匠字logo（匠字logo設(shè)計(jì)圖）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于匠字logo的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、什么是工匠

• 2、2016年Logo設(shè)計(jì)有哪些趨勢

• 3、你覺得愛奇藝新logo怎么樣？

• 4、cdr怎么設(shè)計(jì)藝術(shù)字logo

一、什么是工匠

有工藝專長的匠人。

折疊廚師

藍(lán)田有"廚師之鄉(xiāng)"之稱。該縣廚師數(shù)量之多，分布之廣，烹飪技術(shù)，今古聞名。明朝崇禎皇帝、清朝光緒皇帝和慈禧太后的御廚房中皆有藍(lán)田籍人。藍(lán)田名廚師王承恩、李芹溪、侯治榮等曾名噪北京城。藍(lán)田縣因而流行著"要找藍(lán)田鄉(xiāng)黨，大小衙門廚房"之諺。建國后，藍(lán)田人技藝相傳，發(fā)揚(yáng)了"廚師之鄉(xiāng)"的傳統(tǒng)，為國家培養(yǎng)了一批又一批有文化有技術(shù)的烹飪?nèi)瞬拧?/p>

廚師在每年舊歷新年(春節(jié))，有"封刀"的習(xí)俗。他們一年到頭為人操刀掌勺，非常辛苦。過年期間，用紅布包上案刀，休息幾天，叫"封刀"。

折疊畫匠

畫匠有著熟練的繪畫技法，但他們的作品多以摹仿前人的粉本，抑或重復(fù)前人或今人的技法，在繪畫藝術(shù)領(lǐng)域里，成為一個一流的畫匠并不那么簡單，僅有獨(dú)特的藝術(shù)模仿能力還不夠，同時(shí)還要建立起獨(dú)特的藝術(shù)理論，這就需要具備深厚的文、史、哲等綜合知識，才能成就一代名師，比如"logo品牌設(shè)計(jì)工匠"。

折疊木匠

木匠的工具很多，有斧、錛、鋸、曲尺、墨斗、刨、鑿、鉆、銼、羊角錘等等。墨斗，是木匠用來打直線的工具。從墨斗中拉出墨線，放到木材上，繃緊，提起，墨繩趁著彈力就打上了墨線。木匠的工具箱，忌他人亂動。

在漢陰縣，木器行分大墨、小墨。大墨從事修房建屋，架設(shè)橋梁;小墨從事家具、農(nóng)具制作?；蚍譃槠侥澞?、圓墨、壽墨等。乎墨從事家具制作;彎墨以事工藝雕刻、農(nóng)具制作;圓墨從事木桶、木盆等生活用具和糞桶等生產(chǎn)工具制作;壽墨專門從事棺材(亦稱壽方、壽木)制作。小墨、彎墨技術(shù)較精;大墨雖作工較粗糙，但必須識圖，墨線尺寸清楚;圓墨流動性較強(qiáng)，四方奔走制作。

木匠最重斧、錛的操作，有"千日斧子萬日錛"之說。木匠做活有"留尾巴"的習(xí)俗，至少也要在干完活后留點(diǎn)刨花，讓主家自己收拾。據(jù)說是取"還有活干"的意思。但在做棺材活時(shí)，一定要收拾得干凈利落。否則，會被認(rèn)為是咒主家再死人，是犯大忌諱的。

木匠行業(yè)中，徒弟拜師學(xué)藝時(shí)，三年之內(nèi)，師傅只供徒弟吃飯，不付工錢。三年期滿，師傅給徒弟贈送一套工具。

折疊石匠

石匠打鉆眼時(shí)，忌打空錘，認(rèn)為空錘不吉利。如果采的是蓋廁所用的石板，忌說出"蓋廁所"之類的話。他們認(rèn)為，否則山神會發(fā)怒，會懲罰石匠。鑿石料時(shí)，忌說話。

陜西省富平縣的石雕工藝，源遠(yuǎn)流長，久負(fù)盛名。相傳西安碑林中的石雕品，不少出自富平石工之手。富平流傳著這樣一首民謠:"畫家難畫天花板，木匠難做轉(zhuǎn)角樓，石匠難雕鳳凰頭。"此外，藍(lán)田縣的玉雕、子洲縣的墨玉、清澗縣的石板、綏德縣的石頭獅子，都是陜西省的名產(chǎn)。

折疊泥水匠

自河縣的泥水匠做完活后，忌用水沖洗工具，而是干擦潔凈。他們認(rèn)為，洗工具意味著活干完了，以后就不會有活于了。泥水匠盤炕時(shí)，炕的長與寬，尾數(shù)都不能離"七"，寓意為"炕不離妻(七)"。建灶時(shí)，忌孕婦、產(chǎn)婦和戴孝的人觀看。俗以為這些人"不潔凈"，讓他們觀看，會使灶神不高興。

折疊鐵匠

鐵匠營業(yè)的地方叫"鐵匠鋪"。鐵匠都擅長看"火候"，否則便是外行。

舊時(shí)，鐵匠也有外出尋找活路的。有的鐵匠打帶鋼的工具，他們進(jìn)村后吆喝道:"誰-修一鍘子(鍘刀)?"，"誰一打一镢頭、鋤頭?"聲調(diào)上揚(yáng)，結(jié)尾無拖音，顯得緊湊、剛硬。人們認(rèn)為，這是由于他們打造的工具中帶"鋼"的緣故。遇到顧客，便在村中砌爐子打鐵。數(shù)日后，活干完了，再到其它村子尋活干。另外一些鐵匠，打生、熟鐵器具，他們的吆喝聲為降調(diào)，結(jié)尾有拖音，如:"誰打鐵鍋、炒勺、鏟子--?""誰打釘子--?"不夠剛硬。人們認(rèn)為，這是由于他們打造的器具中無"鋼"的緣故。鐵匠們外出尋活時(shí)，還帶著家里打造的產(chǎn)品，沿途出售。

折疊染匠

舊時(shí)，陜西省各地都有許多染坊。僅就耀縣而言，1940年前后的近20年間，一度有13家染坊同時(shí)開業(yè)，其中城內(nèi)9家，鄉(xiāng)下4家，都用靛青染布。這些染坊的從業(yè)人員，最多的為5人，最少者只有2人。店主如果親自參加操作，叫"藍(lán)手掌柜";如不參加操作，叫"白手掌柜"。每年三四月為染坊的黃金季節(jié)，有實(shí)力的店家于此時(shí)廣開靛甕，招徠顧客，最多每天可以染100丈布。有的店家專做"莊活"，就是為買賣人染整匹布，從而賺取更大的利潤。四十年代以后，店家在采用靛青染布的同時(shí)，開始用硫化物染料。建國后，隨著印染業(yè)的現(xiàn)代化，舊式的染坊完成了歷史使命，陸續(xù)停業(yè)了。

折疊屠宰匠

舊時(shí)，人們在佛教思想影響下，把殺生看作一種"罪孽"。因此，屠宰匠下刀之前，為了安慰豬羊，并把殺生的責(zé)任推卸給別人，要念幾句咒語:"不怪你，不怪我，只怪你的主家把你賣給我。早死早托生，來世變成人。"殺豬時(shí)，忌一刀殺不死，認(rèn)為那是來年財(cái)運(yùn)不順的預(yù)兆。

民間認(rèn)為，長有五爪的畸形豬是"五爪龍"，是神物，忌宰殺。必須殺時(shí)，不能在自己院子里殺，而要拉到路口。這樣，五爪龍死后，靈魂會順路飄離，而不留在院內(nèi)作祟。有些地方，屠夫擔(dān)心五爪龍記下自己的相貌，便用鍋灰將臉擦黑，披上蓑衣，倒穿著鞋，一刀將豬刺死后轉(zhuǎn)身奔向院內(nèi)。半個時(shí)辰后，估計(jì)豬的靈魂已經(jīng)遠(yuǎn)離，再把豬運(yùn)入院中。

舊時(shí)，有些日子禁止屠宰牲畜。例如:

正月初九，是玉皇大帝的生日;

二月十五日，是道教始祖太上老君生日;

四月初八，佛教始祖釋迦牟尼生日;

八月二十七日，儒教始祖孔子生日。

舊時(shí)，每逢久晴不雨，或久雨不晴時(shí)，政府為了祈雨禱晴，常有禁止屠牛宰羊的規(guī)定。

折疊裁縫

裁縫一年到頭為人操剪裁衣，極辛苦。春節(jié)期間，為了好好休息幾天，便用紅布包住剪刀，表示暫停營業(yè)，叫"封剪"。

折疊剃頭匠

舊時(shí)的剃頭匠，除了理發(fā)以外，有的還兼有正骨、按摩、掏耳朵等技藝。他們夸耀自己的職業(yè)道:"雖是毫末技藝，卻是頂上功夫"?？墒鞘浪椎目捶▍s認(rèn)為，剃頭屬于侍候人的賤業(yè)。舊時(shí)流行著這樣的諺語:"不學(xué)吹手不學(xué)戲，不學(xué)剃頭刮毛羽。"

建國前，剃頭匠給人理發(fā)，講究"僧前道后，官左民右。"也就是說，給和尚剃頭，第一刀應(yīng)先剃前面;給道士理發(fā)，第一刀卻要先剃后面;給官員和老百姓理發(fā)，第一刀得分別剃在左面及右面。

剃頭匠也有游街串巷的。他們挑著擔(dān)子出行時(shí)，一頭是爐子，另一頭是其它器具。常言道:"剃頭擔(dān)子一頭熱"，即指此而言。

折疊騸匠

安康地區(qū)習(xí)慣在農(nóng)歷六月初六日閹牛。閹割對象，主要是即將役使的犍牛(公牛)。其方法，有勒閹與砸閹兩種。騸匠從事的行業(yè)，被認(rèn)為是一種"臭行"。常言道:"臭行有個臭道理。"寶雞一帶的閹匠在一起時(shí)，如果甲得了好顧主，乙不發(fā)施，甲必須照顧乙的生活。

折疊油漆匠

白河縣，油漆匠不論給公家或私人漆家具時(shí)，照例不漆背面。就是用戶要求他們漆，他們也拒絕。如果萬不得已，也要將最后幾刷子留下來不漆。

油漆匠忌說:"油漆干了"，而要說"離手了。"

折疊船工

舊時(shí)，紫陽等縣因交通不發(fā)達(dá)，主要靠木船運(yùn)輸。船工最樂于走下水，常停泊碼頭"打神福"(聚餐)。上水最辛苦。肩負(fù)纖單(纖繩)攀巖而行，腳登石頭手抓藤，走一步哼一聲。春秋兩季尚屬輕松，冬季往往手足開裂，盛夏則脫皮數(shù)層。如果擱淺，船工還須下水掏沙或頂船，無論刺骨冰水還是險(xiǎn)灘峭石，均無所回避。船工們掙得多，吃的也多，故有民諺說:"船工屁股一個眼，只興吃，不許攢。"又說:"駕船佬一棍棍，盡給飯碗子掙。"所以駕船終生，到老還是貧窮。船工有"忤逆掙來和氣吃"的習(xí)俗。行船中，精力集中，哪怕親生父子，一篙點(diǎn)錯，也會跳起來破口大罵。但船一停下，又都和和氣氣，有說有笑，毫不計(jì)較。船工們講江湖義氣，只要同行上船，吃飯坐船都不收錢，如同家人。

白河縣，船起航時(shí)，都要燒香表、放炮，祭祀"揚(yáng)泗老爺"，要求揚(yáng)泗保佑自己一帆風(fēng)順，平安到達(dá)目的地。同時(shí)備有一頓酒飯，叫"燒開頭"。

府谷縣，黃河為其主要航道。這里以農(nóng)歷七月初二為"河神節(jié)"。每逢此日，由沿河跑航運(yùn)的船工們集資祭祀河神，希望得到河神的護(hù)佑。供品為整豬、整羊。河神節(jié)前后，要一連唱三天戲，其中初一必須演唱整夜。陜西省其它地方，一般在七月十五日中元節(jié)夜問放河燈。府谷因七月是黃河汛期，水急浪高，因而改在正月十五日上元節(jié)晚上放河燈。(十三)背運(yùn)工

陜南巴山地區(qū)，山大林深、坡陡道曲，搬運(yùn)物資，歷來皆為"背"和"抬"兩種。舊時(shí)，稱背運(yùn)工為"背腳子"、"腳夫"、"背老二"，群眾尊稱他們?yōu)?quot;背二哥"。背運(yùn)工上路，都是結(jié)隊(duì)而行。他們彎腰弓背，肩負(fù)重壓，艱難地往來于山澗、密林、懸崖、峪谷，步步艱難，時(shí)時(shí)有危險(xiǎn)。他們雖是自由結(jié)合的"運(yùn)輸隊(duì)"，但在路上需要團(tuán)結(jié)和協(xié)作。因之，每當(dāng)啟程前，都要推選一人為"背頭"來領(lǐng)隊(duì)，負(fù)責(zé)路上安全。由于山道崎嶇狹險(xiǎn)，后邊的人多被前面的人所背貨物遮住視線，看不清道路，這就要"背頭"在前面觀察。不時(shí)向后邊報(bào)告所遇到的路障和險(xiǎn)情。如遇上坡、下坡、過橋、急轉(zhuǎn)彎和路有障礙物時(shí)，"背頭"及時(shí)報(bào)告，后面立即應(yīng)答。這一報(bào)一答的對喊，天長日久便形成了有規(guī)律的《報(bào)路歌》。例如:

有一堆糞便在路上，怕后邊人看不到。前邊就喊:"路心一朵花!"后邊即答:"咱們不采(踩)它!"意思是知道了。

路邊有一條蛇，前邊報(bào):"路邊有條繩!"后應(yīng):"繞個彎彎行!"

上坡時(shí)，前報(bào):"步步高喲!"后應(yīng):"用勁攀嘛!""前是弓啊!""后是箭喲!""腳踏穩(wěn)喲!""腿不軟喲"……

下坡時(shí)，前報(bào):"腳踏邊邊道!"后應(yīng):"身子向里靠!"

急轉(zhuǎn)彎時(shí)，前報(bào):"路遇鐵拐李!"后應(yīng):"腳穩(wěn)心莫急!"

背運(yùn)工在路上休息時(shí)，把杵子往背架子一撐，總要"嘿!"一聲，借此將壓在胸腔中的氣猛然吐出，使全身得以輕松。走一兩個時(shí)辰，遇見平坦處，就放下背架休息，名日:"撂梢"。"撂梢"時(shí)，喜歡在地上尋些樹枝草莖，折成短棍，撐在巖石縫間，據(jù)說這樣做了以后，再趕路就不容易腳疼。

背運(yùn)工的忌諱有:清早起床時(shí)，不能叫出聲來，否則認(rèn)為會失腳。起床，不能說"起床"或"起來"，而說"松"，忌帶"起"字。

有一首民謠，描述背運(yùn)工的辛勞生活:

"背二哥"真辛苦，長年在外難落屋。

吃的"筒筒飯"，走的"閻王路"，

動步唱"路歌"，停腳搭"杵杵"，

背壓彎，汗流枯，日頭背進(jìn)又背出。

陜西省城鄉(xiāng)的工匠行業(yè)種類還很多。如紙?jiān)?、磨刀磨剪匠、皮?釘鞋匠)、箍桶匠、白鐵匠、銅匠、銀匠、釘碗匠、彈花匠、修傘匠、小爐匠(補(bǔ)鍋匠)、竹篾匠、吆車夫等。他們之中，都各有自己的生產(chǎn)風(fēng)俗。

工匠生產(chǎn)習(xí)俗中，有一些陋習(xí)。清末徐珂在《清稗類鈔》中寫道:"吾國之工藝，類有秘術(shù)。造紙?zhí)幹こ?，有相竹者，漚竹者，揭紙者，其法與其程度皆不肯質(zhì)言。(燒瓷器)其用釉、造坯、畫花，各有專行，而秘不示人。(制玻璃)其法極秘，僅傳其子，即工匠亦必用其本邑人。凡商人欲訂貨者，先與金若干，彼即在山中制成，始送出，其制法不使他人得見。至用藥料時(shí)，則帷其屋，雖工人亦不得見矣"。舊時(shí)，陜西省也有類似情況。小生產(chǎn)者的這種陋習(xí)，往往導(dǎo)致人亡藝絕的不幸局面，嚴(yán)重地阻礙了舊工藝的更新，妨礙了先進(jìn)工藝技術(shù)的推廣。

二、2016年Logo設(shè)計(jì)有哪些趨勢

這些標(biāo)記可以產(chǎn)生從一種顏色到下一種顏色梯度的印象，但通過創(chuàng)建一系列階梯式遞增，設(shè)計(jì)師正在欺騙系統(tǒng)。多年來設(shè)計(jì)一個要求四色過程的標(biāo)志的恐懼感消失。挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)師通過一次性的顏色轉(zhuǎn)換達(dá)到漸變的效果。一個聰明的設(shè)計(jì)師可以通過不超過幾點(diǎn)的顏色完成。

這些標(biāo)志的色序突破通常有助于定義邊緣或在一個微妙和諧的領(lǐng)地體現(xiàn)維度。從A點(diǎn)到B點(diǎn)的輕柔明顯的路徑它通過創(chuàng)造性的應(yīng)用介紹了紋理和模式。

那無處不在的，完美的，象征無限的圖標(biāo)已經(jīng)成為當(dāng)今肆虐的形狀。設(shè)計(jì)師通過依附這一通用的視覺元素定義一個概念，使得挑戰(zhàn)像餡餅一樣簡單。在過去的兩年里，我們看過今日美國和藝術(shù)中心采用純粹的圓來設(shè)計(jì)他們的Logo。這些并不是第一個或最后一個。這一趨勢更為廣泛，也包含著無限的簡單循環(huán)，這是一圈一圈的循環(huán)。

強(qiáng)烈的不同的標(biāo)識可能從一到幾十個圓圈，但聰明的解決方案會將他們保持到最低。今年我們已經(jīng)看到了一個簡單明確的趨勢。幾何越簡單越好。差異化的元素往往是表面效應(yīng)，可以從平面轉(zhuǎn)變到透明的層次，但很少到維度。

沒有人想被這人造的效果所蒙蔽，但它已經(jīng)超越了更現(xiàn)實(shí)的維度的嘗試，在過去的十年中已經(jīng)成為了流行。如果有什么的話，這是向消費(fèi)者坦白現(xiàn)實(shí)的眼睛糖果僅僅如此的一種更成熟的方式，但是我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^簡單平淡的語調(diào)暗示質(zhì)量。

你如同最薄弱環(huán)節(jié)一樣強(qiáng)壯?；蛘哒f，一個鏈中最薄弱的環(huán)節(jié)是最強(qiáng)的，因?yàn)樗艽蚱奇湕l。這兩個偉大的觀點(diǎn)取決于你屬于哪個連接。連接的概念是擠滿了明喻和隱喻，但他們一般通過與他人來擴(kuò)大能力。它表明了對另一個事業(yè)的承諾和對動機(jī)的承諾，盡管打破束縛是一個完全不同的命題，這些標(biāo)志是圍繞團(tuán)結(jié)的力量設(shè)計(jì)的。

除了強(qiáng)迫性的性質(zhì)，這些標(biāo)記可以體現(xiàn)出旅行的流動或運(yùn)動。半徑越平滑顛簸的騎行越少?？梢韵胂蟪鰝鬟_(dá)一個過程的完美或一致性的價(jià)值。有節(jié)奏的重復(fù)有一個迷人的質(zhì)量，瞬間建立起與用戶的親和力，這是毫秒曝光額外的價(jià)值。這些標(biāo)志的變化已被使用多年但Airbnb標(biāo)志有爭議的成功可以為不斷循環(huán)的標(biāo)志而產(chǎn)生新的感興趣負(fù)一些責(zé)任。

那些卷邊矩形實(shí)際上是六邊形是兩年前發(fā)生的一次迭代。它可能是一個運(yùn)動的手工藝品，或它可能是形狀帶給人的印象是創(chuàng)建了一個適度的尺寸錯覺的擠壓盒，。也可能是設(shè)計(jì)者在一個樸實(shí)的盒子使自己找到另一解決方法，感到裝飾和修剪最后作品的需求。誰愿意打賭出現(xiàn)在名片上的多數(shù)標(biāo)志同樣是通過切割角來進(jìn)行搭配。

請采納~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

三、你覺得愛奇藝新logo怎么樣？

4月22日上午，愛奇藝官微宣布Logo換新，展現(xiàn)更激情好奇、更創(chuàng)新創(chuàng)造、更溫暖簡單的青春形象。官方配文：“新logo，新未來1可見對這次Logo換新極為重視。

從官方放出的宣傳視頻來看，愛奇藝新Logo“突破邊界”，將以前的白色框框給去掉了，整個Logo變得更加“圓潤”“壯碩”，也更有分量。在細(xì)節(jié)上，新Logo首字母“i”的點(diǎn)“化方為圓”；“Q”變得更加形象，像個球拍，展示“科技與人性”；“Y”變得更加開放和舒張。

總的來看，愛奇藝新Logo看起來更加舒適簡潔，采用了更柔和，也可以說更淺的新綠作為底色，確實(shí)變得更加年輕、溫暖。除了字母Logo，“愛奇藝”Logo也有變化，主要是采用了非對稱設(shè)計(jì)，更符合中文書寫習(xí)慣。

一個logo是一個企業(yè)或品牌的標(biāo)志，所以一般不會輕意去改變或修改logo的，如果重新設(shè)計(jì)新的logo出來，想必一定有其用意，我覺得不排除有以下幾個用意：

第一、新logo，新未來

有人說小米換logo，是因?yàn)樾∶滓燔嚵耍_實(shí)也一直有消息傳出雷軍雷總準(zhǔn)備進(jìn)入汽車領(lǐng)域了，并且雷總還發(fā)表過演講，演講里雷總傾訴而對于愛奇藝，不少網(wǎng)友傳出愛奇藝可能是想進(jìn)軍手機(jī)領(lǐng)域，對比愛奇藝的新logo和一些品牌手機(jī)的logo發(fā)現(xiàn)，愛奇藝的新logo和oppo、vivo、iqoo還真有異曲同工之妙，看來網(wǎng)友的眼睛還是雪亮的。不管如何，愛奇藝換新logo必定是想有個新的未來。

第二、由繁到簡

我們對比一下別克的新logo會發(fā)展，別克新的logo確實(shí)更簡化了些，直接去掉外面的圓圈。而愛奇藝的新logo亦是如此，去掉了上下兩條杠杠，更加簡潔了。越簡單越容易被人記住，漢字的簡化恰恰說明了這個道理，人生亦是如此，簡簡單單才是真，“由儉入奢易，由奢入儉難”，簡單是一種智慧。

第三、由方到圓

小米的新logo最能體現(xiàn)出由方到圓的，原來的棱角看起來是比較明顯的，新logo看起來確實(shí)圓滑了很多；同樣愛奇藝新logo也是從方到圓，去掉原來外面的框框，就連“Q”和字體都變得圓滑了許多。

人就像刺猬，如果長滿棱角，滿身是刺，關(guān)系越好越容易被扎傷，做到圓滑就不容易扎到人，釘過墻面的釘子，拔出來，墻面的傷痕是無法愈合的；一個剛從學(xué)校里出來的學(xué)生，往往都有自己的棱角，隨著在社會的磨練，人的棱角也會慢慢被磨平，處事也會越來越圓滑。方是一種原則，圓滑更是一種處世之道。

任何事物的發(fā)展，都有其內(nèi)在的、起決定性作用的本質(zhì)因素，愛奇藝換logo必然有其用意，它是事物發(fā)展的一種本質(zhì)。那么此次愛奇藝換logo，背后到底有什么貓膩呢？我們不妨來看看網(wǎng)友們是怎么看的。

所謂“仁者見仁，智者見智”，觀察角度不同，見解也各不相同。

四、cdr怎么設(shè)計(jì)藝術(shù)字logo

logo是一種特定的標(biāo)志，應(yīng)該是獨(dú)有的，需要自己去設(shè)計(jì)，有自己的特色，類似與商標(biāo)，不能抄襲，不能雷同，需要獨(dú)具匠心，軟件是一種工具。需要根據(jù)自己的設(shè)計(jì)，再考慮使用何種軟件來實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該先有心中的logo構(gòu)思或草稿，再考慮采用什么軟件能夠完成。而不應(yīng)該選定軟件而禁錮自己的思路吧。

以上就是關(guān)于匠字logo相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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