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    宋元通鑒(宋元通鑒綱目)

    發(fā)布時(shí)間:2023-04-24 19:26:13     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 147        

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    本文目錄:

    宋元通鑒(宋元通鑒綱目)

    宋元通鑒的主要成就

    薛應(yīng)旂做史書也頗有幾點(diǎn)值得稱道。眾所周知,史著歷來有簡(jiǎn)約派和富全派。如司馬遷寫《史記》,三千年事僅五十萬言,而班固著《漢書》,二百年事竟達(dá)八十萬言,雙方的差異主要在于對(duì)一些原始文獻(xiàn)的取舍上。到了宋代,修史流行簡(jiǎn)約,歐陽修更是極力鼓吹這種史風(fēng),結(jié)果他寫成得《新五代史》有的地方辭不達(dá)意,有的地方竟因文害意,為此,薛應(yīng)旂在本書中,凡是宋代史料中,無論實(shí)錄、名記、詔令、奏議、疏論、啟札,“有可為世法戒者,直掇全文,多不裁剪,恐其抑而不揚(yáng),則志意不舒、事體不悉”。因此書中保存不少宋代原始資料,如卷六十七中就全文刊載了李綱的《勿以敵退為喜疏》。這種有文直錄的手法還是正確的。
    史書難免要臧否人物,因而對(duì)歷史人物的描述也有很大差別,但長(zhǎng)久以來,史家述史,凡眾所好者,雖他們做的事未必全對(duì),也千方百計(jì)為之回護(hù)、附和,以成其善;凡眾所惡者,雖然他也做過好事,但也略而不書,專揀他的缺點(diǎn),甚至無中生有地給他按個(gè)罪名,公然進(jìn)行毀謗。薛應(yīng)旂認(rèn)為這些都不足取,他采用“博綜并觀、據(jù)事直述而善惡自不相掩”的手法,秉筆直書。如元相脫脫,薛應(yīng)旂既寫了他忠心為國(guó),鞠躬盡瘁,也寫了他偏聽偏信,不顧漢臣成瑞的極力反對(duì),一意修治黃河,結(jié)果導(dǎo)致人民起義,最終滅亡元朝。最后薛應(yīng)旂在評(píng)價(jià)脫脫時(shí),也用了一分為二的手法,說:“脫脫事君始終,不失臣節(jié),然惑于群小,急病私仇,君子病焉”。
    這種全面對(duì)待歷史人物的觀點(diǎn)在封建史家中是很少見的。宋元的理學(xué)逐漸向心性之學(xué)過渡,以至明代形成浮華空疏的風(fēng)氣。薛應(yīng)旂對(duì)此十分反感,為了尋根求源,他致力于挖掘宋代理學(xué)分化并發(fā)展的過程,指出“道德和功業(yè)相為體用”。那種傍倚道德而視功業(yè)為庸俗和追求功業(yè)而視道德為玄虛的想法都是偏蔽淺陋之徒。只有把兩者結(jié)合起來,才能濟(jì)世救民。這種經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)在清初得到發(fā)揚(yáng),論其開端,薛應(yīng)旂功不可沒。
    官修諸史一般都將注意力放在名臣碩輔身上,大談他們?nèi)绾沃卫韲?guó)家、經(jīng)綸世務(wù)。而對(duì)于那些民間的碩儒和隱逸之士,往往不屑提及。薛應(yīng)旂認(rèn)為不應(yīng)該這樣,以“窮達(dá)”為是否入史的依據(jù),但凡有道者,都可以列入史書,以為后人訓(xùn)誡。故而他對(duì)宋朝以來,儒學(xué)的各門各派,如宋初三先生:胡炎、石休、孫孚;宋學(xué)五子:周敦頤、程頤、程邈、邵庸、張載,以及后來的朱學(xué)、陸學(xué)、呂學(xué)等等都一一詳加考訂,旁征博引,甚至從各人的著作中搜尋資料,因而頗能補(bǔ)正史之不足,成為該書的一大特色。后人藉此以了解宋代以來儒學(xué)的各大分支的源流及發(fā)展,頗為方便。

    宋元通鑒的主要著作

    薛應(yīng)旂一生著述頗豐,除《宋元通鑒》外,還有《壬申即事》、《考亭源淵錄》、《甲子會(huì)紀(jì)》、《薛子庸語》等等,乃明中葉一代巨匠。
    《宋元通鑒》是薛應(yīng)旂的代表作,其卷幀浩繁,以其一人之力,積掇而成,確實(shí)很不容易。據(jù)薛氏自序中說,他幼時(shí)學(xué)習(xí)歷史,??嘤诙皇返暮棋钊瞬恢呺H,而對(duì)荀悅、袁宏、范祖禹、司馬光等人編寫的編年體史書頗有好感,認(rèn)為這種史體歷敘史事,“事跡燦若指掌矣”。他尤其對(duì)司馬光佩服至極,一心想學(xué)他那樣編成一部大部頭的續(xù)作。
    他對(duì)李燾的《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》,劉時(shí)舉、陳■的續(xù)作都不滿意,說他們“記載失次、筆削未當(dāng)”。因此開始自己動(dòng)手寫作。不過很快他就走上仕途,公務(wù)繁忙之余,雖攜遼宋金元四史隨身,卻未能遍覽。
    從陜西罷官回家后,他開始沉下心來創(chuàng)作這部巨著,自稱是“研精竭慮,熟復(fù)四史,于凡宋元名人之集,家記野史,無不抉摘幽隱,究悉顛未,日夜手書,五六年間,積草堆稿,溢幾盈篋”,可謂廢寢忘食、夜以繼日。
    但畢竟已年屆六旬,精力衰退,以一人之力著實(shí)難以為繼。幸好這時(shí)薛應(yīng)旂已名滿天下,當(dāng)?shù)毓賳T王道行、朱等專門派了一批書吏前往薛家謄錄,這樣修修改改,又過了四五年,方才一切就緒,大功告成。

    宋元通鑒(宋元通鑒綱目)

    宋元通鑒的介紹

    《宋元通鑒》,編年體史書,明薛應(yīng)■撰,共一百八十卷,有最早刻本即明天啟十年自刻本傳世,現(xiàn)存北京圖書館。 《宋元通鑒》記述內(nèi)容,乃承接司馬光《資治通鑒》而作,上起宋太祖建隆元年,即公元960年,下訖元至正二十七年,即公元1368年,所記共四百零八年歷史。洋洋灑灑,共計(jì)一百五十七卷,(也有的刊本一百八十卷)。其中詳記了北宋仁宗朝史事,共十三卷;南宋高宗朝史事、二十一卷;元順帝朝史事,十一卷。其他各帝或簡(jiǎn)或繁不一。總體說來,其史料相當(dāng)豐富。

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