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景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的概念（景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的概念和特點(diǎn)）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-10 05:08:26 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 52 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的概念的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、英倫風(fēng)格園林景觀設(shè)計(jì)理念是什么
2、旅游景觀設(shè)計(jì)有哪三大理念？
3、景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格分類有哪些
4、新中式園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格是怎樣的

景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的概念（景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的概念和特點(diǎn)）

一、英倫風(fēng)格園林景觀設(shè)計(jì)理念是什么

英倫風(fēng)格是18世紀(jì)早期（1702-1714），安女皇（queen anne）時(shí)代發(fā)展起來的。一般是以下幾種設(shè)計(jì)元素的結(jié)合： 1.底部好手工的磚砌墻， 2.木質(zhì)的屋頂板 3.圓頂角樓 4.多重人字形坡屋頂一般外立面材質(zhì)為暖色系，如磚紅色；有木質(zhì)白色條狀飾條?；蛘呤?guī)r細(xì)節(jié) 5.一般有凸肚窗， 6.一般有角塔 7.正立面不對(duì)稱設(shè)計(jì) 8.有進(jìn)深較大的入口和寬廣的門廊

景觀的兩大流派：

世界古典園林三大體系為：西亞、中國、希臘，后來逐漸形成西方園林流派和東方園林流派。

人們習(xí)慣于將以法國為代表的規(guī)則式園林稱為西方古典園林，經(jīng)過發(fā)展逐漸形成西方園林流派；以中國為代表的自然式園林稱為東方古典園林，經(jīng)過發(fā)展逐漸形成東方園林流派。

西方園林流派包括歐洲、美洲、大洋洲。東方園林流派一般指的是中國、日本、印度等亞洲的一些國家。

二、旅游景觀設(shè)計(jì)有哪三大理念？

“理念”是人們對(duì)某種事物的觀點(diǎn)、看法和信念，是進(jìn)行旅游景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)的主體和核心，理念的不同，不僅決定了旅游景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)的風(fēng)格，同時(shí)也決定了旅游景觀設(shè)計(jì)的先進(jìn)性。保持先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念尤為重要。需要堅(jiān)持三大理念。

遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)院提出三大理念分別是：可持續(xù)發(fā)展、以人為本、突出文化。

可持續(xù)發(fā)展

（一）科學(xué)來源

景觀生態(tài)學(xué)、可持續(xù)發(fā)展理論

景觀生態(tài)學(xué)的基本觀點(diǎn)：根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)，在自然界生存最久的并不是最強(qiáng)壯的生物，而是最能與其他生物共生并能與環(huán)境協(xié)同進(jìn)化的生物。

可持續(xù)發(fā)展理論則強(qiáng)調(diào)代際公平、代內(nèi)公平和人與自然的公平原則，強(qiáng)調(diào)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)三大效益的和諧統(tǒng)一。

（二）理念內(nèi)涵

理念發(fā)展：生態(tài)旅游、可持續(xù)旅游、低碳旅游

1.遵從自然（design with nature）

旅游景觀的設(shè)計(jì)首先考慮自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。美國著名景觀設(shè)計(jì)師Ian Mc.Harg認(rèn)為，每一塊土地的價(jià)值是由其內(nèi)在的自然屬性所決定的，人的活動(dòng)只能是認(rèn)識(shí)這些價(jià)值或限制、去適應(yīng)和利用它，只有適應(yīng)了才有健康和舒適。不僅要尊重自然的每一個(gè)因素，還要尊重自然景觀的整體性、尊重自然的客觀規(guī)律和獨(dú)立價(jià)值，維持自然的生態(tài)平衡，這樣才能滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要。

西蒙：我們實(shí)現(xiàn)的最偉大的進(jìn)步不是力圖徹底征服自然，不是忽視自然條件，也不是盲目地以建筑物替代自然特征、地形和植被，而是處心積慮的尋找一種和諧統(tǒng)一的融合。

1）尊重自然的獨(dú)立價(jià)值。

2）遵從自然的根本內(nèi)涵就是尊重自然規(guī)律。

按照旅游景觀設(shè)計(jì)所在地域的氣候、地形地貌、土壤、水文、植被等自然地理特征。

3）減少對(duì)自然的干擾

“生態(tài)旅游”的概念由世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）于1983年提出。近三十年來，其內(nèi)涵不斷擴(kuò) 充，但有兩個(gè)要點(diǎn)始終不變：生態(tài)旅游的對(duì)象是自然景物；生態(tài)旅游的對(duì)象不應(yīng)受到損害。

一些自然保護(hù)區(qū)違反有關(guān)管理?xiàng)l例，在緩沖區(qū)甚至核心區(qū)內(nèi)開展生態(tài)旅游活動(dòng)；有的只考慮商業(yè)需要，在旅游區(qū)大造道路、索道、賓館飯店、停車場(chǎng)、桑拿、歌舞廳及人文景觀，降低了植被覆蓋率，破壞了自然美；

4）規(guī)避生態(tài)災(zāi)害和生態(tài)危害的發(fā)生

2.因地制宜

旅游景觀的設(shè)計(jì)均是在一定的地段進(jìn)行，并且是對(duì)地段進(jìn)行有目的的改變。這就需要從淺層和深層認(rèn)識(shí)區(qū)域的特征。淺層的特征是地域自然綜合體的生態(tài)自然完整特征，譬如植被、氣候、土壤和地形之間的和諧，旅游景觀與周圍自然景觀的統(tǒng)一，建筑的布局與地形的統(tǒng)一等等。

1）空間布局

“高欲就亭臺(tái)，低凹可開池沼”《園冶》，不同地形的景觀布局與設(shè)計(jì)，

凸地形的特點(diǎn)：山頂、山巔、山脊等地貌。賞景，同時(shí)也是視線的焦點(diǎn)。

凹地形特點(diǎn)：周圍高，四周低，內(nèi)向性空間，具有一定的安全感。是旅游建筑選址的理想地形。

2）鄉(xiāng)土特色

植物的選擇：不同植物所適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境不同。生態(tài)環(huán)境中的氣溫、光照、水分、土壤等要素導(dǎo)致了植物的分布具有一定的空間差異。這就要求在景觀設(shè)計(jì)中要符合植物對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求。

堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念還表現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)過程中資源的再生利用。例如廢棄物的利用。

以人為本（design for the people）

（一）理念的科學(xué)來源

行為地理學(xué)、旅游市場(chǎng)營銷、旅游人類學(xué)

（二）理念內(nèi)涵

理念發(fā)展：市場(chǎng)設(shè)計(jì)、人性設(shè)計(jì)、體驗(yàn)設(shè)計(jì)

1.市場(chǎng)設(shè)計(jì)

旅游景觀設(shè)計(jì)必須結(jié)合旅游區(qū)的市場(chǎng)進(jìn)行設(shè)計(jì)。產(chǎn)品定位應(yīng)該考察周圍旅游區(qū)的發(fā)展特色和固有的形象，市場(chǎng)定位應(yīng)該準(zhǔn)確進(jìn)行目標(biāo)市場(chǎng)的細(xì)分，不能泛化。只有在市場(chǎng)準(zhǔn)確定位的基礎(chǔ)上進(jìn)行的旅游景觀設(shè)計(jì)才具有鮮活的生命力。

針對(duì)商務(wù)游客和大眾游客的賓館設(shè)計(jì)自然不同。

商務(wù)游客追求的是舒適氣派和品味，大眾游客追求的是方便舒適。

2.人性設(shè)計(jì)

旅游景觀最重要的是能滿足游客追求愉悅的心理需求。特別是旅游設(shè)施應(yīng)該滿足安全性、私密性和欣賞風(fēng)景的要求。因此，在旅游景觀設(shè)計(jì)時(shí)大到觀景點(diǎn)、餐廳、購物場(chǎng)所的空間的布局，小到臺(tái)階的高度這樣細(xì)節(jié)都必須堅(jiān)持以人為本的理念。

1）尊重個(gè)人空間尺度

氣泡：人類學(xué)家愛德華.T.Hall提出，人體的上下肢運(yùn)動(dòng)所形成的弧線決定了一個(gè)球形的空間，這就是個(gè)人的空間距離。人是氣泡的內(nèi)容，而尺度較大的空間都是氣泡空間的延伸。

領(lǐng)域：自然界中不同物種占據(jù)的不同空間位置。“一山不容二虎”。

從我們自身的生活體驗(yàn)可以發(fā)現(xiàn)，每個(gè)個(gè)體都有類似動(dòng)物的領(lǐng)域性，人會(huì)對(duì)所在范圍形成的領(lǐng)域進(jìn)行維護(hù)。如果受到?jīng)_突或干擾，就會(huì)在心理和行為上有反感的行為。因此，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，要特別注意領(lǐng)域?qū)τ慰托睦淼挠绊憽?/p>

2）考慮游客的行為習(xí)慣

主要的行為習(xí)慣包括抄近路、識(shí)途性和左轉(zhuǎn)彎。

第一，抄近路。旅游區(qū)內(nèi)地草坪中鋪設(shè)了不同材質(zhì)的人行道，但在其周圍卻常常有人們踩出來的腳印，這說明了設(shè)計(jì)的不合理性。避免這種現(xiàn)象的發(fā)生可能會(huì)采取圍墻等進(jìn)行強(qiáng)化調(diào)整，但讓人不很舒服。最好的方法是要充分考慮人的行為習(xí)慣。

第二，識(shí)途性。當(dāng)人們不清楚自己要到達(dá)的目的地的行走線路時(shí)，人們總是邊摸索邊到達(dá)目的地，返回時(shí)，習(xí)慣于沿著原路返回。需要設(shè)計(jì)環(huán)線。

第三，左轉(zhuǎn)彎。在旅游區(qū)內(nèi)，當(dāng)路面上的人流密度達(dá)到0.3人/平方米以上的時(shí)候，人們往往習(xí)慣于左側(cè)通行。需要考慮到左側(cè)通行的習(xí)慣進(jìn)行安全通道的設(shè)計(jì)。

3）考慮游客使用的方便性和舒適性

臺(tái)階的高度：12到16厘米，低于10厘米，不宜設(shè)置臺(tái)階，可以改為坡道。

臺(tái)階長度超過三米需要設(shè)置休息平臺(tái)，而且臺(tái)階的踏面保持1%的排水坡度，避免積水。

臺(tái)階要做防滑處理。

過多的臺(tái)階應(yīng)該有護(hù)欄。

很多旅游景區(qū)還有專門的無障礙通道：

游客休息

旅游購物街道的休息空間：例如北京前門大街各種休息座椅的布置。尤其是對(duì)男游客而言，是一種非常人性化的設(shè)計(jì)。

4）需要對(duì)游客行為進(jìn)行預(yù)防與控制

對(duì)于旅游景區(qū)管理而言，一個(gè)重要的管理內(nèi)容是游客管理。特別是對(duì)一些游客不良行為要通過景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行預(yù)防與控制。

要避免過度的人文關(guān)懷，這是因?yàn)槁糜嗡哂械漠惖匦院蜁簳r(shí)性往往會(huì)誘發(fā)游客不可持續(xù)行為的發(fā)生，例如消費(fèi)攀高、道德感弱化、文化干涉、物質(zhì)攝取等。滿足部分游客不當(dāng)要求而影響其他游客欣賞旅游景觀的質(zhì)量，最終會(huì)導(dǎo)致代內(nèi)不公。

例如修建盤山公路、索道，使游客節(jié)省了大量的體力，但卻貶低了名山大川先賢古跡的審美功能，也失去了旅游“舒其筋骨、勵(lì)其心志”的審美。

3.體驗(yàn)設(shè)計(jì)（情境設(shè)計(jì)）

旅游的本質(zhì)是異地性體驗(yàn)。旅游體驗(yàn)是旅游現(xiàn)象最一般、最普遍和最穩(wěn)定的共同屬性。不管何種類型的旅游者，其通過不同的旅游方式獲得的不是物質(zhì)，而是美好的經(jīng)歷與回憶。各種旅游方式的不同的體驗(yàn)形式。

1）體驗(yàn)的主題要具有特色

文化體驗(yàn)

特別是一些景區(qū)大門的設(shè)計(jì)。

2）景觀設(shè)計(jì)要具有一定游客參與性

源于文化（design with culture）

（一）理念的科學(xué)來源

旅游文化學(xué)、文化地理學(xué)

（二）理念內(nèi)涵

理念發(fā)展：文脈繼承、場(chǎng)所精神、特色突出

1.文脈繼承

旅游本身是一種文化活動(dòng)，旅游景觀只有擁有了特定的文化內(nèi)涵，滿足游客的心理需要，才能有長久的生命力。因此在設(shè)計(jì)中要在進(jìn)行資源調(diào)研、評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，確定核心文化，進(jìn)行旅游景觀的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中應(yīng)該注意每個(gè)景觀要素的有機(jī)協(xié)調(diào)，應(yīng)該圍繞主題文化進(jìn)行展開。對(duì)于風(fēng)景建筑注意對(duì)當(dāng)?shù)孛袼准帮L(fēng)土環(huán)境等文化內(nèi)涵的研究，注意從地方民居中汲取精華，從文化學(xué)的角度來探討風(fēng)景建筑的文化歸屬，從而找出其創(chuàng)作的著眼點(diǎn)，設(shè)計(jì)出得體于自然，巧構(gòu)于環(huán)境的風(fēng)景建筑。同時(shí)注意文化內(nèi)涵的最佳表現(xiàn)和參與性動(dòng)態(tài)旅游景觀的設(shè)計(jì)，使游客在親身感受中體會(huì)文化的精髓。

2.場(chǎng)所精神

深層的地段特征便是場(chǎng)所精神（genius loci），是根植于場(chǎng)地自然特征之上的，在其上面時(shí)間、空間、人、自然、現(xiàn)實(shí)、歷史糾纏在一起的，往往保留有人的思想、感情。旅游景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)該尊重旅游區(qū)特色鮮明的傳統(tǒng)和歷史，并通過旅游設(shè)施的設(shè)計(jì)傳遞給游客。如果當(dāng)?shù)貨]有自己特色的建筑風(fēng)格，應(yīng)顧及自然環(huán)境和中性化設(shè)計(jì)，而不是簡(jiǎn)單的引進(jìn)其他地區(qū)的建筑風(fēng)格。

3.特色突出

旅游是一種異地文化經(jīng)歷和愉悅體驗(yàn)，因此，旅游者的目的地選擇往往是文化差異大，個(gè)性獨(dú)特的地方。景觀的獨(dú)特性和視覺的震撼力對(duì)旅游者來講是滿意度的一個(gè)重要砝碼。

三、景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格分類有哪些

主要內(nèi)容包括：庭院花園；陽臺(tái)花園；屋頂花園；中庭花園等。在眾多私家花園景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格中，究竟應(yīng)該選擇哪一種？是田園美式，還是奢華歐式，是典雅中式，還是精巧日式，是傳統(tǒng)庭院，還是現(xiàn)代庭院，又或者是屋頂花園？在泰升看來，同種款式的園林中，平面、立面、裝修的大小、形樣、繁簡(jiǎn)也有很大的不同，需要斟酌。例如同樣是植物園內(nèi)的中國古典園亭，牡丹園和槭樹園不同。牡丹亭必須重檐起翹，大紅柱子；槭樹亭白墻灰瓦足矣，這是因他們所在的環(huán)境氣質(zhì)不同而異。同樣是歐式古典園頂亭，高爾夫球場(chǎng)和私宅庭園的大小有很大不同，這是因他們所在環(huán)境的開闊郁閉不同而異。同是自然野趣，水際竹筏嬉魚和樹上杈窩觀鳥不同，這是因環(huán)境的功能要求不同而異。

四、新中式園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格是怎樣的

新中式的園林景觀設(shè)計(jì)可以說是目前能夠充分的將中國的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格很好的揉進(jìn)現(xiàn)代建筑時(shí)尚元素的一種流行趨勢(shì)，這種風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)文化的精髓，又體現(xiàn)了時(shí)代的特色，突破了中國傳統(tǒng)風(fēng)格中的沉穩(wěn)有余，但活潑不足的弊端，這種風(fēng)格最早誕生于中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時(shí)期，它以當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)語言表現(xiàn)傳統(tǒng)中國園林的精神內(nèi)涵，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素有機(jī)地結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的功能需求和審美愛好來打造富有傳統(tǒng)韻味的園林景觀，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到合適體現(xiàn)，為現(xiàn)代空間注入凝練唯美的中國古典情韻。傳統(tǒng)的中式園林以再現(xiàn)自然山水為設(shè)計(jì)的基本原則，追求建筑和自然的和諧，達(dá)到“天人合一”的效果。

以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的概念問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。