麗江古城景觀設計單位（麗江古城景觀設計單位招聘）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于麗江古城景觀設計單位的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、麗江古城的詳細介紹

• 2、給我一份 "麗江古城介紹" 的提綱

• 3、云南麗江古城歷史

• 4、麗江古城的歷史

一、麗江古城的詳細介紹

云南攻略之麗江篇

大理——麗江

￥坐7：30分普通中巴（35元/人）（開得慢）；依維科（40元/人）--快！可讓旅館幫忙預訂，車子會準時到旅館來接人。（2.5個小時到）

￥叫客棧代買到麗江的車票（40元/人）；提前在金花大酒店旁買去麗江的汽車票（30元/人）

￥去麗江省錢路線：出古城外的一條路上坐2路車（5毛一人）到開往麗江的大道下車，然后在路邊攔去麗江的車，講價25元/人（4個小時）

麗江

行:上車后一般一塊錢，

拉什海徒步需30分鐘；坐車3元。

宿：

宿鹿源客棧，有很好的納西庭院，可以俯瞰古城全景。（但是要主動提出此要求）。（標間50元/一間）24小時熱水。條件還不錯。

萬春園客棧就在木家苑附近一條小溪邊上，光義街新院巷10號，電話：0888-5129553，手機：13988849471、13038618270。(28元/人)

老磨房客棧：有個可以看書聊天喝茶聽水的小院子，正對綠柳木橋流水?？擅赓M上網、看書。0888-5103244，60元/普雙，

三眼井客棧-----光義街光碧巷58號0888－5125790

銀苑客棧，環(huán)境優(yōu)雅，價格便宜，淡季普通標間30元/間；麗江古城光義街現文巷25號電話：0888-5183948

驢者驛棧雙人房（30元/間）,關門口七一街84號0888－5188140

茶馬雅閣（麗江古城區(qū)新華街黃山上段66號）15元/人，普標兩人間（房間很是不錯），電話：13368884488，13708820579

百歲橋客棧，在百歲橋旁邊，一進的小院子，我住二樓，每天陽光早晚經過，坐在上面喝茶，非常的安靜溫暖。

牛家大院的貢爺客棧,在大石橋附近(新義街密士巷14號TEL:0888-51053255102363),也是民居,很安靜,標間40元/間

悅來客棧。退休老師開的客棧。

香格韻的客棧，雙人的房間也只是15晚/人。離四方街有點遠

納西家客棧：新義街積善巷34號，0888－5129291（我的麗江小家，15元/晚）

趙氏客棧住宿15元/人；地址：四方街狀元樓內7號聯系電話：0888-512402013095239807

四合院客棧：太史第，也屬于這種的。報價50。據說房間里可以無線上網。

高雄客棧，因房間和陽臺上可以看到玉龍雪山和古城全景，報價就高一些，標間價位在60左右。這一家房間里可以寬帶上網。

游：?黑龍?zhí)叮好馄泵卦E：7點開門前進后門可免票。打車6元至黑龍?zhí)?。（其實再早些可以走路去，不遠）。

?觀古城：

A：嵌雪樓（新華街）（3元/張），

B：萬古樓：15元/張

C：萬古樓青年客棧

D：青年旅館的三樓陽臺

?木府（四方街里），35元；

?省略游玩玉龍雪山。

●古城區(qū)——世界文化遺產麗江古城。

具有800多年歷史的麗江古城，座落在麗江壩子中部，面積約3.8平方公里，始建于南宋末年。是元代麗江路宣撫司，明代麗江軍民府和清代麗江府駐地。麗江古城選址獨特，布局上充分利用山川地形及周圍自然環(huán)境，北依象山、金虹山，西忱猴子山，東面和南面與開闊坪壩自然相連，既避開了西北寒風，又朝向東南光源，形成坐*西北，放眼東南的整體格局。發(fā)源于城北象山腳下的玉泉河水分三股入城后，又分成無數支流，穿街繞巷，流布全城，形成了“家家門前繞水流，戶戶屋后垂楊柳”的詩畫圖。

街道不拘于工整而自由分布，主街傍水，小巷臨渠，300多座古石橋與河水、綠樹、古巷、古屋相依相映，極具高原水鄉(xiāng)古樹、小橋、流水、人家的美學意韻，被譽為“東主威尼斯”、“高原姑蘇”。充分利用城內涌泉修建的多座“三眼井”，上池飲用，中塘洗菜，下流漂衣，是納西族先民智慧的象征，是當地民眾利用水資源的典范杰作，充分體現隊與自然和諧統(tǒng)一。城中的木氏土司衙署則呈現出一派“宮室之麗，擬于王者”的非凡景象。古城心臟四方街明清時已是滇西北商貿樞紐，是茶馬古道上的集散中心。

抗日戰(zhàn)爭時期，因古城處在上通西藏、印度，下達大理、昆明的咽喉位置而成為抗戰(zhàn)物資運轉的要津，商貿活動一時盛極，至今商賈云集。四方街以彩石鋪地，清水洗街，日中為市，薄暮滌場的獨特街景而聞名遐邇。其四周6條五彩花石街依山隨勢，輻射開去，街巷相連。四通八達，交通極為便利。置身其中，令人仿佛步入了“清明上河圖”的繁華景象。古城中至今依然大片保持明清建筑特色，“三坊一照壁，四合五天井，走馬轉角樓”式的瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結構布局，又追求雕繪裝飾，外拙內秀，玲瓏清巧，被中外建筑專家譽為“民居博物館”。更值得一提的是，古城居民素來喜愛種植花木培植盆景，使古城享有“麗郡從來喜植樹，山城無處不飛花”的美譽。

●納西東巴文化。

約形成于唐宋時期，有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，篤信萬物有靈，為多神教。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。納西象形文字只有1400多個單字，但詞語異常豐富，能充分表達細膩的情感，也能記敘說明復雜的萬事萬物，還能寫詩作文章，是目前世界上唯一“活著的象形文字”。用象形文字書寫并保留下來的經文共有兩萬余冊。卷帙浩繁的經書，內容豐富多采。涉含哲學、歷史、天文、宗教、巫醫(yī)、民俗、文學、藝術等各方面，堪稱納西族古代社會的百簡科全書。

●麗江納西古樂。

納西古樂是唐宋以來的一些詞牌和曲牌音樂。在洪武年間（公元1368年）以后，這種音樂就陸續(xù)地傳到了麗江。納西古樂保存至今，還有22個曲目，其中有的融進了納西族自己的思想感情和演奏風格。納西古樂被中外學者和廣大音樂愛好者稱為“音樂活化石”、“和平之音”、“仙樂天音”。聆聽納西古樂使人真正感受到“此曲只應天上有，人間能有幾回聞”的意境。

●黑龍?zhí)丁?/p>

黑龍?zhí)恫粌H是麗江古城最重要的活水源頭，也是古城區(qū)重要的旅游景點。以高聳潔白的玉龍雪山為背景的黑龍?zhí)肚宄阂姷?，四周中綠樹婆娑，五鳳樓、解脫林、龍神祠、鎖翠橋等古建筑掩映其間。位于黑龍?zhí)吨醒氲牡迷聵巧?，懸掛有郭沫若先生親筆題寫的楹聯：“龍?zhí)兜褂呈?，潛龍在天，飛龍在地；玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神”。優(yōu)美的自然風景與獨具特色的人文景觀的最完美結合，使黑龍?zhí)度找娉蔀楸妒苁廊瞬毮康娘L景名勝區(qū)，曾被列入《中國名泉》、《中國風景名勝》等書。

●麗江木氏土司府簡介木府是麗江古城之“大觀園”。

納西族首領木氏自元代世襲麗江土知府以來，歷經元、明、清三代22世470年，在西南諸土司中以“知詩書好禮守義”而著稱于世。木府位于古城西南隅，明代其建筑氣象萬千，徐霞客曾嘆木府曰：“宮室之麗，擬于王者”。可惜大部分建筑毀于清末兵火，幸存的石牌坊也毀于“文革”。木府占地46畝，中軸線長369米，整個建筑群體座西朝東，“迎旭日而得木氣”。

木牌坊上大書“天雨流芳”四字，乃納西語“讀書去”的諧音，體現了納西人推崇知識的靈心惠性；古牌坊通體皆石，結構三層，是國內石建筑的精品；議事廳端莊寬敞，氣勢恢宏，是土司議政之殿；萬卷樓集兩千年文化遺產之精萃，千卷東巴經，百卷在藏經，六公土司詩集、眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶；護法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿；光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱甲滇西”；玉音樓是接圣旨之所在歌舞宴樂之地；三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本土宗教活動場所。木府充分體現了納西人廣采博納多元文化的開放精神。

●白沙，是納西族在麗江壩子內最早的聚居地。也是麗江木氏土司的發(fā)祥地。

明初，木氏遷居大研鎮(zhèn)，納西語稱白沙“巖肯當”為“格當”（上院），稱大研鎮(zhèn)木家院為“美當”（下院）。明代，木氏土司在大研鎮(zhèn)大興土木營造土府衙署的同時，在白沙亦建造了雪松庵、大定閣、金剛殿、琉璃殿、大寶積宮、解脫林等眾多的建筑群，繪制了許多藝術價值極高的壁畫。

?行：金甲市場內（從百信商場乘八路車可到），（2元/人），回來在白沙街停車處上車。

●石鼓：離麗江古城53公里

麗江石鼓鎮(zhèn)坐落在江灣轉角處，因鎮(zhèn)內有明代嘉靖二十七年(1548年)麗江土知府刻制的鼓形漢白玉石碣而得名。長江從青藏高原走來，到了麗江石鼓，轉了一個大彎，然后漸行東去，從而締造了長江中下游的文明。

“湍流的江水石鼓旁，秘藏著兩件傳世寶”美國詩人龐德的《比薩詩章》中所說的兩件傳世寶是從自一個民謠“石人對石鼓，黃金萬萬廡，石鼓盛產草編器物，如草坐墩、草籠、草鞋。有座鐵索橋一座，因似長虹臥潑，稱“鐵虹橋“。橋寬一丈，長五丈，兩邊橋頭建有門樓，并有“上下天門“、“遐邇慶幸“兩塊匾牌。此橋最初由清代石鼓舉人周蘭坪倡建，民國二十一(1933年)，橋被洪水沖毀，由麗江紳土賴耀彩主持捐資重建。1985年整修，麗江著名書法家周善甫和邑人王紳分別撰題檻聯“虹橋臥碧波，鐵索細柳’，“楊柳兩行清，水天一色明“。背包客之所以去石鼓，基本上都是為了拍“長江第一灣”的片子，但得上到那兒的山上，真正說來，石鼓對于自助客，應該不是有太大的價值的。如果有興趣，坐船玩金沙江。

束河：麗江市區(qū)北面4公里

束河古鎮(zhèn)，位于麗江古城西北四公里處，是納西族先民在麗江壩子中最早的聚居地之一?！笆影司啊倍鼈兪恰盁熈綐?、夜市螢火、斷碑敲音、西山紅葉、魚水親人、龍門望月、雪山倒映、石蓮夜讀”。在“九鼎龍?zhí)丁斑?，有一建于清代的臨水飛檐樓閣名“三圣宮“，又稱龍泉寺。寺內原供奉觀音、文殊、普賢,后又供奉軒轅帝、孫膜、自眉和尚。樓前匾額曰“半日閑“，取“又得浮生半日閑”之意。束河村古街附近，今“束河完小”內，還有建于明代后期的四合小院大覺宮。主殿雖不高大，但建筑結構勻稱和諧，四角房檐高挑，額坊梁柱飾以各種鳥獸浮雕，栩栩如生。宮內有壁畫9鋪，現存6鋪，共計26平方米，與白沙壁畫不同的是，它純粹以漢傳佛教及道教為題材，主要描繪菩薩、羅漢、諸天、天王、天女等圣眾禮佛的場面，其中融入密宗的三面八臂觀音，以及道教的仙真。

?自行車：（租金10-15元/天）騎車沿?；勐罚ㄈ嗣裾诘兀┪餍?，在香格里大道交*處（十字路口，有紅綠燈）右轉，沿大道（正對玉龍雪山）騎鐘樓向左轉，行250米左右，在麗江監(jiān)獄對面，龍江花園酒店前有一綠色路牌，上書“開文、榮華、龍泉寺”，右轉，沿油路而行約4公里，即到束河古鎮(zhèn)。

太多了,這只是1/3.你看看參考資料.全文地址

二、給我一份 "麗江古城介紹" 的提綱

麗江古城始建于南宋，距今約有800年的歷史。歷代均為滇西北的政治，軍事重鎮(zhèn)和納西，漢，藏等各民族經濟文化交往的樞紐。元初，忽必烈南征大理，革囊渡金沙江進入麗江，曾在古城一帶駐軍整訓，至今仍留下許多相關的納西語地名。元初，古城居民至少已有千余戶，明初，古城街道建設和集市貿易已初具規(guī)模，至明末已呈繁榮景象。大旅行家徐霞客記述麗江古城：“居廬駢居，榮坡帶谷”，“民房群落，瓦屋皆比”。由此可見，當時麗江古城已是一座規(guī)模較大的高原集鎮(zhèn)。由于古城處于滇川康藏交通要沖，是歷史上茶馬古道的重鎮(zhèn)。自輕代初葉以來，商旅云集，各路馬幫往來不斷，大研古鎮(zhèn)成為重要的貿易中轉站。木里，源鹽，永寧，下關，大理，維西及中甸，拉薩等地客商匯集于此，交換各種土特產品及日用品，曾一度成為內地通達印度的重要集鎮(zhèn)。大研鎮(zhèn)在土府時代不筑圍墻，四周的高山可以作為天然屏障。據傳，麗江世襲土司為木姓，木字若加上框，即成為“困”字，木府便因忌諱而不設城墻。

麗江古城指大研鎮(zhèn)，因其居麗江壩中心，四面青山環(huán)繞，一片碧野之間綠水縈回，形似一塊碧玉大硯，故而得名。古城始建于元初忽必烈南征云南大理之時，于南宋時期初具規(guī)模，自古就是西南重要政治和經濟中心，四方街、麗江軍民府(木家院)是歷史的見證。中國明代著名旅行家徐霞客曾在麗江游記中寫道“宮室之麗，擬于王者”，“民居群落，瓦屋櫛比”，是對當年麗江古城之繁盛景觀的真實寫照。

有別于中國任何一座王城，麗江古城未受“方九里，旁三門國中九經九緯，經途九軌”的中原建城體制影響。城中無規(guī)矩的道路網，無森嚴的城墻，古城布局中的三山為屏、一川相連；水系利用中的三河穿城、家家流水；街道布局中“經絡”設置和“曲、幽、窄、達”的風格；建筑物的依山就水、錯落有致的設計藝術在中國現存古城中是極為罕見的，是納西族先民根據民族傳統(tǒng)和環(huán)境再創(chuàng)造的結果。

古城中心，由整齊繁華的鋪面圍成一塊方形街面，稱四方街，這就是由于麗江地處滇川康藏交通要道的結合點，自清初，就有四方商旅來這里貿易，使麗江古城成為滇西北主要的商品集散地和手工藝品產地。納西語稱這里為“工本”，那意思即是“倉庫聚集的地方”。藏族地區(qū)的毛紡織品、山貨藥材從麗江轉銷內地。西雙版納、鳳慶、下關等地的茶葉、日用百貨從麗江運往藏區(qū)。麗江古城處處閃耀著民族團結進步的光輝。四方街是大研鎮(zhèn)的中心，象征著“權鎮(zhèn)四方”，而“田方街”卻是游人不應錯過的所在，那里是麗江有名的貿易市場，身著五顏六色民族服裝的各族人民在此交易商品，是大研鎮(zhèn)最熱鬧喧嘩的地方。 四方街街面寬廣，主街有四條，向四周輻射。每條街道又分出許多小街小巷，街巷相連，四通八達。每條巷道，均由五彩花石鋪就，雨季不泥濘，夏季無塵土，顯得光滑平整。四方街上，仍保留著古代利用河水清洗街道的裝置，可以定期清洗街道，保持古城潔凈，十分省力。

古城民居的特色是“三坊一照壁”、“四合五天井、走馬轉角樓”。它們多以院子為中心，內向的庭院 組合，廈子（外廊）是納西民居的重要組成部分，融北京的四合院和當地土木結構特色于一體：正房堂屋，兩旁側室，走廊寬敞，天井宏亮，門窗多精雕細刻花鳥圖案，門樓修得富麗堂皇。納西人生在花的王國，又酷愛栽花種草，幾乎每家庭院都擺著盆景花卉，濃綠中亮出五顏六色的芬芳。

發(fā)源于城北的玉泉河南流至城頭雙石橋下，分為西河，中河，東河三條岔河穿城而過。每條小河又分成若干支流，穿街繞巷，入院過墻，流遍全城。條條街道見流水，戶戶門前有清溪。清澈的溪流為居民用水提供了極大的方便，同時，也增加了空氣的濕度，調節(jié)了古城的氣候，還有利于防止古城的火災。建于明清時代的300多座大小石拱橋，石板橋跨于清溪之上，顯得古樸而恬靜。

麗江古城建筑最奇的是造城建鎮(zhèn)者巧妙地調用了清澈的玉泉水。當淚淚泉水流至城頭雙石橋下時．人們將泉水分做三叉，分別穿街過巷，就象人體的經脈，泉水流遍全城千家萬戶，形成居民洗菜用水最遠不過50米的便利條件。當你徜徉街頭，隨時都有水的陪伴，或在旁淙淙歡唱，或在下潛游路中，令人心馳神往。水是人類生活須臾不可或缺的資源，有水才有生命，才有生活，才有蓬勃向上百花紛繁的希望。水，不僅使大研古鎮(zhèn)不斷注入新生的朝氣，也成為大研的佳妙美景。泉水環(huán)繞連接每家門庭，開門即河，迎面即柳，形成高原水鄉(xiāng)“戶戶泉水，家家垂柳”的特有風采。他們用水十分講究，名為三眼井，即泉水噴涌的第一眼井供飲用；下流第二眼井為洗菜；再下流第三眼井方可用以洗衣服，嚴格分開，不準亂用。一石跨渠，即成一家，水繞民家，自然處處以橋通路。大研保存了許多座明清的石拱橋，雖經幾百年的風雨剝蝕、兵火焚毀，乃至多次大地震的破壞，石橋如故，至今依然雄跨主河，為這個“中國的威尼斯”、“高原姑蘇”贏得一份古樸的壯麗。

三、云南麗江古城歷史

1.麗江古城的歷史

麗江古城經由歷代木氏先祖主持建設。追朔“麗江人”的建筑史，從古代的洞穴居、樹巢居、井干式的木楞房發(fā)展到了“三坊一照壁”、“四合五天井、走馬轉閣樓”的古城民居模式。古城民居的平面特點是以院子為中心，內向的庭院組合，廈子（外廊）是納西民居的重要組成部分。

公元1254年麗江木氏先祖歸附元世祖忽必烈，在古城設三賧管民官，其建制隸屬于茶罕章管民官，公元1276年，改為麗江路軍民總管府，公元1382 年，通安州知州阿甲阿得歸順明朝，設麗江軍民府，阿甲阿得被朱元璋皇帝賜姓木并封為世襲知府。麗江古城、麗江軍民府（木家院），其建設別具一格，氣勢恢弘，亦是當時木氏家族政治、經濟、權力的象征。中國明代著名旅行家徐霞客曾在麗江游記中寫道“宮室之麗，擬于王者”，“民居群落，瓦屋櫛比”。就是對當年麗江古城之繁盛景觀的真實寫照納西民族是一個善于吸收和借鑒外來文化的民族，由于麗江處在南絲綢之路的口岸及茶馬古道上。是滇藏貿易的集散地。從公元 1253年，忽必烈駐軍麗江帶進了外來文化，后期受中原文化影響，如藏傳佛教、道教，直到20世紀初，又受到基督教文化影響，加上納西民族古老的東巴教、東巴經、東巴象形文字、東巴繪畫及被稱為元人遺音的納西洞經古樂等。凡此種種，都能兼收并蓄，共存發(fā)展。這些文化影響更增添了麗江古城的內涵。

古城之美還在于其所處的地理環(huán)境的自然與和協，古城西北方30公里處是海拔5596米，至今尚未被人類征服的玉龍雪山及第四世冰川遺跡。玉泉水分西、中、東三大主流，流入古城區(qū)分成若干支渠，使水網與五花石鋪就的道路網相互交織，真有“家泉水繞詩詠，戶戶垂揚入畫圖”之妙。引得許多中外建筑學家贊嘆，素有“高原姑蘇”、“東方威尼斯”的美稱。一直以來，無數海內外游客被古城、雪山所吸引，紛至沓來，在古樸自然、幽雅寧靜的古城中流連忘返。

2.關于麗江古城的歷史或傳說

麗江古城麗江古城又名大研鎮(zhèn)，它位于麗江壩中部，北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數十里的良田闊野。麗江是第二批被批準的中國歷史文化名城之一，也是中國向聯合國申報世界文化遺產成功的古城之一。

遺產種類：文化遺產

遺產遴選標準：麗江古城根據文化遺產遴于1997年12月被列入《世界遺產名錄》。

批準時間：1997年12月

世界遺產委員會評價：云南省的古城麗江把經濟和戰(zhàn)略重地與崎嶇的地勢巧妙地融合在一起，真實、完美地保存和再現了古樸的風貌。古城的建筑歷經無數朝代的洗禮，飽經滄桑，它融匯了各個民族的文化特色而聲名遠揚。麗江還擁有古老的供水系統(tǒng)，這一系統(tǒng)縱橫交錯、精巧獨特，至今仍在有效地發(fā)揮著作用。 1997年12月4日在意大利那不勒斯召開的聯合國教科文組織世界遺產委員會第21次全體會議上根據文化遺產遴選標準C(II)(IV)被列入《世界遺產名錄》

編號：200-017

麗江古城位于中國西南部云南省的麗江市，麗江古城又名大研鎮(zhèn)，坐落在麗江壩中部，與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”它是中國歷史文化名城中兩個沒有城墻的古城之一。（另一個是歙縣）據說是因為麗江世襲統(tǒng)治者姓木，筑城勢必如木字加框而成“困”字之故。麗江古城的納西名稱叫“鞏本知”，“鞏本”為倉廩，“知”即集市，可知麗江古城曾是倉廩集散之地。麗江古城始建于宋末元初（公元13世紀后期）。古城地處云貴高原，海拔2400余米，全城面積達3.8平方公里，自古就是遠近聞名的集市和重鎮(zhèn)。古城現有居民6200多戶，25000余人。其中，納西族占總人口絕大多數，有30%的居民仍在從事以銅銀器制作、皮毛皮革、紡織、釀造業(yè)為主的傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)活動。 大研古城是一座沒有城墻的古城，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結構的房屋、無處不在的小橋流水。大研古城是一座具有濃烈人文氣息的小城，明亮的陽光下，總會有步履緩慢的上了年紀的納西老人悠閑地踱步，他們身著藏滿歷史的靛藍色衣服，頭戴紅軍時期的八角帽，對眼前身后獵奇的目光視而不見、不屑一顧。 麗江古城內的街道依山傍水修建，鋪的大多都是紅色角礫巖，雨季不會泥濘、旱季也不會飛灰，石上花紋圖案自然雅致，與整個古城環(huán)境相

麗江古城得益彰。位于古城中心的四方街是麗江古城的中心，位于古城與新城交界處的大水車是麗江古城的標志，古城大水車旁有一塊大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受歡迎最有特色的歌曲，其中《納西凈地》是較為出名的歌曲之一。 在麗江古城區(qū)內的玉河水系上，修建有橋梁354座，其密度為平均每平方公里93座。橋梁的形制多種多樣，較著名的有 鎖翠橋、大石橋、萬千橋、南門橋、馬鞍橋、仁壽橋，均修建于明清時期（公元14~19世紀）。其中以位于四方街以東100米的大石橋最具特色。

古城內的木府原為麗江世襲土司木氏的衙署，始建于元代（公元1271~1368年），1998年重建后改為古城博物院。木府占地46畝，府內有大小房間共162間。其內還懸掛有歷代皇帝欽賜的匾額十一塊，它們見證了木氏家族的盛衰歷史。

位于城內福國寺的五鳳樓始建于明代萬歷二十九年（公元1601年），樓高20米。因其建筑形制酷似五只飛來的彩鳳，故名“五鳳樓”。五鳳樓融合了漢、藏、納西等民族的建筑藝術風格，是中國古代建筑中的稀世珍寶和典型范例。

白沙民居建筑群位于麗江古城以北8公里處，這里曾是宋元時期（公元10~14世紀）麗江地區(qū)政治、經濟、文化的中心。白沙民居建筑群分布在一條南北走向的主軸上，中心為一梯形廣場，一股泉水由北面引入廣場，四條巷道從廣場通向四方，極具特色。白沙民居建筑群的形成和發(fā)展為后來麗江古城的布局奠定了基礎。

束河民居建筑群位于麗江古城西北4公里處，是麗江古城周邊的一個小集市，建筑群內民居房舍錯落有致，布局形制與麗江古城四方街相似。青龍河自建筑群的中央穿過，建于明代（公元1368~1644年）的青龍橋橫跨其上，青龍橋是麗江境內規(guī)模最大，歷史最悠久的石拱橋。

麗江古城歷史悠久，古樸自然。城市布局錯落有致，既具有山城風貌，又富于水鄉(xiāng)韻味。麗江民居既融和了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨特風采，是研究中國建筑史、文化史不可多得的重要遺產。麗江古城包容著豐富的民族傳統(tǒng)文化，集中體現了納西民族的興旺與發(fā)展，是研究人類文化發(fā)展的重要史料。

3.古城麗江有多久的歷史

麗江古城在南宋時期就初具規(guī)模，已有 八、九百年的歷史。自明朝時，麗江古城稱“大研廂”，因其居麗江壩中心，四面青山環(huán)繞，一 片碧野之間綠水縈回，形似一塊碧玉大硯，故而得名。

歷史軌跡：

麗江戰(zhàn)國時屬秦國蜀郡。漢屬越郡。三國屬云南郡。南朝為遂段縣，大約在此時納西族先民遷于此。

古色古香的麗江古城唐時曾為姚州都督府地，后為吐蕃，南詔地，稱桑川，屬劍川節(jié)度。

宋為大理善巨郡地，開始建城，忽必烈南征大理，以革囊渡金沙江后在此駐兵操練，“阿營”遺址仍在，當時居民已有千余戶，至元十三年改為麗江路，麗江之名始于此，以依傍于麗江（金沙江古名）灣而得名。

明末已具規(guī)模，日漸繁榮，本地土司木氏所營造的宮室非常華美，徐霞客在游記中謂其“宮室之麗，擬于王者”，而麗江府“富冠諸土郡”。《明史云南土司傳》則言“云南諸土官知詩書，好禮守義，以麗江木氏為首”。府城大研之名亦始于明代。以其位于麗江壩子中心，四周青山環(huán)繞，形似一巨硯，故名大研（硯）廂。麗江（28張）

清為麗江府。雍正元年（1723），改土設流，結束木氏土司元代以來的世襲統(tǒng)治。乾隆三十五年（1770），置麗江縣。

1961年成立麗江納西族自治縣，屬麗江地區(qū)。

1997年12月，麗江古城申報世界文化遺產獲成功，填補了中國在世界文化遺產中無歷史文化名城的空白。

2003年4月，麗江撤地設市，將原麗江地區(qū)改設為麗江市，并將原麗江納西族自治縣分為古城區(qū)及玉龍納西族自治縣。

麗江的文化在1723年清朝改土歸流政策以后，便成為一個納西文化和漢族文化的綜合體。比起金沙江西岸中甸白地（納西東巴教發(fā)源地）的納西人和金沙江東瀘沽湖地區(qū)的摩梭人，麗江壩區(qū)的納西社區(qū)更多的受到了中原漢族文化的影響和同化，這種同化過程在1996年的大地震和此后旅游業(yè)的發(fā)展中逐步加速。

4.麗江歷史和文化

麗江古城是一座具有較高綜合價值和整體價值的歷史文化名城，它集中體現了地方歷史文化和民族風俗風情，體現了當時社會進步的

本質特征。流動的城市空間、充滿生命力的水系、風格統(tǒng)一的建筑群體、尺度適宜的居住建筑、親切宜人的空間環(huán)境以及獨具風格的民族藝術內容等，使其有別于中國其他歷史文化名城。古城建設祟自然、求實效、尚率直、善兼容的可貴特質更體現特定歷史條件下的城鎮(zhèn)建筑中所特有的人類創(chuàng)造精神和進步意義。麗江古城是具有重要意義的少數民族傳統(tǒng)聚居地，它的存在為人類城市建設史的研究、人類民族發(fā)展史的研究提供了寶貴資料，是珍貴的文化遺產，是中國乃至世界的瑰寶，符合加入《世界遺產名錄》理由。

麗江古城在中國名城中的地位

麗江古城歷史悠久，古樸自然，兼有水鄉(xiāng)之容、山城之貌，它作為有悠久歷史的少數民族城市，從城市總體布局到工程、建筑融漢、白、彝、藏各民族精華，井自具納西族獨特風采。 1986年，中國 *** 將其列為國家歷史文化名城，確定了麗江古城在中國名城中的地位。

2005年10月23日，中國最美的地方排行榜在京發(fā)布。此次活動由《中國國家地理》主辦，全國34家媒體協辦的“中國最美的地方”評選活動，歷時8個月，共評出“專家學會組”、“媒體大從組”與“網絡 手機人氣組”三類獎項?！懊襟w組”與“人氣組”分別以媒體投票及網友、手機用戶投票的方式各產生12個獲獎地方。而由中國國家地理雜志社濃墨重彩推出的“專家學會組”獎項則別具一格，評選出的中國最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)中就有久負盛名的麗江大研古鎮(zhèn).

文化風俗

文化

這種文化的演變在漢化程度最高的麗江古城反映的尤為明顯，在96年地震和隨之而來旅游業(yè)的高速發(fā)展后，漢語的云南方言逐漸替代納西口語成為古城社區(qū)的主流語言，而年輕納西夫婦也開始用漢語對子女進行教育。 而在1990年以前的麗江，納西的口語在古城是一種缺省的社會交流工具，即使子女在學校接受漢語的教育，但是納西家庭中和納西少年之間卻都用納西語進行交流。1996年旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展給麗江的民眾帶來信心，而在商業(yè)利益驅動下漢語的方言替代納西口語成為麗江（古城）的交流工具，這則使納西傳統(tǒng)文化的前途顯得更為嚴峻。不過隨著打跳歌、納西凈地、東巴吉日經等納西語歌曲風靡古城，意味著納西本土文化的回歸潮流正在興起。

兩性風俗

如同今日漢族的父權社會，麗江壩區(qū)的納西家庭大多被男性所主掌，而與瀘沽湖的摩梭女性家長制有所不同的是，納西婦女承擔著比漢族婦女更承重的家務和社會義務。

在麗江古城，四十多歲的男人養(yǎng)花養(yǎng)鳥甚為普遍，這給人以納西族過于滿足于現狀而不思進取的印象，其實，除了掌握家庭之外，這也和麗江傳統(tǒng)的商業(yè)經濟而非手工業(yè)經濟有聯系。納西女性不僅要承擔家務，而且還要賺錢養(yǎng)家，在古城原先的四方街菜市場，操刀賣肉的絕大多數是中年婦女，而男性則在一旁收錢、觀看。1980年代，《南華早報》的記者在古城關門口看到這一場景，以至于得出納西社區(qū)仍保留母系遺風的結論。

在1253年蒙古人征服麗江之前，麗江的納西和瀘沽湖的摩梭同處于母權社會，1253年以后傾向于中原漢文化的木氏逐步使納西家庭受到漢族父權制度的影響，1723年漢族的流官取代木氏家族統(tǒng)治麗江，大量的漢族的價值觀，包括父權社會的規(guī)范和父母包辦的婚姻制度開始盛行，納西婦女不僅失去了對家庭的掌握，同時由于戀愛自由和性的自由遭到儒家漢制的抵觸， 納西少女情死的人數急劇上升，有些私定終身的男女則越過金沙江遷到摩梭社區(qū)，尋找自由的愛情。

1970年代以后出生的納西青年男女，已經不再遵從傳統(tǒng)的價值，他們和大陸的新新人類一樣，從西方涌入的文化中尋找納西祖先曾經擁有的自由精神。

5.麗江的歷史沿革

麗江古城在南宋時期就初具規(guī)模，已有八九百年的歷史。

麗江戰(zhàn)國時屬秦國蜀郡。

漢屬越郡。

三國屬云南郡。

南朝為遂段縣，大約在此時納西族先民遷于此。

唐時曾為姚州都督府地，后為吐蕃，南詔地，稱桑川，屬劍川節(jié)度。

宋為大理善巨郡地，開始建城，忽必烈南征大理，以革囊渡金沙江后在此駐兵操練，“阿營”遺址仍在，當時居民已有千余戶，至元十三年改為麗江路，麗江之名始于此，以依傍于麗江（金沙江古名）灣而得名。

明末已具規(guī)模，日漸繁榮，本地木氏土司所營造的宮室非常華美。徐霞客在游記中謂其“宮室之麗，擬于王者”，而麗江府“富冠諸土郡”?！睹魇吩颇贤了緜鳌穭t言“云南諸土官知詩書，好禮守義，以麗江木氏為首”。府城大研之名亦始于明代。以其位于麗江壩子中心，四周青山環(huán)繞，形似一巨硯，故名大研（硯）廂。

清為麗江府。雍正元年（1723），改土設流，結束木氏土司元代以來的世襲統(tǒng)治。乾隆三十五年（1770），置麗江縣。

1961年成立麗江納西族自治縣，屬麗江地區(qū)。

1997年12月，麗江古城申報世界文化遺產獲成功，填補了中國在世界文化遺產中無歷史文化名城的空白。

麗江的文化在1723年清朝改土歸流政策以后成為一個納西文化和漢族文化的綜合體。比起金沙江西岸中甸白地（納西東巴教發(fā)源地）的納西人和金沙江東瀘沽湖地區(qū)的摩梭人，麗江壩區(qū)的納西社區(qū)受中原漢族文化的影響和同化，這種同化過程在1996年的麗江大地震和此后旅游業(yè)的發(fā)展中逐步加速。

2003年4月，麗江撤地設市，將原麗江地區(qū)改設為麗江市，并將原麗江納西族自治縣分為古城區(qū)及玉龍納西族自治縣。

四、麗江古城的歷史

麗江古城始建于宋末元初（13世紀后期），由麗江木氏先祖將統(tǒng)治麗江古城風光麗江古城風光(48張)中心由白沙古鎮(zhèn)遷至現獅子山，開始營造房屋城池，稱“大葉場”。古城名稱來源據說是因為麗江世襲統(tǒng)治者姓木，筑城勢必如木字加框而成“困”字之故。

麗江古城的納西名稱叫“鞏本知”，“鞏本”為倉廩，“知”即集市，麗江古城曾是倉廩集散之地。

2019年1月1日起，世界文化遺產麗江古城保護管理局根據云南省發(fā)展和改革委員會、云南省財政廳《關于降低麗江古城維護費收費標準的通知》，面向游客收取的麗江古城維護費收費標準從每人次80元調整為每人次50元，征收對象、范圍、方式及免征范圍保持不變。

擴展資料

麗江古城內的街道依山傍水修建，以紅色角礫巖鋪就，有四方街、木府、五鳳樓、黑龍?zhí)?、文昌宮、王丕震紀念館、雪山書院、王家莊基督教堂、方國瑜故居、白馬龍?zhí)端?、顧彼得舊居、凈蓮寺、普賢寺等景點。

麗江為第二批被批準的中國歷史文化名城之一，是中國以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的兩座古城之一。

麗江古城有著多彩的地方民族習俗和娛樂活動，納西古樂、東巴儀式、占卜文化、古鎮(zhèn)酒吧以及納西族火把節(jié)等，別具一格。麗江古城體現了中國古代城市建設的成就，是中國民居中具有鮮明特色和風格的類型之一。

參考資料來源：百度百科-麗江古城 

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