出東山公園景觀設計（春游東山公園）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于出東山公園景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、椒江的旅游景點有哪些？

• 2、東山島旅游文化與風情

• 3、曲靖旅游不可錯過的景點介紹

• 4、云浮有什么旅游景點

一、椒江的旅游景點有哪些？

1，大陳島

椒江區(qū)大陳島位于浙江中部臺州灣東南洋面，由上、下大陳等29個島嶼組成?？偯娣e14.6平方公里，距臺州市區(qū)29海里。是國家一級漁港、省級森林公園和省海釣基地。

2，海門老街

歷史悠長，是集人文景觀和商業(yè)休閑為一體的主題街區(qū)，現(xiàn)存多為清未民初所建。此街南北走向，南接中山東路，北至江濱路，原街長470米，今留存有225米長，寬約6-8米不等，石板路面。

3，臺州海洋世界

臺州海洋世界是國內最高的海洋館（樓高34米），也是浙江省最大的海洋館，國內首創(chuàng)的都市型水族館，坐落在臺州市民廣場西北側，占地15.5畝，建筑面積8903平方米，投資額1.2億人民幣。

擴展資料

椒江特色小吃：

1，蛋餅

椒江蛋餅是椒江小吃的一絕，它承載了很多老海門人記憶。其因制作簡單，材料便宜，味道鮮美，且富含營養(yǎng)而深得百姓喜愛。其主要材料雞蛋含有豐富的蛋白質、脂肪、維生素和鐵、鈣、鉀等人體所需要的礦物質。

2，食餅筒

食餅筒是浙江臺州特有的漢族傳統(tǒng)小吃，節(jié)日食俗。臺州人有立夏、端午、五月十三吃錫餅（麥餅、食餅筒）的風俗。

食餅筒，又名五虎擒羊，顧名思義就是把各種美味佳肴用紙樣薄的麥焦皮（也有用米漿烙的米筒）包成筒狀，里面包有許多菜，例如：胡蘿卜、肉絲、芹菜等可口鮮美的菜，它又俗稱“麥焦”。

參考資料來源：百度百科-椒江

二、東山島旅游文化與風情

眾所周知，我們東山島具有得天獨厚的自然風光，但旅游產(chǎn)業(yè)卻一直不盡人意，旅游淡旺季過于懸殊，旅游產(chǎn)品少而單一，導游服務參差不齊，留不住游客，更留不住游客兜里的錢。雖說解決了不少就業(yè)，但由于難于統(tǒng)計，對GDP的貢獻未能完全體現(xiàn)。再者，稅收極少，對財政貢獻極小。之所以會這樣，是因為我們的旅游產(chǎn)業(yè)還未轉型升級，仍然停留在“到此一游”的初級階段。

就像一個姑娘，長得再漂亮，如果沒有文化內涵，徒有其表，終究就是個村姑，成不了林徽因。一個地方的旅游也同樣，如果沒有文化底蘊支撐，沒有品牌名片打造，沒有故事，沒有情懷，怎能讓人回味無窮、流連忘返？再美的風景，也就一望而過，何來韻味猶存，讓人來了就不想走，待著就想舒舒服服地花錢？

所以說，沒有文化的旅游是盲游！沒有文化底蘊的旅游產(chǎn)業(yè)必定難以繁榮！

難不成我們東山島就是個沒有文化底蘊的村姑？不是！正好相反，歷史文化底蘊我們一點也不欠缺，我欠缺的是挖掘和經(jīng)營。如何利用天時地利人和，充分挖掘我們東山島旅游自然資源與文化資源，打響特有的旅游文化品牌，做好謀篇布局、資源整合與整體規(guī)劃，把東山島打造成具有國際視野的濱海文化風情海島，是目前我們東山島旅游的最大課題：

一、戰(zhàn)地文化

東山島嵌于大陸與臺灣島之間，是二者之間的跳板，具有不可替代的戰(zhàn)略地位，歷來是兵家必爭之地，有明朝四大衛(wèi)中保存得最好的古城墻。自明太祖朱元璋建銅山所，東山島便是主要抗倭陣地，戚繼光曾在島上練兵抗倭；嘉靖二十八年（1549），東山擊退葡萄牙入侵；崇禎六年（1633）、崇禎七年（1634），東山兩度擊退荷蘭入侵；明末，東山島成了抗清前沿陣地，鄭成功率軍收復臺灣，東山是出征點之一，之后鄭氏政權與清政府多次交替占領東山；清初，釋道宗（萬五）在九仙山長林寺建立天地會反清復明；順治十八年、康熙三年，東山島上兩度實行遷界；康熙二十二年，施瑯從東山出征統(tǒng)一臺灣；道光二十一年（1841），第一次鴉片戰(zhàn)爭，清政府戰(zhàn)敗了，東山海戰(zhàn)卻勝了，擊退了英艦入侵；民國時東山島上發(fā)生過三場抗日戰(zhàn)爭；1950年國民黨敗退臺灣，在東山抓走了4000多名壯丁，很多年輕人被迫背井離鄉(xiāng)，妻離子散，有的村莊甚至因為沒了男人成了寡婦村；1953年7月，國民黨反攻大陸，目標就是東山島，東山保衛(wèi)戰(zhàn)是國共正面戰(zhàn)場上最后一次戰(zhàn)斗，具有非同尋常的紀念意義。

據(jù)不完全統(tǒng)計，東山歷史上發(fā)生過的戰(zhàn)爭、戰(zhàn)斗大大小小不低于四十次，現(xiàn)多有遺址，具有唯一性、排他性，如能重新修復銅山古城，好好開發(fā)，再整理出一兩條以戰(zhàn)爭為主題的旅游線路，讓游客在欣賞東山美景的同時反思戰(zhàn)爭給人民帶來的危害，進行愛國主義教育，豈不妙哉？或者以戰(zhàn)爭文化為寄托，創(chuàng)建一些模擬戰(zhàn)爭的實地游戲，如真人CS搶灘登陸，必定能豐富旅客體驗，讓年輕人玩得更嗨！

相關景點：銅山古城、九仙山、獻機紀念碑、抗日戰(zhàn)爭烈士陵園、東山戰(zhàn)斗烈士陵園、湖尾村戰(zhàn)地文化園、寡婦村紀念館、中馳山莊、402高地、八尺門海堤、宮前天后宮、大澎嶼、馬鞍嶼、岐下走馬溪、南門灣等。

下圖為陳炳文、陳福、吳順江制作

二、關帝文化（朝圣文化）

關帝文化可以說是東山文化的龍頭，銅山建千戶所的同時就建了關帝廟。數(shù)百年來，在東山人眼里，關帝爺無時不庇佑著這方水土和人民。島上幾乎家家戶戶供奉關帝，稱關帝為“帝祖”，把關帝當成自己的先祖，大事小事都要跟“帝祖”請示，由帝祖定奪。明末清初，東山島民由于抗清，清政府為了割裂臺灣鄭氏政權與大陸的聯(lián)系，實行“遷界”，統(tǒng)一臺灣后再“復界”。這么來回一折騰，東山的經(jīng)濟文化被破壞殆盡。更可悲的是，清政府不給東山人民“戶籍”。沒了“戶籍”，意味著東山人民沒有公民待遇，不能參加科舉，不能置業(yè)，生活中水深火熱中。據(jù)說，就在這時，關帝托夢給當時的漳浦知縣陳汝咸，斥責他當官不為民做主，不如回家賣紅薯。陳汝咸才以關帝的名義向清廷請命，終于讓東山人民入了籍，有了戶口，總戶主就是“關永茂” “關世賢”。于是，東山人都成了關氏后裔，世代感恩關帝。外出謀生的鄉(xiāng)民，隨身必帶的，是關帝的香火，定居到哪，就把關帝文化傳播到哪，閩粵臺和東南亞隨處可見東山關帝廟的分靈廟，如今，分靈廟已近千家。

忠勇仁義禮智信等關帝精神已經(jīng)深深扎根于這片熱土，融入這方民眾的血液，指引他們明辨是非、揚善抑惡，正好與“愛國、文明、誠信、和諧”等社會主義核心價值觀一脈相承，形成了獨一無二的關帝文化信仰。

如今一年一度的“東山關帝文化節(jié)”是東山島上最重大的節(jié)日，同時也是招商引資項目簽約的好契機，為東山旅游業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻。然而，目前的節(jié)日慶典模式仍有不足，還有進一步的提升空間：一、關帝文化衍生產(chǎn)品太少，香客來朝圣了，走時常常兩手空空，因為沒有多少有價值的旅游產(chǎn)品；二、關帝文化節(jié)的模式重復單一，舉辦了二十多屆了，少有創(chuàng)新，匱乏新鮮感；三、香客、游客參與的儀式感不足，更像是看熱鬧而非朝圣；四、關帝文化產(chǎn)業(yè)未成規(guī)模，盡管常有不少項目簽約，但多少與關帝文化相關？

因此，建議舉辦關帝文化旅游節(jié)應有創(chuàng)新思維，在關帝文化的大主題下，每年都應該有一個小主題，有一個小目標，促進帶動某一項文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，多創(chuàng)新一些有價值、有紀念意義的“伴手禮”，在舉辦的樣式上要注重游客的體驗感，多一些創(chuàng)新，以免“審美疲勞”！

弘揚關帝文化不應局限于舉辦關帝文化節(jié)，而應做成常態(tài)，給民間更多的自主權，舉辦多種形式的朝圣文化，打造閩臺關帝文化交流平臺，讓更多的各地信眾前來朝圣。真正把關帝文化應該發(fā)揚光大，做大做強。

相關景點：東山關帝廟、朝圣樓、大有街、銅山古城、東門嶼、古城民居。

三、紅色文化（谷文昌文化）

有谷文昌這樣的領導是東山人民的福氣，他帶領東山人民種植木麻黃、治理風沙的事跡已經(jīng)傳遍了神州大地，連國家領導都多次為他點贊。他身上值得我們學習的遠不止治理風沙的拼搏精神，還有他立黨為公、執(zhí)政為民等的精神與事跡，他敢于擔當，實行惠民德政，把被國民黨抓去當兵的“敵偽”家屬變成“兵災”家屬；修建八尺門海堤、南門防潮堤；開設鹽場，搞活經(jīng)濟；大躍進時不跟風破壞生產(chǎn)；三年自然災害中確保全縣沒有餓死一個人；不為子女謀私利等等。他艱苦樸素、一心為民，是東山人民心目中的一座綠色豐碑，他還有許多精神和事跡有待于我們去學習和挖掘。

然而，目前谷文昌文化多用來學習，沒有好好整理、挖掘、融合，使之為東山旅游服務，尤為可惜。不過，僅憑谷文昌文化做旅游，可能會比較單薄，因此，建議把谷文昌文化向上拓展，拓展成紅色文化或者愛國文化，再整合其他的旅游名勝和自然景觀，便可打造出一兩條以紅色文化為主題的旅游線路。

紅色文化以谷文昌文化為主軸，還可以穿插愛國文化、廉政文化、名宦文化等其他元素：

（一）愛國文化：東山出了多位殉國的名人，黃道周抗清，林日瑞(康美人，官至甘肅巡撫）、陳瑸（銅陵人，官至七省軍務）、陳士奇（銅陵人，官至四川巡撫）等，都是被兵敗殉國而死。

（二）廉政文化：東山出過多個清官，如黃道周、蔡方平（湖塘人，曾任淳安縣令）、唐朝彝（銅陵人，官至宗人府府丞）、谷文昌等，他們?yōu)楣俣记逭疂崳瑒傉话ⅰ?/p>

（三）名宦文化：用以緬懷紀念歷史上對東山有貢獻的官員，如蔡潮( 臨海人，曾任福建右參政，東山文化教育的興起者)、陳汝咸（鄞縣人，曾任漳浦知縣）、許世英（安徽人，曾任民國總理，推動東山建縣）、谷文昌。

相關景點：谷文昌紀念館、谷文昌干部學院、東山戰(zhàn)斗烈士陵園、“寡婦村”展覽館、蘇峰山、生態(tài)林、東赤港治澇工程、南門防潮堤、紅旗水庫、九棵樹、湖尾村戰(zhàn)地文化園、赤山林場、八尺門海堤、西港鹽場、黃道周故居、黃道周紀念館、林日瑞墓、陳瑸故居、陳士奇故居、唐朝彝故居、名宦祠、百里木麻黃。

紅色文化還可以與周邊的紅色文化旅資源相接合，比如烏山紅軍基地，開辟一條全新的由山及海，由革命時期到建設時期的紅色旅游新路線。

四、道周文化（圣賢文化）

黃道周是福建士人的代表，是中國歷史上唯一集民族英雄、理學大師、書法大家、教育家為一身的杰出人物，明末清初風云一時，家喻戶曉，如今卻鮮為人知?！肮庞悬S道周，今有谷文昌”，國家領導人把黃道周與谷文昌相提并論，可見，黃道周在領導心目中的地位。

黃道周具有無我的愛國精神、無私的廉政精神、忘我的拼搏精神，他傲于公卿，卻禮于下人，他的一生就是個傳奇故事，他的學術專著可以讓我們終生研討，他的詩詞文章可以讓我們反復研讀，他留下的墨寶可以讓我們不斷賞鑒。

同樣，把黃道周文化打造成旅游線路不能局限于黃道周本身，而應以他為主軸，以明清文化為依托，以他的出生地為主景，告訴游客到底是什么樣“靈地”，才能出黃道周這樣的“人杰”？

黃道周出生在銅山古城內的頂街，明清時這里文風鼎盛、人才輩出。就這一條街，長不過數(shù)百米，從明嘉靖到明末，不到百年，就出了12位進士。頂街通往古嶁山上的巷子都很美，都有很有意思的名字，比如獅高乳、七曲巷等等，還有很多美麗的傳說，可惜，這些旅游資源都還沒有被挖掘。

因此，我們可以黃道周文化為主軸，結合東山本地的民俗，打造道周文化一條街，建議如下：

（一）出道周文化一系列叢書，特別是普及本，讓人們了解道周這個人。

（二）拍道周系列影視作品，借提高道周的影響力，來提高東山的知名度。

（三）舉辦與道周有關的書畫巡展，邀請全國的油畫家來東山來畫道周的歷史事跡，赴臺巡展交流。

（四）把現(xiàn)有的黃道周紀念館、故居重新整合。道周是民族英雄，可以建一個愛國主義教育基地；道周是大書法家，可以建立一個文化創(chuàng)意園；道周是大教育家，可以建一個古代書院，模擬古代講學和禮儀。讓游客不僅僅只是看看聽聽而已，還可以感受文化體驗，學習歷史知識。

（五）打造道周文化系列產(chǎn)品，開發(fā)一些道周文化的伴手禮。比如，Q版卡通人物塑像，書法繪畫書籍，他愛吃的食物，他發(fā)明的“天方盤”的模型，他的書法折扇等等。

（六）以頂街為載體，結合閩南民俗文化，讓外地游客體驗感受東山人怎么過民俗節(jié)日，還能教游客做一些閩南特色的食品，比如“紅龜、發(fā)粿”等，讓游客感受民俗文化和體驗。

（七）巷子沿街的第一間統(tǒng)一為賣民俗食品、產(chǎn)品的店面，巷子通往山上的房子開發(fā)改造為民宿。讓游客住在山上，可以看海，看星空。

（八）把黃道周在崇禎六年帶徐霞客走過的地方作為名勝古跡，把黃道周書法做成摩崖石刻。

相關景點：黃道周紀念館、黃道周故居、黃氏家廟、東門嶼、九仙山、頂街、羊角山、湖塘村、康美村。

道周文化還可以與漳浦（黃道周紀念館、黃道周公園）、龍海（蔡板村）、漳州（榕壇書院、鄴山書院），甚至杭州（大滌書院）、南京（殉國地）相接合，沿著黃道周的生活軌跡，打造一條黃道周文化旅游線路。

五、對臺文化

東山作為大陸與臺灣最重要的跳板，跟臺灣有最多淵源。鄭成功從東山出征收復臺灣，清政府為阻斷大院對臺灣的支援對東山等沿海地區(qū)實行遷界，施瑯率軍從東山出征統(tǒng)一臺灣。統(tǒng)一后，清政府從東山等地方征兵衛(wèi)戍臺灣。1950年國民黨敗退，抓了許多東山青壯男子去臺灣當兵。1953年國民黨反攻大陸，目標就是東山。臺灣有許多親人在東山，東山也有許多親人在臺灣。上世紀八十年代，臺灣放行老兵回大陸探親，來東山的最多。改革開放初期，幫助東山經(jīng)濟發(fā)展的，主要也是臺資企業(yè)。東山與臺灣之間血緣、親緣、地緣的融合，不可分割。東山歷史很大成份就是對臺史，在對臺關系和對臺文化上，東山的作用和地位不可替代。官方往來可能會隨著兩岸形勢而變，但民間往來一定會越來越密切，這也是臺灣當局阻止不了的，因此，做好東山的對臺文化，不僅可以促進旅游業(yè)發(fā)展，還有利于統(tǒng)戰(zhàn)工作。

相關景點：東山關帝廟、銅山古城、大有街、水寨大山、鄭成功出征地、施瑯出征地、戍臺官兵墓、朝圣樓。

六、討海文化

在東山人口中，出海捕魚不叫打漁，叫討海！意思是向大海乞討口飯吃。這種叫法非常形象，既是對大自然的敬畏，也深含無奈。在大海里捕魚作業(yè)，先得看大自然的心情，時有頃刻間，風浪一來，船一翻，整條船一家人都沒了。出海營生實際就是拿著命向大海討生活，所以叫“討?！?。在科技如此發(fā)達的今天，海上作業(yè)的風險仍舊不小，而在沒有氣象預報的木帆船時代，其危險程度可想而知。因此，東山人非常敬畏大海，也非常敬畏生命，還形成一種不成文的規(guī)矩，只要出海，一旦發(fā)現(xiàn)尸骸，無論是海漂還是捕撈物，都要放下手中活，把尸骸運回來好好安葬。東山有幾座“萬福公”廟，就是專門收留這些不明尸骸，供人朝拜，香火還很旺。有一次漁民撿到一具洋人的尸骸，還專門建了一座“番公廟”安置，至今猶存，香火不斷。

這是東山特有千百年來一直傳承的人道文化。如果能好好打造，建一條特別的海洋旅游線路，旨在教育人們敬畏自然、敬畏生命、保護環(huán)境、傳承傳統(tǒng)文化的旅游線路，也算是種創(chuàng)新。

另外，對大自然的敬畏還體現(xiàn)在媽祖文化信仰上，東山大大小小也有數(shù)十座媽祖廟。

相關景點：銅山天后宮、宮前天后宮、大沃萬福公廟、南門萬福公廟、北門萬福公廟、戍臺官兵墓。

七、濱海風情

我們把本島的文化打造成旅游線路的同時，還要有機融入島上特有的濱海漁家風情。北回歸線穿過東山，東海和南海交匯于此，有一百多公里的美麗沙灘，周邊有六十多個小島嶼。臺灣海峽在一萬年前是陸地，后來海平面上升才形成了臺灣海峽，海峽下是東山大陸架。由于大陸架的存在，兩側洋流沿坡而上，帶起浮游生物，引來魚蝦蟹前來生殖繁衍，所以長得特肥。因此，東山海產(chǎn)豐富、肉質鮮美，遠非其他地方可比，水產(chǎn)行業(yè)目前仍然東山的支柱產(chǎn)業(yè)。而漢子出海捕魚，回船漁姑曬網(wǎng)，海上落日，余霞滿天，在游客看來，那就是最美的風景，最好的旅游體驗。

我們的旅游模式不能僅停留在濱海觀光、休閑度假。還可以開辟海上樂園，可以游泳、沖浪、捕魚、海灘拉山網(wǎng)；可以建環(huán)島郵輪，帶客人看海上日出、日落，看海上動物園，登魚骨沙洲，可以在郵輪上品茶、喝咖啡、K歌、開派對；可以建海水溫泉中心，建活海鮮吃貨一條街；可以登高望海，臨風暮吟，出海垂釣等等……總之，讓旅客來了，有的玩，放開玩，玩得舒心，玩得有意思，吃得又爽，這樣才能留住人和錢。

由于擁有獨特的濱海風光，東山還是一個“天然影棚”，《海霞》《西游記》《谷文昌》《左耳》等40多部影視劇曾在這里拍攝外景。因為一部《左耳》，這十來年就吸引了眾多年輕人前來旅游觀光。因此，對此被拍過的外景，應該加以保護、整理、標明和引導，讓影迷到了那里有種似曾相識，回到電影之中的感覺。擇地建一座海景影視城，那東山的旅游格局必然完全不同。

相關景點：南門灣、馬鑾灣景區(qū)、金鑾灣景區(qū)、蘇峰山景區(qū)、烏礁灣、巖雅村、沃角村、宮前村、東門嶼、馬鞍嶼、魚骨沙洲、下西坑。

以上的旅游文化風情都不是孤立的，而是立體多面交叉的，可以根據(jù)不同游客的需求，設計出不同的旅游線路，在觀賞自然風光的同時，又感覺像是在休閑度假，而且處處有歷史，有文化，有故事，有情懷，具有那樣的旅游模式，我們東山島才算真正邁向國際旅游海島！

三、曲靖旅游不可錯過的景點介紹

曲靖是云南省下轄地級市，位于云南省東部，東與貴州省、廣西壯族自治區(qū)毗鄰，南與文山州、紅河州接壤，西與昆明市連接，北靠昭通市和貴州省畢節(jié)市，是邊疆中的內地。下面我為大家整理了曲靖最受歡迎的旅游景點大全，希望能夠為大家的曲靖旅行錦上添花。

曲靖最受歡迎的旅游景點

周建屏故居

位于云南省宣威市倘塘鎮(zhèn)倘塘村委會下街村23號，現(xiàn)由周建屏的侄孫周樹南、周才明、周宏衛(wèi)3家寓居。

周建屏，名宗堯，字興唐，又名子炎。1892年8月26日出生在宣威縣倘塘村，是贛東北反動依據(jù)地開創(chuàng)人之一。他早年投入滇軍，曾參與過辛亥反動、倒袁護國起義和北伐戰(zhàn)爭。1927年經(jīng)朱德引見參加中國共產(chǎn)黨，并參與“八·一”南昌起義;1929年被派到__指導的贛東北依據(jù)地工作，先后任江西紅軍獨立第1團團長、獨立團改編江西紅軍獨立第1師師長，獨立師整理擴編紅10軍軍長;1933年3月，在閩浙贛省的第二次全省工農(nóng)兵代表大會上，中選為蘇維埃政府執(zhí)行委員會委員;5月，在閩贛省第一次工農(nóng)兵代表大會上，中選為省反動委員會執(zhí)行委員;10月，任紅19師師長、紅軍獨立24師師長并率軍參與了第五次反“圍殲”戰(zhàn)役;1934年2月，在第二次全國蘇維埃代表大會受騙選為中央執(zhí)行委員。同時，紅軍北上抗日，周將軍率獨立24師留在贛粵邊境展開了艱辛卓絕的游擊戰(zhàn)爭;1935年任贛粵邊區(qū)軍政委員會副主席;1936年抵達延安后任抗日軍政大學第二科科長、陜北武裝部部長;1937年紅軍主力改編后任八路軍115師343旅副旅長、晉察冀軍區(qū)第4軍分區(qū)司令員;12月率部參與晉察冀依據(jù)地粉碎日軍“八路圍攻”的戰(zhàn)役，使晉察冀邊區(qū)成為模范抗日依據(jù)地。1938年6月13日因脊髓炎不治，不幸病逝。

東山公園

東山公園位于城東5公里處的東山山腰，景區(qū)主要以東山寺、海會塔和反動烈士陵園組成，是云南省人民政府批準的省級旅游景色區(qū)。 東山寺又名松鶴寺，始建于明初，由祖師殿、靈官殿、大士閣、白齋洞、回廊、海會塔等主要建筑物構成，是佛、道教合一的建筑群落。原寺主要建造在懸崖峭壁上，后因屢次大火，經(jīng)屢次修復之后，現(xiàn)原懸崖寺廟已僅殘存局部，主要寺體已遷至山腰那塊神奇呈現(xiàn)的平地上了。寺內古木森森、庭院重重，又有清泉噴涌，于山腰峭壁之上有平地、清泉，實為一大奇跡也。 東山寺以樹為衣，以水為鏡，千年“梅王樹”、森森古柏林濃隱蔽日;九龍池水明澈見底，添寺院許多靈氣。游人流連于寺院，處處可見畫棟雕梁于婆娑影影中翼但是出。祖師殿內，佛像栩栩如生，香煙裊裊，木魚聲聲;回廊依山勢而建，游人步行其間，才上又下，左回又折，似無量盡...... 海會塔古樸雅典，莊嚴莊嚴，為東山寺一大景觀。

田壩紅軍烈士墓

位于云南省宣威市田壩煤礦花果山上。

1936年3月23日，紅二、六軍團在宣威城北虎頭山與前堵后追的國民黨軍隊激戰(zhàn)數(shù)日，重創(chuàng)敵人后，于3月25日轉移到田壩一帶。在田壩休整兩天，率領大眾打土豪，分浮財，還經(jīng)過寫 標語 、貼公告、演講、文藝演出等方式普遍向大眾宣傳紅軍的抗日主張和反動道理。與當?shù)厝嗣窠Y下了深沉的友誼。兩位在虎頭山戰(zhàn)役中身負重傷的連隊干部因治療無效犧牲于田壩彎子村，紅軍大部隊分開田壩轉移后，留在龍德村的兩名紅軍傷員被尾追紅軍的滇軍殺害。4名紅軍烈士犧牲后，當?shù)卮蟊妼⒘沂康倪z體就地掩埋。解放后，當?shù)卣疄榱沂苛⒘吮Ｌ飰蚊旱V興建后，煤礦黨委為了用紅軍肉體 教育 職工，教育后代，把紅軍烈士墓地歸入礦區(qū)建立的總體規(guī)劃停止建立。1979年上半年施工建造，當年國慶完工。紅軍烈士墓聳立在礦區(qū)中心的花果山公園中。墓碑高5.5米，為黃色瓷磚鑲大理石而成，碑體正面刻有“紅軍烈士碑”，反面刻有“紅軍烈士永垂不朽”兩行金色大字。基座外方內空，四面鑲嵌著刻寫敘文的大理石，基座內用骨灰盒安放著四烈士的遺骸，墓地前方山頂上還建有一座紅軍留念亭，前往瞻仰憑吊的大眾紛至沓來。

“六·六”起義留念碑

位于云南省宣威市格宜鎮(zhèn)一中校內。

1947年6月6日，由中共云南省工委直接指導的云南第一支反蔣武裝力氣——“六·六”分隊在宣威格宜法馬坡年多樂山正式成立，時有指導主干13人，蔣永尊任-表，擔任全面工作，謝敏擔任軍事指揮，柴愛國擔任大眾動動即鄉(xiāng)村工作，陸達邦為直屬警衛(wèi)隊隊長。分隊成立后，樹立了特別支部，成立了7個黨小組，有黨員63人。“六·六”分隊的成立，揭開了云南反蔣武裝斗爭的序幕，對云南武裝斗爭的展開具有深遠的影響。分隊在格宜、寶山以及云貴邊境地域活動了近5個月的時間，鼎力宣傳發(fā)起大眾，停止軍事鍛煉和-工作，培育了大批干部，發(fā)起了屢次武裝-，積聚了許多在敵占區(qū)展開游擊戰(zhàn)爭和展開大眾運動的珍貴經(jīng)歷，為后來滇東北地域武裝斗爭的開展奠定了根底。

為緬懷先烈，啟迪后人，1995年8月樹立留念碑。2006年6月13日被命名為曲靖市第二批市級愛國主義教育基地。

西澤依據(jù)地留念塔

中共滇東北中央委員會 邊縱第六支隊西澤依據(jù)地留念塔 位于云南省宣威市西澤鄉(xiāng)政府駐地以北2000米。

1948年12月，中共云南省工委決議成立中共滇東北地委，并同時組建地委直屬部隊——云南人民討蔣自救軍永焜支隊，統(tǒng)一指導滇東北地域的反動武裝斗爭，宣威是重要的反動依據(jù)地，而西澤由于天文位置、大眾根底好等緣由被作為樹立反動依據(jù)地的重點地域。1949年3月，地委機關、支隊司令部、軍政干校進駐西澤，在西澤立足辦公，隨后組建了前方醫(yī)院、印刷所、修械所。中共滇東北地委和第六支隊在西澤展開清算、反霸斗爭，停止減租、減息、防奸防特等工作，并組織民兵、游擊隊參與支前、阻擊敵人，做了大量工作，西澤人民在反蔣戰(zhàn)爭中作出了積極的奉獻。

為留念英烈、教育后代，2007年12月建此留念塔。2008年2月被命名為曲靖市愛國主義教育基地。

宣威反動烈士陵園

位于云南省宣威市景色秀麗的東山公園南側。

宣威是中共云南公開黨建黨、展開武裝斗爭和解放較早的縣之一。有長久的反動歷史，早在20世紀20年代，就有不少優(yōu)秀兒女到外地尋求反動謬誤，投身反動，并把反動謬誤帶回家鄉(xiāng)，播下反動火種。30年代，在紅軍長征兩次過宣威的反動影響下，300多名有志青年參與紅軍長征，宣威反動力氣疾速開展，不少公開黨員一馬當先，率領大眾與國民黨反動派停止斗爭，宣威境內曾經(jīng)發(fā)作過幾次較大范圍的農(nóng)民-。40年代初期，宣威公開黨組織有了較大開展，以-為主要內容的反動活動此起彼伏。40年代中后期，宣威成為滇東北地域反蔣武裝斗爭的基地，云南第一支反蔣武裝“六六分隊”就在宣威降生。宣威武裝斗爭風起云涌，在長達20多年的公開反動斗爭中，宣威各族人民在中國共產(chǎn)黨的指導下，前赴后繼，英勇斗爭，為解放宣威、解放云南、解放全中國做出了不可磨滅的奉獻。

為了讓先烈們的 事跡 永垂青史，鼓勵后人，宣威縣委、縣政府決議興建宣威反動烈士陵園。工程于1987年5月1日奠基，10月1日完工，10月11日舉行落成儀式,被列為縣級文物維護單位。2002年10月22日，被曲靖市委、市政府命名為曲靖市首批市級愛國主義教育基地。

曲靖旅游必去景點

寶山武裝起義留念碑

位于云南省宣威市寶山鎮(zhèn)二中校園內。

寶山反動歷史長久，抗打敗利后，寶山、格宜一帶長期被上級黨組織列為展開武裝斗爭的重點地域之一。

寶山中學地處寶山、格宜的中心腸帶，是公開黨工作的重點之一。為留念在寶山發(fā)作的幾次武裝起義，緬懷反動先烈，1996年8月樹立寶山武裝起義留念碑。

邊縱第六支隊整編留念碑亭

位于云南省宣威市落水鎮(zhèn)一中校內。

1949年8月1日，中共滇東北地委和云南人民討蔣自救軍永焜支隊在宣威落水洞大云山召開萬人大會，正式宣布以永焜支隊為根底，將永焜支隊、宣威支隊、沾益支隊合編為中國人民解放軍滇桂黔邊縱隊第六支隊，下轄三個主力團。這次整編使滇東北多支人民武裝得到兼并，力氣愈加壯大，為滇東北地域的解放做出極大奉獻。為發(fā)揚反動肉體，教育后人， 1986年11月，落水鎮(zhèn)人民政府特立此留念碑亭。后又陸續(xù)樹立留念展覽室等設備，進一步豐厚留念內容。

虎頭山烈士陵園

宣威虎頭山紅軍烈士陵園位于宣威市城北11公里的來賓鎮(zhèn)大坡村，占空中積3.5萬平方米。四周散布有來賓煤礦，來賓鎮(zhèn)黨委、政府機關，繼紅、長征、虎頭號十余所中小學校，326國道從陵園門前經(jīng)過。

1935年11月，中國工農(nóng)紅軍二、六軍團在賀龍、任弼時、關向應、蕭克、王震同等志的帶領下，從湖南桑植動身，開端長征。1936年3月22日，紅二、六軍團挺進宣威來賓鋪一帶，次日晨與前堵后追的敵軍激戰(zhàn)，共斃俘敵軍近千人，繳獲0400余支，粉碎了國民黨妄圖圍殲紅二、六軍團于烏蒙山區(qū)的陰謀。戰(zhàn)役中，紅二軍團四師十二團團長鐘子廷、十一團政委黃文榜，紅六軍團十八師五十三團政委段興壽，十六師組織科長唐輝等300余位紅軍指戰(zhàn)員壯烈犧牲。為緬懷反動先烈，啟迪后人，中共宣威縣委、縣人民政府決議在虎頭山紅軍戰(zhàn)役遺址興建紅軍烈士陵園。陵園于1977年開工建立，1979年完工。30余年來，陵園先后停止過屢次維修、擴建和綠化。陵園內有烈士墓、紅軍戰(zhàn)役留念塔、屏風、陳列館、觀景臺等主體建筑。2009年3月國務院批準宣威虎頭山烈士陵園為全國重點烈士留念建筑維護單位。

來賓龍洞

來賓龍洞位于城北三十余公里，洞深760米，洞外青山綠水，洞內泉水叮咚，鐘乳石潔白透明，形同蚌仙撐傘，貌似金蟾戲水，莫不維妙維肖，栩栩如生。有一長約十五米的石幔，似一簾飛瀑突如其來，有“疑是銀河落九天”之壯觀;而“仙樹瑤臺”勝似蓬萊仙境，凝神屏息，仿佛有仙樂聲聲從遠處飄來。散步洞中，景隨步移，一步一景，美不勝收。

曲靖旅游好去處

可渡河古驛道

可渡河古驛道位于城北69公里云、貴接壤的可渡河畔，一條北連貴州，南入云南，開于秦、漢，洪武十五年重修的古驛道至今保管完好。驛道坎坎坷坷、曲曲彎彎，記載著古代商旅活動的頻繁和艱苦，游人攀行在這里，似可聞有馬蹄之聲輕敲耳鼓。

驛道沿線自然景觀及古碑、崖刻等人文古跡如明珠璀燦。諸葛亮征南時屯兵的“諸葛營”，明代南征時的“古戰(zhàn)場”及“古炮臺”、“烽煙臺”，雖幾經(jīng)滄桑，卻可想見當年紛飛的戰(zhàn)火、洋溢的硝煙;可渡河北岸約二百米高的峭壁上，灌木翠綠處暴露著一片白色砂巖，遠而觀之，酷似“翠屏積雪”，可渡河北岸有一“V”形山口，這里有小溪潺潺，小溪兩旁的山坡上桃樹成林，春暖花開之際，桃花隨風飄落溪中，構成“桃花泛錦”之奇跡;可渡河南岸新建的“桃花溪度假山莊”古樸雅靜，與“桃花泛錦”隔河相應。

"飛來古樹”、“枯竹盤根”令人驚嘆;翠屏崖150米之高處，“天長地久、水流云在”八個陰刻大字，每字高三米有余，赫然醒目;翠屏崖腳，一塊巨石斜依，上刻“飛虹佇鶴”四字，字為隸書，飄逸中顯露出蒼勁;位于可渡村南的“可渡關”，關門寬約四米，地處古驛道的險隘處，被列為省級文物維護單位。

宛水公園

宛水公園位于宣威城東南角，占地45畝，其中水面25畝。園中小橋如帶，池水碧碧，假山嶙峋，翠竹青青，更有紅柱綠瓦的“思圓亭”、“觀魚亭”飛檐拱斗，傍水而立。春夏之季，園中百花開放，令人心曠神怡;冬日，園中景物銀妝素裹，極有情味。

耍水龍?zhí)?/p>

耍水龍?zhí)段挥谛芯澄鞑看篼湹卮逦鱾壬铰聪?，竹柳掩映，色澤青綠，靜不揚波。每年夏秋兩季常現(xiàn)奇跡，似龍耍水，故名耍水龍?zhí)丁?/p>

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云浮旅游景點推薦

廣東省云浮市旅游景點勝地聞名遐邇。如果要做云浮旅游景點推薦，首推以世界罕見的“寶石花”聞名的云浮旅游景點幡龍洞是省級風景名勝區(qū)，龍山溫泉被列為省級旅游度假區(qū)，云浮旅游景點新興國恩寺、云城鄧發(fā)故居、羅定文塔、龍龕巖摩崖石刻、蔡廷鍇故居等是省級文物保護單位。羅定市為省級歷史文化名城。

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