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    經(jīng)濟絕對優(yōu)勢和比較優(yōu)勢(經(jīng)濟絕對優(yōu)勢和比較優(yōu)勢是什么)

    發(fā)布時間:2023-03-28 15:42:52     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 1560        問大家

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    本文目錄:

    經(jīng)濟絕對優(yōu)勢和比較優(yōu)勢(經(jīng)濟絕對優(yōu)勢和比較優(yōu)勢是什么)

    一、絕對優(yōu)勢理論和比較優(yōu)勢理論的區(qū)別

    1、理論不同

    比較優(yōu)勢理論認為,國際貿(mào)易的基礎(chǔ)是生產(chǎn)技術(shù)的相對差別(而非絕對差別),以及由此產(chǎn)生的相對成本的差別。每個國家都應(yīng)根據(jù)“兩利相權(quán)取其重,兩弊相權(quán)取其輕”的原則,集中生產(chǎn)并出口其具有“比較優(yōu)勢”的產(chǎn)品,進口其具有“比較劣勢”的產(chǎn)品。

    絕對優(yōu)勢理論認為國際貿(mào)易的原因是國與國之間的絕對成本的差異,如果一國在某一商品的生產(chǎn)上所耗費的成本絕對低于他國,該國就具備該產(chǎn)品的絕對優(yōu)勢,從而可以出口;反之則進口。各國都應(yīng)按照本國的絕對優(yōu)勢形成國際分工格局,各自提供交換產(chǎn)品。

    2、背景不同

    絕對優(yōu)勢理論是亞當·斯密代表工業(yè)資產(chǎn)階級的要求,在他1776年出版的代表作《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》(簡稱《國富論》)中反對重商主義,要求自由放任,系統(tǒng)的提出了絕對成本說。亞當·斯密因此成為自由貿(mào)易理論的首先倡導者和鼻祖。

    比較優(yōu)勢理論是國家之間存在某種特征差異; 各國的比較利益的靜態(tài)不變的,不存在規(guī)模經(jīng)濟;自由貿(mào)易是在完全競爭的市場結(jié)構(gòu)下進行的,以物物交換為形式;生產(chǎn)要素在一國國內(nèi)可以自由流動,在兩國間則不能流動; 不存在技術(shù)進步,資本積累和經(jīng)濟發(fā)展。

    3、假定條件不同

    絕對差異論的假定條件是全世界只有兩國,都能生產(chǎn)兩種產(chǎn)品,一國在一樣產(chǎn)品上的生產(chǎn)率高于另一國,另一國在另一產(chǎn)品上的生產(chǎn)率高于此國;而比較優(yōu)勢理論則是一國兩件產(chǎn)品的勞動生產(chǎn)率都高于另一國,在此基礎(chǔ)上兩種理論對國際分工進行解釋。

    參考資料來源:

    百度百科-比較優(yōu)勢理論

    百度百科-絕對優(yōu)勢理論

    二、微觀經(jīng)濟學 絕對優(yōu)勢 比較優(yōu)勢 機會成本

    機會成本是指在面臨多方案擇一決策時,被舍棄的選項中的最高價值者是本次決策的機會成本。

    比較優(yōu)勢: 如果一個國家在本國生產(chǎn)一種產(chǎn)品的機會成本(用其他產(chǎn)品來衡量)低于在其他國家生產(chǎn)該產(chǎn)品的機會成本的話,則這個國家在生產(chǎn)該種產(chǎn)品上就擁有比較優(yōu)勢。也可以說,當某一個生產(chǎn)者以比另一個生產(chǎn)者更低的機會成本來生產(chǎn)產(chǎn)品時,我們稱這個生產(chǎn)者在這種產(chǎn)品和服務(wù)上具有比較優(yōu)勢。

    因此比較優(yōu)勢是在兩個經(jīng)濟體之間的,而不是產(chǎn)品間的;所以選D。

    比較喜歡做計算題,這種概念題頭都能看大了

    三、絕對優(yōu)勢理論與比較優(yōu)勢理論有哪些異同

    絕對優(yōu)勢理論亦稱“絕對成本理論”、“絕對利益說”。關(guān)于絕對成本優(yōu)勢的國際貿(mào)易理論。由英國古典經(jīng)濟學家亞當·斯密于1776年在其《國民財富的性質(zhì)與原因的研究》一書中提出。認為國際貿(mào)易的原因是國與國之間的絕對成本的差異,如果一國在某一商品的生產(chǎn)上所耗費的成本絕對低于他國,該國就具備該產(chǎn)品的絕對優(yōu)勢,從而可以出口;反之則進口。各國都應(yīng)按照本國的絕對優(yōu)勢形成國際分工格局,各自提供交換產(chǎn)品。該理論解釋了產(chǎn)生國際貿(mào)易的部分原因,但不能解釋各種產(chǎn)品生產(chǎn)上都具有絕對優(yōu)勢的國家與不具有絕對優(yōu)勢的國家之間的貿(mào)易往來。

    大衛(wèi)·李嘉圖在其代表作《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》中提出了比較成本貿(mào)易理論(后人稱為“比較優(yōu)勢貿(mào)易理論”)。比較優(yōu)勢理論認為,國際貿(mào)易的基礎(chǔ)是生產(chǎn)技術(shù)的相對差別(而非絕對差別),以及由此產(chǎn)生的相對成本的差別。每個國家都應(yīng)根據(jù)“兩利相權(quán)取其重,兩弊相權(quán)取其輕”的原則,集中生產(chǎn)并出口其具有“比較優(yōu)勢”的產(chǎn)品,進口其具有“比較劣勢”的產(chǎn)品。比較優(yōu)勢貿(mào)易理論在更普遍的基礎(chǔ)上解釋了貿(mào)易產(chǎn)生的基礎(chǔ)和貿(mào)易利得,大大發(fā)展了絕對優(yōu)勢貿(mào)易理論。

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    四、對貿(mào)易來說,是絕對優(yōu)勢重要還是比較優(yōu)勢重要?用一個例子來說明.

    貿(mào)易的話還是比較優(yōu)勢更重要。

    比如:a一小時寫100個軟件或擦200塊玻璃,b一小時寫50個軟件或擦20塊玻璃。

    絕對優(yōu)勢:a每一項都比b強

    比較優(yōu)勢:相對來說b在寫軟件上更有優(yōu)勢,因為擦玻璃效率更糟糕。

    拓展資料:絕對優(yōu)勢理論

    絕對優(yōu)勢理論亦稱"絕對成本理論"、"絕對利益說"。關(guān)于絕對成本優(yōu)勢的國際貿(mào)易理論。由英國古典經(jīng)濟學家亞當·斯密于1776年在其《國民財富的性質(zhì)與原因的研究》一書中提出。認為國際貿(mào)易的原因是國與國之間的絕對成本的差異,如果一國在某一商品的生產(chǎn)上所耗費的成本絕對低于他國,該國就具備該產(chǎn)品的絕對優(yōu)勢,從而可以出口;反之則進口。各國都應(yīng)按照本國的絕對優(yōu)勢形成國際分工格局,各自提供交換產(chǎn)品。該理論解釋了產(chǎn)生國際貿(mào)易的部分原因,但不能解釋各種產(chǎn)品生產(chǎn)上都具有絕對優(yōu)勢的國家與不具有絕對優(yōu)勢的國家之間的貿(mào)易往來。

    絕對優(yōu)勢的相關(guān)概念:絕對成本說、比較成本說與要素稟賦論

    (1)亞當·斯密是國際分工和國際貿(mào)易理論的創(chuàng)始者。在其代表著作《國富論》中,他提出了國際分工與自由貿(mào)易的理論。在對其理論的論述中,斯密首先分析了分工的利益。在他看來,適用與一國內(nèi)部的不同職業(yè)之間、不同工種之間的分工原則,也適用于各國之間。他認為,每一個國家都有其適宜于生產(chǎn)的某些特定的產(chǎn)品的絕對有利的生產(chǎn)條件,去進行專業(yè)化生產(chǎn),然后彼此進行交換,則對所有交換國家都有利,這就是"絕對利益論"。絕對成本學說這一學說從勞動分工原理出發(fā),在人類認識史上第一次論證了貿(mào)易互利性原理,克服了重商主義者認為國際貿(mào)易只是對單方面有利的片面看法。這種貿(mào)易分工互利的雙贏思想,到現(xiàn)代也沒有過時,將來也不會過時。從某種意義上說,這種雙贏理念仍然是當代各國擴大對外開放,積極參與國際分工貿(mào)易的指導思想。

    (2)比較成本說是對絕對成本說的繼承和發(fā)展,進一步完善了古典學派的國際貿(mào)易理論。它由英國古典經(jīng)濟學派的另一著名代表人物大衛(wèi)·李嘉圖創(chuàng)立。比較成本學說認為:國際貿(mào)易產(chǎn)生的基礎(chǔ)并不限于生產(chǎn)技術(shù)的絕對差別,只要各國之間存在著生產(chǎn)技術(shù)上的相對差別,就會出現(xiàn)生產(chǎn)成本和產(chǎn)品價格的相對差別,從而使各國在不同的產(chǎn)品上具有比較優(yōu)勢,使國際分工和國際貿(mào)易成為可能,進而獲得比較利益。

    總之,比較利益學說,進一步分析,揭示了國際貿(mào)易所具有的互利性和國際分工的必要性。它證明各國通過出口相對成本較低的產(chǎn)品,進口相對成本較高的產(chǎn)品就可能實現(xiàn)貿(mào)易的互利。李嘉圖比較成本學說的核心是比較優(yōu)勢原則。比較成本說揭示了人類分工協(xié)作的大道理。

    自其創(chuàng)立的一百多年來,它一直被西方國際經(jīng)濟學界奉為經(jīng)典,并成為國際貿(mào)易分工理論發(fā)展的主線。即使在當代,它也是研究國際貿(mào)易理論的邏輯起點。比較成本說的啟示:"各國應(yīng)該實行自由貿(mào)易政策,以保證參加國際分工和貿(mào)易所能得到的利益。"然而這個理論只提出國際分工的一個依據(jù),未能揭示出國際分工形成和發(fā)展的主要原因和價值規(guī)律的國際內(nèi)容。

    赫克歇爾-俄林繼承和發(fā)展了李嘉圖的比較成本理論,提出了要素稟賦論,用生產(chǎn)要素的豐缺來解釋國際貿(mào)易產(chǎn)生的原因。俄林認為,商品價格的絕對差異是由于成本的絕對差異,而成本的絕對差異是由于:第一生產(chǎn)要素的供給不同,即兩國的要素稟賦不同;第二,不同產(chǎn)品在生產(chǎn)過程中所使用的要素的比例不同(要素密集程度不同)。

    生產(chǎn)要素稟賦理論自創(chuàng)立以來,雖然受到里昂惕夫等學者的質(zhì)疑,但仍被奉為當代國際經(jīng)濟理論中的圭臬,西方經(jīng)濟學界認為該理論構(gòu)成了對古典學派李嘉圖比較成本說的重大挑戰(zhàn),奠定了現(xiàn)代國際貿(mào)易理論的基石。俄林理論有助于我們分析,判斷和預測世界各國的貿(mào)易模式,并制定相應(yīng)對策,在充滿風險的國際競爭中知己知彼,掌握主動權(quán)。

    此外,我們應(yīng)認識到一國的生產(chǎn)要素實際是變量,隨著生產(chǎn)力的提高,科技和教育的發(fā)展,生產(chǎn)要素的數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)相應(yīng)發(fā)生變化。當代技術(shù)革命已改變了要素的內(nèi)涵,促進了人力資本,技術(shù)創(chuàng)新信息資本等無形要素和有形要素的相融合,賦予生產(chǎn)要素以全新的內(nèi)涵。因此我們不能片面靜止地對待要素稟賦上的比較優(yōu)勢,這是我們借鑒俄林理論應(yīng)持有的科學態(tài)度。

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