生存的藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)學(xué)（生活景觀藝術(shù)講的是什么）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于生存的藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)學(xué)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、環(huán)境設(shè)計(jì)考研方向

• 2、藝術(shù)家要如何生存

• 3、如何理解墨子與荀子在藝術(shù)功能上的分歧

• 4、藝術(shù)真的是拙劣的模仿嗎

一、環(huán)境設(shè)計(jì)考研方向

環(huán)境設(shè)計(jì)考研方向有：美術(shù)學(xué)、景觀設(shè)計(jì)學(xué)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等等。

環(huán)境設(shè)計(jì)是一門(mén)普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)，屬設(shè)計(jì)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，基本修業(yè)年限為四年，授予藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位。2012年，環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)正式出現(xiàn)于《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄》中。環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)是人居環(huán)境設(shè)計(jì)的重要組成部分，涵蓋建筑工程技術(shù)與人文藝術(shù)科學(xué)，以及城市景觀等領(lǐng)域，主要是進(jìn)行室內(nèi)外人居環(huán)境設(shè)計(jì)研究與環(huán)境營(yíng)造實(shí)踐。

旨在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展，擁有良好的人文藝術(shù)素養(yǎng)，系統(tǒng)掌握環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論和專(zhuān)業(yè)技能，具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，能夠適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需求，具有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作能力、終身學(xué)習(xí)能力以及全球化視野，勇于探索、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母邔哟螒?yīng)用型設(shè)計(jì)人才。

二、藝術(shù)家要如何生存

中國(guó)很多畫(huà)家，都面臨著生存問(wèn)題。十年二十年功底還賣(mài)不掉畫(huà)，美院畢業(yè)都找不到工作，這說(shuō)明了什么問(wèn)題?

有人抱怨，中國(guó)有錢(qián)人沒(méi)素質(zhì)，不買(mǎi)畫(huà)。也有人抱怨中國(guó)地位低，價(jià)錢(qián)低。甚至還有抱怨中國(guó)古董太多，活著的人畫(huà)不值錢(qián)。還有人抱怨現(xiàn)在美術(shù)高考人更多了，將來(lái)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈……大家對(duì)此沒(méi)有解決方法，有的畫(huà)幾張現(xiàn)代派到宋莊等老外看見(jiàn)，有的說(shuō)要閉關(guān)十年畫(huà)一批好畫(huà)，有的到街頭裸奔以求出名，更多的人，還是糊里糊涂的畫(huà)，勒緊褲帶的窮下去。

這都不是主要問(wèn)題，不是社會(huì)，也不是技術(shù)，而是你的思想太落后了。

80年代，很多國(guó)外美學(xué)著作進(jìn)了中國(guó)，大家學(xué)習(xí)弗洛伊德，黑格爾，反思文革和共產(chǎn)主義，似乎這些就能給自己的畫(huà)帶來(lái)思想。

80年代，國(guó)外畫(huà)廠進(jìn)入中國(guó)，大家去畫(huà)行畫(huà)，畫(huà)精品畫(huà)，為了掙更多的辛苦錢(qián)。商業(yè)化開(kāi)始，桂林為國(guó)畫(huà)濫制始做俑者。

80年代，連環(huán)畫(huà)曾一度興起，還沒(méi)等到VCD泛濫，就已經(jīng)消亡了。

90年代，大芬等地方開(kāi)始大批做低價(jià)行畫(huà)，油畫(huà)價(jià)格一降再降?，F(xiàn)在僅僅在北京上海還能維持高檔油畫(huà)地位。

2000年代，數(shù)碼照相，印刷和網(wǎng)絡(luò)交流把油畫(huà)更推入手工保護(hù)行業(yè)。

2000年代，卡通一代興起，但是國(guó)家措施，民間熱，但商業(yè)化還在禁制。

2008，很多人的一個(gè)夢(mèng)想，到了那一年，你真的能混出來(lái)嗎?

畫(huà)家應(yīng)該怎樣生存?現(xiàn)在的畫(huà)家怎么生存的?

1、用別的職業(yè)養(yǎng)畫(huà)。

某兄弟幾個(gè)，做4年商業(yè)掙了100萬(wàn)，然后堅(jiān)持畫(huà)了更多年，在錢(qián)用完的時(shí)候，終于混出名氣，賣(mài)畫(huà)了。有的當(dāng)老師，有的擺地?cái)偅械陌最I(lǐng)也堅(jiān)持畫(huà)畫(huà)。

2、以畫(huà)養(yǎng)畫(huà)。

以畫(huà)養(yǎng)畫(huà)的人更多了，有畫(huà)行畫(huà)掙錢(qián)，然后有錢(qián)再畫(huà)原創(chuàng)。流行的方法是行畫(huà)毀眼毀手，不過(guò)也看風(fēng)格了。

3、熬著。

很多畫(huà)家都在熬著。圓明園和宋莊有一天一包掛面堅(jiān)持著畫(huà)畫(huà)的人，自虐著，被房東趕出有之，到處混飯有之，自殺有之。

4、被人養(yǎng)著

被畫(huà)廊代理是少之又少吧，況且也不是一開(kāi)始就有這樣本事的。更多的人是被家里養(yǎng)著，被老婆養(yǎng)著，爭(zhēng)取以后混出來(lái)回報(bào)了。這有先例，凡高不是被兄弟養(yǎng)著的嘛。

現(xiàn)代中國(guó)的畫(huà)家，對(duì)自己的生存方式是被動(dòng)的。聽(tīng)天由命或者被人剝削的。有沒(méi)有更好的方式?

其實(shí)在古代，畫(huà)家已經(jīng)給我們做了一些榜樣。

古代的畫(huà)家工坊：手工業(yè)的時(shí)候，畫(huà)家和其他行業(yè)一樣，都是一種手工業(yè)。一個(gè)小作坊，大家先從學(xué)徒開(kāi)始，學(xué)習(xí)并且有飯吃，學(xué)好了有工資，再好了就可以拿高薪，最后出來(lái)獨(dú)立門(mén)戶。這個(gè)時(shí)候，可以為國(guó)家和教派和貴族雇傭做長(zhǎng)期工作，或者繼續(xù)為中產(chǎn)階級(jí)畫(huà)畫(huà)。

這種手工業(yè)，做為原始的畫(huà)家商業(yè)模式，至今還是有價(jià)值的。只是現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)更多，大學(xué)畢業(yè)以后也未必能畫(huà)出可賣(mài)的畫(huà)。生產(chǎn)效率是更低了。

工業(yè)化以后，傳統(tǒng)手工行業(yè)沒(méi)落，但是又增加了工業(yè)設(shè)計(jì)等行業(yè)，其實(shí)畫(huà)畫(huà)者的范圍更廣了。尤其畫(huà)家不僅僅為個(gè)人服務(wù)，而且還為大工廠服務(wù)，單品價(jià)值已經(jīng)大大提高了。

一幅原始油畫(huà)，只能為個(gè)人收藏，即使這個(gè)人再有錢(qián)，也不過(guò)是一定價(jià)值而已。但是印刷業(yè)和工業(yè)，畫(huà)家的作品做為一種設(shè)計(jì)和圖樣，卻有著無(wú)盡的復(fù)制能力，它的價(jià)值是相對(duì)無(wú)限的。因此，畫(huà)家的勞動(dòng)報(bào)酬，也可以更多。

現(xiàn)在社會(huì)，工業(yè)化程度更高，媒體更發(fā)達(dá)，在網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始以后，畫(huà)家的價(jià)值體現(xiàn)已經(jīng)有了完全的改變。雖然有了一些手工業(yè)的回歸，但是【單一產(chǎn)品】的【復(fù)制利益】，卻到了最大貢獻(xiàn)的時(shí)候。

一幅畫(huà)，它的【原作價(jià)值】，已經(jīng)被大大的限制了，一幅畫(huà)，它的【復(fù)制價(jià)值】，才是真正的利潤(rùn)所在。

藝術(shù)家的【偶像工業(yè)】和【展覽工業(yè)】

藝術(shù)作品的復(fù)制工業(yè)，大家其實(shí)已經(jīng)很熟悉了。印刷品，版畫(huà)，照片，網(wǎng)絡(luò)圖片，插畫(huà)，設(shè)計(jì)素材，圖書(shū)，光盤(pán)，網(wǎng)絡(luò)下載。大家已經(jīng)太熟悉了。這些，都應(yīng)該有【版稅】付給藝術(shù)家的。

我們重點(diǎn)談?wù)劥蠹也惶煜さ乃囆g(shù)家【偶像產(chǎn)業(yè)】和【展覽產(chǎn)業(yè)】。

外國(guó)專(zhuān)業(yè)畫(huà)家，一年要在各國(guó)辦多個(gè)巡回展覽，中國(guó)畫(huà)家，一輩子只辦一兩次展覽。這就是區(qū)別!

大部分畫(huà)家，最希望的是出名，出名以后，畫(huà)就可以賣(mài)高價(jià)。這其實(shí)就是最原始的【偶像產(chǎn)業(yè)】的想法。

畫(huà)家心里是這樣想了，但是在實(shí)際做的時(shí)候，卻幾乎是背離了這種道路。

我們來(lái)看一下中國(guó)畫(huà)家的出名道路。

首先，大部分畫(huà)家把出名做為一件很遙遠(yuǎn)的事情。過(guò)去的中國(guó)人并不急功近利，我們首先要把基本功練好，然后畫(huà)寫(xiě)實(shí)，然后和古代大師拼功利。當(dāng)我們畫(huà)了10年20年以后，發(fā)現(xiàn)寫(xiě)實(shí)功利拼不過(guò)古代大師的時(shí)候，又面臨經(jīng)濟(jì)壓力，于是去畫(huà)行畫(huà)，去找工作上班，能堅(jiān)持畫(huà)畫(huà)的已經(jīng)是鳳毛麟角。然后我們又開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，畫(huà)什么能賣(mài)掉和出名，仍然對(duì)大部分畫(huà)家來(lái)說(shuō)，是件糊里糊涂的事情。

我們真的不知道怎么出名嗎?我們真的認(rèn)為自己能和古代大師一角寫(xiě)實(shí)功力嗎?很可惜的是，當(dāng)我們開(kāi)始改向主題和形式上方面尋找道路的時(shí)候，國(guó)外的現(xiàn)代派大師們，又把所有的主題和形式都玩遍了。

其實(shí)事情并沒(méi)有那么悲觀!我們從小就有很多的出名機(jī)會(huì)。小時(shí)候，我們可以學(xué)畫(huà)畫(huà)，畫(huà)個(gè)小鴨子，已經(jīng)可以博得親戚朋友們的贊賞了，當(dāng)我們畫(huà)雞蛋的時(shí)候，隔壁學(xué)鋼琴的妹妹已經(jīng)開(kāi)始嫉妒了。當(dāng)我們的兒童畫(huà)在國(guó)際上獲獎(jiǎng)的時(shí)候，我們已經(jīng)是當(dāng)?shù)匦∶肆恕?/p>

不要嘲笑這種小小的出名，并不一定是世界知名才有價(jià)值的，我們此時(shí)，就已經(jīng)有了賣(mài)畫(huà)的本錢(qián)。我記得小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，已經(jīng)用一張?jiān)谧鳂I(yè)本上畫(huà)的老鷹，換了同學(xué)MM手里的一個(gè)奶油冰棒了。

然后我們開(kāi)始了漫長(zhǎng)的艱苦道路。這時(shí)，我們上了美術(shù)班，發(fā)現(xiàn)周?chē)膶W(xué)畫(huà)伙伴中，個(gè)個(gè)都是高手，我們畫(huà)石膏像時(shí)第一次體驗(yàn)到了失敗感。因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)始描摹的過(guò)程，我們失去了創(chuàng)作的樂(lè)趣，過(guò)去創(chuàng)作時(shí)，每一幅畫(huà)都是成功，現(xiàn)在，每一幅都是失敗。因?yàn)槲覀兙嚯x畫(huà)的像照片這一目標(biāo)，還有十年!

其實(shí)，我們的失敗就是從這一刻開(kāi)始的，不要抱怨中國(guó)的教育制度。因?yàn)槟氵€要考美院。雖然美院畢業(yè)你可能還去大芬畫(huà)行畫(huà)。你這十年將是行尸走肉，完全沒(méi)有做為人的創(chuàng)作價(jià)值。不過(guò)，探求世界的奧秘，也許是給你的獎(jiǎng)賞。也許在十年里，你還可以體會(huì)到禪的境界。

十年很快就過(guò)去了，你有著畫(huà)像一幅照片的能力。然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界上有個(gè)東西叫做照相機(jī)，你已經(jīng)失去了技術(shù)價(jià)值。如果你不幸的生活在了電腦時(shí)代，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，電腦比你更會(huì)拼帖超現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。

變形，哲學(xué)，理念，動(dòng)漫，肌理，手工感，所有這些讓你疲憊不堪。你還有重要的事情要做：我要出名，我要賣(mài)畫(huà)!

這個(gè)世界，同時(shí)有多少個(gè)人和你一樣哀嚎呢?這個(gè)世界，藝術(shù)家的最重要命題已經(jīng)是生存!

其實(shí)，既然是要出名，那么就要從你頓悟的這一天起，開(kāi)始做這件事請(qǐng)。畫(huà)什么，很重要!是要手工感，要精美精密到嚇?biāo)廊耍€是要給人一種貌似哲學(xué)的恐怖命題?宣傳，很重要!抓住一切機(jī)會(huì)，宣傳自己，也可以請(qǐng)人代勞。你畫(huà)的畫(huà)一定要有個(gè)性。獨(dú)占一個(gè)山頭，或者某一門(mén)派做前幾位。這需要策劃，需要社會(huì)學(xué)和心理學(xué)。你學(xué)了十年，寫(xiě)實(shí)可能是你最沒(méi)有優(yōu)勢(shì)的地方，因此，找個(gè)空山頭，玩些現(xiàn)代派，是個(gè)更現(xiàn)實(shí)的道路。畫(huà)什么，如何畫(huà)，畫(huà)什么能出名，能賣(mài)畫(huà)，這是現(xiàn)代畫(huà)家的一個(gè)終極命題，我也沒(méi)法給大家答案，各自努力去吧。

中國(guó)藝術(shù)家的【展覽產(chǎn)業(yè)】

畫(huà)，不一定是要賣(mài)的。其實(shí)，畫(huà)，不賣(mài)，更有價(jià)值!只有自己買(mǎi)不起的畫(huà)，才是好畫(huà)。中國(guó)畫(huà)家很差進(jìn)的地方，就是一門(mén)心思的想賣(mài)畫(huà)。其實(shí)，功夫在畫(huà)外，價(jià)值也在畫(huà)外。畫(huà)，只是一個(gè)概念物品，一個(gè)媒介。中國(guó)的展覽業(yè)其實(shí)一直非常掙錢(qián)。就一張畫(huà)，你只能賣(mài)給一個(gè)人，這個(gè)人無(wú)論出多少錢(qián)，都是有限的。但是你的畫(huà)可以展覽，不一定收門(mén)票，但是可以增加知名度，可以提高你的人氣。然后，你可以賣(mài)書(shū)，賣(mài)拷貝，做演講，做嘉賓，唯一可以不做的，就是賣(mài)畫(huà)。你的畫(huà)都賣(mài)掉了，你還有什么?你失去了一個(gè)畫(huà)家應(yīng)該有的一切。既然畫(huà)不用賣(mài)也可以掙到錢(qián)，你為什么還要賣(mài)掉你的心血呢?呵呵，別著急，名氣越來(lái)越大，最后你的畫(huà)會(huì)有一個(gè)你驚訝的價(jià)格的。畫(huà)家，經(jīng)營(yíng)的就是自己的名氣。要做的，就是社會(huì)偶像。一幅畫(huà)，最大的價(jià)值是讓別人看。同樣道理，不會(huì)畫(huà)畫(huà)的商人，購(gòu)買(mǎi)有展覽價(jià)值的畫(huà)或者畫(huà)的出版權(quán)，那他的文化產(chǎn)業(yè)，做的一定也很好。

話說(shuō)的太多，好象對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，還不夠?qū)嶋H。畢竟做展覽，經(jīng)營(yíng)名氣都不是簡(jiǎn)單的事情，也不是每個(gè)人都擅長(zhǎng)的事情。對(duì)于很多畫(huà)家來(lái)說(shuō)，最近的生活費(fèi)，畫(huà)框畫(huà)布錢(qián)是很重要的。

那么我們來(lái)談?wù)劗?huà)家怎么來(lái)掙現(xiàn)金把。

【畫(huà)家】和【畫(huà)室】和【工廠】這三個(gè)單詞代表著畫(huà)家的三個(gè)不同產(chǎn)品。

【畫(huà)家】：代表著偶像工業(yè)，知名度，簽名為畫(huà)家本名。

【畫(huà)室】：代表著產(chǎn)品手工業(yè)，有助手，產(chǎn)品為版畫(huà)，定做繪畫(huà)，一些便宜的活。

【工廠】：代表著工業(yè)化拷貝，產(chǎn)品為圖書(shū)畫(huà)冊(cè)，照片版權(quán)，玩具，工藝品等，簽名畫(huà)家版權(quán)聲明。

【畫(huà)家】可以不賣(mài)畫(huà)，要賣(mài)一定要賣(mài)高價(jià)。畫(huà)家的畫(huà)要越賣(mài)越高，不能降價(jià)，畫(huà)家要不斷經(jīng)營(yíng)自己的知名度，畫(huà)家要經(jīng)常做展覽，經(jīng)常上媒體，畫(huà)家要經(jīng)常有八卦消息。畫(huà)家是偶像?！井?huà)室】要賣(mài)畫(huà)，畫(huà)室賣(mài)的是手工藝品，畫(huà)室的畫(huà)價(jià)格較高，但是有人能買(mǎi)的起。畫(huà)室產(chǎn)品即使是畫(huà)家本人親自繪畫(huà)也不要說(shuō)。畫(huà)室一定要有助手，畫(huà)室產(chǎn)品和畫(huà)家原作有差別。有錢(qián)就掙，但是不能影響原作價(jià)位。畫(huà)室做為工作室或者公司，為商業(yè)行為。畫(huà)室通過(guò)版畫(huà)和助手等方式，降低生產(chǎn)成本，降低產(chǎn)品檔次和價(jià)格。

【工廠】工廠是生產(chǎn)產(chǎn)品的地兒，畫(huà)家主要通過(guò)版權(quán)方式，和合作廠家生產(chǎn)自己的產(chǎn)品，主要方式為設(shè)計(jì)的logo，自己的品牌化形象，卡通。可以生產(chǎn)的產(chǎn)品為：圖書(shū)，光盤(pán)等多媒體，網(wǎng)絡(luò)出版物。還有玩具，日用產(chǎn)品圖樣，服飾設(shè)計(jì)等。引申一些的話，還有影視改編權(quán)，媒體報(bào)道權(quán)，嘉賓酬金，演講酬金等。藝術(shù)家，作品可以是多方面的。就油畫(huà)來(lái)說(shuō)，原作的售賣(mài)是不提倡的。

三、如何理解墨子與荀子在藝術(shù)功能上的分歧

人生藝術(shù)化的含義：

美的產(chǎn)生需要人的參與，沒(méi)有人的參與就無(wú)從談美。同樣，人的生存也離不開(kāi)美，離不開(kāi)藝術(shù)。藝術(shù)與美是在人生土壤中滋生出來(lái)的，沒(méi)有它們?nèi)松矊⒘巳粺o(wú)趣。

另外，藝術(shù)和美最重要的功能就在于彌補(bǔ)人生的缺陷，

使人超越自然的限制和實(shí)際人生的牽絆， 從而獲得心靈的自由和解放， 實(shí)現(xiàn)生存的藝術(shù)化。

人生本來(lái)就是一種較廣義的藝術(shù)。每個(gè)人的生命史就是他自己的作品。這種作品可以是藝術(shù)的，也可以不是藝術(shù)的，正猶如同是一種頑石，這個(gè)人能把它雕成一團(tuán)偉大的雕像，而另一個(gè)人卻不能使它“成器”，分別全在性分與修養(yǎng)。知道生活的人就是藝術(shù)家，他的生活就是藝術(shù)作品。

擴(kuò)展資料：

朱光潛先生提出“人生藝術(shù)化”這個(gè)命題是在《談美》一書(shū)的最后一章里。其中提到了這樣一個(gè)小故事：阿爾卑斯山谷中有一條大汽車(chē)路，兩旁景物極美，路上插著一個(gè)標(biāo)語(yǔ)牌勸告游人說(shuō)：“慢慢走，欣賞??！”

這是為了告訴游人們，不要忙于奔波，而忘記生活的意義在哪里。在這個(gè)車(chē)如流水馬如龍的世界里，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車(chē)兜風(fēng)，匆匆忙忙的疾馳而過(guò)，無(wú)暇回首流連風(fēng)景，于是這豐富華麗的世界便成為一個(gè)了無(wú)生趣的囚牢。

朱光潛先生這樣說(shuō)也是這樣做的，“人生藝術(shù)化”理念貫穿其美學(xué)思想，也貫穿在他的人生中。首先，這一觀念的形成與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有莫大的關(guān)系。

“五四”運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)知識(shí)界彌漫著一種苦悶的味道。在

四、藝術(shù)真的是拙劣的模仿嗎

在柏拉圖的理想國(guó)當(dāng)中，藝術(shù)被看做是一種對(duì)于影像的模仿，藝術(shù)家所獲得的成就并不同于哲學(xué)家，那種成就中沒(méi)有真實(shí)的東西。因此，理想國(guó)排斥任何善事模仿的藝術(shù)家進(jìn)入，即便此人的技藝如何高超。

這段內(nèi)容很反直覺(jué)。我喜歡藝術(shù)，我很難去相信人類(lèi)歷史上流傳下來(lái)的藝術(shù)，都是理想的政治體系要拋棄的東西。那么，藝術(shù)里真的沒(méi)有真實(shí)嗎？

首先要提一個(gè)問(wèn)題，藝術(shù)是否是模仿？如果不是，那么理想國(guó)對(duì)于藝術(shù)的論述就是錯(cuò)誤的。

不得不說(shuō)，在創(chuàng)作藝術(shù)的過(guò)程中，確實(shí)有模仿發(fā)生。當(dāng)一個(gè)小說(shuō)家寫(xiě)作的時(shí)候，他需要去模仿筆下人物的行為和心態(tài)，模仿他們的言談舉止，同時(shí)，他還要依照現(xiàn)實(shí)社會(huì)模擬出一個(gè)社會(huì)背景，讓故事在這里發(fā)展……這一切工作，看上去都是在模仿。

如果小說(shuō)家只代表了藝術(shù)的一種，那么我們?cè)倏纯雌渌乃囆g(shù)形式。在音樂(lè)當(dāng)中，樂(lè)師利用樂(lè)器演奏出音符，也通過(guò)樂(lè)器安排這些音符，同時(shí)還要利用樂(lè)器的不同音色。假如音樂(lè)帶著隆隆的鼓聲，就會(huì)讓人覺(jué)得精神振奮；假如音樂(lè)奏出悠揚(yáng)的笛聲，就會(huì)讓人覺(jué)得內(nèi)心寬廣；假如音樂(lè)含有尖銳的刮擦聲，就會(huì)讓人覺(jué)得恐懼不已……可以說(shuō)，能夠讓人產(chǎn)生情緒共振的音樂(lè)，確實(shí)在某種程度上模仿了人日常能夠聽(tīng)到的聲音。

其實(shí)不用再舉太多的例子。當(dāng)我們看一部小說(shuō)、一場(chǎng)電影、一出戲劇的時(shí)候，如果我們不能被其內(nèi)容所說(shuō)服，那么我們一定會(huì)認(rèn)為它們背后的藝術(shù)家是一個(gè)蹩腳的貨色。一個(gè)出色的藝術(shù)家，會(huì)通過(guò)其藝術(shù)讓觀眾身臨其境，進(jìn)而融入到藝術(shù)當(dāng)中，而之所以能讓觀眾“入戲”，其原因就在于藝術(shù)家的藝術(shù)模仿了藝術(shù)之外的真實(shí)。

可以說(shuō)，沒(méi)有模仿，藝術(shù)將無(wú)法生存。藝術(shù)確實(shí)是一種模仿。

藝術(shù)之所以存在，不是因?yàn)槿藗冃枰R(shí)，而是因?yàn)槿藗冃枰獖蕵?lè)。能夠存活到今天的藝術(shù)，都一定有著群眾基礎(chǔ)，觀察這些人，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中很大一部分都是為了娛樂(lè)而來(lái)。

雖然世界上有研究小說(shuō)的學(xué)者，研究小說(shuō)的學(xué)者必然也是小說(shuō)的讀者。但是在小說(shuō)的讀者當(dāng)中，有多少是學(xué)者？相信絕大多數(shù)的讀者，都是抱著娛樂(lè)的目的前來(lái)。他們要不然是想從小說(shuō)當(dāng)中獲得快樂(lè)，要不然是想通過(guò)讀書(shū)博得人們的贊賞，鮮有人想要通過(guò)小說(shuō)來(lái)了解真實(shí)的人性，對(duì)于真正想要了解人性的人來(lái)說(shuō)，欣賞小說(shuō)并不是一個(gè)明智的途徑。

對(duì)于想要了解真實(shí)的人來(lái)說(shuō)，最直接和最好的方法，是讓其接觸真實(shí)，而不是僅僅讓他接觸真實(shí)的仿制品。

欣然接受仿制品的人，只能說(shuō)是對(duì)真實(shí)抱有某種程度上的興趣，談不上熱愛(ài)真理。

能夠復(fù)寫(xiě)想象中的事物，并將其繪制成圖，這只有智人可以做到。智人也就是我們?nèi)祟?lèi)的直接祖先。

我很想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)在巖洞上用顏料作畫(huà)的智人，究竟在想什么？他作畫(huà)的初衷是什么，為名利、為工作、還是為了表達(dá)心中的訴求？

不知道，那個(gè)智人已經(jīng)死去萬(wàn)年了。

藝術(shù)本身確實(shí)是為了模仿，但是問(wèn)題就在于，人們?yōu)槭裁匆M(jìn)行這樣的模仿，這種模仿為什么可以吸引人。假如我們搞明白了這個(gè)問(wèn)題，不久能夠?qū)θ擞懈畹牧私饬耍?/p>

一個(gè)熱愛(ài)真理的人，雖然不被事物的表象所迷惑，可也不會(huì)對(duì)事物的表象視而不見(jiàn)，因?yàn)樽鳛槿耍覀兡芨惺艿降闹挥惺挛锏谋硐?，每一個(gè)表象就像是一個(gè)真理投射在我們意識(shí)當(dāng)中的坐標(biāo)，熱愛(ài)真理的人，正是通過(guò)大量的表象提供的坐標(biāo)，最終精確地定位到真理的所在的。

一個(gè)理想的國(guó)度當(dāng)中，按照柏拉圖所說(shuō)，其公民都要熱愛(ài)真理，熱愛(ài)善良，那么他們就不應(yīng)該將藝人們攔在門(mén)外，反而應(yīng)該將其迎進(jìn)國(guó)門(mén)，熱愛(ài)真理的人不能錯(cuò)過(guò)重要的表象。但同時(shí)，國(guó)民們也應(yīng)該以研究藝術(shù)現(xiàn)象背后的真理作為本職，而不是簡(jiǎn)單地沉迷其中。

至此，我認(rèn)為藝術(shù)確實(shí)是模仿，而且?guī)в刑摷俚某煞?，但是藝術(shù)不應(yīng)該就此被拒之門(mén)外，熱愛(ài)真理的人，應(yīng)該更加深入地研究它。

以上就是小編對(duì)于生存的藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)學(xué)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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