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景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐的熱點(diǎn)（景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐的熱點(diǎn)和難點(diǎn)）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-07 03:20:16 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 59 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐的熱點(diǎn)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、景觀設(shè)計(jì)師工作的三大不足
2、景觀設(shè)計(jì)的方法和設(shè)計(jì)階段主要分為哪些方面
3、空間藝術(shù)在景觀園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
4、從國內(nèi)外風(fēng)景園林發(fā)展歷史的啟示,談?wù)勀銓?duì)我國目前風(fēng)景園林行業(yè)存在的問題和對(duì)策

景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐的熱點(diǎn)（景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐的熱點(diǎn)和難點(diǎn)）

一、景觀設(shè)計(jì)師工作的三大不足

近年來，隨著生活水平的提高，人們對(duì)生活環(huán)境和景觀空間的要求越來越高，使景觀建設(shè)逐漸成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。根據(jù)多年的實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為國內(nèi)部分景觀設(shè)計(jì)師存在三點(diǎn)不足，總結(jié)如下，與同行共勉。

角色定位不準(zhǔn)合作觀念淡薄

在設(shè)計(jì)某些項(xiàng)目，尤其是政府工程時(shí)，某些設(shè)計(jì)師總表現(xiàn)得不夠自信，而且與甲方溝通欠佳，使做出來的景觀效果不盡如人意。

眾所周知，政府工程關(guān)系到城市決策者的政績(jī)與城市形象，這些工程往往從方案提交到實(shí)施都被限制在極短時(shí)間內(nèi)完成。政府部門和設(shè)計(jì)單位都比較忙，設(shè)計(jì)師和決策者沒有足夠的時(shí)間進(jìn)行溝通交流。個(gè)別設(shè)計(jì)師不愿意得罪決策者，丟失垂手可得且數(shù)目可觀的設(shè)計(jì)費(fèi)，因此敷衍了事，粗制濫造。由于缺乏自信心，一些設(shè)計(jì)師一味迎合決策者的想法，導(dǎo)致模仿風(fēng)盛行。決策者的個(gè)人喜好與觀點(diǎn)往往成為設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則，規(guī)劃成為“官劃”。

隨著房產(chǎn)的市場(chǎng)化，住區(qū)景觀在景觀行業(yè)中占了很重要的一席之地。由于景觀產(chǎn)品具有較大的可改造性，承擔(dān)不良后果的責(zé)任也較小。于是，開發(fā)商對(duì)景觀設(shè)計(jì)的干預(yù)增多。在景觀設(shè)計(jì)前，不管場(chǎng)所條件符不符合，便給景觀定下“澳洲風(fēng)情、加勒比海風(fēng)情”等調(diào)子。個(gè)別設(shè)計(jì)師為使方案通過，拿下項(xiàng)目，便不顧職業(yè)道德，業(yè)主要啥我設(shè)計(jì)啥，放棄了自己的`設(shè)計(jì)原則。

此外，目前市場(chǎng)上有很多個(gè)體園林施工隊(duì)伍，常以“免費(fèi)設(shè)計(jì)”及靈活的經(jīng)營方式爭(zhēng)搶市場(chǎng)。在競(jìng)爭(zhēng)不規(guī)范的情況下，一些專業(yè)設(shè)計(jì)師為了保住飯碗，對(duì)業(yè)主做出最大限度地讓步，即只要支付設(shè)計(jì)費(fèi)用，就滿足業(yè)主全部的設(shè)計(jì)要求。

一項(xiàng)工程往往需要土建、園林、水電、建筑等多種專業(yè)的合作，才能呈現(xiàn)完美的效果。但由于景觀行業(yè)在我國起步較晚，其相關(guān)的行業(yè)規(guī)范還不成熟，加之景觀行業(yè)的特殊性，缺乏強(qiáng)制性規(guī)范，同時(shí)景觀行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)較小，一些設(shè)計(jì)師為了追求更多的名利，往往不顧景觀的綜合性，一個(gè)人埋頭完成一項(xiàng)景觀工程的施工圖。結(jié)果留下排水不暢、植物群落配置不當(dāng)、小品設(shè)置不合理等一系列后遺癥，導(dǎo)致景觀作品不夠完美。

相關(guān)知識(shí)匱乏作品缺少新意

目前從業(yè)的景觀設(shè)計(jì)師，或畢業(yè)于農(nóng)林院校，或畢業(yè)于城建院校。畢業(yè)于城建院校的設(shè)計(jì)師大多數(shù)側(cè)重于建筑規(guī)劃，而缺乏必要的植物知識(shí)，結(jié)果導(dǎo)致作品偏重鋪裝和小品等硬質(zhì)景觀，忽視植物景觀。植物選擇、配置比較隨意，一味追求高檔次。如此，不但起不到美化環(huán)境的作用，所選用的植物也因生境的不適宜而生長不良，甚至死亡。有些景觀設(shè)計(jì)師雖了解植物知識(shí)，但不愿做深入研究，對(duì)植物的生態(tài)特性、植物群落的特點(diǎn)一知半解，同樣設(shè)計(jì)不出持久美麗的植物景觀。

景觀學(xué)是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，涉及建筑、規(guī)劃、美學(xué)、植物、土壤等學(xué)科知識(shí)，以及包括對(duì)人的行為、心理的研究。而我國現(xiàn)行的景觀教育還達(dá)不到這個(gè)要求，培養(yǎng)出的設(shè)計(jì)師知識(shí)面不夠全面。例如缺乏土壤學(xué)的知識(shí)，會(huì)使植物長勢(shì)不好；缺乏規(guī)劃知識(shí)，又會(huì)造成交通的不暢或不合理；缺乏人的行為、心理知識(shí)，導(dǎo)致景觀作品的尺度過大或過小等。景觀設(shè)計(jì)最終是以空間景觀的視覺形式展現(xiàn)給人們，獨(dú)創(chuàng)性是其生命力的源泉。對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，設(shè)計(jì)之前深刻理解場(chǎng)所精神，并綜合協(xié)調(diào)各種因素進(jìn)行創(chuàng)作，是非常必要的。

此外，模仿之風(fēng)在景觀設(shè)計(jì)界越來越盛行，好的景觀作品被毫無節(jié)制地復(fù)制、翻版。其主要原因是決策者或業(yè)主為突出其業(yè)績(jī)，要求設(shè)計(jì)師把某一作品作為范本，加以模仿，寧愿相信現(xiàn)成的，也不愿接受新的方案構(gòu)想。反之，許多設(shè)計(jì)師為了使方案順利通過，千方百計(jì)地迎合業(yè)主意圖，心安理得地抄襲模仿。

任何時(shí)期營造的都市環(huán)境都會(huì)反映該時(shí)期的科技發(fā)展水平和時(shí)代審美意識(shí)?，F(xiàn)代都市環(huán)境的營造應(yīng)在尊重歷史的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)歷史文化內(nèi)涵與當(dāng)代科技文明的統(tǒng)一，將各種新材料和新技術(shù)應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì)行業(yè)。因此，景觀設(shè)計(jì)不僅要繼續(xù)發(fā)展原有的植物及景觀材料的使用方式，還要重視對(duì)新材料和新技術(shù)的應(yīng)用，這樣才能滿足現(xiàn)代城市生活的多樣化需求，彰顯時(shí)代特色。

曲解生態(tài)理念缺乏環(huán)保意識(shí)

追求生態(tài)性是當(dāng)今各行業(yè)所追求的目標(biāo)之一，然而許多人在不理解生態(tài)的真正含義時(shí)，感覺“生態(tài)”這個(gè)詞比較時(shí)髦，且容易讓人接受，便不管搞什么都要套上個(gè)“生態(tài)”框，這種現(xiàn)象在景觀設(shè)計(jì)行業(yè)尤為突出！有些設(shè)計(jì)師簡(jiǎn)單地認(rèn)為生態(tài)就是綠化，在設(shè)計(jì)中隨意破壞河流自然駁岸、場(chǎng)所、水文、地形、原有植被等，導(dǎo)致建設(shè)成本高，建后景觀養(yǎng)護(hù)管理費(fèi)用高。事實(shí)上，生物群落是生態(tài)系統(tǒng)中有生命的那部分組合，包括在這個(gè)特定范圍內(nèi)的一切動(dòng)物、植物和微生物。其系統(tǒng)內(nèi)部要求相互之間處于一種動(dòng)態(tài)的、穩(wěn)定的狀態(tài)之中，其所包含的內(nèi)容也是復(fù)雜多變的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一些設(shè)計(jì)師所理解的那樣膚淺。

很多設(shè)計(jì)師認(rèn)為自己從事的行業(yè)就是美化和保護(hù)環(huán)境的行業(yè)，不存在對(duì)環(huán)境的破壞，實(shí)際上這種認(rèn)識(shí)是不全面的。一個(gè)項(xiàng)目在建設(shè)前，如不進(jìn)行必要的技術(shù)論證，必然存在“建設(shè)性破壞”。如選材的不環(huán)保，用人工駁岸取代自然駁岸，大片的草坪或硬質(zhì)鋪地等。例如我國某縣城竟造了一個(gè)近五萬平方米的集散廣場(chǎng)，由于草坪和硬質(zhì)鋪裝太大，進(jìn)入廣場(chǎng)沒一點(diǎn)親切感。其次是對(duì)人文環(huán)境的破壞，這種現(xiàn)象在我國表現(xiàn)尤為突出。“三通一平”、“規(guī)劃一塊破壞一塊”，從一個(gè)側(cè)面反映了景觀建設(shè)的誤區(qū)，設(shè)計(jì)師必須樹立起強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)。

相比之下，歐美一些發(fā)達(dá)國家在景觀項(xiàng)目實(shí)施前，都要進(jìn)行周密、細(xì)致的論證，確定對(duì)環(huán)境不造成破壞，且項(xiàng)目具有可持續(xù)發(fā)展的，才決定項(xiàng)目的建設(shè)，這一點(diǎn)我們有必要學(xué)習(xí)和借鑒。

二、景觀設(shè)計(jì)的方法和設(shè)計(jì)階段主要分為哪些方面

景觀設(shè)計(jì)的方法和設(shè)計(jì)階段：

1、構(gòu)思：

構(gòu)思是一個(gè)景觀設(shè)計(jì)最重要的部分，也可以說是景觀設(shè)計(jì)的最初階段。從學(xué)科發(fā)展方面和國內(nèi)外景觀實(shí)踐領(lǐng)域來看，景觀設(shè)計(jì)的含義相差甚大。一般的觀點(diǎn)都認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)是關(guān)于如何合理安排和使用土地，解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。它涉及包括區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，公園和游憩規(guī)劃，交通規(guī)劃，校園規(guī)劃設(shè)計(jì)，景觀改造和修復(fù)，遺產(chǎn)保護(hù)，花園設(shè)計(jì)，療養(yǎng)及其他特殊用途區(qū)域等很多的領(lǐng)域。同時(shí)，從目前國內(nèi)很多的實(shí)踐活動(dòng)或?qū)W科發(fā)展來看，著重于具體的項(xiàng)目本身的環(huán)境設(shè)計(jì)，這就是狹義上的景觀設(shè)計(jì)。但是這兩種觀點(diǎn)并不相互沖突。

綜上所述，無論是關(guān)于土地的合理使用，還是一個(gè)狹義的景觀設(shè)計(jì)方案，構(gòu)思是十分重要的。

構(gòu)思是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)前的準(zhǔn)備工作，是景觀設(shè)計(jì)不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能，充分為地塊的使用者創(chuàng)造、安排出滿意的空間場(chǎng)所，又要考慮不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，盡量減少項(xiàng)目對(duì)周圍生態(tài)環(huán)境的干擾。然后，采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進(jìn)行具體的方案設(shè)計(jì)。

2、構(gòu)圖：

在構(gòu)思的基礎(chǔ)上就是構(gòu)圖的問題了。構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。在這當(dāng)中要把主要的注意力放在人和自然的關(guān)系上。中國早在步入春秋戰(zhàn)國時(shí)代，就進(jìn)入和親協(xié)調(diào)的階段，所以在造園構(gòu)景中運(yùn)用多種手段來表現(xiàn)自然；以求得漸入佳境、小中見大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊。恬靜、含蓄的藝術(shù)效果。而現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)思想也在提倡人與人、人與自然的和諧，景觀設(shè)計(jì)師的目標(biāo)和工作就是幫助人類，使人、建筑、社區(qū)、城市以及他們的生活，同生命的地球和諧相處。景觀設(shè)計(jì)構(gòu)圖包括兩個(gè)方面的內(nèi)容即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。

三、空間藝術(shù)在景觀園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

空間藝術(shù)在景觀園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、景觀園林設(shè)計(jì)中的空間藝術(shù)利用地形設(shè)計(jì)

景觀園林設(shè)計(jì)中的空間藝術(shù)在設(shè)計(jì)過程中要充分考慮地形，因?yàn)閷?duì)于游客來說，在參觀園林的時(shí)候，大多是采用步行的方式，這樣在設(shè)計(jì)的時(shí)候，就盡量少的設(shè)計(jì)上坡，急坡，這樣能更方便游客的行走和觀賞，同時(shí)也能夠更有興致的去繼續(xù)走下去。另一方面，空間設(shè)計(jì)要結(jié)合園林中的地形，在適當(dāng)?shù)牡匦卧O(shè)置適當(dāng)?shù)木坝^設(shè)計(jì)，讓設(shè)計(jì)顯得自然流暢，這樣既節(jié)省了改變地形的經(jīng)濟(jì)開支，同時(shí)也為游客的觀賞提供了便利，充分考慮了人們的生活習(xí)慣。

2、景觀園林設(shè)計(jì)中的空間藝術(shù)利用建筑設(shè)計(jì)

建筑在設(shè)計(jì)領(lǐng)域占著很重的分量，不光是因?yàn)榻ㄖ哂幸欢ǖ膶徝纼r(jià)值，更重要的是建筑本身是很有實(shí)用性的。因而在景觀園林設(shè)計(jì)的過程中的空間藝術(shù)一定要利用建筑設(shè)計(jì)。利用建筑獨(dú)有的特性，在景觀園林的設(shè)計(jì)中建造一些有特點(diǎn)的.地方，在這些地方營造一定的主題，這樣既能夠讓景觀園林能夠合理的分區(qū)，而且能夠引發(fā)不同人群對(duì)于景觀園林的興趣。

3、景觀園林設(shè)計(jì)中的空間藝術(shù)利用水體設(shè)計(jì)

水在園林設(shè)計(jì)中是必不可少的元素，畢竟有花有樹，有水有橋才是一副完整的景觀園林。所以在景觀園林設(shè)計(jì)中的空間藝術(shù)一定要利用水體設(shè)計(jì)。這樣可以通過游船的方式讓游客去游景，這樣既給游客帶來更多的游玩樂趣，同時(shí)也節(jié)省了游客游覽的時(shí)間和體力，讓游客能夠更輕松更開心的去游玩。另外，在不同的地方，園林設(shè)計(jì)可以采用不同的水體形態(tài)，或湖，或河，或噴泉，或水池，這樣不同的水體形態(tài)能夠人們更多的生活樂趣，像噴泉整點(diǎn)的噴出來，能夠激發(fā)人們心中的游玩熱情，也能夠渲染當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)氣氛。

四、從國內(nèi)外風(fēng)景園林發(fā)展歷史的啟示,談?wù)勀銓?duì)我國目前風(fēng)景園林行業(yè)存在的問題和對(duì)策

(轉(zhuǎn))對(duì)我國當(dāng)代風(fēng)景園林行業(yè)發(fā)展走向的思考

作者：吳祥艷

由中國勘察設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)園林設(shè)計(jì)分會(huì)和中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)信息委員會(huì)聯(lián)合主辦，北京市植物園北京京華園林工程設(shè)計(jì)公司承辦的“第三屆風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)交流會(huì)”于2002年2月21～22日在京召開。本屆交流會(huì)的主要目的在于“交流行業(yè)信息，反映行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，綜觀市場(chǎng)結(jié)構(gòu)變化，培養(yǎng)鍛煉新人，促進(jìn)我國風(fēng)景園林行業(yè)的迅速發(fā)展”。筆者認(rèn)為:會(huì)上交流探討的項(xiàng)目不僅代表著目前我國風(fēng)景園林行業(yè)的水平，而且反映了我國風(fēng)景園林行業(yè)的發(fā)展走向，主要包括以下4個(gè)方面:

1 走向生態(tài)的設(shè)計(jì)

交流會(huì)上，無論是小尺度、局部地段的環(huán)境設(shè)計(jì)還是大尺度、區(qū)域范圍的景觀規(guī)劃，設(shè)計(jì)師們都力求冠以“生態(tài)設(shè)計(jì)、可持續(xù)發(fā)展”的理念，中型及大型的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目中往往單獨(dú)開辟“生態(tài)景觀展示區(qū)”(或生態(tài)園林區(qū))，甚至有些項(xiàng)目本身即以“生態(tài)公園，生態(tài)...”定名。由此可見，對(duì)“生態(tài)設(shè)計(jì)”的關(guān)注已經(jīng)成為當(dāng)代風(fēng)景園林師進(jìn)行項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要導(dǎo)則。然而，究竟什么樣的設(shè)計(jì)才能真正稱得上具有良好生態(tài)效益的，可持續(xù)發(fā)展的“生態(tài)設(shè)計(jì)”？難道僅僅依靠“多種植物、引水入園、減少建筑小品和硬質(zhì)鋪地的面積”就能實(shí)現(xiàn)改善生態(tài)的要求嗎？一些設(shè)計(jì)項(xiàng)目采取極具“人工性”和“裝飾美”的“人工植物群落”代替原有的“自然植物群落”，并貼上生態(tài)設(shè)計(jì)的標(biāo)簽。筆者認(rèn)為這種做法不但與生態(tài)效益的改善無補(bǔ)，而且會(huì)造成對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)概念的誤解。

近年來，國內(nèi)園林專家及學(xué)者對(duì)“生態(tài)設(shè)計(jì)”理論進(jìn)行了廣泛深入的研究探討，但真正有意義的實(shí)踐項(xiàng)目卻不是很多。理論研究固然重要，但理論的實(shí)踐更應(yīng)成為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師關(guān)注的焦點(diǎn)。不同尺度和層次的景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目所處的生態(tài)系統(tǒng)圈層不同，生境系統(tǒng)中各構(gòu)成要素間的關(guān)系亦千差萬別，不能一概而論，應(yīng)該做到具體項(xiàng)目具體分析，惟有此，才能夠建立起良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)。本屆交流會(huì)上，王紹增教授介紹的“城市開敞空間規(guī)劃的基本生態(tài)原理及其在江門規(guī)劃實(shí)踐中的應(yīng)用”即是建立在對(duì)城市生態(tài)機(jī)理的科學(xué)研究基礎(chǔ)上，應(yīng)該能夠收到較好的生態(tài)效果。

生態(tài)設(shè)計(jì)不僅要調(diào)整好生態(tài)系統(tǒng)的物流、能流的良性循環(huán)，保持生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡，而且要關(guān)注成本和收益的關(guān)系?！罢鐩]有一個(gè)通常意義的可實(shí)施的設(shè)計(jì)不考慮經(jīng)濟(jì)預(yù)算一樣，沒有一個(gè)可實(shí)施的生態(tài)設(shè)計(jì)可以不考慮生態(tài)代價(jià)，包括資源的消耗，污染的產(chǎn)生及棲息的地喪失”。設(shè)計(jì)師通過采取“生命周期分析方法及能流和物流跟蹤”等生態(tài)計(jì)算方式，增加對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的敏感和關(guān)注，并盡可能的采用“保護(hù)、減量、再利用、再生”等手段保護(hù)和節(jié)約自然資本，從而提高生態(tài)設(shè)計(jì)的綜合效益。此外，還要考慮生態(tài)效果的評(píng)價(jià)，這是檢驗(yàn)生態(tài)設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵。20世紀(jì)70年代早期，美國國會(huì)就要求大項(xiàng)目必須進(jìn)行環(huán)境影響評(píng)價(jià)，以評(píng)估諸如大氣、水質(zhì)和生物學(xué)等受到項(xiàng)目的影響，其中還包括美學(xué)評(píng)價(jià)。

生態(tài)設(shè)計(jì)日益成為景觀設(shè)計(jì)的重中之重，但不能忽略其與文化及藝術(shù)的聯(lián)系，“缺乏文化含義和美感的唯生態(tài)設(shè)計(jì)是不能被社會(huì)所接受的，因而最終會(huì)被遺忘和湮沒，設(shè)計(jì)的價(jià)值也就無從體現(xiàn)[1]”。

2 走向文化的設(shè)計(jì)

本屆交流會(huì)上討論的25個(gè)項(xiàng)目，除去“生態(tài)設(shè)計(jì)”這一重要理念以外，設(shè)計(jì)師重點(diǎn)闡述的另一重要方面就是園林的立意構(gòu)思，即項(xiàng)目本身蘊(yùn)涵的豐富精神文化。

眾所周知，意境的創(chuàng)造曾經(jīng)是我國古典園林獨(dú)樹一幟的精髓:秦漢山水建筑宮苑中的“一池三山”模式即是古代帝王渴求長生不老的“神仙思想”的重要體現(xiàn)；清代江浙寫意派山水園林中的“片山尺水、一草一木、楹聯(lián)景題”都書寫著園主人和造園家對(duì)待人生的態(tài)度和感悟。古典園林景觀的文化底蘊(yùn)給游賞者提供了一個(gè)“觸景生情”的廣闊天地。與古代造園師衣缽相承，成長于五千年華夏文明沃土的當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師，在經(jīng)受西方現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代思潮的影響下，在關(guān)注園林使用功能的同時(shí)，并沒有完全拋棄我國古典園林文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，仍然在煞費(fèi)苦心的經(jīng)營著園林的意匠，力求賦予園林景觀一定的文化內(nèi)涵。例如，本次交流會(huì)上大慶石油化工設(shè)計(jì)院介紹的“九日-旭”廣場(chǎng)，以“后羿射日”的主題文化為景觀創(chuàng)作之源；中國風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中心介紹的保定環(huán)城公園項(xiàng)目則是以保定歷史文化典故和歷史地段之特色為主題，設(shè)計(jì)了8個(gè)主要景點(diǎn)。

園林的主題立意，即園林所要塑造的精神文化內(nèi)涵，是園林的靈魂，其定位的正確與否關(guān)系到園林的存在和發(fā)展，也決定著園林本身的水平和地位。恰當(dāng)?shù)闹黝}文化定位能使園林景觀錦上添花，而不恰當(dāng)?shù)刂黝}定位會(huì)使園林景觀流俗，甚至造成不良的社會(huì)影響。鄭元?jiǎng)自凇秷@冶》題詞中論及:“‘園有異宜，無成法，不可得而傳也’。異宜奈何？簡(jiǎn)文之貴也，則華林；季倫之富也，則金谷；仲子之貧也，則止于陵片畦；此人之有異宜，貴賤貧富，勿容倒置者也。若本無崇山茂林之幽，而徒假其曲水；絕少‘鹿砦’‘文杏’之盛，而冒托于輞川，不如‘嫫母’傳粉涂朱，祗益之陋乎？此又地有異宜，所當(dāng)慎者。是惟主人胸有丘壑，則工麗可，簡(jiǎn)率亦可。否則強(qiáng)為造作，僅一委之工師、陶氏，水不得瀠帶之情，山不領(lǐng)回接之勢(shì)，草與木不適掩映之容，安能日涉成趣哉？”。意思是說:園林的建造要因人因地制宜，假如本來沒有崇山茂林的幽雅，而借用“流觴曲水”的美名，絕少“鹿砦”“文杏”的佳勝，而冒托“輞川別業(yè)”的雅號(hào)，正像“嫫母”涂脂抹粉，只能使之顯得更丑。所以說造園如做詩文，必須文題相對(duì)，方能成為佳作，如果離題萬里，無論如何不能成為好文章。因而，景觀設(shè)計(jì)師對(duì)園林主題的定位應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，將其建立在對(duì)園林立地條件——自然地理結(jié)構(gòu)和精神文化背景的深刻理解及對(duì)園林使用者行為心里特點(diǎn)的關(guān)懷上，而絕不是突發(fā)靈感下的偶得。此外，景觀文化內(nèi)涵的表達(dá)應(yīng)該采取大眾喜聞樂見的形式，不應(yīng)該過于抽象晦澀，令人百思不得其解，或過于具象，缺少含蓄美；或采用低俗的手段表達(dá)低級(jí)趣味的主題等等。

“走向文化的設(shè)計(jì)”是我國風(fēng)景園林行業(yè)迅速發(fā)展的重要標(biāo)志，代表風(fēng)景園林行業(yè)新時(shí)代的到來。早在1998年北京市園林局就明確提出了“文化建園”的方針，指出“文化建園就是深刻理解園林的文化屬性，掌握各種園林的文化內(nèi)涵，從弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀文化和展現(xiàn)時(shí)代文明風(fēng)范的結(jié)合上，賦予園林城市建設(shè)和管理以濃厚的精神文化色彩，創(chuàng)造出新時(shí)代中國特色的園林文化[2]”。風(fēng)景園林是文化的載體，也是一項(xiàng)實(shí)踐性的造型藝術(shù)，作為新時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)師及從業(yè)人員，我們不僅要在思想上重視景觀的文化含蘊(yùn)，而且要在設(shè)計(jì)實(shí)踐中將其與生態(tài)的、經(jīng)濟(jì)的、使用的要求結(jié)合起來，創(chuàng)造出高品位的、具有時(shí)代特點(diǎn)的精品園林文化。

3 走向區(qū)域的設(shè)計(jì)

當(dāng)代風(fēng)景園林行業(yè)的從業(yè)范圍已經(jīng)大幅度的展拓，從傳統(tǒng)意義上的造園(古典園林)發(fā)展到“大地景觀規(guī)劃”。汪菊淵先生在1998年的《中國大百科全書.建筑、園林、城市規(guī)劃》中論及“園林學(xué)的研究范圍是隨著社會(huì)生活和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷擴(kuò)大的，目前包括傳統(tǒng)園林學(xué)(即造園)、城市綠化和大地景觀規(guī)劃三個(gè)層次”。這三個(gè)層次與生態(tài)關(guān)系密切，是應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境問題的日益凸顯而出現(xiàn)的，尤其是第三個(gè)層次上的大地景觀規(guī)劃。

本次交流會(huì)上研討的25個(gè)項(xiàng)目，基本上涵蓋了上述三個(gè)層次，小尺度的造園項(xiàng)目，如建設(shè)部辦公樓前環(huán)境改造設(shè)計(jì)；中間尺度的城市綠化項(xiàng)目，如保定高科技開發(fā)區(qū)河套綠化，大尺度的景觀規(guī)劃項(xiàng)目如沈大高速公路規(guī)劃。無論哪個(gè)層次的規(guī)劃項(xiàng)目，都不能脫離生態(tài)的要求和人本的思想，根本目的在于“把人類生活空間內(nèi)的巖石圈、生物圈和智慧圈都作為整體人類生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分來考慮，研究各景觀元素之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系，以便通過人的設(shè)計(jì)和管理，使整個(gè)人類生態(tài)系統(tǒng)(景觀)的時(shí)空結(jié)構(gòu)和能流、物流及信息都達(dá)到最佳狀態(tài)”(俞孔堅(jiān))。

4 走向科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的設(shè)計(jì)

4.1 科學(xué)技術(shù)與風(fēng)景園林的關(guān)系

(1)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改善了傳統(tǒng)園林行業(yè)的設(shè)計(jì)手段和研究方法一方面，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨，將園林設(shè)計(jì)師從手工繪圖的繁重作業(yè)中解放出來，代之以計(jì)算機(jī)輔助繪圖，大大提高了工作效率，增加了繪圖的準(zhǔn)確性?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，使異地設(shè)計(jì)師的合作成為可能。例如，1993年，美國著名景觀設(shè)計(jì)師卡爾·斯坦尼茲(Carl Steinitz)就通過互聯(lián)網(wǎng)的方式和俄勒岡州、內(nèi)華達(dá)州、華盛頓特區(qū)的五個(gè)組織的設(shè)計(jì)師合作完成了一項(xiàng)為期三年的區(qū)域景觀規(guī)劃研究。另一方面，計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及和應(yīng)用軟件的開發(fā)，為景觀設(shè)計(jì)師提供了全新的分析問題的方法。20世紀(jì)60年代，安·L·麥克哈格(Lan.L.Mcharg)采用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行區(qū)域景觀要素的分層、疊加分析，為設(shè)計(jì)師更全面的把握環(huán)境的特質(zhì)，并進(jìn)行方案的比較研究奠定了基礎(chǔ)[3]。

(2)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展影響著園林主題文化的變革信息社會(huì)、虛擬空間、人類交往方式和生活方式的改變及對(duì)待環(huán)境態(tài)度的變化決定了現(xiàn)代園林的主題創(chuàng)作必須適應(yīng)現(xiàn)代人的行為心理需求。以傳統(tǒng)園林的方式方法來約束現(xiàn)代園林建設(shè)是不合時(shí)宜的，現(xiàn)代園林必須在吸取傳統(tǒng)園林精華的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代的變革，反映并滿足新時(shí)代使用者的欲求。

(3)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)著風(fēng)景園林行業(yè)地位的變化，同時(shí)也引起了設(shè)計(jì)程序的變革現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)已不再是建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃的附屬，而應(yīng)該走在兩者的前面，甚至是同步進(jìn)行。惟有此，才能更好地實(shí)現(xiàn)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的生態(tài)要求，以達(dá)到改善全球生態(tài)的目的。此外，科學(xué)的設(shè)計(jì)程序也是現(xiàn)代景觀師思考的主要問題，對(duì)項(xiàng)目可行性分析的重視日漸凸顯，設(shè)計(jì)師從立項(xiàng)階段即開始與委托單位接觸，為委托單位出謀劃策，從而達(dá)到科學(xué)立項(xiàng)，科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)和科學(xué)實(shí)施管理的高標(biāo)準(zhǔn)。本屆交流會(huì)上北京多義景觀設(shè)計(jì)公司介紹的“杭州西湖西進(jìn)項(xiàng)目可行性研究”即反映了景觀設(shè)計(jì)程序的日益科學(xué)化的趨勢(shì)。

4.2 風(fēng)景園林和藝術(shù)的關(guān)系

風(fēng)景園林本身就是一門造型藝術(shù)，始終和藝術(shù)互相浸潤，相互影響，共同發(fā)展著。高水平的造園就是一種高水平的藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)對(duì)園林的影響主要表現(xiàn)在以下3個(gè)方面:

第一，藝術(shù)(如繪畫、詩歌等)為景觀設(shè)計(jì)提供了場(chǎng)景范例(范本或藍(lán)本)。18世紀(jì)英國的圖畫式風(fēng)景園林和中國傳統(tǒng)文人園林的建設(shè)無不從當(dāng)時(shí)的風(fēng)景畫中吸收創(chuàng)作的靈感，或直接通過造園實(shí)體的組織來表現(xiàn)畫意和詩情。

第二，藝術(shù)家(畫家和雕塑家等)走出畫室，脫離畫布，親自參與到現(xiàn)代園林的創(chuàng)作中，將景觀和藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合在一起，創(chuàng)造出具有濃厚藝術(shù)氣息的景觀設(shè)計(jì)作品。例如60年代在美國興起的大地藝術(shù)。還有一些藝術(shù)家在景觀和藝術(shù)兩個(gè)領(lǐng)域孜孜以求，有力的推動(dòng)景觀設(shè)計(jì)的革新和發(fā)展，典型代表人物有美國著名設(shè)計(jì)師瑪莎·施瓦茨(Martha Schwartz)。

第三，景觀設(shè)計(jì)師從現(xiàn)代藝術(shù)理論中吸收營養(yǎng)，并運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐中去，創(chuàng)造出具有強(qiáng)烈藝術(shù)境界的景觀杰作。例如:美國著名的景觀設(shè)計(jì)師彼得·沃克(Peter Walker)，受到60年代極簡(jiǎn)藝術(shù)的影響，設(shè)計(jì)了一系列具有極簡(jiǎn)藝術(shù)特色的景觀作品。本屆交流會(huì)上研討的一些項(xiàng)目也展示著設(shè)計(jì)者對(duì)景觀藝術(shù)的追求，努力創(chuàng)造出高水準(zhǔn)的景觀作品。

綜上所述，我國的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師必須深刻理解和把握我國當(dāng)代風(fēng)景園林發(fā)展的四個(gè)主要方向，并有意識(shí)地培養(yǎng)提高自身的“生態(tài)意識(shí)、文化觀念、區(qū)域視野、科學(xué)和藝術(shù)素養(yǎng)”才能創(chuàng)造出富于中國特色的新時(shí)代園林精品。

以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐的熱點(diǎn)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。