(shè)計師，沉浸式劇場生產(chǎn)者，以及別的一些前沿體驗(yàn)設(shè)計者溝通過，問過他們同一個問題：你認(rèn)為什么才是創(chuàng)造一個沉浸式體驗(yàn)或世界的秘密？

1. 通過細(xì)節(jié)來擴(kuò)大你的世界并使之有生機(jī)

《Halo: New Blood》作者M(jìn)att Forbeck建議：“關(guān)注細(xì)節(jié)。那些小的，有變革能力的事物是能夠點(diǎn)綴生命的，如果它們有問題了，那么就會影響觀眾、玩家或者讀者的體驗(yàn)，把他們打回到現(xiàn)實(shí)世界中。比如，當(dāng)我寫第一本《Halo》小說時，我加入了一段文字去描述，當(dāng)經(jīng)歷了在其他世界里和外星人對戰(zhàn)之后，再回到他的家鄉(xiāng)星球時，主角所體會到的太陽光所帶來的那種溫暖與熟悉?！禜alo》游戲的創(chuàng)作人表示他非常喜歡這一段，因?yàn)樗趶?qiáng)化了人物角色的同時也讓他感覺這個故事更真實(shí)了?！?/p>

一名經(jīng)驗(yàn)豐富的項目設(shè)計師Adam Aleksander認(rèn)為：“ 列出一個有關(guān)所有元素的清單，并且從你的角度去設(shè)計它們。我們當(dāng)初就列出了許多的元素，定制它們以使它們符合我們的主題。侍者們該如何穿著？客人們該如何穿著？你想在他們手中放置哪種飲料？食物是什么以及它們看起來怎么樣？要制作一個真正高質(zhì)量的項目，你必須要定制每一個元素，來讓它們滿足你的需求?！?/p>

Datavized的首席運(yùn)營官Caitlin Burns表示：“當(dāng)你在設(shè)計一個虛擬體驗(yàn)的時候，你其實(shí)是在邀請某人進(jìn)入另一個世界，同時你希望成為一個好的主人。那意味著要提供一個場所的感覺，以及更大的世界感官。觀眾們渴望他們所看到和探索的世界是一些更大的甚至是他們從未知道的世界。正是如此，一個沉浸式體驗(yàn)永遠(yuǎn)是在一個小的空間，或者有一個場面宏大的電影。如果在一個虛擬空間里從某處吹來一陣風(fēng)，那么觀眾潛意識里會感覺到這個虛擬世界里有風(fēng)和重力。我們都渴望通過這些細(xì)節(jié)去了解我們周圍的世界，探索這些世界是非常令人滿足和激動人心的。在制作一個真正轉(zhuǎn)換式的體驗(yàn)時，觀眾們渴望一種能在周圍真實(shí)世界里找到的豐富的感覺，而非僅僅視覺上的，還需要關(guān)注到聲音，規(guī)模以及想象中世界的幕后舞臺?！?/p>

2. 明確你對觀眾的期望值

BBQ Films的聯(lián)合創(chuàng)始人Gabriel Rhoads說：“我們是社會型動物，因此轉(zhuǎn)換式活動中單個最好的元素就是其中的人們和你在一起。我們以一個行動電話開始了我們所有的構(gòu)思。我們想讓我們的客人在進(jìn)入我們的轉(zhuǎn)換式的影片世界后有一個怎樣的自我呢？好的？壞的？或者都有？他們是參加舞會的人么？他們是邪惡的新兵么？他們僅僅是守衛(wèi)帝國而出征的勇士么？如果我們把社會環(huán)節(jié)處理安排好，那么每個觀眾成員都是整體的一部分，并且每個人都能夠感受到這一點(diǎn)。而且這樣的感覺很不錯?！?/p>

Wolf 359的聯(lián)合創(chuàng)始人Michael Rau表示：“以前沒有角色，有的只是運(yùn)用到參與沉浸式體驗(yàn)中的觀眾身上的行動。我總是給觀眾一個明確的任務(wù)或者工作。而不是嘗試去給觀眾創(chuàng)造一個復(fù)雜的背景故事，因?yàn)檫@往往會導(dǎo)致無聊的闡述，要給他們一些事去做。那些動作將會告訴他們是誰，以及他們該如何在這個故事世界里去與其他角色相聯(lián)系?！?/p>

3. 給觀眾一種身份感

The Mission的創(chuàng)意總監(jiān)yron Laviolette建議說：“給觀眾一個明確的身份感。相比別的東西，例如沉浸，選擇等等，身份可以幫助參與者更能看到你是怎么邀請他們進(jìn)入這個你創(chuàng)造的故事世界的或者體驗(yàn)的。那并不意味著你要把他們本質(zhì)上塑造成一個角色，但是你確實(shí)需要讓他們知道他們有角色去扮演，無論大的或者小的。要轉(zhuǎn)變，因此一開始給人們合適地定位去表演?！?/p>

4. 將劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢

Adam Aleksander說：“如果你正在處理一個事情，考慮一下你周圍的不經(jīng)常有的特征，然后想一個最好的辦法去利用這些非典型的環(huán)境。有一些最富有創(chuàng)意的表現(xiàn)正是來源于周圍環(huán)境的限制。有時候我會給演員設(shè)計整個地圖點(diǎn)系統(tǒng)，僅僅是因?yàn)槲也恢涝趺从闷渌椒ㄗ屓藗冋业綀鏊?。另一些時候，會有一個我們不知道干什么用的電梯，所以我們雇了一個演員從派對中挖人回來?！?/p>

5. 讓觀眾來做決定

沉浸式喜劇作品《 Houseworld》的創(chuàng)作者Andrew Hoepnfer表示： “慷慨地給予觀眾代入感。一旦你創(chuàng)造了一個和日常生活不同的空間，就讓你的參觀者以一種有意義的方式融入進(jìn)去。成年人帶著我們小時候都經(jīng)歷過的天性：去玩，去扮演。這并不是一個幼稚的想法。觀眾們想被帶到哪里去呢？在某些程度上，我們想去一些新的、刺激的地方，但是或許我們更想要的是展現(xiàn)自己或去體驗(yàn)真實(shí)的自我?！?/p>

Secret Location的創(chuàng)意總監(jiān)Stefan Grambart認(rèn)為：“虛擬現(xiàn)實(shí)帶來的空前的臨在感已經(jīng)導(dǎo)致觀眾開始質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)世界的角色?，F(xiàn)在的選擇已經(jīng)不再能滿足人們了。放棄傳統(tǒng)的敘事方式并且開始試驗(yàn)新的敘事方式吧?！?/p>

6. 創(chuàng)造一個人們能展現(xiàn)自我的空間

Universe Creation 101的作家Christy Dena說：“對于一個真正的沉浸世界，你必須讓它沒有裝飾的，并且沒有墻紙。我談?wù)摰氖强床灰姷臇|西，是沒有人看見的墻。如果玩家的自我沒有投入到這個世界中，那么其他的所有都是徒勞的。他們必須通過某些形式來展現(xiàn)自己。他們需要能聽見自己的呼吸聲來證明自己是活著的?！?/p>

Third Rail Projects的聯(lián)合藝術(shù)總監(jiān)Tom Pearson認(rèn)為：“一個成功的沉浸式體驗(yàn)，需要把你的觀眾放在工作的核心，并且從他們的角度來考慮。如果觀眾被作為主角，他們就會看到和自己最有意義的和有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。他們沒必要進(jìn)行角色扮演，你為他們的角色和他們對角色的解讀帶來了意義。

聯(lián)系方式：0755-81699111

課程網(wǎng)址： http://www.vrkuo.com/course/vr.html

三、鄉(xiāng)村民宿景觀設(shè)計 | 要點(diǎn)

隨著時代的發(fā)展，人們的審美觀都在不斷的提升，人們不再滿足于華麗的外表，人們開始關(guān)注內(nèi)涵，對藝術(shù)性的要求增加，因此民宿酒店設(shè)計也要與時俱進(jìn)，對民宿酒店進(jìn)行一個文化包裝。

一、首先就是強(qiáng)調(diào)民宿酒店比較重要的空間，比如，民宿酒店的入口處，樓梯進(jìn)出口等，這些地方的裝修裝飾是最引起客戶注意的，因此，這些位置的裝飾應(yīng)該選擇一些特別醒目，個性的裝飾品來裝飾，才能突出民宿酒店有著不非凡的效果。

二、民宿酒店的裝修還可以以綠化分隔空間的方法。民宿酒店一定少不了圍欄，比如，柱廊之間的圍欄、多層圍廊的圍欄等，都可以利用綠化分隔空間來突出民宿酒店的特色。

三、而且民宿酒店裝修設(shè)計還可以利用綠化的延伸來裝飾室內(nèi)外的空間，這種可以讓民宿酒店起到過渡和滲透的作用，綠化在室內(nèi)的連續(xù)布置，從一個空間延伸到另一個空間，特別在空間的轉(zhuǎn)折、過渡、改變方向之處，更能發(fā)揮空間整體效果。

四、文旅大時代：沉浸式旅游將是下一個風(fēng)口

“沉浸式”一詞原本發(fā)源于戲劇領(lǐng)域，隨后演化為一種體驗(yàn)與參與并重的營銷方式，在演藝圈、家居圈、 科技 場館、景區(qū)等行業(yè)和場景內(nèi)廣泛運(yùn)用。它主要通過燈光、視頻、AR、VR、MR等 科技 手段，從聽覺、視覺、嗅覺、觸覺等方面使人沉浸在精心營造的幻妙氛圍中，形成全新的沉浸式情景體驗(yàn)。

自2018年“沉浸式”體驗(yàn)出現(xiàn)，全國出現(xiàn)了許多沉浸式體驗(yàn)館，以及景區(qū)沉浸式體驗(yàn) 旅游 ，但是這些似乎都是簡單的技術(shù)堆疊和簡單的布景，并沒有真正的做到讓游客身臨其境的情景式體驗(yàn)游。

但是在人們追求新奇、刺激事物的市場需求下，這種場景營造極大地迎合了受眾的需求。這幾年，我們似乎進(jìn)入了一個“萬物皆可沉浸”的時代。但沉浸式體驗(yàn)不應(yīng)僅僅是噱頭，其背后蘊(yùn)含的行為心理、設(shè)計思維、敘事哲學(xué)、人文關(guān)懷更值得我們思考與重新審視。

虛擬與真實(shí)：用數(shù)字 科技 打造沉浸式體驗(yàn)

通過場景營造，配合全息投影、AR、VR等 科技 手段，貼合甚或超出用戶生活體驗(yàn)的故事性的方式，以 游戲 ，情境感音頻視頻、戲劇、游樂設(shè)施、裝置性空間展覽等作為輸出途徑，最大化調(diào)動自身五感共鳴，令用戶全身心多感受的沉浸在虛擬與真實(shí)交織的世界中。

沉浸式最重要的特征是在某種體驗(yàn)或某個故事里產(chǎn)生的自我迷失感，即參與者在沉浸式體驗(yàn)中被完全代入到環(huán)境里，以至于淡忘掉現(xiàn)實(shí)生活中的顧慮和責(zé)任，取而代之的是一種即時的重要性和價值感。

沉浸式體驗(yàn)的特征還包括以下幾方面：

一：結(jié)構(gòu)性

沉浸式體驗(yàn)表達(dá)的不是真實(shí)世界，而是通過放大、復(fù)制、扭轉(zhuǎn)、疊加的方式重新定義所生活的環(huán)境。從根本上來說，無論是運(yùn)用技術(shù)還是舞臺效果，沉浸式都被用來增強(qiáng)或改變?nèi)藗儗ΜF(xiàn)實(shí)世界的感知，其目的都在于讓參與者感覺切身處于一個與日常生活完全不同的世界。

二：故事感

沉浸式作品致力于在故事設(shè)定內(nèi)為參與者提供一種臨場感，且這種臨場感通常是有意義的。在故事中為受眾提供一個主動的角色設(shè)定并不是成為沉浸式體驗(yàn)的必要條件，盡管這種主動的設(shè)定一般是用來定義沉浸式 娛樂 項目的因素之一。

沉浸式作品使參與者處于被環(huán)繞的環(huán)境之中，無論其指的是在實(shí)際意義上通過舞美、音樂、燈光、表演或 科技 來達(dá)成環(huán)繞效果，還是在比喻意義上指參與者們“迷失”在故事中的感受。

三：角色化

將沉浸式作品與其他在熒幕或是舞臺作品區(qū)分開的，正是所謂的打破“第四堵墻”的隱喻。也就是說，在沉浸式作品中，觀眾是整個作品不可或缺的一部分，參與者和作品本身完全或幾乎沒有分別。但僅有觀眾參與的作品本身并不足以讓作品被稱為“沉浸式”。

無論是通過演員表演還是技術(shù)、布景或其他效果呈現(xiàn)，沉浸式作品都需要讓觀眾和作品融為一體，并確保他們能感覺到自己是作品里的一部分，而不僅僅是旁觀者。

四：交互式

當(dāng)設(shè)計師們被問到用什么詞語去描述他們創(chuàng)造的沉浸式作品時，除了“沉浸式”一詞之外，被選擇最多的詞是“互動式”。沉浸式 娛樂 通過從多方位、全角度調(diào)動參與者的注意力來建立和創(chuàng)造一種前所未有的參與感和聯(lián)系感，從本質(zhì)上改變了參與者與作品內(nèi)容互動的方式。這種“完全投入” 的狀態(tài)對參與者來說是難忘的體驗(yàn)。

如2017/2018國際羊毛標(biāo)志大獎的全球總決賽賽場，由FactoryFifteen工作室設(shè)計創(chuàng)作的舞臺交互裝置，當(dāng)有人經(jīng)過或者是觸碰到墻面時，不同色彩線條會分裂，呈現(xiàn)了一種魔幻的視覺效果。

“沉浸式體驗(yàn)“影響力：沉浸式體驗(yàn)在 旅游 領(lǐng)域的創(chuàng)新

沉浸式 旅游 體驗(yàn)即通過全景式的視、觸、聽、嗅覺交互體驗(yàn)，使游客有一種“身臨其境”的感覺?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的崛起，高 科技 的應(yīng)用，將使人類進(jìn)入“時空穿梭”和“虛擬世界”時代， 旅游 產(chǎn)業(yè)也將迎來體驗(yàn)化的新時代。

“沉浸式體驗(yàn)”一詞一經(jīng)誕生，便被迅速應(yīng)用至 旅游 領(lǐng)域，從吃住行到游購?qiáng)?，貫穿?旅游 行業(yè)的全要素。特別是在文旅項目上，沉浸式 旅游 更是風(fēng)靡起來。在全息投影技術(shù)、裸眼3D技術(shù)、互動體驗(yàn)技術(shù)、數(shù)字動畫技術(shù)、5G、AI、AR、VR、MR、人工智能等高新技術(shù)的助推下，沉浸式數(shù)字藝術(shù)展覽、沉浸式數(shù)字藝術(shù)演藝、沉浸式數(shù)字藝術(shù)戲劇等產(chǎn)品層出不窮。應(yīng)用場景也從城市轉(zhuǎn)戰(zhàn) 旅游 景區(qū)，成為文旅項目吸引人氣的新選擇。

所以，我們看到了平面的展覽、傳統(tǒng)的舞臺戲劇在“升級”，傳統(tǒng)空間被注入“真真假假”的敘事元素，一場場“全沉浸式”的感官盛宴，讓文化消費(fèi)者的獲得感愈加豐富，全方面沉浸在精心營造的幻妙氛圍中，形成難以忘懷的場景體驗(yàn)。

沉浸式藝術(shù)體驗(yàn)展>

“傳統(tǒng)審美觀念中，觀眾和作品之間的關(guān)系是‘靜觀’，存在空間和心理上的距離和隔閡。但今天當(dāng)代藝術(shù)更多談到的是‘融入’，強(qiáng)調(diào)主體與對象相互滲透。沉浸式藝術(shù)是一種主體對客體的全方位包圍、置入?！?中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館王春辰)

沉浸式戲劇>

“沉浸式戲劇”也是一種相對成熟和流行的藝術(shù)形式。其最早起源于英國，一改以前戲劇的線性劇情模式，打造出多條劇情線，并打破了演員和觀眾“你站在臺上演我坐在臺下看”的對立，觀眾可以行走于演員之間，自由地選擇不同的路線，甚至可以和演員一起演繹劇情，這種高強(qiáng)度的沉浸互動，讓觀眾對于作品的理解更加深刻，更容易產(chǎn)生共鳴。

沉浸式 旅游 演藝>

沉浸式 旅游 演藝主要通過環(huán)境氛圍營造及演職人員表演還原故事真實(shí)場景，為游客打造“另一個時空”。 旅游 演藝是國內(nèi)眾多 旅游 目的地標(biāo)配，經(jīng)過多年發(fā)展，在日趨激烈的市場競爭環(huán)境下，現(xiàn)有的 旅游 演藝產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊，營收增長乏力。但值得注意的是，隨著人們對 旅游 過程中互動性和參與性要求的不斷提高，“沉浸式”體驗(yàn)演出異軍突起，表現(xiàn)令人矚目。

全球首部漂移式多維體驗(yàn)劇《知音號》。演出實(shí)現(xiàn)了“船和碼頭即劇場”、“觀眾即演員”，通過“移步換景”的方式，將武漢的大漢口長江文化呈現(xiàn)給大家

大型實(shí)景演藝項目《又見平遙》。表演突破傳統(tǒng)山水實(shí)景的布景，將古城元素與演出有機(jī)結(jié)合，游客可在不同主題形態(tài)的動態(tài)空間中撿拾祖先的生活片段

沉浸式夜游>

夜游、沉浸式夜游已成為 旅游 業(yè)重要分支方向，是 旅游 投資的下一個爆發(fā)點(diǎn)。有別于傳統(tǒng)夜游模式，沉浸式夜游力求身臨其境，使游客“沉浸”于景區(qū)，塑造多元的 娛樂 體驗(yàn)。主要手段有互動感應(yīng)裝置、3D投影秀、全息水幕投影……讓用戶得以在各種 娛樂 活動消費(fèi)體驗(yàn)過程中獲得交互和反饋，從而使用戶提升參與的專注度，有充分的掌握感，滿足用戶的心理需求。

文化藝術(shù)是 科技 的有力推手。2010年上海世博會被譽(yù)為“ 科技 盛宴”，各個國家館運(yùn)用前沿高 科技 與空間環(huán)境設(shè)計結(jié)合的手法，為觀眾帶來了藝術(shù)化、具有想象力的生動體驗(yàn)。我們可以將它看作一次帶領(lǐng)中國數(shù)字多媒體技術(shù)進(jìn)入綜合設(shè)計新時代的重要事件。它也讓中國大眾消費(fèi)者第一次在自己的土地奔赴了一次新穎的文化 旅游 。

科技 是文化藝術(shù)的創(chuàng)新語言?！俺两小北緛硎敲枋鲆环N如臨其境的逼真感受，而 科技 能夠擴(kuò)展“沉浸感”的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式邊界。數(shù)字多媒體技術(shù)以其核心特征——虛擬性形成了視覺性、體驗(yàn)性、互動性以及融合性，最終營造出語言文字所描述不了的感受。在數(shù)字媒體、大眾媒體時代，這些屬性形成了更準(zhǔn)確、高效、有趣甚至有意義的傳播。

一些數(shù)字多媒體技術(shù)也相應(yīng)轉(zhuǎn)化為具有各自優(yōu)勢的產(chǎn)品與消費(fèi)項目。這些產(chǎn)品與項目本身已成為了IP，生動地幫助城市講述、積累故事，為孵化IP貢獻(xiàn)有效的價值。

在信息時代，各種數(shù)字化技術(shù)與文旅的結(jié)合，將催生文化 旅游 的新業(yè)態(tài)，推動城市文化基因的彰顯和城市文化的創(chuàng)新發(fā)展。

再審視：對 科技 與人文關(guān)系的深入思考

科技 是智慧城市的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國智慧城市在經(jīng)歷了初期的 科技 應(yīng)用與數(shù)據(jù)管理建設(shè)階段后，已提出建設(shè)人文型智慧城市的升級需求。文化 旅游 便是人文型智慧城市在精神消費(fèi)與享受層面的主要抓手。人文型智慧城市需依靠 科技 將文化內(nèi)容與人文關(guān)懷體現(xiàn)于文化消費(fèi)中。一座人文型智慧城市， 歷史 是靈魂之源，文化是精神內(nèi)涵， 科技 是基礎(chǔ)工具， 旅游 是文化傳承與交流的語言，而創(chuàng)意便是進(jìn)行統(tǒng)合設(shè)計的智力要素。創(chuàng)意能夠?yàn)?旅游 城市增添魅力與競爭力，最終為人們帶來美好與幸福。

在講好一座城市獨(dú)特的故事時，如何運(yùn)用 科技 去與文化、與審美進(jìn)行結(jié)合，并起到各自不可取代的作用，這是回歸到了 科技 與人性的關(guān)系這一普遍問題。在物質(zhì)世界中， 科技 在興盛之后的一個階段往往會帶來對其的濫用。 科技 的發(fā)展總要經(jīng)過一個周期，才能與精神文化進(jìn)行真善美的融合，進(jìn)入更理性、更智慧、更好地滿足人們 情感 的階段。

“我們深知‘沉浸式體驗(yàn)’不僅僅只是一個市場營銷的噱頭，它更大的價值在于背后蘊(yùn)含的設(shè)計思維和敘事哲學(xué)上的革新，以及這類敘事方式本身所包含的獨(dú)特的人文個體關(guān)懷?！?《2019 全球沉浸式設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告》, NextScene)

科技 以人為本，實(shí)際上說的便是為人的感受、感情服務(wù)。 科技 ，需要關(guān)照人的感受，滿足人的審美，傳遞有價值的內(nèi)容——那些儲存了人們共同的記憶、表達(dá)了人們共同的 情感 、實(shí)現(xiàn)了人們共同的愿景的內(nèi)容。這正是身處文化 旅游 行業(yè)以及 科技 行業(yè)中的每一個人需要進(jìn)行重新審視與再實(shí)踐的問題。

以上就是小編對于田園沉浸式體驗(yàn)景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

推薦閱讀：

田園農(nóng)業(yè)公園景觀設(shè)計（田園農(nóng)業(yè)公園景觀設(shè)計圖）

田園景觀設(shè)計說明（田園景觀設(shè)計說明范文）

田園景觀設(shè)計帶植物介紹（田園景觀設(shè)計帶植物介紹的圖片）

企業(yè)運(yùn)用營銷策略的案例（企業(yè)運(yùn)用營銷策略的案例分享）

23年一建報名時間（江蘇2023年一建報名時間）